成都武侯祠紀事——民國時期艱難生存
成都武侯祠紀事
民國時期艱難生存
民國時期，社會動蕩不止，軍閥混戰(zhàn)不斷，成都武侯祠長時間淪為軍營，住祠道士們既不能正常接待游人，也不能及時維護祠內(nèi)文物古跡、園林建筑等，開始了一段艱難歲月。
劉成勛維修武侯祠
有記載的民國時期維修僅有一次。清道光年間，國學大師劉沅調(diào)整武侯祠塑像，此后武侯祠未再修繕，塑像損壞剝落嚴重, 殿內(nèi)木結(jié)構(gòu)也多處朽壞。1921年, 川軍司令、四川省政府主席劉成勛在成都耆老勸說下，籌款修繕祠廟，對劉備殿、諸葛亮殿、文武兩廊建筑均進行了大規(guī)模修整。1922年夏，成都“五老七賢”之一、著名慈善家尹昌齡撰寫《重修諸葛忠武侯祠記》記述此次修繕緣由，后刻碑立于今武侯祠諸葛亮殿西側(cè)水榭。工程于1921年8月動工，歷時十七個月。完工后，劉成勛在劉沅更換的“漢昭烈廟”匾額上，增加題跋“獻 漢昭烈帝廟 四十八代裔孫劉成勛”，以劉備后代自詡。
劉成勛（圖片來自網(wǎng)絡）
軍隊占據(jù)武侯祠
1925年春，四川劉文輝、鄧錫侯等軍閥聯(lián)合擊敗楊森，成都成為劉文輝、鄧錫侯、田頌堯三軍合駐地區(qū)，軍隊分駐在城內(nèi)各祠廟。一直到1949年底，武侯祠內(nèi)長期有軍隊駐防。這些地方軍閥部隊政由己出，難以統(tǒng)一管理，占據(jù)了祠內(nèi)眾多房屋殿宇，甚至將文武兩廊作為宿舍。軍隊還常以各種借口關閉祠廟，禁止參觀，引起群眾不滿。1932年3月，四川省政府主席劉湘致函各軍司令部，責令各軍隊開放祠廟。8月，武侯祠恢復開放，但許多游客到了大門口，見有士兵站崗，不敢進入，如希魯《謁丞相祠記》所載：“欲入謁，見軍人虎虎對立，怯不敢進。十七日，與青年諸友同來，先用名片說明，幸許可。”即使進入祠內(nèi)，被軍隊用作宿舍、辦公場所的文武兩廊等區(qū)域仍禁止參觀。
劉文輝（圖片來自網(wǎng)絡）
由于軍隊長期駐祠，祠內(nèi)道士難以進行日常灑掃管理，武侯祠內(nèi)文物遺跡、歷史建筑、園林景觀等逐漸破敗。1936年8月，著名教育家莊澤宣游覽武侯祠、青羊?qū)m等地后，寫下《隴蜀之游》，其中記載了武侯祠由軍隊管控，屋宇破損不堪，庭院也許久未經(jīng)掃除，令人大失所望。軍隊駐祠使游人銳減，道士募捐鑄鼎造爐、鬻簽解卦等活動也無法進行，香火收入減少，武侯祠日漸冷清荒蕪。
武將廊（圖片來源：成都武侯祠公眾號）
游喜神方活動得以傳承
民國時期，武侯祠仍保留了多項祭祀活動，每年農(nóng)歷七月二十三諸葛亮生日這天，武侯祠都會舉行祭祀活動；春秋二祀直到民國1928年后才停止。不少四川軍人在上戰(zhàn)場前，要到武侯祠拜謁先賢遺像；為國捐軀后，有的高級軍官的靈樞，還要特地迎到武侯祠停放，并舉行公祭，以寄托對死者的哀思，激勵生者的忠義之情。
盡管處于戰(zhàn)亂歲月，成都人仍延續(xù)著清代以來春節(jié)到武侯祠游喜神方的習俗。平時軍隊駐祠, 游覽不易，春節(jié)期間全面開放，市民因此游興高漲，祠內(nèi)道士也將春節(jié)游喜神方看作一年收入的主要契機，做好了充分準備。前往武侯祠的人越來越多，游喜神方活動影響不斷擴大。
然而，游喜神方的盛況卻不能掩蓋武侯祠缺乏管理維護日益破敗的事實。1931年，劉咸炘游喜神方后作詩一首，詩中記載：“楹間文字半遺亡，壟上人蹤竟狼藉?！笨梢姰敃r武侯祠廟宇較破敗, 匾額、楹聯(lián)等已半數(shù)遺失，而游客隨意登上惠陵頂，更是搞得一片狼藉。
抗戰(zhàn)期間, 武侯祠游喜神方活動還與抗戰(zhàn)宣傳結(jié)合進行。1938年春節(jié)，星芒社特組織鄉(xiāng)村宣傳隊，與四川旅外劇人抗戰(zhàn)演戲隊，在武侯祠、望江樓兩處表演街頭劇《逃難回成都》，在節(jié)日歡樂的氣氛中，各界民眾團結(jié)抗敵的情緒也逐漸高漲?？箲?zhàn)勝利后，武侯祠游喜神方活動更加興盛，每到正月初一，城內(nèi)城外人如潮水涌入武侯祠朝拜，以求一年好運。
武侯祠內(nèi)摸喜神活動（王曉龍 攝，成都市武侯區(qū)地志辦 供圖）
民國時期，武侯祠不僅長期淪為軍營缺乏維護，祠中文物遺失、古跡損壞，更遭受了戰(zhàn)火的摧殘，在混亂動蕩中艱難生存；直到成都解放，這段不堪歲月才得以結(jié)束，武侯祠重獲新生。
參考資料
1.成都武侯祠博物館官網(wǎng)。
2.《成都武侯祠民國時期紀事》，作者：卿三祥。
3.《三國圣地 明良千古——成都武侯祠1780年回首》（下），作者：羅開玉。
方志四川 篆刻：殷智
來源：四川省地方志工作辦公室
供稿：成都市武侯區(qū)地方志辦公室
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