僳僳族寨

彝族村占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色。太陽歷廣場中央的圖騰柱上有太陽、虎、火和八卦圖形象，周圍環(huán)繞著黑白面向不同的10個月球造型。廣場外圓周分布有12生肖石雕。“土掌房”建筑群真實再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中有秋千等民間體育設(shè)施。傈僳族人口61萬，主要聚居在怒江、維西兩個傈僳族自治州、縣，也即著名的“三江并流”地區(qū)，麗江、迪慶、大理、保山等地也有分布。

民居建筑：

以典型的板屋系“千腳落地”民居建筑為主體，表現(xiàn)了傈僳族民間臺地環(huán)境的造型特色和組合形態(tài)，從一個側(cè)面展示出傈僳族民眾的審美情趣與割達(dá)的生活方式。

宗教信仰：

傈僳族主要信仰基督教，也信奉天主教，群眾普遍信奉的原始宗教以自然崇拜和靈魂觀念為基本內(nèi)容，以遇疾病災(zāi)害時殺牲祭祀活動為其主要形式。

禮儀習(xí)俗：

按傳統(tǒng)習(xí)俗，飲宴伊始，主人要先將自己的竹筒杯斟滿，并往地上灑倒少許，表示祭祖先。接著自己先舉杯略飲，表示酒是好的，然后才將客人的酒杯一一斟滿，雙手捧獻(xiàn)給客人飲用。

語言：

傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有怒江方言和金江方言兩種。

婚俗：

當(dāng)天早飯后，女方家組成熱鬧的送親隊伍，抬、背著嫁妝，由新娘的舅舅背著新娘，在鞭炮和火槍聲中離開女方家。此時新娘表示不忍離別，要禮儀性地哭泣，賓客唱起送親歌。到男方家門口時，人們分站兩旁，用隆重的禮節(jié)來迎接新娘，歡迎送親的客人。新娘進(jìn)了男方家的竹樓后，女方家送親隊伍中七八個小伙子圍著火塘跳“跺腳舞”，以象征性地檢查新娘住的竹樓是否牢實。跳完后，送親團(tuán)才進(jìn)屋子就座。這時圍坐在火塘邊的老人一邊喝酒，一邊唱起了傈僳族的“創(chuàng)業(yè)歌”。接著開始對歌，曲調(diào)明快活潑，旋律優(yōu)美流暢。婚禮這天，女方家送親的人們在男方家受到盛情款待，送親者喝醉的越多，男方家越覺得樂彩，甚至?xí)蔀槊勒劇ｈb于舉行婚禮的當(dāng)天新婚夫婦不-，第二晚上新人-前，要請一老人在火塘邊持酒為新人祝福：“世上一切蟲魚鳥獸都是成雙成對的，但愿你們夫婦白頭偕老。”

服飾：

男子多穿麻布長衫、及膝黑褲。頭戴黑、白或藍(lán)色包頭。婦女多上穿右襟衣，下穿百褶裙。頭戴用貝片和珊瑚珠等串綴而成的珠帽“俄勒”或各色包頭。過去因服飾的顏色不同，曾有“白傈僳”、“黑傈僳”、“花傈僳”之俗稱。

文化：

傈僳族的民間口傳文藝較為豐富，以講述和歌唱的方式傳承下來。傈僳族文學(xué)主要是口頭文學(xué)。每逢節(jié)日、婚禮、新房落成、狩獵和收獲等活動，傈僳人都群聚歌唱往往通宵達(dá)旦。即興演唱的抒情短歌和反映生產(chǎn)、生活的長篇敘事詩構(gòu)成傈僳族民間文學(xué)的主體。

飲食：

傈僳族的主食是玉米、蕎麥。傈僳族人認(rèn)為動物苦膽是一種良藥，也是一種調(diào)味品，因而總把膽汁摻入酒中飲用，在煮肉時則把苦膽放入鍋中一塊煮，用來去腥開胃?？救樨i是招待貴賓的上菜，乳豬也可煮吃。火燒而食是傈僳族吃肉類的傳統(tǒng)方式，這是歷史上狩獵生活方式的延續(xù)。傈僳人認(rèn)為“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的飲料。“同心酒”亦稱“合杯酒”、“雙邊酒”等。同心酒象征著團(tuán)結(jié)和友誼。酒席宴中，如果傈僳族同胞邀請你同杯共飲的話，那就意味著他對你充滿了信任，把你當(dāng)成了朋友。

歌舞：

傈僳族的傳統(tǒng)體育活動多源于生產(chǎn)和生活，內(nèi)容豐富? ??形式多樣，融娛樂與健身于一體。較為流行的有頂杠、蕩秋千、爬刀桿、摔跤、砍竹桿、溜索競渡、拿石頭等。

節(jié)日：

主要節(jié)日有澡塘?xí)?、嘗新節(jié)、闊時節(jié)、傈僳年等。12月20日是傈僳族傳統(tǒng)的節(jié)日“闊時”節(jié)，即傈僳族新年歌舞節(jié)，節(jié)日期間人們聚在一起跳三弦、蘆笙，跳木瓜瓜切舞，舉行火槍和弩箭比賽，“跳火海、上刀山”和身背溜邦“飛渡怒江”的絕技表演。