文山書(shū)院位于常德澧州（今屬澧縣），相傳為唐邑人李群玉讀書(shū)處，亦是常德境內(nèi)最早的書(shū)院。李群玉（807—858）生活于晚唐之時(shí)，字文山，其人“清才曠逸，不樂(lè)仕進(jìn)，專以吟詠?zhàn)赃m。詩(shī)筆囚禁，文體豐妍”，曾經(jīng)在澧州城外的仙眠洲上，壘土削竹，茨茅為廬，建起了一座號(hào)為“水竹居”的讀書(shū)臺(tái)書(shū)齋，從此，“居住沅湘，宗師屈宋，楓江蘭浦，蕩思搖情”，過(guò)起了10年“侶龜魚(yú)”的讀書(shū)生活。直到晚唐名相裴休視察湖南，厚延至幕府，并反復(fù)敦勸其負(fù)詩(shī)三百，同赴長(zhǎng)安，以詩(shī)論薦于唐玄宗，得授校書(shū)郎。但不到兩年，不滿于官場(chǎng)腐敗的李群玉，即辭職南還，步屈子后塵，自溺于江西洪井了。他為后世留下了260多首詩(shī)，也留下了他用生命表達(dá)的中國(guó)士子“憂憤、澹泊”的思想情操。為紀(jì)念這位詩(shī)人，北宋初年時(shí)澧州人就在“水竹居讀書(shū)臺(tái)”（原址仙眠洲）建起一座“文山書(shū)院”，廣招生源，研讀騷經(jīng)，傳承詩(shī)詞文賦，弘揚(yáng)“澧蘭”之韻。
文山書(shū)院大約經(jīng)歷了近400年，屢有興廢。到南宋寶慶二年（1226），為“溪東書(shū)院”所替代，但其遺址，實(shí)為歷代文人墨客憑吊吟詠的勝地?！吨袊?guó)書(shū)院楹聯(lián)賞析》收有湖南大庸（今張家界市）文人陳逢元（約1869—約1920，字桐階）撰的文山書(shū)院聯(lián)：“與段柯古往來(lái)贈(zèng)答以詩(shī)，想雜俎成篇，倩校書(shū)郎正字；同屈靈均抑郁悲傷而死，令幾人搔首，疑造物者忌才?！彼坪跏菍?duì)元、明、清以來(lái)，文人們面對(duì)文山書(shū)院遺址無(wú)盡感嘆的最好寫照！1610年正月，“公安三袁”中的小弟袁中道游覽澧州，寫了一篇《澧游記》，其中有這樣一段話：“仙眠洲上有亭，即詩(shī)人李群玉水竹居……予曰：‘昔李群玉以詩(shī)名鳴于唐，至今千余年矣，而更無(wú)有追步之者。吾直以目所未見(jiàn)求之，即詩(shī)人亦荒唐矣。’相與大笑，浮白數(shù)十而歸?！痹⌒薜倪@種豪飲（“浮白數(shù)十”）澆愁和追思“大笑”，應(yīng)當(dāng)就是面對(duì)文山書(shū)院僅存的一亭，從心底涌出的“疑造物者忌才”的另類慨嘆！擔(dān)任過(guò)明末御史、副都御史、中州督學(xué)的澧州人胡澥（1579—1655，字練海），1640年歸隱故里后，用李群玉《仙眠洲口號(hào)》原韻，寫過(guò)10首《文山書(shū)院和韻》詩(shī)，從其中的“披云新敞翠微居，坐對(duì)江風(fēng)邀月初”等詩(shī)句看，明末清初時(shí)的文山書(shū)院遺址還是可觀的，或許當(dāng)時(shí)有過(guò)新的修葺，只是到了清乾隆年間的長(zhǎng)沙府教授馬宗良（字最眉，1748年進(jìn)士，澧州人）寫《訪李文山故居》詩(shī)時(shí)，卻成了“一代詩(shī)壇能有幾，數(shù)檁遺宅竟難留。芳名剩與蘭爭(zhēng)艷，歲歲飄香入勝游”的境況了。不知道“文山”這座澧州人心中不朽的高山，能否有朝一日再恢復(fù)哪怕是“數(shù)檁遺宅”的容顏？