網(wǎng)紅景點(diǎn)侗人(侗文化城圖片)

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柳州網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)有哪些？

1、程陽八寨景區(qū)

程陽風(fēng)景區(qū)位于廣西三江縣縣城東北部，距縣城19公里，是三江縣侗民族風(fēng)情旅游的典型景區(qū)。該景區(qū)連綿幾公里，能觀賞到美麗的風(fēng)雨橋群、古樓群、木結(jié)構(gòu)吊腳樓群和梯田群、水車群等侗寨風(fēng)光，品嘗別具風(fēng)味的侗族餐飲，領(lǐng)略侗族獨(dú)特的習(xí)俗。

2、柳城知青城

知青城位于柳城縣大埔鎮(zhèn)洛崖村，地處融江河畔，是以知青文化為主題，融山水、古鎮(zhèn)風(fēng)光于一體的知青文化創(chuàng)意園。來這里感受當(dāng)年知青年代環(huán)境下依然奮發(fā)圖強(qiáng)的意志力，喜歡具有年代感的藝術(shù)照這里可不容錯過。

3、柳州博物館外景

柳州博物館位于廣西柳州市人民廣場東側(cè)，是一座擁有先進(jìn)設(shè)施與現(xiàn)代化功能的綜合性國家級重點(diǎn)博物館。柳州博物館館藏各類文物36000多件，主要陳列有《柳州歷史文化陳列》、《柳州少數(shù)民族風(fēng)情展》、《古代青銅陳列》、《古代書畫扇面陳列》、《古代陶瓷陳列》，向觀眾展示出柳州的民族文化和歷史。

4、丹州古城一角

丹洲古鎮(zhèn)是文化古城，位于廣西柳州市三江縣南端，西鄰融水，南靠融安縣城。玩丹洲一年有三個黃金周，“五一”、“十一”和11月的丹洲柚子節(jié)。尤其是在柚子節(jié)，全島男女老少忙著摘柚子、搬柚子、運(yùn)柚子、賣柚子，游客可參與其中，可自選自摘自品。

5、馬鞍山觀景臺眺望的柳州夜景

馬鞍山古稱仙棄山，是柳州八大名勝之一，位于柳江南岸的市中心，與魚峰山東西呼應(yīng)，是柳州市中心區(qū)的一座最高山峰之一，海拔270米，石山古老秀勁，形如馬鞍而得名。到達(dá)山頂時，可以看到柳州市的全景。

肇興侗寨在貴州哪里

肇興侗寨在貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣南部。

距縣城約70公里，總面積133平方公里，東毗水口鎮(zhèn)，南鄰龍額鎮(zhèn)，西連從江縣洛香鎮(zhèn)（貴州省洛貫經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)），北接永從鎮(zhèn)、雙江鎮(zhèn)、順化鄉(xiāng)。

肇興景區(qū)是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，景區(qū)以肇興侗寨為核心，輻射周邊堂安、紀(jì)堂、登江、廈格上寨、廈格下寨、己倫、上地坪等7個村寨和薩歲山及皮林溶洞群，構(gòu)成約38平方公里的侗族文化旅游區(qū)。

概況

全鎮(zhèn)轄12個村，163個村民小組，50個自然寨，共5490戶，總?cè)丝?3400人（2010年），侗、苗、漢、水等民族聚居，其中侗族人口占95%。肇興民族風(fēng)情濃郁。

有吉尼斯世界之最——肇興侗寨及鼓樓群，有全國唯一的侗族生態(tài)博物館――堂安侗族生態(tài)博物館、有省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位――紀(jì)堂鼓樓，還有待開發(fā)的皮林溶洞群等眾多旅游景點(diǎn)，是全省100個小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)之一，其中肇興和堂安被列為全省13個重點(diǎn)保護(hù)和開發(fā)的民族村寨，二OO三年被國務(wù)院列為全國首批十個民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)單位。

銅仁最好的景點(diǎn)是哪個

銅仁旅游資源獨(dú)具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來，匯于銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一，在市內(nèi)西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區(qū)。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉(xiāng)，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來瞻仰者絡(luò)繹不絕。

銅仁地區(qū)主要旅游景點(diǎn)：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據(jù)地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽河自然保護(hù)區(qū) ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀(jì)念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長壽村 ·思南石

【一】梵凈山:

在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數(shù)百公里的武陵山脈， 有一座充滿神秘色彩而又雄奇?zhèn)グ兜纳椒?，這就是貴州省銅仁地區(qū)的梵凈山。幾百年來，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?

梵凈山位于銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結(jié)合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為“眾名岳之宗”。

大自然造物的神奇力量，使 梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨(dú)立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山巖)等，形神兼?zhèn)?，令人嘆絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現(xiàn)的“佛光”，更是令人魂牽夢繞，一睹為快。水，或涓涓細(xì)流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉(zhuǎn)，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那云、霧、風(fēng)，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。

古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光，而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬歷以前，梵凈山作為“古佛道場”，早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也?！泵鞒f歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時的梵凈山“古佛道場”，因長年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬圣臨鑾?！北闹邪咽O之時的梵凈山“古佛道場”比作“極樂天宮”，記載梵凈山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。

梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來。據(jù)史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來不知何時變成了“梵凈山”。這大概只有去問當(dāng)年的佛教高僧們了。

大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個原始古樸的生態(tài)王國。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、云豹等珍稀動物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國鴿? ??花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財富，具有極高的科學(xué)研究價值和保護(hù)價值。國務(wù)院于1978年確定為國家級自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員單位(中國只有五個成員單位)。梵凈山是幸運(yùn)的，因為在地球的同緯度上，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運(yùn)，既得益于先人愛惜，也得力于當(dāng)代人的保護(hù)。

在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術(shù)。印江，只不過是梵凈山腳下的一個區(qū)區(qū)小縣，異常閉塞，可是自明清以來，書法名家輩出，以題寫“頤和園”匾牌而名噪海內(nèi)外的嚴(yán)寅亮就是杰出代表，印江成為了著名的“書法之鄉(xiāng)”。在梵凈山麓的兩個碑林中，你可欣賞到當(dāng)代書壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個富有革命傳統(tǒng)的山區(qū)。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，貴州高原上的第一塊紅色根據(jù)地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國黔東特區(qū)，就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。

梵凈山的過去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現(xiàn)在和未來已不僅僅屬于它所在當(dāng)?shù)氐奈覀円约拔覀兊暮笕?，它還屬于全人類。隨著大旅游、大開放思路的逐步確立，在自然保護(hù)的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝，南接以陽河、杉木河為代表的旅游景區(qū)，形成一個合理的旅游鏈條，構(gòu)成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機(jī)場的復(fù)航，玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的旅游熱點(diǎn)。這，也是銅仁的希望之所在。

梵凈山是佛教名山，是生態(tài)王國，是風(fēng)景勝地，是一方凈土。誰不向往這么一個返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境呢!

梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整。梵凈山山清水秀，號稱有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬歷年間開始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺山、普陀山、九華山遙遙相對應(yīng)的佛教名山。

梵凈山中最珍貴的動物是黔金絲猴，有“世界獨(dú)生子”之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區(qū)，最初1991-1993調(diào)查僅為3只！現(xiàn)在僅有500余只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊? ??主要活動于保護(hù)區(qū)東北部松江縣境內(nèi)，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食，它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成，最強(qiáng)壯的雄猴任群體的首領(lǐng)，但各群體間互不往來，活動的地域范圍各不重疊，囿于固定的領(lǐng)地。對于受傷和死亡者則有搶尸習(xí)俗。

【二】九龍洞: 九龍洞景區(qū)位于城東的漾頭鎮(zhèn)是市區(qū)較近的旅游好去處，六龍山脈北端、 洞內(nèi)景觀錦江南岸大峽谷之中，區(qū)內(nèi)山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫區(qū)，還有考古價值較高的巖董、杜家園新石器時代原始人的古文化遺址，是一個集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區(qū)的主體景點(diǎn)，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。（主）洞長2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區(qū)坐旅游景區(qū)的車或者去城區(qū)中心西門橋渡口乘坐旅游船可以到達(dá){是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景，良好生態(tài)景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對岸乘船過河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗坐馬背感覺的游客可以選擇，到了門口購買門票即可進(jìn)入內(nèi)部檢票進(jìn)入洞內(nèi)，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。

【三】錦江旅游區(qū)

從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁。

山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個被山懷抱的城市，一個被水滋潤的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩如畫。一幅“城在山中，水在城中，人在畫中”的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開。由亞太環(huán)境保護(hù)協(xié)會APEPA中國委員會、香港中國城市研究院CUI等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。

銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長江，古時，是銅仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時，素有“黔東重鎮(zhèn)”之稱號。自古以來，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運(yùn)輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個個靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂，讓您無時無刻都能盡享到游泳的樂趣，垂釣的樂趣，人魚水嬉戲的樂趣。無論時代如何變遷，垂釣、游泳、高臺跳水、龍舟、漂流、獨(dú)竹漂等水上運(yùn)動依然是銅仁人最大的愛好和樂趣，錦江不僅養(yǎng)育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨(dú)具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團(tuán)結(jié)、力量象征的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。

龍是中國吉祥的象征，掌管降雨的神。古時，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優(yōu)美動人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心，源遠(yuǎn)流長。龍舟競渡，在銅仁俗稱“劃龍船”，雖然同紀(jì)念屈原有關(guān)，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災(zāi)的一種祭祀活動。銅仁有句俗話叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會遇到旱災(zāi)。一年無雨，必影響到農(nóng)作物生長，沒有收成。因而，每年農(nóng)民完成了一年的春耕春種，就開始忙著向降雨的神龍祈福風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。時值端午時節(jié)，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開展祭祀活動。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時節(jié)降雨。每個村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，并買來豬和鴨子做供品。挑選村里身強(qiáng)力壯的后生20—40人在河里來回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水里的神龍來到人間接受村民的供奉，降雨。爭強(qiáng)好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個村的龍船勝利了，就是為這個村爭了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村，全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自制的甜米酒開懷暢飲，犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農(nóng)民喜聞樂見的群眾自發(fā)性水上運(yùn)動。每年端午前十幾天，村村寨寨農(nóng)民便自發(fā)地組織起來，把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍，請進(jìn)水里，開始操練起來。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉(xiāng)萬人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統(tǒng)龍舟比賽發(fā)展到國際標(biāo)準(zhǔn)龍舟比賽，直至演繹為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)的稱號。

錦江景區(qū)沿岸如詩如畫的景點(diǎn)，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。

（1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區(qū)就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點(diǎn)點(diǎn)，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風(fēng)格特色，是一座名副其實(shí)的水城、橋城。

（2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn)，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。

（3）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動的風(fēng)景圖。

（4）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當(dāng)兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著極深淵源的銅巖。相傳，元朝時有漁人潛入銅巖底，“見巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現(xiàn)存之亭系1993年重建。舊時相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉(xiāng)試前，如洲現(xiàn)水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉(xiāng)試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個“獨(dú)占鰲頭”的吉兆。

【四】中南門古商埠文化街區(qū)

據(jù)史料記載，作為“黔東門戶”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿(mào)易；明、清時期，更是“商賈檣帆、絡(luò)繹不絕”，素有“黔東護(hù)商?！敝u(yù)；清末民初，銅仁濱河“船舶往來，日凡數(shù)十百號，商務(wù)不衰。外商在銅開設(shè)洋行五、六家”，城內(nèi)有大中商戶400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷售市場。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業(yè)區(qū)，以八大商號為主的大小商家，主要集中在中南門? ??帶。

（1）中南門古城區(qū)。中南門古城區(qū)系明、清傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門片區(qū)，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區(qū)占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個，古巷道11條，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)及磚木結(jié)構(gòu)建筑228棟。其房屋、道路建設(shè)及排水系統(tǒng)設(shè)計科學(xué)合理，顯示了古代民居建設(shè)規(guī)劃設(shè)計技術(shù)的高超水平，為黔東民居之典型。是省級重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。

（2）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時斷時連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。【還在全面進(jìn)行進(jìn)行維護(hù)階段】

（3）川主宮。川主宮是銅仁市現(xiàn)存時代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護(hù)四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內(nèi)精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時期社會生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物。【被私人給引起火災(zāi)，給燒毀大部分，現(xiàn)在正在復(fù)建原址，獲得國家批準(zhǔn)而開始復(fù)建】.

三寶侗寨好玩嗎 三寶侗寨景點(diǎn)介紹

要說貴州在國際上什么最為出名，我回答說是侗族大歌。在黔東南榕江存在著最為正宗的侗族村寨，三寶侗寨，在這個寨子里存在著90%侗族，擁有著最為悠久的侗族文化，號稱是天下第一侗寨?，F(xiàn)在小編帶你們?nèi)タ纯础?/p>

門票價格 ：

12元人，黃金周30元人。 上鼓樓另需2元，手劃木船2元/小時。

開放時間 ：

全天

景點(diǎn)介紹 ：

寨中保留著完好的侗族生活場景，家家務(wù)農(nóng)，戶戶紡紗，寨頭村中有最古老的侗族祖先“薩堂”廟?！白鹳F”的客人進(jìn)寨，好客的侗寨人會為你行“攔路酒”禮。著白色侗家服飾的少女，手捧酒盞，輕啟朱唇，唱起了敬酒歌，香醇的米酒就著甜糯的歌聲滑入了你的五臟六腑，侗鄉(xiāng)如歌，令人沉醉。

進(jìn)寨后，可見都柳江沿岸可看到一大群古榕樹。這些榕樹大概植于清代乾隆年間，距今已有300多年歷史。現(xiàn)有古榕數(shù)30多株，這些高20米，胸圍6米以上的參天巨樹，彼此之間根系相連，枝葉相擁，形成一片罕見的榕樹群。像一個綠色天蓋。在古榕群間有一條鵝卵石鋪成的街道，當(dāng)?shù)厝私?a href='/jingdian/48378' target=_blank>花街。

侗寨中有許多鼓樓，其中最注目的是“三寶鼓樓”，主樓坐北朝南，為三重檐四角攢尖木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一根釘子，建筑面積225平方米，21層，總高35.18米，總占地面積8000平方米。在鼓樓內(nèi)和附屬建筑物上，繪畫和雕刻有侗族從母系氏族社會以來的歷史沿革，以及中國侗族多支系的古風(fēng)遺韻、傳統(tǒng)服飾、民間習(xí)俗等。集中國侗族歷史文化之大成，是古榕風(fēng)景名勝區(qū)一道亮麗的風(fēng)景。

三寶侗族居住喜歡聚族傍河而居，寨邊河岸上栽有四季常青的護(hù)堤榕樹，寨內(nèi)木屋與窖子屋錯落有致，鱗次櫛比，江水、榕蔭、村寨、田園構(gòu)成一幅幅美麗的風(fēng)景畫。清代咸豐同治世亂之前住的是吊腳木樓，亂世期間被毀，重建時改為地屋，多為四排三間或三排兩間，加后廈或偏廈做廚房，樓下住人，樓上存放糧食或雜物;光緒年間，有的富裕人家封上了窖子屋，現(xiàn)保存完好的還有車寨二帝閣楊氏家族和寨頭彎街楊氏家族等處。

侗家腌魚是侗家傳統(tǒng)名菜，腌魚是取都柳江中活魚，剖開洗凈放入瓦壇中，先制漿水，加鹽煮沸，下原料續(xù)煮，裝泡菜壇，拌上酒精和芝麻、黃豆粉、西紅柿、花椒等等香料，密封深埋。腌魚可存放20～30年，非有大慶大典不開壇。腌魚色黝黑如焦碳，肉質(zhì)嫩白，魚刺酥化。侗家盛宴，碗碗見酸，而十道大菜組成的“侗寨酸魚全席”，世所罕見。

交通指南 ：

1、榕江至忠誠的公交車都會途徑車江壩區(qū)，車費(fèi)是3元，面的車4元。

2、從榕江縣城坐三輪車只要1元。另外任何去從江方向的小巴都會經(jīng)過此地，也只收1元。不過要是坐單人三輪車要價5元，還價到3元。

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貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。貴州的水蜿蜒于崇山峻嶺，奔騰穿瀉于深峽幽谷。

湖泊給這個山區(qū)省份增添了幾分嫵媚。貴州西部的草海，綠如碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原上的明珠”。

石灰石溶積巖是貴州省地貌的主要特點(diǎn)，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無山不洞，無洞不奇”。風(fēng)化的石灰?guī)r和白云巖，挺拔林立，千姿萬態(tài)。

貴州的民族風(fēng)情也是多姿多彩，堪稱一絕。這里世居著漢族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17個少數(shù)民族，古樸的習(xí)俗和燦爛的文化蔚為大觀。

侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，無論是侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，無論是壯觀的斗牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。

貴州很少聽說的縣，為什么會有許多網(wǎng)紅景點(diǎn)？

貴州的青山綠水，向來都被外來游客們稱贊不已，而多數(shù)人只知道那些游人如織、被炒爛了的知名景點(diǎn)。最賞心悅目的風(fēng)景往往深藏在那些少有人涉足的地方，一旦你走進(jìn)她，才會深刻的體驗到什么叫做驚艷。

錦屏縣，在貴州的88個縣中很不起眼，甚至很多人從未聽過這個名字。

而就是這樣一個不起眼的小縣城，深藏著很多足夠驚艷世人的美景。

隆里古鎮(zhèn)一個王朝擴(kuò)張留下的腳印

楊勝屏/攝

說到這個古鎮(zhèn)，也許你不是很熟悉，因為以前交通不便的原因，很多人要去到這里還是會費(fèi)些周折，也正因如此，她也未有太多的商業(yè)氣息。

楊勝屏/攝

距離錦屏縣城有64公里的隆里古城，始建于明洪武十八年，至今仍完整地保存著明清時期的規(guī)劃布局和民居建筑群，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜侵蝕和火災(zāi)的劫難，但整座貌仍保持完好，是我國南方高原保存最好的古城之一。

隆里古鎮(zhèn)是明清時候的軍事屯堡，亦兵亦農(nóng)，能戰(zhàn)能防。和其它古鎮(zhèn)比起來，有600多年歷史的隆里古鎮(zhèn)只能算是一個袖珍迷你的古鎮(zhèn)，只有200余米見方，僅相當(dāng)于4個足球場大。

來到隆里古鎮(zhèn)，步履竟會不知然地輕緩放慢起來，心境也會從久居城市浮華躁動中悄然舒緩過來。從古鎮(zhèn)東邊巍聳的清陽門入城，恍然間就如踏入了一條遠(yuǎn)古時光隧道。

方圓無垠/攝

街巷兩旁家家戶戶掛滿燈籠，鮮艷的春聯(lián)裝點(diǎn)門臉，覆蓋著一層鞭炮紙屑的鵝卵石街道，雖然經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，其鋪就的龍鳳圖案依然清晰可辨。

方圓無垠/攝

兩旁的建筑，清一色兩側(cè)山墻翹角凌空，鑲嵌的彩色花紋框邊，或花鳥蟲魚精繪其間，或山水人物勾勒惟肖，靈動自若，栩栩如生。

方圓無垠/攝

在隆里古鎮(zhèn)，總能尋得著老人靠依古老門前的身影，從他們眼神里，你會讀到一絲祥和一種寧靜。盡管不認(rèn)識，但老人們會朝你會心地一笑，道一聲“來了”，簡約樸素的問候會讓你頓會有種久違的親切。

古城隆里是本書，一本讀不盡看不完的書。每個到過的人對這里的每街每巷無不著意觀覽，驚嘆它是“藏在深山人未識”的無價之寶。

在這里似乎沒有什么需要擔(dān)憂的，沒有什么值得煩惱的，也沒有什么非做不可的，生活甚是悠閑寧靜自在。幾乎沒看見什么外來游客，也沒看見什么旅游商店，只有純粹只面向本鎮(zhèn)居民的幾家雜貨鋪一家小菜店。

在民風(fēng)古樸醇厚的隆里，你要做的就是放慢腳步，優(yōu)哉地享受這份安詳寧靜。

詩畫雷屯村山綠人富村美

走進(jìn)錦屏縣敦寨鎮(zhèn)雷屯村，一棟棟徽派建筑風(fēng)格房屋與苗侗風(fēng)格建筑房屋相互交錯，掩映在綠樹叢中。

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