九峰山自駕游攻略
在辦公司里面待太久會覺得腰酸背痛以外，心情可能還會有一些壓抑?，F(xiàn)在城市節(jié)奏太快，每天面臨的是不斷的壓力，找個時間放松一下。看一下大自然的鬼斧神工，放松一下。
今年年初，有位友人聽我建議去了九峰山，回來后埋怨我道：”九峰山有啥好玩的，不就幾個山包包，幾個石洞，一圈走完累都累死了，不過農(nóng)家菜還是不錯的!”聽完友人的描述，小編甚是尷尬。都說“游西安，三分看七分聽?！辈蝗粺o法了解古都底蘊。其實任何人文景點都是如此，游九峰，若只看到奇峰怪石，難免蒼白。其佛禪文化、隱士文化，燦爛深邃。舍棄該靈魂內(nèi)涵觀九峰，恐怕就會滄海遺珠，令人貽笑大方。
九峰禪寺九峰山的人文積淀足以讓人唏噓驚嘆。佛教中國禪宗的始祖菩提達摩、晉代道家重要人物、煉丹名家葛洪、以及儒學教育的繼承者龍丘萇以及東晉詩人陶淵明，他們都為九峰山留下了“可以震撼世界的生命蹤跡和文化財富”。
達摩臥佛
從九峰山景區(qū)門口向左走，有一條水泥路，沿路走過“放生池”，有一片芝麻地。轉過身，仰望群山，“臥佛”的身影便清晰可見。頭部即為九峰山景區(qū)的達摩峰，眼睛、鼻子、下巴、喉結，一目了然。尤其是眼睛，因為剛好樹木空隙，加上光線使然，還閃閃發(fā)光，左側山巒便是臥佛巨大的身軀。九峰禪寺住持說，這幕景象很像達摩祖師。
菩提達摩
達摩祖師又稱菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為“東土第一代祖師”與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。于中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。后出禹門游化終身。
達摩坐化九峰山關于菩提達摩的圓寂，眾說紛紜。但據(jù)專家研究，九峰山或是菩提達摩的圓寂之處。從光緒《金華縣志》、嘉慶《義烏縣志》、康熙《湯溪縣志》三種不? ??的縣志和《傅大士文集-嵩頭陀達摩傳》中，我們可以得出這樣的結論：梁天監(jiān)中，達摩來到了義烏、金華、湯溪等地，先后建造了義烏的香山寺、金東曹宅的石佛寺、孝順的龍盤寺、婺城洋埠的證果寺、湯溪的九峰寺等禪寺。而后在九峰仙洞內(nèi)禪坐七七四十九天后圓寂，時間是公元566年。這與達摩活了150多歲，在中國生活了五十年左右，基本吻合。此外有文字記載，達摩圓寂后，其弟子按當?shù)刈罡咭?guī)格“懸棺葬”的形式，將其棺木放在九峰寺前最高處的巖洞內(nèi)。洞口有一對天然巖石形成的神兔、神龜把守。這神兔、神龜至今仍然在。人們?yōu)榱思o念達摩，把九峰山的主峰，原青蓮峰改名為達摩峰。
一葦渡江
據(jù)傳，菩提達摩在金西一帶活動了幾十年。不僅給金西民眾建了近10座的寺廟，幫助打了10多口井，還留下了達摩峰、達摩洞、臥達摩、神龜、神兔等等大量與達摩相關的名勝和美麗傳說，對金西產(chǎn)生了深遠的影響。而金西人民也在傳承達摩文化，多數(shù)人信奉達摩禪。不記仇、不抱怨、不求回報、行善事，講公德等，金西的民風便是如此。佛禪文化深深積淀在這片秀美的土地上，使之每個角落都暗含淡淡的禪意。
隱士傳承，隱居避世
九峰山風水奇特，許多文人雅士都將其當做隱世居處。西漢末年的龍丘萇是儒學教育的傳承者，他以志向高潔、學識淵博知名于世，卻隱居在九峰山，屢次拒絕太師、太傅、國師、國將等高官的征召，在九峰山安然自樂，當個管理教育的小官，傳播儒學，后人尊敬他又將九峰山稱為龍丘山。南朝宋元嘉年間，徐伯珍遷居九峰山，建“安正書堂”，“筑室講學，授徒千人”，成為浙中最早的儒教中心。唐徐安貞自幼讀書于九峰山，神龍二年中進士，官至吏部尚書，后棄官隱居于此。山下建有“安正書堂”。后人于九峰寺建“三賢堂”，尊“龍丘萇，徐伯珍，徐安貞”為三賢，合祀供奉，與胡(則)公祠一樣，香火長盛不衰。
陶公隱居九峰山
相傳，龍丘萇的品德深深感動了三百多年后也曾多次辭官的陶淵明?！?a href='/xunyang/' target=_blank>潯陽陶氏宗譜》中說，陶淵明在外游覽時，專程去九峰山拜謁龍丘萇遺跡。一到九峰山，他就被眼前的明山秀水所震撼，嘆曰：“吾安得至此而居，曠人心目，以足養(yǎng)老!”于是，他便攜家眷屬居于九峰之麓。因這里地屬浙江之東陽，便號東陽隱士。因感于九峰之麓幽美的景色，寫下千古名篇《桃花源記》。
虛虛實實，實實虛虛。專家的發(fā)現(xiàn)，我們也不多考證。但其實只要走進九峰，徜徉山水之間，親自去體會其中的禪意、體驗世外桃源的隱士居所。我們會自然而然的感受到除奇山怪石之外的文化內(nèi)涵，或許只有這樣，旅行才有意義，不是嗎?
和室友終于約到了一回戶外活動，心情難免激動。5月6號這天7:30，我從學校(工商學院)出發(fā)，坐820路到鼓樓，與她會合。在歐文買了泡芙，以及我最愛的牛角包，還有礦泉水后，我們乘著地鐵一號線，一路向北侖。30分鐘左右，我們抵達大碶站。?
下了地鐵，按照別人的攻略，我們下一步即找公交站。這里搞了一出烏龍:我們以為馬路兩邊的站牌有我們想要乘的703-2路公交車，后來發(fā)現(xiàn)沒有。當我們在糾結是不是查錯攻略的時候，有個外地司機和我們說，這邊沒有直達九峰山的公交車，他可以帶我們?nèi)?。出于安全防范，我們拒絕了他的好心。后來有個本地的老爺爺，告訴我們，地鐵出來的右邊，有個北侖公交總站，里面有幾輛可以直達九峰山的公交車。703-2就在其中。后來，我們完美地錯過了就近的一班703-2路，所以我們直接打快車去九峰山了?；?4塊錢(兩個人一共)。因為我們帶了學生證，所以沒有花錢就進景區(qū)了。?
山上空氣很好，水也很清。一入山林中，整個人都感覺十分輕松。路上，我們遇到了一群志愿者，其中一個爸爸帶著孩子來九峰山，一邊做志愿，一邊享受這自然的美景。好像小孩子天生充滿著生機與活力，看著他走走跳跳，鬧騰不停，我的內(nèi)心不免欣喜，步伐也加快了些許。"五小娘潭""清簾泉""龍?zhí)讹w瀑"……大自然的每一件神奇的作品，我們都一一收入眼中，并融入身心，去感受。
走走停停，兩人后背的汗水也冰涼了?；ハ喙膭?，說說笑笑，時間一晃就是一個多小時。室友說"我們的目標很明確，就是為了登上九峰之巔"，是的，旁人一路拍照，小憩，玩水，嬉戲，然而我們的目光，一直都是山頂。當真正踏上山頂?shù)氖瘔K，握住山頂?shù)木G色圍欄的時候，我們長呼了一口氣。自然，心情是激動的。此刻，來一罐"六個核桃"，真心被自己感動。[饞嘴]?
下山的時候，我們走了另一邊，較為平坦廣闊的坡路。看!這個家伙又在"凹造型"了!下一刻，小伙伴歡快地沖下山坡，爬到旁邊的坡上，摘了大把的樹莓和"紅妞"(方言)。走著走著，開著高德地圖的我，總感覺方向不對。小伙伴說，能下山就好。后來，我們遇上了隨后跟上的一個母親。她帶著五六歲的兒子和十一二歲的女兒。膽大的小伙伴上前去問路了。?
——"我們娘仨上山的時候，也是走這邊的，放心吧，這邊可以下山的。"?
——"好的，謝謝阿姨。"?
這段路走了二十幾分鐘吧。終于在轉彎處，看到了一些游客，還有"瑞巖景區(qū)出口"的路標。懸著的心稍稍放下了。再次走到攬月橋的時候，我們倆在橋上蹦噠了幾下，著實歡喜。[擠眼]?
和室友的出游，這是第一次，但是絕不會是最后一次?？傁朐诋厴I(yè)前，留些許念想，至少在多年后，談笑 間，回想當年，我們也有跌宕起伏的經(jīng)歷。?
我們這一生，太長也太短。這個年紀的我，只想說走就走，在旅途中享受自己，而不是窩在寢室里，宅在家里，看著周圍的人，在朋友圈或者空間里，秀著新奇的花樣與動人的景致。?
在旅途中，我們會遇到形形色色的人兒，也會遇到新奇有趣的事兒。趁年輕，趁激情還在，何不肆意瀟灑!想吃想玩，想唱想跳，好的，那就去吧???
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