江村景區(qū)

江村景區(qū)

AAAA級(jí)旅游景區(qū)

江村始建于隋末唐初,有1300余年的歷史。據(jù)記載,咸豐初年(1851年)江村人丁達(dá)8萬余口,號(hào)稱“小杭州”。全村共有書屋9所,“重詩書,勤課誦,多延名師以訓(xùn)子弟”明清時(shí)期,江氏族人考取進(jìn)士、文、武舉人,明經(jīng)126人,發(fā)國初十年又出博士、學(xué)士17人,這在中國的古村落中,極屬罕見。1938年,寧國府屬六縣聯(lián)中師生員工兩千余人由宣城遷址旌德江村,八年間,在江村求學(xué)就讀的學(xué)生竟達(dá)八千余人,在海內(nèi)外頗有聲譽(yù)。發(fā)達(dá)的文化蘊(yùn)育了江村英才輩出:革命烈士江上青(-主席之父);清代醫(yī)學(xué)家“人痘接種法”發(fā)明者江希舜;清代翰林院編修、書法家江志伊;中國社會(huì)黨領(lǐng)袖江紹銓;《語絲》發(fā)起人、民俗學(xué)家江紹原;著名數(shù)學(xué)家江澤涵;胡適夫人江冬秀等都是江村的驕傲。民國代總理江朝宗;民國安徽省長江紹杰;民國海軍將領(lǐng)江澤澍等也出自江村。“父子進(jìn)士”、“兄弟博士”更是世代傳誦。

明清時(shí)代,江村漸入鼎盛,村中最多時(shí)建有八座宗祠,巍峨壯觀;老街牌坊接踵林立,巋然雄踞;二十四天井古民居布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢恢宏;數(shù)十畝之廣的聚秀湖匯聚金鰲山飛流直下的雙溪之秀。歷經(jīng)千年滄桑,現(xiàn)在江村境內(nèi)牌坊、老街、宗祠、民居風(fēng)韻依舊。周圍“黃峰曉日”、“天都聳翠”、“箸嶺晴雪”、“獅山著雨”、“羊?qū)φ铡保吧届?,如詩如畫。進(jìn)村有故事,入目皆文章。

據(jù)江氏宗譜記載,夏禹國相伯益子玄仲,被禹的兒子啟封于江國,是為江氏始祖。江玄仲第八十六世孫文學(xué)家江淹是南北朝梁時(shí)考城人,任宣城太守。江淹五世孫江韶0山水,是位著名的風(fēng)水學(xué)家,他遍游黃山、白岳,發(fā)現(xiàn)旌德金螯山渾然淳厚,有蓬勃不可遏之勢,是塊不可多得的風(fēng)水寶地,于是舉家遷徙卜居旌西金螯建村族居,始稱江村。

江村,枕山環(huán)水,阡陌縱橫,山川靈秀,前有山峰聳然侍立,后有幽谷深藏,金螯雄居其中,獅山、象山臥居江村村口左右。村中龍溪、鳳溪環(huán)繞,匯鎖村口聚秀湖。村口聚秀湖周旁古廟寶塔,詩碑堤欄,垂柳秀荷,相映成畫。有詩云:“日照古廟生紫煙,湖中聚秀獅山影。龍恩浩蕩今猶在,夜空荷香江村情”。徽商及仕官的積年造化,使江村一度享有“小杭州”美名。江村人曾用詩贊美村口的水口文化及蘊(yùn)含的詩情畫意:“金螯古跡八朝留,村容美景似杭州。三潭印月儕聚秀,文昌寶塔若雷峰?!?/p>

江村連年遭受嚴(yán)重的旱澇蟲災(zāi),加之太平天國殘兵劫掠,江村“十室九空,遺子之民至于相食,所存者不及嘉道盛時(shí)百分之一。”村民背景離鄉(xiāng),流落四方,難民大多從蕪湖順江而下,及至南京、揚(yáng)州落戶。-主席的尊祖,就是這個(gè)時(shí)候遷居揚(yáng)州的。村中曾有宗祠9座,牌坊18座,書舍9所,藏書萬冊,以及育子弟8000余人的抗戰(zhàn)時(shí)期六縣聯(lián)中。明清時(shí)期,江村造就了進(jìn)士18人(其中授翰林院編修4人),文舉人42人,武舉6人,另有明經(jīng)40人,辟舉4人。民國初十年出學(xué)士、博士18人。這在中國古村落中實(shí)屬罕見,同時(shí),也為徽州許多古村落望塵莫及。

厚積的歷史文化蘊(yùn)育了江村英才。“豪杰梓刻家譜中”,其中主要代表人物:唐侍御史江全銘,明順天府推官江中文,明湖廣分巡江廷寄,明護(hù)理南河總督清河道江瀚,二品頂戴翰林院編修江樹昀,內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎二品戴江麟瑞,清代醫(yī)學(xué)家“人逗接種法”發(fā)明者江西舜,清翰林編修、書法家江志伊,民國為國捐軀的海軍將領(lǐng)江澤澍,《語絲》發(fā)起人、民俗學(xué)家江紹原,民國北京市特別市長、代總理江朝宗,民國安徽省長江亢虎,還有文化教育巨子胡適夫 人江冬秀,革命烈士江上青(-主席之父),數(shù)學(xué)泰斗著名數(shù)學(xué)家江澤涵都出自江村。

福建省莆田市秀嶼區(qū)東莊后江村探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

篁山溪流域棲息著白鷺、海鷗等野生鳥類,該村利用資源優(yōu)勢,以眾籌方式籌集資金100多萬元,成立了鷗江文化旅游休閑中心,圍繞海洋文化、農(nóng)耕文化等重點(diǎn),開發(fā)3條鄉(xiāng)村游路線:以發(fā)展現(xiàn)代觀賞型農(nóng)業(yè)項(xiàng)目為主題,開發(fā)從營邊埔尾經(jīng)后江后海地到省道206線(榜秀路),長約1公里、寬約3米的田野觀光步行道旅游路線,重點(diǎn)培育后海地觀賞型農(nóng)業(yè),建設(shè)淡水魚養(yǎng)殖基地和農(nóng)耕文化展示館;以發(fā)展篁山溪竹排觀光旅游為主題,開發(fā)從鷗江九孔閘門直通營邊、東莊、錦山、笏石等地水道旅游路線,建設(shè)海鹽文化展區(qū)、鷗江白鷺保護(hù)區(qū)、海洋水產(chǎn)養(yǎng)殖文化體驗(yàn)區(qū)、竹排民俗文化休閑體驗(yàn)區(qū),并以觀音亭為依托建設(shè)素食餐廳和勝利圍墾文化展示館;以鷗江海浴為主題,開發(fā)從九孔閘門到馬廠媽祖閣旅游路線,重點(diǎn)培育濱海休閑文化,建設(shè)鷗江海浴中心、船舶文化體驗(yàn)展示區(qū)、海濱休閑步道和漁釣中心等,為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興夯實(shí)基礎(chǔ)。(出處:湄洲日?qǐng)?bào) 吳志軍 許福生)

【涇縣周邊游】距離涇縣68公里 有一座近1400年歷史的古村落——江村

江村 ,位于皖南山區(qū),地處黃山北麓,距離世界文化與自然遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景區(qū)30公里。距離涇縣縣城68公里。

江村風(fēng)景

鼎盛時(shí)期八萬人口,有著近1400年歷史的古村落,誕生了126位進(jìn)士、舉人、博士的藏龍臥虎之地。

江村大門

江氏宗譜

江氏宗祠

江村枕山環(huán)水,阡陌縱橫,山川靈秀,前有山峰聳然侍立,后有幽谷深藏,金螯雄居其中,獅山象山臥居江村村口左右。村中龍溪、鳳溪環(huán)繞,匯鎖村口聚秀湖。

聚秀湖

聚秀風(fēng)光

神奇的聚秀湖

第七屆全國生態(tài)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇于2017年5月13日在中國(深圳)文博會(huì)T8旅游創(chuàng)意(保稅)園分會(huì)場成功召開。論壇上發(fā)布了由中元品牌價(jià)值研究中心評(píng)價(jià)完成的2017《最美古村落》榜單。旌德縣江村榜上有名。這是繼第六屆全國生態(tài)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇,安徽旌德縣江村再次入選《中國最美古村落》公益榜單。

江村全景

村口聚秀湖周旁古廟寶塔,詩碑堤欄,垂柳秀荷,相映成畫。有詩云:“日照古廟生紫煙,湖中聚秀獅山影。龍恩浩蕩今猶在,夜空荷香江村情”?;丈碳笆斯俚姆e年造化,使江村一度享有“小杭州”美名。

筆架牌坊

闇然別墅

江村人曾用詩贊美村口的水口文化及蘊(yùn)含的詩情畫意:“金螯古跡八朝留,村容美景似杭州。三潭印月儕聚秀,文昌寶塔若雷峰。

江村風(fēng)景

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古韻江村,那份獨(dú)特的文化流淌在世代延續(xù)的血脈中

當(dāng)古老的江村河不復(fù)當(dāng)年的湍急,兩岸的河面也不再有農(nóng)艇停泊,勒流江村作為順德水路重要樞紐的歷史全部蘊(yùn)含在“水埠通津”四字之中,這和江村的起源刻在祠堂碑記上一樣,延續(xù)著江村氏族的文化和血脈。

溯根尋源,康李氏族源起江西

重建于2005年的南溪康公祠堂▲

南溪康公祠重建捐款芳名記▲

據(jù)《廣東省順德縣黃連江村鄉(xiāng)北約坊》記載,江村始建于明朝初年,由世襲騎尉一等指揮使李藍(lán)田遷至此地駐兵而成,又因此近江邊,遂取名為江村。

江村有三大姓氏——康、李、鄭。康姓為第一大姓,李姓為第二大姓。相比鄭姓氏族的來歷考證無果,康、李氏族均有歷史記載,且皆來自江西。

康帥府進(jìn)行重修,變得更為美觀寬敞▲

康姓氏族,1525年遵照南溪公遺囑從江西省吉安太和縣遷入江村安居??凳响籼檬冀ㄓ诿?a href='/jingtai/' target=_blank>景泰3年,幾經(jīng)風(fēng)雨,終未抵過歷史煙云。后輩念尋根無祠,祀祖無地,于2005年重建祠堂,遂成今日之廟宇,溯念南溪康公恩澤。

康氏祠堂深40米、寬20米,占地面積達(dá)800平方米,三間兩進(jìn),采用硬山頂,青磚壘砌,壁畫裝飾,一派富麗堂皇。

2009年重建后的李氏祠堂▲

李姓,在明朝初期從江西省撫州臨川縣積善鄉(xiāng)遷移至此。據(jù)李氏長者李志和講述,祖先李九離受朝廷之托,平定三角洲土匪賊寇,駐三千兵力維穩(wěn),并屯田生產(chǎn),始開枝散葉,世代相傳,如今已有25代。他稱以前的房屋、古廟皆朝北而望,以此來銘記來的方向。

現(xiàn)在李氏祠堂供奉的是百年歸老后獲皇帝賜棺的瀾菊公,生卒年不詳,葬于江門鶴山,與順德隔江相望。2009年重修好的李氏祠堂共占地600平方米,青磚壘砌,硬山頂,兩進(jìn)三間,共耗資120萬,壁畫、灰雕皆俱,與舊祠堂相比更加宏偉莊重。

民俗變遷,見證江村風(fēng)云變幻

舊時(shí)的農(nóng)忙時(shí)節(jié),水網(wǎng)密布的江村商船交織,農(nóng)艇運(yùn)蔗而去載米而歸,槳聲不斷;村民種桑養(yǎng)蠶,基塘埠頭人來人往。秋收過后,年關(guān)將近,節(jié)慶將至,村民靜候“紅船”駛來、戲人登岸。

“四天三夜,燈火通明,很熱鬧的?!笨嫡窠貞浧甬?dāng)時(shí)的場景。每至廟誕、北帝出游、觀音開庫等重要慶典,大街小巷貼滿紅色告示,來自廣州的粵劇班子乘紅色帆船而來,浩浩蕩蕩入港,在各氏族埠頭登岸,小孩一路相迎。戲班子上岸后,在廟前的廣場搭起戲棚,設(shè)站票和坐票,臺(tái)前掛上數(shù)盞汽油大燈,連唱四天三夜。而在廟前另一片空地上,燃起了明晃晃的篝火,江湖上的拳師、舞獅隊(duì),也來趕這趟熱鬧。

居民點(diǎn)燃香燭拜祭▲

除了這些節(jié)目,重中之重的儀式活動(dòng),當(dāng)數(shù)康姓氏族的觀音開庫、李姓氏族的北帝出游和鄭姓氏族的拜大太公。其中,北帝出游形成于明末清初年間,每年農(nóng)歷正月初四舉行。當(dāng)日選好時(shí)辰上香后,由一名德高望重的老人到北帝廟(玉虛宮)請(qǐng)出北帝大人的神像和玄天上帝寶印,再由4名壯丁抬著神像,兩人鳴鑼開路,兩人抬扇,一人撐羅傘,打鼓奏樂在村出游,信眾聽到鑼鼓聲便前來參加出游,形成一支100多人的出游隊(duì)伍,繞村一周。沿途會(huì)有居民設(shè)香案、點(diǎn)燃香燭拜祭。

然而,有些習(xí)俗和古跡現(xiàn)如今只能在長者們的記憶中尋到一絲蹤跡,村中多位老人口述,自抗日戰(zhàn)爭開始,江村的眾多儀式活動(dòng)未能正常開展,傳統(tǒng)的藝人、粵劇也逐漸退出了江村人的視野,北帝出游、觀音開庫等重要儀式活動(dòng)在80年代后才慢慢得以恢復(fù)。不過自改革開放以來,隨著物質(zhì)生活水平的提高,觀音廟、北帝廟、康帥府和康李氏族祠堂等都有進(jìn)行重修,變得更為美觀寬敞。

氏族共存,共筑和諧精神家園

木棉樹靜靜訴說江村的風(fēng)云故事▲

觀音廟前的一顆木棉樹,已有120年歷史,樹下流淌著一條通入江村的河涌,靜靜的水面倒映著兩岸的廣府民居和倒垂的古樹,江南水鄉(xiāng)的歷史感氤氳而出。

江村現(xiàn)在散落著300多座廣府民居,在樓巷一隅,安有數(shù)座典型的鑊耳屋,房頂兩旁“凸”起兩只“耳朵”,是以前達(dá)官顯貴之家的標(biāo)志。穿過狹窄的樓巷,踏過青石板路,經(jīng)過趟櫳門半開的人家,久遠(yuǎn)的故事依稀回響在這幽深的巷子中。

樓巷里半開的趟櫳門▲

康振江說,當(dāng)時(shí)李氏家族多顯貴,樓巷一隅,幾乎是李氏顯貴聚集地。李志和回憶,當(dāng)年李氏家族一子弟欲娶康氏家族一姑娘為妻,姑娘臨嫁前突然反悔,說要李氏答應(yīng)一個(gè)要求才肯上船。李氏族長問,“你要我們做什么?”“給個(gè)埠頭我們康家!”李氏族長欣然答應(yīng),康氏埠頭由此得來。從此,李、康、鄭,三氏埠頭并列在水道上,送客迎賓,糶貨運(yùn)糧,一派繁盛和諧的景象。

如今,“三氏”埠頭已退出了歷史舞臺(tái),取而代之的是水泥通衢。唯有始建于明朝的李氏埠頭所壘石墻上刻著的水埠通津——無聲言說著這段歷史。

“水埠通津”四字無聲言說著歷史▲

李志和稱,這里世代民風(fēng)淳樸,大都安分守己,沒有出現(xiàn)過村霸。雜姓混居的村落,無姓氏斗爭,和諧有序,是祠堂祖廟的蔭福也是江村人對(duì)舊時(shí)秩序的堅(jiān)守,這些民風(fēng)共筑著江村和諧共生的精神家園。

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素材來源:順德城市網(wǎng)