守護(hù)城鎮(zhèn)文化遺存 創(chuàng)造美好人居生活
守護(hù)城鎮(zhèn)文化遺存 創(chuàng)造美好人居生活(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)
核心閱讀
遍布祖國(guó)大江南北的古鎮(zhèn)，保存著歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌，蘊(yùn)藏著深邃的技藝和文化的積淀
保護(hù)城市歷史文化建筑，不僅為了發(fā)展旅游事業(yè)、開展文化活動(dòng)，更是為了留存城市的歷史風(fēng)貌和文化記憶
那些跨越時(shí)光陪伴我們的歷史文化建筑與傳統(tǒng)民居，體現(xiàn)著古人巧借自然、天人合一的理念，蘊(yùn)藏著古老的建筑智慧，在提倡守正創(chuàng)新的今天，有待我們進(jìn)一步深入挖掘與轉(zhuǎn)化
古鎮(zhèn)、城市和民居的保護(hù)是文化傳承創(chuàng)新的重要組成部分，要遵循創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的原則。保護(hù)發(fā)展城鎮(zhèn)歷史文化遺存，關(guān)乎我們的鄉(xiāng)愁，是我們創(chuàng)造美好生活的需要。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我參與規(guī)劃保護(hù)歷史城市(包括歷史街區(qū))百余座、古村鎮(zhèn)70余個(gè)，見(jiàn)證和參與了當(dāng)代中國(guó)城鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。這期間積累的經(jīng)驗(yàn)，或?qū)?duì)未來(lái)的城鄉(xiāng)建設(shè)和文化傳承有所助益。
原樣修復(fù)，整舊如故，保護(hù)好我們的古鎮(zhèn)
提到城鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)，人們往往最先想到遍布祖國(guó)大江南北的古鎮(zhèn)。這些古鎮(zhèn)至今保存著歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌，蘊(yùn)藏著豐富深厚的文化積淀。它們不僅是中國(guó)的建筑遺產(chǎn)，有些還進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為全人類共同的文化財(cái)富。比如江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)善于因借自然，多臨水成街、因水成路、依水建屋。整體來(lái)看，我國(guó)古鎮(zhèn)房屋多是兩層廳堂式的磚木結(jié)構(gòu)，鱗次櫛比，或前店后院，或上宅下店，過(guò)街騎樓、駁岸石欄疏密有度。不同古鎮(zhèn)因循各自水土，擁有不同風(fēng)俗習(xí)慣和特色物產(chǎn)。
在古鎮(zhèn)保護(hù)工作中，我主張?jiān)瓨有迯?fù)，整舊如故，以存其真，反對(duì)假古董。我具體提煉為“四性”：原真性、整體性、可讀性、可持續(xù)性，“五原”：原材料、原工藝、原樣式、原結(jié)構(gòu)、原環(huán)境，“四老”：老木料、老磚瓦、老形式、老法式。主張對(duì)舊建筑進(jìn)行修繕或復(fù)原舊建筑，而不是以旅游商業(yè)為目的，使用快捷的現(xiàn)代材料、現(xiàn)代工藝另起爐灶。
周莊、烏鎮(zhèn)、同里、甪直、南潯、西塘，江南六鎮(zhèn)都依此進(jìn)行創(chuàng)造性保護(hù)，培養(yǎng)出一批傳承傳統(tǒng)建造技藝的優(yōu)秀匠人。比如，周莊在整修中使用許多舊木梁、舊木柱、舊門窗、舊石板等，修出了原汁原味的房子。烏鎮(zhèn)也是如此，為各種舊料分門別類地建造倉(cāng)庫(kù)，修繕時(shí)可隨時(shí)調(diào)取使用。烏鎮(zhèn)東柵、西柵使用明清時(shí)的石板鋪路，同時(shí)將排水管道、電力線、電話線等埋入地下。沿街鋪面、老宅使用的也是舊木料，并且按傳統(tǒng)方法用桐油油過(guò)。墻面在替換掉爛磚之后，杜絕粉刷一新，而是在白粉中摻入黑灰，以呈現(xiàn)原有面貌。我們還采取古建筑移建的辦法，將一座廢棄的古代石橋移到鎮(zhèn)中心，替代已被改為水泥橋的清代應(yīng)家橋，用真古董豐富古鎮(zhèn)景觀。
以整座古城列入世界遺產(chǎn)名錄的平遙古城，也是按照這個(gè)原則進(jìn)行的保護(hù)。平遙擁有完整的古代城墻、數(shù)百處保存得比較完好的明清時(shí)期的民居。為了既能夠?qū)⒄懦亲鳛橐粋€(gè)“大文物”保護(hù)下來(lái)，又不影響當(dāng)?shù)厝烁纳粕畹男枰?，我們提出“古城不?dòng)，開發(fā)新區(qū)”。在不破壞古城格局的前提下，規(guī)劃設(shè)計(jì)出一條環(huán)形的單行車道，布局排水、電力、通信管網(wǎng)等；在古城的西面和南面開辟新區(qū)，城市新建和發(fā)展放在新區(qū)。
留存至今的歷史古鎮(zhèn)，要想保持歷久彌新的魅力和持續(xù)的生命力，離不開我們對(duì)其原真性的創(chuàng)造性保護(hù)。同時(shí)，要懂得分級(jí)保護(hù)，逐塊劃定保護(hù)等級(jí)和保護(hù)范圍，既不因?yàn)槊つ孔非蟀l(fā)展而破壞原真性，也不因?yàn)樽⒅乇Ｗo(hù)而阻礙發(fā)展的步伐。
城市保護(hù)順應(yīng)歷史文化肌理，凸顯不同城市文化特色
福州“三山兩塔一條江”，常熟“七溪流水皆通海，十里青山半入城”……古香古色的古鎮(zhèn)之外，人口更密集的城市因?yàn)?a href='/dili/' target=_blank>地理環(huán)境、人文歷史各有不同，從而涵養(yǎng)出各自特色。保護(hù)城市歷史文化建筑，不僅為了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、開展文化活動(dòng)，更是為了留存城市的歷史風(fēng)貌和文化記憶。只有保護(hù)好傳統(tǒng)建筑精華與歷史遺跡的城市，才有可能孕育出充滿地方文化特色的新建筑、新風(fēng)貌。
上海北外灘曾一度面臨拆遷改建。北外灘即虹口提籃橋一帶，不少歷史建筑留存至今，是上海珍貴又獨(dú)特的城市遺產(chǎn)。我們對(duì)該地區(qū)進(jìn)行專門調(diào)查，最終促成提籃橋被納入上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)。對(duì)于已被辟為保護(hù)地的城中區(qū)，同樣需要細(xì)致而微的工作。蘇州市的整體規(guī)劃是由吳良鏞先生設(shè)計(jì)的：古城居中，原樣保護(hù)；古城四面是技術(shù)開發(fā)區(qū)、商業(yè)行政區(qū)、文化教育區(qū)、居住區(qū)。在古城區(qū)保護(hù)過(guò)程中，我對(duì)照宋代《平江圖》，發(fā)現(xiàn)古城平江路一帶依舊保存著古代街坊脈絡(luò)，于是向蘇州市有關(guān)部門建議完整留存這一地區(qū)。在15年時(shí)間里，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生做出“平江路歷史街區(qū)”保護(hù)規(guī)劃并付諸實(shí)施，在外觀上保持明清以來(lái)的風(fēng)貌，保留歷史文化遺跡，同時(shí)內(nèi)部生活設(shè)施則是現(xiàn)代的。
傳統(tǒng)建筑的比例、形態(tài)經(jīng)過(guò)千百年錘煉達(dá)到了一種群體的和諧美，新建筑應(yīng)該向其學(xué)習(xí)，繼承這種美，與這種美相協(xié)調(diào)。蘇州古城保護(hù)得好，當(dāng)代建筑師得以就地取材、師法傳統(tǒng)，進(jìn)而有了對(duì)傳統(tǒng)“塔”“亭”“窗”“廊”等創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了蘇州絲綢博物館、蘇州圖書館等與老建筑交相輝映、氣質(zhì)和諧的新建筑。
當(dāng)前許多城市進(jìn)入存量改造的發(fā)展階段，城市中原有的舊廠房、舊倉(cāng)庫(kù)同樣可以被創(chuàng)造再用，從而釋放出新的價(jià)值。比如上海市泰康路街區(qū)有許多舊時(shí)的弄堂工廠?，F(xiàn)在這些工廠或關(guān)閉或遷走，一些廠房就被整修改造為藝術(shù)家工作室、展覽館、美術(shù)館等。北京、蘇州等地也有許多這樣的群落，既保存了工業(yè)遺存，又充實(shí)了城市的功能和體驗(yàn)。
重視民居保護(hù)，化城鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)于日常
“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。無(wú)論是古鎮(zhèn)保護(hù)，還是城市歷史文化遺跡保護(hù)，都離不開當(dāng)?shù)鼐用?。只有把原?lái)的居民留住、把那里傳統(tǒng)的生活方式留下來(lái)，城鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)才能永葆生命力——這就離不開對(duì)傳統(tǒng)民居的保護(hù)。民居是城鎮(zhèn)歷史文化遺存重要組成部分，直接體現(xiàn)著不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情。同是民居，北京四合院、安徽四水歸堂、云貴的四合五天井和三坊一照壁、陜西的窯洞、福建的土樓等等，各不相同。
石庫(kù)門是上海的特色民居建筑，被劃為二級(jí)里弄，細(xì)分的話有十幾種類型和樣式。同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心對(duì)上海里弄房子進(jìn)行摸底調(diào)查，對(duì)400多個(gè)地塊、上千條里弄進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查后，建議新增和擴(kuò)大以里弄為主的歷史文化風(fēng)貌區(qū)。對(duì)石庫(kù)門，既保護(hù)建筑形態(tài)特征，又疏解人口，更新基礎(chǔ)設(shè)施，從而切實(shí)改善居民生活。
在蘇州，具有一定傳統(tǒng)特色但不屬于保護(hù)對(duì)象的民居數(shù)量巨大。處理好這些民居對(duì)于最大限度維護(hù)古城區(qū)風(fēng)貌、避免大拆大建至關(guān)重要。我們學(xué)習(xí)古人，對(duì)這些民居進(jìn)行街坊劃分：把古城區(qū)劃分為54個(gè)街坊，確定每一個(gè)街坊的用地面積、人口容量、建筑容量等指標(biāo)。這樣，每一個(gè)街坊的規(guī)劃管理都有了依循，每一戶居民都可以清楚了解自己老屋的狀況和前景。具體規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系實(shí)際，居民參與改造全過(guò)程，我們也探索出適合古城區(qū)民居改造的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。
城鎮(zhèn)更新與發(fā)展，說(shuō)到底離不開居民的呵護(hù)。如今，在揚(yáng)州、蘇州等地，出現(xiàn)了一種新潮流：在居民自發(fā)改建或營(yíng)建的房子中，人們開始有意識(shí)地修繕老宅、恢復(fù)傳統(tǒng)園林之美。有人自家天井設(shè)計(jì)半壁假山，有人開池建園，還有人專門成立公司，為喜歡傳統(tǒng)民居的人家進(jìn)行改建。人們?cè)谟米约旱男袆?dòng)找回鄉(xiāng)愁。
在生機(jī)勃勃的當(dāng)代城鎮(zhèn)生活中，那些跨越時(shí)光陪伴我們的歷史文化建筑與傳統(tǒng)民居，體現(xiàn)著中國(guó)古人巧借自然、天人合一的理念，蘊(yùn)藏著古老的建筑智慧，在提倡守正創(chuàng)新的今天，有待我們進(jìn)一步深入挖掘與轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，時(shí)間會(huì)積累沉淀出新的“歷史遺存”，需要我們繼續(xù)具體分析對(duì)待，不斷將傳統(tǒng)活用在現(xiàn)代生活中。
期待相應(yīng)規(guī)劃保護(hù)措施、人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)不斷加強(qiáng)，使越來(lái)越多城鎮(zhèn)涵養(yǎng)出獨(dú)一無(wú)二的面貌，為人們提供詩(shī)意的人居生活。
(作者為同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授，本報(bào)記者徐馨整理)
圖片來(lái)源：影像中國(guó)
制圖：趙偲汝
【編輯:羅攀】
Hash:cb5653a9cc91445fdea34ca869d1b53ce6469a6b
聲明：此文由 中國(guó)新聞網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國(guó)第一個(gè)人民公社的誕生地，中國(guó)房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總?cè)丝?2萬(wàn)，遂平縣是全國(guó)第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛(wèi)星人民公社的誕生地。先后榮獲全國(guó)平安建設(shè)先進(jìn)縣、食品工業(yè)強(qiáng)縣、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國(guó)。戰(zhàn)國(guó)屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
邵飄萍文化直播走進(jìn)邵飄萍舊居
邵飄萍文化直播走進(jìn)邵飄萍舊居12月6日，“解密毛主席教師《一代報(bào)人邵飄萍文化脈絡(luò)》”直播活動(dòng)走進(jìn)邵飄萍舊居，直播活動(dòng)從邵飄萍出生地東陽(yáng)南市街道紫溪開始，遍訪邵飄萍先生足跡，解讀邵飄萍一代報(bào)人杰出的革命精神。省級(jí)文物保護(hù)單位邵飄萍舊居位于婺城區(qū)浮橋街89號(hào)，2016年對(duì)外開放，內(nèi)部展陳對(duì)邵飄萍生平進(jìn)行了系統(tǒng)的解讀，展示了諸多珍貴的邵飄萍遺物和照片。直播期間，金華市博物館講解員仰藝帶領(lǐng)
-
浙江文化印記，為你講述114周歲的越劇
開欄的話：浙江歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明的發(fā)祥地之一。在這片神奇的沃土上，文物遺跡數(shù)不勝數(shù)，文化精品琳瑯滿目，文化樣式異彩紛呈。去年以來(lái)，浙江省委宣傳部與省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委聯(lián)合開展了“浙江文化印記”征集評(píng)選活動(dòng)。通過(guò)廣泛征集、專家評(píng)審和社會(huì)投票，前不久，包括良渚古城遺址、杭州西湖、錢塘潮、西泠印社、越劇等在內(nèi)的首批20項(xiàng)“浙江文化印記”出爐。這些“文化印記”是浙江文化積淀的翹楚
-
紹興歷史文化的保護(hù)和傳承 ——紀(jì)念改革開放40周年
關(guān)注我們?cè)谖乙酝纳鼩v程中，至少有一半以上的時(shí)間是與文史工作聯(lián)系在一起的，對(duì)紹興歷史文化的研究與投入則與改革開放后的40年同步推進(jìn)，其中專職從事地方史志工作的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20多年，退休至今仍一如既往地從事這一工作?；仡?0年的歷程，一切都圍繞三句話做文章：知我紹興，愛(ài)我紹興，興我紹興。一、為紹興名人文化建設(shè)傾注全力紹興之所以被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批歷史文化名城，很大程度上得力于名人文化
-
騰蛟蘇步青故里文化旅游區(qū)提升工程全面完工
行走在平陽(yáng)縣騰蛟鎮(zhèn)的亭子古街，碧水綠茵間，拜謁蘇步青故居，游玩棋王碑林，讓人有一種濃濃的懷古情感。今年以來(lái)，該鎮(zhèn)依托名人故里優(yōu)勢(shì)，積極打造蘇步青故里文化旅游區(qū)提升工程，搶占文旅融合發(fā)展的新高地。目前，該工程已經(jīng)全面完工。穿過(guò)一座古樸的石板橋，便來(lái)到騰帶村的亭子古街。腳下是干凈整潔的青石板路，映入眼簾的是道路兩旁被修葺得古色古香的民居，剛剛出爐的當(dāng)?shù)靥厣恻c(diǎn)散發(fā)著甜甜的香氣，“自從咱們
-
世界文化與自然雙遺產(chǎn)，懸棺葬俗的發(fā)祥地，徐霞客對(duì)其贊不絕口
武夷山位于江西與福建西北部?jī)墒〗唤缣?，是我?guó)著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。素有"碧水丹山"、"奇秀甲東南"之美譽(yù)。武夷山的秀美是世間絕無(wú)僅有的，在地球同緯度地區(qū)，武夷山擁有保護(hù)最好、物種最豐富的生態(tài)系統(tǒng)，其中有2527種植物物種，近5000種野生動(dòng)物。因此，武夷山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為了世界自然遺產(chǎn)。武夷山中的自然風(fēng)光是它從不會(huì)令人失望的一面，尤其以天游峰區(qū)域最為著名。天游峰海拔408m，相
-
關(guān)注 | 泉州監(jiān)獄，讓“電影周”成為文化改造著力點(diǎn)
酷熱的夏日，吹著空調(diào)、喝著冷飲、在影院里看電影，一直都是服刑罪犯不敢奢求的愿望。最近，泉州監(jiān)獄把這一切變成了現(xiàn)實(shí)！泉州監(jiān)獄扎實(shí)推進(jìn)“五大改造”新格局，創(chuàng)新作法，管嚴(yán)相濟(jì)，為鼓勵(lì)改造積極分子，泉州七監(jiān)區(qū)率先在多個(gè)分監(jiān)區(qū)開展“陽(yáng)光電影周”主題活動(dòng)，即以分監(jiān)區(qū)為單位，以集體參加或獎(jiǎng)勵(lì)突出兩種方式按周組織罪犯到監(jiān)獄演藝大廳觀看優(yōu)秀電影作品，還提前在各分監(jiān)區(qū)張貼影訊?！半娪爸堋苯o罪犯
-
“官?zèng)_青瓷”“克拉克瓷”……江門這個(gè)“海絲之路”地名文化珍藏展太有料！
廣東省東倉(cāng)里美術(shù)館作為展示平臺(tái)，一直致力提升展覽的文化品位，讓展品通過(guò)展覽增值。最近，《“海絲之路”地名文化珍藏展》在該館的至寶館展出，吸引了眾多行家和收藏愛(ài)好者的關(guān)注，也吸引了各界人土前來(lái)觀展。該展把僑鄉(xiāng)地名文化融入“海絲之路”的主題，精選本土藏家手上的“克拉克瓷”和新會(huì)的官?zèng)_窯陶瓷藏品展出，還特意請(qǐng)來(lái)專家舉辦現(xiàn)場(chǎng)品鑒活動(dòng)，從收藏品托出“鄉(xiāng)愁”，引起觀者共鳴，得到行家的認(rèn)可和觀者的贊賞。
-
祁門康氏修葺祖塋記—傳承中華孝道文化
個(gè)人簡(jiǎn)歷康健，安徽祁門人。安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院副研究員、碩士生導(dǎo)師。2008、2011年分別于安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，獲得歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位、歷史學(xué)碩士學(xué)位。2014年于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。從事明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、徽學(xué)研究。兼任中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)會(huì)員和安徽省徽學(xué)學(xué)會(huì)理事。臺(tái)灣中央研究研究近代史研究所訪問(wèn)學(xué)者。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“明代徽
-
位于貢川的紅軍聯(lián)絡(luò)站舊址被認(rèn)定為三明第一批紅色文化遺址
為深入貫徹關(guān)于發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因的重要講話精神，根據(jù)《三明市紅色文化遺址保護(hù)管理辦法》有關(guān)要求，經(jīng)各縣（市、區(qū)）申報(bào)推薦、組織實(shí)地考察，依照認(rèn)定程序組織文物保護(hù)、史志研究等方面專家進(jìn)行嚴(yán)格論證審核，并在廣泛征求了市紅色文化保護(hù)利用工作領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位意見(jiàn)后，決定公布第一批紅色文化遺址名錄，共計(jì)60處91個(gè)點(diǎn)。按照文物保護(hù)等級(jí)、需搶救保護(hù)急緩、史料價(jià)值輕重等，將第一批紅色文化遺址分為三個(gè)等
-
