【寨門】寨門，是侗族建筑代表之一，它是侗族勤勞智慧的結(jié)晶，顯示了侗族人民高超的建筑技藝。它與鼓樓、花橋、涼亭一樣，不用一釘一鐵，全是卯榫嵌合，別具建筑風(fēng)格。侗鄉(xiāng)山寨，有寨必有門。它是侗族人民迎來送往，交親結(jié)友的必經(jīng)通道，也是姑娘小伙談情說愛，相見離別的窗口。
皇都侗寨現(xiàn)有三座寨門，分別為皇都侗寨寨門、盤寨寨門、新寨寨門?；识级闭T位于普修橋以北坪坦公路上，盤寨、新寨寨門位于各寨入口處。
【鼓樓】鼓樓，侗語叫它“堂瓦”，是公共場所的意思，是重要活動(dòng)場所，如團(tuán)寨議事、排解糾紛，判斷是非，集體休息和娛樂，都在這里進(jìn)行。它是侗寨獨(dú)特的標(biāo)志，皇都的鼓樓屬于歇山寶塔式，這種結(jié)構(gòu)形式，不僅擴(kuò)大了底層的空間，還大大增強(qiáng)了鼓樓框架的強(qiáng)度，數(shù)百年不朽不斜?；识级闭F(xiàn)有兩座鼓樓，分別為頭寨鼓樓和尾寨鼓樓，位于現(xiàn)戲臺(tái)兩側(cè)。
頭寨鼓樓：始建于明朝永樂年間，經(jīng)多次維修，1987年復(fù)修保留至今。占地60平米，高10米，底層呈正方形，系五重檐，屬“歇山寶塔式”，全系杉木結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚。鼓樓外部每層封檐板上都繪有各種花卉、鳥蟲、人物，線條明快，色彩絢麗。一至五層翼角上，分別塑有龍、鳳、魚、喜鵲等象征吉祥和幸福的泥塑像，神態(tài)各異，栩栩如生。鼓樓內(nèi)安放這一面大鼓叫“齊心鼓”，有急事就擂鼓召集眾人前往救助，為提高信號(hào)的傳遞，鼓樓的修建少則三五層，多則十幾層，侗寨鼓樓一般都有“齊心鼓”，但皇都文化村有兩座鼓樓，僅僅這座鼓樓有“齊心鼓”，原因在于皇都侗文化村分為四寨，為了和睦互助，統(tǒng)一政事，便推頭寨為盟主，所以“齊心鼓”就放在頭寨鼓樓。
尾寨鼓樓：尾寨鼓樓占地70平米，樓高12米，底呈正方形。共七重檐，翼角塑有吉祥物“鳳”在上，集中體現(xiàn)了侗族尊重婦女的優(yōu)良傳統(tǒng)。一至四層屋檐為四角，五至七層屋檐為八角，屬“攢尖寶塔式”，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，柱子、排枋、穿枋、瓜配枋全通過栓連接，不用一釘一鉚，多柱型，既內(nèi)排五根主承柱，其中樓正中一根主承柱登頂，外列十二跟襯柱，分別表示“一年”、“四季”和“十二個(gè)月”，寓意“日久天長”。
【普修橋】皇都侗寨的普修橋始建于清乾隆年間，后毀于洪水，清嘉慶八年（1812年）重修，1984年復(fù)修，2007年3月村民對橋體進(jìn)行維修。橋全長57.7米，寬4.2米，是一座集橋、亭、廊為一體的純木架構(gòu)廊橋，是百里侗文化長廊景區(qū)內(nèi)具有代表性的一座風(fēng)雨橋，也是侗族建筑“三寶”之一。全橋共有21廊間，橋廊兩側(cè)設(shè)置通長直欞窗，四柱三間排架，橋身為重檐長廊，分設(shè)三座橋亭，橋兩端各設(shè)一敲門，橋門為重檐歇山頂。兩邊橋亭為三重檐，方形平面歇山頂式，中間橋亭有七重密檐，下三層為方形平面，上四層為八角攢尖葫蘆頂，橋間設(shè)三個(gè)神殿，頭殿為侗族始祖祠，供奉姜良、姜妹，中間為關(guān)圣殿，右設(shè)文昌閣。普修橋既是人們過河的橋梁，又是人們躲風(fēng)避雨、休閑納涼的場所。1988年，通道侗族自治縣人民政府行文公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1989年公布法定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。1999年被市政府批準(zhǔn)公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。
【重陽樓】重陽樓始建于清光緒年間。此樓高6米，占地30平方米，共兩層，底層呈正方形，頂部為二重檐，四角歇山式，造型為廳堂式，是侗族群眾為老年人修建的休息、聊天、娛樂的場所，體現(xiàn)了侗族人民尊老敬老的傳統(tǒng)美德。
“夕陽無限好，侗寨多壽星”。黃土鄉(xiāng)所在地的周邊四寨里，七十歲以 上的壽星有三百余人，無論是炎炎夏日還是漫漫長夜，侗族老人都會(huì)結(jié)伴到重陽樓，無憂無慮地唱侗歌，侃故事，道家常。重陽樓體現(xiàn)了侗族人民尊老敬老的美德，也是每村每寨的必修之樓。
【涼亭】關(guān)于涼亭的形成，有一則美麗傳說：很久很久以前，一久病不愈的老漢夜得一夢，說近期內(nèi)的有一仙人要路經(jīng)此地，要老漢用草鞋去換仙藥，孝順的兒子連夜編織了十余雙草鞋到路邊等候，一連幾天不見過路人，這天他感到很累，在路邊睡著了，等他被轟隆隆的雷聲驚醒時(shí)，草鞋不見了，但又不見什么藥，只是頭頂多了一個(gè)遮雨的草棚，他回到家時(shí)，老父的病已不醫(yī)而愈。第二天，父子倆便到原處建了一個(gè)亭子，柱上掛了數(shù)雙草鞋。此事一傳十，十傳百，各地有病有災(zāi)的人家紛紛仿效，流傳至今。現(xiàn)在隨著侗鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，穿草鞋的人不多了，但涼亭掛草鞋的習(xí)俗依然如故。
皇都侗寨的涼亭為一層木結(jié)構(gòu)瓦屋頂，中間設(shè)有火塘，是盤寨村民日常生活中休息、聊天的場所。
【石板路】在美麗的侗鄉(xiāng)流傳著這樣一句話“求神一世，不如修橋一座，鋪路一條”。石板路全是青板石鋪砌而成，被稱為“侗鄉(xiāng)的水泥路”。象這樣的石板路，在侗鄉(xiāng)隨處可見，關(guān)于這石板路還有一段有趣的事故：這一帶侗鄉(xiāng)，歷來就有“走寨坐夜”的習(xí)俗，每當(dāng)夜幕降臨，年青小伙子獨(dú)來獨(dú)往或三五結(jié)伴，吹著悠悠的侗笛，到寨子里找姑娘對歌找情侶，而這寨子只有一個(gè)時(shí)進(jìn)出口，老人們又常喜歡在這里談天說地。小伙子的進(jìn)進(jìn)出出，既干擾了老人們的情趣，又給小伙子們帶來許多不方便。于是，善良的老人們一起到十里以外的山?jīng)_里采來青石板，為年輕人修了這條石板路。并在寨背開了這小后門，給小伙們進(jìn)出寨子提供了方便。常來走寨的小伙子非常感動(dòng)，便決定為老人們修一個(gè)漂亮的寨門。從第二天起，凡是走寨的小伙子，人人都帶來木料、瓦片，并于六月六日這天請來木匠，下料建寨門。從此，老人們有了一個(gè)舒適的休閑場所，小伙子們有了一條方便的進(jìn)出通道。