時(shí)代：清地址：福建省泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)湖頭鎮(zhèn)古時(shí)為閩南、閩中主要商品交流集散地之一，古代海上絲綢茶葉陶瓷之路東端起點(diǎn)之源頭，明清時(shí)期尤為繁榮。“全鎮(zhèn)有二三百處明清古建筑，僅鎮(zhèn)區(qū)片區(qū)就有190多處，其中較完整的明清古民居有68座，座座都是凝固的詩(shī)篇?！辟t良祠，始建于康熙二十四年(1685年)，內(nèi)康熙御書(shū)《太極,李光地宅和祠,李光地宅和祠簡(jiǎn)介,李光地宅和祠-泉州市安溪縣李光地宅和祠旅游指南
云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì)堂舊址的？背后的故事都在這里！
新四軍軍部大會(huì)堂舊址，原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠，是昔日陳家宗族聚會(huì)、議事、開(kāi)祠堂祭家法及祭祖的地方。
1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后，開(kāi)明的陳氏族人，將祠堂成為新四軍大禮堂，從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)，為中國(guó)革命的書(shū)寫(xiě)留下了光輝的一筆，如今這里也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館，軍部大會(huì)堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場(chǎng)所。
陳氏宗祠建于清康熙年間，祠堂規(guī)模宏大、壯觀，建筑面積占地2221平方米。應(yīng)該說(shuō)，凡中國(guó)古代的大宗祠有的格局，陳氏宗祠的建筑構(gòu)件、建筑藝術(shù)特色、門(mén)窗天井的透氣風(fēng)格、雕梁畫(huà)棟及斗拱欄桿等細(xì)部基本都包涵概括。也是涇縣保存最大最好的祠堂之一。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
整個(gè)祠堂為前、中、后三進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)，第一進(jìn)正中設(shè)有一排木柵門(mén)，廳中有白色石柱兩根，襯枋上雕有文曲星、武曲星，笑迎文人雅士，震懾門(mén)廳孽徒。祠堂正大門(mén)配有一對(duì)石鼓，左右兩邊側(cè)門(mén)各安一副騎馬石；門(mén)廳上方鐫刻篆“福、祿、壽、禧”四個(gè)大字，奪目怡人；在上是清著名書(shū)法家趙紹祖墨寶“陳氏宗祠”白底黑字的巨型祠匾。
門(mén)廳后面設(shè)有一口大天井，天井四周木柱襯枋上的木雕青獅、白象、天神、人仙等。他們似行似坐，似立似蹲，各持其寶，各施其法、各展其威。中進(jìn)大廳左右兩側(cè)水磨花磚墻上鑲嵌著南宋大家朱熹題寫(xiě)的四個(gè)木雕大字，赫赫醒目，氣氛莊嚴(yán)肅穆。
最后一進(jìn)是兩層樓房，前面有天井、水池。水池上有一座石拱橋，樓房底層的屏門(mén)上雕刻著“二十四孝”和戲曲圖案，默默地?cái)⑹鲋籼?a href='/wenhua/' target=_blank>文化。整個(gè)祠堂三進(jìn)由低向高，寓有欣欣向榮、蒸蒸日上之意。1938年8月2日，新四軍軍部遷至云嶺，這里即作為新四軍大會(huì)堂。軍隊(duì)召開(kāi)大型會(huì)議，開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)，是舉行軍民聯(lián)歡和戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。
1939年春，周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過(guò)重要報(bào)告，強(qiáng)調(diào)新四軍要“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”，陳氏宗祠的后進(jìn)辟有“新四軍在皖南”陳列展。
陳氏宗祠經(jīng)過(guò)幾次大修保護(hù)，其中最聞名的重要一次維修要屬二十年代初，北洋政府時(shí)期。
當(dāng)時(shí)，祠堂出現(xiàn)了整體傾斜，面臨倒塌。陳氏家族請(qǐng)來(lái)四鄉(xiāng)八鄰的木匠，陳家大老爺有言在先，不動(dòng)一磚一瓦，誰(shuí)能“扶正”陳氏宗祠，賞銀300大洋。幾十個(gè)木匠躍躍欲試，遲遲不敢動(dòng)手。
當(dāng)時(shí)有位木匠叫羅桂志，家住離祠堂約三華里的丁家山村，老家湖北黃梅縣人，從小在家拜得名師學(xué)過(guò)木工手藝，經(jīng)過(guò)勤勞苦學(xué)，細(xì)心鉆研，木工手藝超群，二十歲下江南，起先在青陽(yáng)木鎮(zhèn)做了兩年木工，后來(lái)來(lái)到云嶺丁家山開(kāi)始了木工生活。羅木匠除修建房屋，配置家具外，還承接一些亭臺(tái)樓閣的建造。羅木匠的木工技藝也越來(lái)受到當(dāng)?shù)匕傩盏恼J(rèn)可。
面對(duì)搖搖欲墜的祠堂，羅木匠經(jīng)過(guò)實(shí)地勘察，認(rèn)真比對(duì)，胸有成竹，當(dāng)著大伙人的面，自告奮勇聲稱自己有能力建正祠堂。木匠們投以懷疑的目光，對(duì)這位身材矮小的羅木匠既好奇又羨慕。陳家大老爺要求在場(chǎng)的族親及木匠見(jiàn)證，不動(dòng)一磚一瓦建正陳氏宗祠賞300大洋，若要損壞墻體和木柱，碰碎磚瓦不僅得不到賞金，還要加倍處罰。羅木匠不慌不忙，從容接受了這項(xiàng)艱巨任務(wù)。
第二天羅木匠就請(qǐng)來(lái)十幾個(gè)民工，上山砍下幾根大檀木，由民工集體抬下山。同時(shí)準(zhǔn)備了幾根30至50多米的粗麻繩，扶正那天，羅木匠在墻體外埋好檀樹(shù)樁，從墻體窗戶引進(jìn)，用繩索拴緊祠堂梁柱，在另一頭安裝好撬棍，羅木匠喊著1、2、3開(kāi)始，木工用力撥動(dòng)撬棍，只見(jiàn)傾斜的祠堂在抖動(dòng)，不一會(huì)兒，墻體的中線指標(biāo)到達(dá)指定位置，祠堂建正了！祠堂外響起一遍遍歡呼聲，人們奔走相告，紛紛稱贊羅木匠創(chuàng)造了奇跡。陳大老爺高興得手舞足蹈，指示手下大辦酒席，以示慶賀。
喜宴那天，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。羅桂志木匠被安排在一席最高位就坐，大伙頻頻向他敬酒，稱贊羅木匠技藝超群，名不虛傳。羅木匠對(duì)陳大老爺?shù)氖⑶榭畲锌f(wàn)千，當(dāng)場(chǎng)表示，我只用木匠手藝做了我應(yīng)該做的事，300元大洋我羅木匠分文不收，由陳大老爺留著，捐助那些需要幫助的窮困戶、災(zāi)難戶，幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。羅木匠的慈善義舉、慷慨解囊，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。
羅木匠不僅品德高尚，技藝超群，他對(duì)工作一絲不茍認(rèn)真負(fù)責(zé)，后來(lái)羅木匠名氣很大，他在云嶺村開(kāi)設(shè)了一家木匠鋪，帶過(guò)不少徒弟，他請(qǐng)雕刻師傅專門(mén)刻制了一方鐵印，凡是羅木匠承包的工程，都要他親自放樣，填好尺寸，蓋上大印，交手下施工，誰(shuí)出了問(wèn)題就由誰(shuí)負(fù)責(zé)。
羅木匠因病逝世于解放初期，安葬于南陵縣煙墩鄉(xiāng)，他育有一子也做木匠，現(xiàn)已去世，目前兩個(gè)孫子還在云嶺居住，仍然從事木工手藝，過(guò)著日出而作、日入而息的幸福而安逸的生活。
（作者系涇縣政協(xié)文史委特約撰稿人，《綠色涇縣》編輯部專版責(zé)編。本文圖片由尹建生提供）
福州馬尾，昭忠祠、馬限山、羅星塔中國(guó)船政的起始點(diǎn)
馬尾，在福州是個(gè)不顯眼的地方，但是如果您關(guān)心歷史，喜歡探索一定要到馬尾來(lái)。坐公交車(chē)只需要一元錢(qián)，就可以有意外的收獲。
馬尾是福建省的軍商要港，福州的水上門(mén)戶。這一帶正是烏龍江、白龍江與琴江三江交匯的地方，三江自閩安鎮(zhèn)、長(zhǎng)門(mén)流入東海。
我們首先來(lái)到昭忠祠，這里是中法馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館，它位于馬尾的馬限山東南麓。
“真正的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)屬于戰(zhàn)敗者，他們奮戰(zhàn)到底，并和焚燒著的、被炮彈洞穿的軍艦一齊犧牲?！薄盏?/p>
不大的展廳里，只有我和老伴兩個(gè)人。我們靜靜的觀看著紀(jì)念館里展示的那段已經(jīng)遙遠(yuǎn)了的歷史。此時(shí)老伴說(shuō)，老郭，把這段話照下來(lái)，他寫(xiě)的太好了。
真正的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)屬于戰(zhàn)敗者，這是一種什么樣的思維？赫德又是一個(gè)什么樣的人？站在這段語(yǔ)錄前面我的腦海里翻騰的更加激烈了。中法馬江海戰(zhàn)發(fā)生在清朝末期，不用說(shuō)人們就可以知道戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。但是也許沒(méi)有很多的人去解讀馬江海戰(zhàn)之殤。
為紀(jì)念1884年中法馬江海戰(zhàn)陣亡官兵，1886年12月建成昭忠祠。1884年8月23日，法國(guó)侵華艦隊(duì)突襲福建水師，挑起中法馬江海戰(zhàn)。由于清政府妥協(xié)求和，不敢抵抗，使福建水師倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，796名官兵陣亡，福建水師全軍覆沒(méi)。后來(lái)打撈出烈士 400多具遺體，分9冢安葬于馬限山麓。 兩年后，墓東建“昭忠神祠”，1920年重建墓園，合9冢為一丘，并成立了馬江海城紀(jì)念館。1984年重修，辟為此館。陳列分兩大部分：以文物、照片、模型等反映福建船政局的興衰史；以烈士遺物、碑石、圖片等再現(xiàn)中法馬江海戰(zhàn)的悲壯情景。館西為烈士冢，館與冢之間的魚(yú)塘旁新建追思亭，山上有古炮臺(tái)。
昭忠祠坐西北朝東南，福州清代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，四面封火墻，門(mén)墻為牌樓式，錯(cuò)落有致，墻檐有斗拱、灰塑、彩畫(huà)，褐紅色墻上覆墨綠色琉璃瓦。正門(mén)辟有三扇拱門(mén)，正門(mén)門(mén)額上有一塊“昭忠祠”橫石匾，匾上方另有一塊“奉旨祀典”豎式石匾，兩邊邊拱門(mén)門(mén)額上分別有“雷雨”、“日星”橫石匾，祠前埕上安放有兩門(mén)清代古炮，更顯莊嚴(yán)肅穆。
主座廳堂進(jìn)深五柱，面闊五間，穿斗抬梁式木結(jié)構(gòu)，硬山頂，祭臺(tái)上用脫胎漆藝制作奉祀七百九十六位陣亡英烈的靈位。1920年，民國(guó)海軍及船政學(xué)堂校友募捐重修時(shí)，并將甲午中日海戰(zhàn)福建籍陣亡英烈合入置祀。兩邊廂房為以蠟像群制作工藝展示馬江海戰(zhàn)前福建水師眾將士出謀劃策備戰(zhàn)，馬尾各地民眾積極響應(yīng)逼真的場(chǎng)景，仿佛回到了1884年8月23日那一天。清政府懦弱妥協(xié)，中國(guó)將領(lǐng)們?nèi)浩鸺ぐ骸?/p>
忠昭華夏，碧血千秋，文化通常指人民群眾在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在馬江紀(jì)念館你會(huì)深深的感到一種中華民族優(yōu)秀的文化。“男子漢食君之祿，當(dāng)以死報(bào)之！今日之事，有進(jìn)無(wú)退！”我們現(xiàn)代人說(shuō)起晚清來(lái)頗有微詞，看了這些事跡讓我們有點(diǎn)汗顏。
馬限山的石頭上刻有碑刻，展現(xiàn)人們對(duì)于犧牲者的追思和敬仰。
從馬限山向下看墓區(qū)，掩映在綠樹(shù)叢中。來(lái)到這里的人不多，我和老伴還是努力地去攀登，爭(zhēng)取更多的了解那段歷史。
介紹完那段歷史，還應(yīng)說(shuō)一下赫德。
赫德，英國(guó)人，28歲擔(dān)任大清海關(guān)總稅務(wù)司，掌權(quán)長(zhǎng)達(dá)45年，在衰朽的舊帝國(guó)制度中創(chuàng)造出唯一廉潔不貪腐的高效衙門(mén)。
參觀完紀(jì)念館景區(qū)已經(jīng)快12點(diǎn)了，我們想?yún)⒂^船政博物館。很遺憾，中午休息，下午1點(diǎn)半開(kāi)門(mén)。我們只好到附近的小吃店去吃飯。我們來(lái)到一家莆田鹵面館吃了一碗鹵面，12元。味道還是很不錯(cuò)的。吃飯的時(shí)候跟老板聊起來(lái)，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)自河北，從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)到馬尾，非常的佩服。平時(shí)這個(gè)地方外地來(lái)旅游的人不太多。
下午我們參觀了中國(guó)船政文化博物館，羅星塔公園。
中國(guó)船政文化博物館位于福州市馬尾區(qū)昭忠路馬限山東麓，北以馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館為鄰。該館依山而建，為五層建筑，正面造型為兩艘乘風(fēng)破浪的戰(zhàn)艦，氣勢(shì)磅礴，頗具現(xiàn)代建筑風(fēng)格。該館為中國(guó)首個(gè)以船政為主題的博物館，館內(nèi)有大量珍貴文物、圖片和模型，由概覽廳、 教育廳、 工業(yè)廳和海軍根基廳等展廳組成。
羅星塔公園位于福州市閩江下游三水合匯處的羅星山，山頂屹立一塔，砥柱海天。這便是馳名中外的羅星塔。 這里先有塔，再有公園。羅星塔始建于南宋。
塔下是羅星公園，公園旁有國(guó)際海員俱樂(lè)部。登臨塔頂，港口碼頭，開(kāi)發(fā)區(qū)盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺(tái)，可以看到當(dāng)年煙火彌漫的中法戰(zhàn)役的古戰(zhàn)場(chǎng)。
這里誕生以許多中國(guó)的第一，許多名人是從這里出發(fā)。許多的歷史名人來(lái)到過(guò)馬尾。我們慶幸我們來(lái)到馬尾，馬尾是福州市下轄區(qū)，地處我國(guó)東南沿海、閩江下游北岸，距閩江口17海里，是福建省的軍商要港，福州的水上門(mén)戶。中國(guó)近代造船工業(yè)的先驅(qū)。福建船政是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東規(guī)模最大、影響最深、設(shè)備最完整的造船基地。近代中國(guó)培養(yǎng)科技隊(duì)伍的基地。中國(guó)近代海軍的搖籃。中國(guó)航空業(yè)的搖籃。
真正的榮譽(yù)應(yīng)該屬于戰(zhàn)敗者55988
婺源汪口俞氏宗祠，雕刻精美占3個(gè)全國(guó)第一
汪口景區(qū)
婺源，這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起。每年的春天，大批的觀光客奔向婺源，看那些一年一次的田園花開(kāi)花落，抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花，在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。
對(duì)于這些油菜花的短暫關(guān)注，反而超過(guò)了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。
俞氏宗祠進(jìn)了大門(mén)，就被滿滿的精致木雕所震撼
?汪口村俞氏宗祠，一塵不染，蛛網(wǎng)不結(jié)，無(wú)燕筑巢
俞氏宗祠，一座規(guī)模并不很大的家族宗祠，位于婺源汪口村。這一版建于清乾隆五十一年（1786年），由在京為官的族人俞應(yīng)綸回鄉(xiāng)省親時(shí)帶頭捐資興建。
俞氏宗祠有三絕：無(wú)須拂拭，卻一塵不染；雕梁畫(huà)棟，卻蛛網(wǎng)不結(jié)；面水背山，卻無(wú)群燕筑巢。皆是因?yàn)檎w建筑均為古樟材質(zhì)，燕蟲(chóng)自避，百邪不侵。
該宗祠中軸線為歇山式，坐西北朝東南，平面呈長(zhǎng)方形，寬15.6米，縱深42.6米，周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米，是一座以細(xì)膩的木雕聞名于世的祠堂。
宗祠為三進(jìn)院落，由山門(mén)、享堂和寢堂三部分組成；布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構(gòu)件均精琢細(xì)雕；采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細(xì)膩繁復(fù)、寓意深刻、栩栩如生；具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被國(guó)內(nèi)古建筑專家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫(kù)”。
?俞姓追溯到黃帝的大臣，及春秋戰(zhàn)國(guó)俞伯牙
山門(mén)門(mén)首為在民間卻很少木結(jié)構(gòu)五鳳門(mén)樓；門(mén)樓上題寫(xiě)著“生聚教訓(xùn)”四字匾額，取之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐的故事：勾踐被吳王夫差俘虜后，每日臥薪嘗膽，并定下了“十年生聚，十年教訓(xùn)”的計(jì)劃，用十年的時(shí)間使人口多起來(lái)，并教育訓(xùn)導(dǎo)人民提高素質(zhì)，強(qiáng)大國(guó)力。借這四個(gè)字在這兒，代表俞姓族人希望自己的子孫興旺、繁榮富強(qiáng)的一種美好愿望。
俞姓的起源追溯到黃帝時(shí)期的一位大臣，上溯4000年
正門(mén)上方的木雕別名“福如東?！保褐虚g是一對(duì)鳳凰，面向著太陽(yáng)，稱“雙鳳朝陽(yáng)”；往上一層是一群大象，稱“萬(wàn)象更新”，再往上一層是浪花朵朵，稱“風(fēng)平浪靜”，浪花之上是倒掛的蝙蝠，寓意著“福到門(mén)前”。
俞氏宗祠享堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“萬(wàn)石家風(fēng)當(dāng)為孝悌、百年事業(yè)乃在詩(shī)書(shū)”，反映了以孝為本耕讀人家的精神，享堂從上至下分別懸掛著鄉(xiāng)賢、父子柱史、仁本堂的匾額。
最下面一扇落地屏風(fēng)，上面鐫刻著一則圣旨，封俞應(yīng)綸兩州刺史兼征討大都督。
?宗祠的雕刻，前后20年才完工
支撐長(zhǎng)廊的吊柱，原本兩邊各雕刻一石獅子，獅子的頭部頂住花托，支撐起長(zhǎng)廊與屋檐的重量。很可惜，這獅子的頭部在文革時(shí)被破壞了，砍下的獅子頭有50斤重，被當(dāng)作柴火給燒掉了。
宗祠的后面部分稱為寢堂，有兩層結(jié)構(gòu)，以往高高坐在上面的是宗族中的族長(zhǎng)或輩分很高、聲望很高的老者。樓上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，樓下有兩副畫(huà)像，是這一支汪口俞氏的先人俞杲夫婦二人的畫(huà)像，臺(tái)幾上的三個(gè)牌位是俞杲自己和他的爺爺與父親三代人。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)俞氏族人在建此宗祠時(shí)，附近的江灣村也建造了一座宗祠，規(guī)模比較大，占地十畝。于是俞氏族人發(fā)誓：不與江灣比大小，只在細(xì)處下工夫。所以整個(gè)宗祠內(nèi)部的雕刻前后花了20年才完工，由此我們以想象出它的精細(xì)。
中國(guó)的姓氏文化，是炎黃子孫世代傳承、永續(xù)的非常重要的紐帶。尤其海外華人，更是將姓氏宗親文化作為血脈相連的橋梁。
當(dāng)旅游成為人們生活的必需品之后，這種血脈同宗的大學(xué)堂，將成為下一代啟蒙的最佳課堂。
文章編輯| 婺小源 圖文來(lái)源 | @好攝的老賀
李光地宅和祠旅游攻略
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新四軍軍部大會(huì)堂舊址，原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠，是昔日陳家宗族聚會(huì)、議事、開(kāi)祠堂祭家法及祭祖的地方。1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后，開(kāi)明的陳氏族人，將祠堂成為新四軍大禮堂，從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)，為中國(guó)革命的書(shū)寫(xiě)留下了光輝的一筆，如今這里也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館，軍部大會(huì)堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場(chǎng)所。陳氏宗祠建于清康熙年間，祠堂規(guī)模宏大、壯觀
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成都武侯祠紀(jì)事——民國(guó)時(shí)期艱難生存
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武侯祠諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書(shū)法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽(yáng)都人。諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊，地方上稱其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。故而祭祀諸葛亮的祠堂成為“武侯祠”。臥龍先生一生
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成都武侯祠簡(jiǎn)介（成都必備）
武侯祠是游覽成都必不可少的景點(diǎn)。不僅是因?yàn)槲浜畹拇竺烂€有那幽靜的環(huán)境，厚重的歷史味道。成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街。是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。它是中國(guó)唯一一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門(mén)，二門(mén)，漢昭烈廟，過(guò)廳，武侯祠五重建
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全國(guó)尚存規(guī)模較大的武侯祠9座 天下第一武侯祠在這里
陜西漢中勉縣武侯祠，也叫天下第一武侯祠。舊時(shí)武侯祠多如繁星，不勝枚舉?，F(xiàn)在，全國(guó)尚存有規(guī)模較大的武侯祠9座。9座武侯祠為勉縣武侯祠、古隆中武侯祠、成都武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、五丈原武侯祠、南陽(yáng)武侯祠、寶山武侯祠、蘭溪武侯祠。而勉縣武侯祠是皇帝下詔修建的，比成都武侯祠早建約50年，堪稱“中華第一武侯祠”。公元263年，即諸葛亮死后第29年，劉禪才下詔立祠。當(dāng)時(shí)因“建之
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武侯祠 | 中國(guó)唯一一座君臣合祀祠廟 享有三國(guó)圣地之美稱
祠堂，舊時(shí)又稱為“祠廟”或“家廟”多建于墓所，故把祠堂稱為“祠室”。按《禮記》規(guī)定,只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開(kāi)始允許老百姓建“家廟”。后來(lái)，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于發(fā)族尚不多，便先置祠于宅中，隨著族丁的繁衍，便開(kāi)始專門(mén)建起宗祠乃至支祠。祠堂是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。從民俗學(xué)家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式詮釋時(shí)代文明”。作
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成都武侯祠著名的治蜀“攻心聯(lián)”解讀
成都武侯祠（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）成都武侯祠著名的治蜀“攻心聯(lián)”解讀四川省地方志工作辦公室2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，做好宣傳思想工作，要因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)工作中對(duì)“勢(shì)”的把握！2013年8月19日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話（新華社記者鞠
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昭忠祠，中廟姥山島景區(qū)重要的人文景點(diǎn)！
作為巢湖旅游的名片，巢湖北岸鳳凰磯上的中廟歷來(lái)為游人覽勝之處。中廟又名“忠廟”、“圣妃廟”，因位居巢湖和合肥兩城之中而得名。中廟始建于吳赤烏二年(公元239年)，在歷史上幾經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，至清光緒十五年(1889年)，在時(shí)任直隸總督兼北洋大臣李鴻章的倡議下，中廟得以募捐重修，如今的中廟依然基本保持了李鴻章時(shí)代的規(guī)模?；蛟S不少游客還不熟悉的是，在中廟東側(cè)約200米處，還有一座古樸典雅
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蒙城：森林公園、博物館、莊子祠這里拍租結(jié)果來(lái)了
蒙城縣夢(mèng)蝶旅游有限責(zé)任公司城市森林公園園區(qū)內(nèi)三處商業(yè)驛站及博物館紀(jì)念品商店、莊子祠紀(jì)念品商店兩年期租賃經(jīng)營(yíng)權(quán)拍租成交公示一、委托方：蒙城縣夢(mèng)蝶旅游有限責(zé)任公司二、拍賣(mài)機(jī)構(gòu)：安徽九華拍賣(mài)有限公司三、競(jìng)價(jià)時(shí)間：2019年12月25日下午15：00時(shí)四、公示時(shí)間：2019年12月26日-12月30日五、成交結(jié)果如下拍品序號(hào)
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鹽宗祠——海鹽文化是鹽城精神的精髓
如果要說(shuō)到鹽城城市發(fā)展的歷史佐證，那鹽宗祠便是一個(gè)很好的見(jiàn)證。而且水街鹽宗祠可是國(guó)內(nèi)唯一個(gè)“同拜五宗”的。它是由三座大殿組合而成的，今天就帶大家來(lái)一一領(lǐng)略一下他的魅力首先映入眼簾中間主殿供奉產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲、管鹽之宗管仲管鹽之宗管仲、產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲東殿供奉的是鹽盤(pán)大圣東殿鹽圣殿東殿鹽圣殿鹽盤(pán)大圣西殿供奉的是鹽婆娘娘西殿鹽婆殿鹽婆
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潮商名賢祠在淡浮院揭幕 明代以來(lái)17位名賢入祠
昨日（8月2日），潮商名賢祠揭幕典禮在潮州硯峰書(shū)院?淡浮收藏院舉行。市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)張傳勝，泰國(guó)潮州會(huì)館主席黃迨光，國(guó)際潮團(tuán)總會(huì)副主席林少毅，中國(guó)華僑公益基金會(huì)潮商學(xué)公益基金主任、硯峰書(shū)院?淡浮收藏院山長(zhǎng)李聞海等出席活動(dòng)并為名賢祠揭牌。為彰顯廣大潮人緬懷先賢熱愛(ài)家國(guó)的情懷，進(jìn)一步構(gòu)建潮商文化自信，中國(guó)華僑公益基金會(huì)潮商學(xué)公益基金、硯峰書(shū)院?淡浮收藏院發(fā)起并籌建開(kāi)設(shè)潮商名賢祠。饒宗頤
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耿傳公祠/醴陵瓷谷/狀元芳洲/傳璽福玉瓷館/李立三故居一日游
發(fā)班計(jì)劃發(fā)班時(shí)間：每周六；特惠價(jià)格：99元/人；集合地點(diǎn)：早上指定時(shí)間地點(diǎn)集合（具體時(shí)間地點(diǎn)以導(dǎo)游通知為準(zhǔn)）行程亮點(diǎn)：★物有所值：觀醴陵瓷谷，游狀元芳洲，品李立三故居，醴陵核心景區(qū)超值組合★特別贈(zèng)送：每人贈(zèng)送價(jià)值68元精致套杯一份！報(bào)名就送?。▋H限成人）耿傳公祠耿傳公祠系耿氏醴陵一脈的宗祠，始建于1861年（清咸豐十一年），磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，由正堂、左右偏
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山西太原最有名的4個(gè)景點(diǎn)，其中1處是晉祠，你去過(guò)嗎？
旅游風(fēng)物志，攬四海勝景，博人間風(fēng)華。山西省太原市，這是我國(guó)北方著名的歷史古城，境內(nèi)名勝古跡遍布，旅游資源豐富，很多名勝古跡精美絕倫，以下盤(pán)點(diǎn)太原最有名的4個(gè)景點(diǎn)，其中1處是晉祠，不知道你去過(guò)嗎？1、晉祠太原的古建筑眾多，晉祠堪稱是其中的精品，屬于當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c(diǎn)，位于太原市晉源區(qū)，始建于北魏年間，是為了紀(jì)念周武王的次子叔虞而建的祠。我國(guó)古代祭祀的祠廟眾多，比如孔廟、關(guān)帝廟等等
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