AAAA級旅游景區(qū)
上海著名的名勝和歷史古觀--城隍廟,位于方浜中路、安仁街西。原為金山神廟,祀漢博陸侯霍光(又名霍光行祠)。占地面積約為2.5萬平方米,上海從宋朝開始有城隍廟,廟址在現(xiàn)在的永嘉路上,叫淡井廟,又稱華亭縣城隍行殿。當(dāng)時上海是華亭縣下面的一個鎮(zhèn),故淡井廟實是華亭縣的城隍至元二十八年(1291年)。上海置縣后將金山神廟改建為城隍廟,直至明永安年間(1403--1424年),于是始有上海的城隍廟。清康熙四十八年(1710年),邑人集資于廟左側(cè)造起東園,廟才成了城中的名勝處所。乾隆中葉,潘氏豫園售歸城隍廟作為西園并重加修葺后,由于商賈輻輳,百業(yè)薈萃,城隍廟遂成了著名的小商品、土特產(chǎn)和特色商品市場。
民國13年7月,發(fā)生火災(zāi),大殿等全殿。同年11月又火燒東樓,殃及殿宇,因損失嚴重,重修經(jīng)費甚大,遂有黃金榮、杜月笙等發(fā)起集資,組成董事會,重建殿宇。重建的城隍廟,大殿、二殿均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),而外觀仍為古廟形式,歇山頂、飛檐高脊、彩棟畫梁,枋上繪三國故事,秦錫田有記云:“殿高四丈八尺,深六丈三尺三寸,以水泥為材料,不用一磚一木,而彩掾畫棟、翠瓦朱檐,仍沾古神廟之儀制......”在主軸線上,方浜中路南有照壁、旗桿。廟前有牌坊,系石柱結(jié)構(gòu),始建于明嘉靖十四年(1543年),額上有永嘉幼童題”海隅保障“四字。入內(nèi)為戲臺。大殿前有庭院,原有碑亭,盤龍石柱,碑為明代天順年間(1457--1464年)知縣李紋所刻。另有銅香爐等,均在”文革“中被毀。1994年廟宇恢復(fù)宗教活動。順路走走:豫園地區(qū)除道教老城隍廟外,還有佛教的沉香閣、伊斯蘭教的小桃園清真寺、道教的大境關(guān)帝廟和天主教的若瑟堂。地址:黃浦區(qū)邑城路1號交通公交11、42、64、66、126、926路可以到達。 地址:上海市黃浦區(qū)方浜中路249號類型:古跡道觀游玩時間:建議1-2小時電話:021-63284494官方網(wǎng)站:http://www.shchm.org/開放時間:
8:30-16:30
中國最著名的十大小吃街:廈門中山街上榜,上海城隍廟居榜首
國內(nèi)有很多美食小吃聚集的美食街,是吃貨美食打卡必去的地方。如果到一個地方旅游,除了欣賞美麗風(fēng)景,一定還要品嘗當(dāng)?shù)氐哪堑赖烂朗?,那你知?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國著名的小吃街有哪些嗎?今天讓小編帶大家看一看中國最著名的十大小吃街:廈門中山街上榜,上海城隍廟居榜首,一起來了解一下吧!
中國最著名的十大小吃街
1、 中國·上海城隍廟
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),是上海地區(qū)重要的道教宮觀,始建于明代永樂年間,距今已有近六百年的歷史。老城隍廟與豫園毗鄰,位于方浜中路,東至安仁街,北通福佑路,西至舊校場路,以經(jīng)營各種上海風(fēng)味小吃知名,在城隍廟美食街這一帶,甚至可稱得上是小吃的王國,綠波廊的特色點心、松月樓的素菜包、松云樓的八寶飯、南翔小籠、寧波湯團和酒釀圓子等,都是游上海不可錯過的美味小點。
2、中國·北京簋街
簋(Guǐ)指的是中國古代一種圓口兩耳的食物容器,一條街以簋命名,自然是個吃飯的去處。簋街位于東直門內(nèi)。在這條一公里多的大街上,150多家商業(yè)店鋪中餐飲服務(wù)業(yè)的就占90%,餐廳密度之大在京城恐怕難以找出第二家。因此簋街也被稱為是北京的餐飲一條街。這條街在今天也是京城美食集中展示的一個絕好場所。麻辣小龍蝦、麻辣肉蟹等辣味菜系是簋街的主打菜系。那麻麻辣辣的香味,吸引著不少回頭客。
3、中國·湖北·武漢戶部巷
戶部巷,“漢味小吃第一巷”位于中國著名的歷史文化名城武漢市有名的武昌民主路和自由路,是一條長150米的百年老巷,其繁華的早點攤?cè)簬资杲?jīng)久不衰。戶部巷漢味風(fēng)情街位于武昌最繁華的司門口,東靠十里長街(解放路),西臨浩瀚長江,南枕“天下江山第一樓”——黃鶴樓,北接都府堤紅色景區(qū),是一處由名街名樓名景名江環(huán)繞而成的美食天堂,以“小吃”聞名的戶部巷,就是武漢最有名的“早點一條巷”。所謂“來武漢必來戶部巷。”
4、中國·江蘇·南京夫子廟
夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群,歷經(jīng)滄桑,幾番興廢,是供奉和祭祀孔子的地方,中國四大文廟之一,被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū),也是蜚聲中外的旅游勝地,是中國最大的傳統(tǒng)古街市。夫子廟供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃不下200種。夫子廟飲食文化源遠流長,可以遠溯到六朝時期,明清兩朝尤盛,各派菜系和小吃爭奇壯舉勝,風(fēng)味獨具。
5、中國·陜西·西安回民小吃街
西安回民街歷史悠久,距今已有上千年歷史,是西安著名的美食文化街區(qū),來西安必去的地方。這里的美食具有濃郁的西北風(fēng)情,肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、岐山面、餃子宴,是很多人耳熟能詳?shù)年兾髅浴N靼?a href='/huimin/' target=_blank>回民街是回民街區(qū)多條街道的統(tǒng)稱,由北院門、北廣濟街、西羊市、大皮院等數(shù)條街道組成。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱那里為回坊。它以濃郁的穆斯林文化和氛圍,為古城構(gòu)筑了一道特異的風(fēng)景線。
6、中國·福建·廈門中山路步行街
廈門中山路位于廈門島西南部,是廈門市思明區(qū)中華街道的一條東西走向的道路。中山路長約1.2公里,沿街均為閩南風(fēng)格的騎樓建筑。中山路沿線是廈門商業(yè)的發(fā)源地,目前仍然是廈門最繁華的商店街之一。
7、中國·四川·成都錦里
傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一,早在秦漢、三國時期便聞名全國?,F(xiàn)在,錦里占地30000余平方米,建筑面積14000余萬平方米,街道全長550米,以明末清初川西民居作外衣,三國文化與成都民俗作內(nèi)涵,集旅游購物、休閑娛樂為一體。四川小吃歷史悠久,種類繁多,各具風(fēng)味。錦里小吃街,將川內(nèi)各地名小吃悉數(shù)收羅于街內(nèi),現(xiàn)場制作,現(xiàn)場叫賣,有的吃,有的看,真的好吃看得見。在錦里,不去吃小吃就是最大的遺憾。
8、中國·云南·麗江古城四方街
先有四方街,后有麗江古城。四方街是麗江大研古鎮(zhèn)的中心,麗江古城是在四方街為基礎(chǔ)發(fā)展起來的古鎮(zhèn),四方街是麗江古城的代名詞。從四方街到大石橋的很短的一條街道上,分布有十幾家小餐館,這里的沙鍋米飯和煮米線十分有名。另外還有臘排骨、雞豆涼粉、納西米糕、牦牛奶、包漿豆腐等美食。
9、中國·山東·青島·市南劈柴院
劈柴院是老青島典型的里院建筑,同時還有濃郁的江南民居情調(diào)。上世紀二三十年代成為青島最大的“市井大院”,聚集了各地小吃、飯館、糖果、香煙等各類店鋪上百家,院內(nèi)還開設(shè)許多說書場、茶社和小戲院,成為青島最早的美食城、娛樂場。來青游覽,不少游客都把第一餐選在了劈柴院。劈柴院的小吃尤其體現(xiàn)出青島海濱城市的特色。
10、中國·廣西·南寧中山路
在全國許多條同名的路中,南寧的中山路以美食為自己“注冊商標(biāo)”,在同質(zhì)化日趨嚴重的城市道路中,與南寧市民相依相偎。南寧俗話說“英雄難過美人關(guān),美女難過酸野攤”正應(yīng)征了中山路的美食繁多、美味的映象!
上海城隍廟在上海哪個區(qū) 上海城隍廟在上海哪
上海城隍廟在上海市黃浦區(qū),上海城隍廟也叫老城隍廟,是上海有名的道教宮觀,同時也是上海很是出名的旅游景點,是初到上海的游客必去之處。在此除了可以感受上海本地宗教文化,還可以祈福。周邊還有小吃街,大家走走逛逛可以品嘗很多當(dāng)?shù)?a href='/meishi/' target=_blank>美食。
上海城隍廟怎么去
去城隍廟可以選擇坐地鐵或者公交前往,公交的話乘坐公交932路到【城隍廟】站下車,或者乘坐公交221、264、544、夜32、12、24、36、42、66、182、190、219、1、7、10、222、夜1、夜8、夜12路到【文德路】站下車;地鐵直接坐10號線在【豫園】站下車,步行860米。
通過小編的詳細講解,想必大家都清楚了上海城隍廟在上海哪個區(qū)了吧。大家去上海記得去逛逛,尤其每到夜晚,仿古建筑群上繽紛的景觀燈也使這里成為一道靚麗的風(fēng)景線,夜景可以說非常的美,很值得打卡。
豫園老城隍廟里的城隍神是誰 | 王堅忍
文/ 王堅忍
來到揚州市江都區(qū)邵伯鎮(zhèn),綠蔭蓊郁的斗野亭園,飛檐翹角的斗野亭,直奔眼底。早在上海出發(fā)前,我已經(jīng)知道有這么一個七賢詩碑。進亭,看到七賢詩碑壁,心跳怦然,如遇故友。北宋年間,孫覺、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀等七人,先后來到斗野亭吟詩唱和。
在這塊群賢咸集,星漢燦爛的詩碑前,我駐足觀賞秦觀的詩。少年時就喜歡他的詞,喜歡他的“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”;喜歡他的“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去”;還有“斜陽外,寒鴉數(shù)點,流水繞孤村”。記得《宋詞選》的編者胡云翼老先生說過,秦觀“也長于詩文”,只是詩名被他的詞譽掩蓋了。今天讀他的詩,果然如此。一個雪霜匝地的冬天,他青衫一襲,徘徊在斗野亭上,水面上“菱荷枯折盡,積水寒更清”。家鄉(xiāng)北望,是一水之隔,他的出生地高郵“悠然白云生”,回過頭南望———確切地說,是朝西南縱目———綠楊城郭是揚州,“滄波帶蕪城”。許是冬天的景色有些蕭索,他期盼著明年春天再來:“何時復(fù)來游,春風(fēng)發(fā)鮮榮。”這使我不禁想到雪萊的詩句:“冬天來了,春天還會遠嗎?”中西詩人的心是相通的。
出斗野亭園,沿著運河而上,去看大馬頭。作為湖之聚,水之匯,江之都的江都,眼前這一段運河,可以說是連接北、南大運河的樞紐。盡管恰逢退潮,一部分河床裸露,水位不高,但河面上煙霧淡淡,水氣氤氳,兩岸垂柳蘸水綠,蘆葦青青抽嫩芽,煞是好看。我又想起秦觀當(dāng)年坐船自揚州回老家,途經(jīng)江都的詩句:“南北悠悠三十年,謝公遺埭故依然。”看得出,三十年南北來往,秦觀對江都的感情頗親,是回家必經(jīng)之路,跟高郵一水之隔的近鄰??;同時,秦觀對東晉名臣謝安造福江都的水利工程謝公埭,也是感懷頗深。
一艘輕舟劃破鏡面般晶瑩的河面,蕩漾起圓圓的漣漪,我的思緒也隨之蕩漾起伏,恍惚間似乎回到了700多年前……
那已是南宋,秦觀逝世170多年后,幾艘平底沙船,在秦觀的后裔,五世孫秦知柔的率領(lǐng)下,舉家挈婦將雛,從高郵湖啟碇,急匆匆駛過江都南下。為什么離開桑梓之地?我想應(yīng)該是避戰(zhàn)禍吧。商業(yè)繁榮,文化昌盛的兩宋,同時又是處處受敵的弱宋。當(dāng)元朝大軍的鐵騎如疾風(fēng)一般掃將過來,江淮百姓紛紛南逃。
此時,在這幾艘平底坦腹,船首平闊,被稱為“汴河船”,與《清明上河圖》中船只的形制一模一樣的船艙里,秦知柔正在和他的兩個弟弟商議:此行何去?出人意料的是,他們的終點站,居然是松江府。于是乎,船過江都下?lián)P州,渡過長江到鎮(zhèn)江。由于其時從鎮(zhèn)江至杭州的江南大運河尚未溝通,他們應(yīng)該是沿著長江一路向東航行,進入瀏河再朝南,來到浦江東岸邊的陳行(現(xiàn)并入上海閔行區(qū)浦江鎮(zhèn))。那時候的陳行,較之經(jīng)濟發(fā)達的維揚地區(qū),還只是荒涼偏僻的濱海小鎮(zhèn)。
七十多年后,元至正四年,上??h陳行鎮(zhèn),秦觀的八世孫秦裕伯,與他的先祖秦觀一樣進士及第,光宗耀祖。元亡后,明太祖朱元璋兩次召秦裕伯入京做官,秦裕伯固辭。后來不得已入京當(dāng)官,又托病回上海。他死后,朱元璋說:“生不為我臣,死當(dāng)衛(wèi)吾土。”敕封他為上??h城隍神。從此,他成為上海的守護神。以至到了清末,他的后代秦榮光,在其《上??h竹枝詞》里,還不無自豪地寫道:“明初改奉城隍祀,忠孝為神我祖宜?!敝钡浆F(xiàn)如今,上海豫園老城隍廟秦裕伯神像前,依然香火縈繞,游人如織。而秦氏后代在浦江鎮(zhèn)至今猶存。
秦榮光為清光緒年間貢生,能詩善文,擅長史學(xué),著述甚豐。他的《上海縣竹枝詞》和《同治上??h志札記》,是治上海近代史的案頭必備書。故此次來江都前,我查閱了《上??h竹枝詞》,當(dāng)在《人物二十九》的竹枝詞及其附注里,查到秦知柔舉家遷徙的資料時,真的喜不自禁。就這樣,懷揣秦榮光的《上海縣竹枝詞》,我從黃浦江畔上海城隍故里出發(fā),帶著一點尋根溯源的意思,和印證一段歷史的心愿,來到神往已久的江都,看到了秦觀詩碑,看到了大運河,我如愿以償了。
(刊于2018年8月23日解放日報朝花周刊·綜合版)
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