文物看山西之大同地區(qū)
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本篇介紹大同。
大同市
山西省省域副中心城市
首批24個國家歷史文化名城之一
中國九大古都之一
晉冀蒙三省區(qū)交界處
黃土高原東北邊緣
東連太行
西臨黃河
其內(nèi)長城蜿蜒其南
外長城橫臥其北
乃
全晉之屏障
北方之門戶
晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道
自古以來就是兵家必爭之地，塞北重鎮(zhèn)
有“北方鎖鑰”之稱
現(xiàn)轄4市轄區(qū)(云州區(qū)、平城區(qū)、云岡區(qū)，新榮區(qū))，6縣（天鎮(zhèn)、陽高、廣靈、靈丘、渾源、左云）。
大同
古稱云中、平城
曾是北魏首都，遼、金陪都
有“三代京華、兩朝重鎮(zhèn)”的美譽
境內(nèi)古跡眾多
這里有
我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金寺院：善化寺
遼金石胎泥塑精品：大同觀音堂
遼代磚塔、壁畫：覺山寺
三教一殿丹崖飛閣險峻奇觀：懸空寺
黃瓦覆頂傳法正宗：渾源永安寺
關(guān)北巨剎庋藏三經(jīng)：天鎮(zhèn)慈云寺
禪寺敕建一殿三絕：陽高云林寺
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大同城區(qū)
大同市博物館現(xiàn)有館藏文物七萬余件，為國家二級博物館。以馬金龍墓出土文物最為震撼，見證著南北朝文化交流與融合的進程。
北魏明堂遺址（北朝藝術(shù)博物館）
地址：大同北魏明堂公園
現(xiàn)明堂一層和地下一層為北朝藝術(shù)博物館，以北魏時期的各類文物及墓志為主。值得一看。在明堂的東北方向，為北魏明堂遺址陳列館。
建成于太和十六年(492)的北魏明堂，是集靈臺、辟雍、明堂三者功能于一體的綜合性建筑；是聽政布政、施行教化、接受朝覲、祭天祀祖、觀云物察符瑞之所；是禮治文化的載體；是孝文帝實行漢化政策的重要標(biāo)志性的禮制建筑。它是我國歷史上唯一由少數(shù)民族政權(quán)建造的明堂，也是南北朝時期唯一修建的明堂。在禮樂制度崩壞的魏晉南北朝時期，最大限度的為后世保存了合乎禮儀規(guī)范的都城禮制建筑。
遼金元民族融合博物館
博物館以民族融合和多元文化為主題，將大同地區(qū)出土的遼金元時期文物，以展覽的形式呈現(xiàn)在公眾面前。這些文物涵蓋銅器、鐵器、陶器、瓷器和石器等多種類別，既具有濃烈的生活氣息，又具有美學(xué)藝術(shù)性。
華嚴寺(第一批國保)
時代：遼、金、清
地址：大同市區(qū)西南隅
華嚴寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物，是我國現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較完整的遼、金寺院。寺內(nèi)建筑依東西軸線布局，總面積1.67萬平方米。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡。下寺以薄伽教藏殿為中心，有遼代塑像、石經(jīng)幢、樓閣式藏經(jīng)櫥和天宮樓閣等。
大雄寶殿于金天眷三年(1140年)重建，基本上保留了遼代風(fēng)格。大殿建在高4米青磚臺基上，月臺敞朗，寬33米，深19米，與石級、勾欄構(gòu)成“凸”字平面，兩側(cè)是明代增建的六角鐘鼓亭。殿身面寬九間,進深五間，單檐廡殿頂,面積1443.5平方米，為迄今國內(nèi)遼金佛寺中的最大殿堂。殿前檐當(dāng)心間與稍間裝板門，外施門牙子，形制古樸別致。殿頂舉折平緩，出檐3.6米，筒板布瓦覆蓋，黃綠色琉璃剪邊。殿正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模甚大，高達4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，北吻系金代原物，歷時八百余年，光澤依舊。南吻系清代補制，亦是我國古建筑最大的琉璃吻獸。斗碩大，形制古樸，外檐斗五鋪作，雙抄重計心造。補間分施45度、60度斜。梁架原為徹上露明造，明宣德至景泰年間(1426-1454年)增補平，清代施以彩畫。殿內(nèi)采用減柱法，殿內(nèi)佛壇上塑五方佛，兩側(cè)塑二十諸天，均系明代佳作。殿內(nèi)四周滿繪壁畫，為清代作品。畫面高達6.4米，面積887.25平方米。殿內(nèi)一座仿明代大同城乾樓制作的木構(gòu)模型，高2.5米，是研究大同城明代古樓建筑的重要實物資料。
薄伽教藏殿是下華嚴寺的藏經(jīng)殿，據(jù)梁上題記建于遼重熙七年(1038年)。臺基高闊，月臺敞朗。殿身面寬五間，進深八椽，單檐歇山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠，檐柱升起顯著，猶存唐代遺風(fēng)。殿內(nèi)環(huán)饒排列雙重樓閣式木構(gòu)壁藏38間，下層為束腰須彌座，上置經(jīng)櫥，內(nèi)存明清藏經(jīng)1700余函，計18000多冊。經(jīng)櫥之上為腰檐，其上置佛龕，外設(shè)勾欄，上覆屋頂，使用斗18種之多。中設(shè)腰檐平座，上部有木質(zhì)瓦頂、脊獸和鴟吻。鉤欄、欄板均剔透雕刻，花紋圖案精巧之至。后檐明間與門楣之上制成拱橋與天宮樓閣，兩側(cè)壁藏渾然一體，是全國唯一保存完好的遼代壁藏。壁內(nèi)佛壇上，滿布遼代塑像31尊，為我國遼代彩塑藝術(shù)的珍品。
善化寺(第一批國保)
時代：遼、金
地址：大同市城區(qū)南隅
據(jù)寺內(nèi)金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開元年間，原名開元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名。是我國現(xiàn)存遼、金時期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。
善化寺俗稱南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣( 已毀)，西為普賢閣。院內(nèi)建筑高低錯落，主次分明。均為遼金時期原構(gòu)。天王殿，現(xiàn)為山門，面闊五間，進深兩間，單檐廡殿頂。是我國現(xiàn)存金代時期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴。三圣殿位于寺內(nèi)中部，建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間，進深四間，單檐廡殿頂。檐下斗六鋪作，單抄雙下昂，重計心造。殿內(nèi)采用減柱法。佛壇上的華嚴三圣為金代原塑，后人予以重。殿內(nèi)兩側(cè)有金碑2通，其中金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》是南宋使金通問副使朱弁所撰，文字優(yōu)美，書法蒼勁古樸。大雄寶殿是寺內(nèi)主殿，面闊七間，進深五間，單檐廡殿頂。建在高3米有余的臺基之上，前有寬及五間的大月臺，月臺東西長31米，南北寬21米，臺前左右為明萬歷時增建的鐘、鼓二樓。大殿明間與左右稍間設(shè)門，四壁無窗。檐下斗五鋪作出雙抄。殿內(nèi)梁架為徹上露明造，正中有平藻井兩間，雕刻精湛，其形制、手法屬典型遼代形制。內(nèi)供佛像，共33尊，皆金代遺物。殿內(nèi)四周繪有壁畫，為清代所繪。普賢閣位于大雄寶殿與三圣殿之間西側(cè)，是一座樓閣式建筑，平面方形，面闊、進深均為三間，重檐九脊頂，金貞元二年(1154年)重建。
大同關(guān)帝廟大殿(第七批國保)
地址：山西省大同市城區(qū)鼓樓東街
始建年代不詳，據(jù) 《大同府志》記載，明代屢有修建，清康熙、乾隆年間有增修?，F(xiàn)僅存大殿為元代建筑，大殿前抱廈為清代增建。2008年復(fù)建了山門、過殿、春秋樓、結(jié)義閣、東西配殿等。
大殿平面呈方形，面闊三間，進深三間，單檐歇山頂，琉璃筒板瓦屋面。檐下柱頭斗栱五鋪作單杪單下昂，重栱計心造，柱頭略有卷殺，檐柱側(cè)腳明顯。殿內(nèi)頂部有平藻井，內(nèi)柱為盤龍彩繪，各間均設(shè)木質(zhì)重檐神龕，檐下密布斗栱。清代在大殿前增建抱廈，面闊三間，進深兩間，單檐歇山卷棚頂，檐下置七踩三昂斗栱，明間平身科四攢，次間兩攢。
鼓樓(第三批省保)
地址：大同城區(qū)南街南段十字口中心
鼓樓是一座三層四檐十字歇山頂?shù)倪^街樓閣式建筑，平面近方形，面闊進深各三間。明時建，順治年修，乾隆等廿七年重修。乾隆四十六年(1781年)、咸豐二年(1852年)又加修葺。
文廟(第三批省保)
地址：大同市城內(nèi)東南隅
文廟原是一座規(guī)模宏大的建筑群，現(xiàn)大多已塌毀，僅存大成殿、過殿、東配殿和西配殿。據(jù)《大同府志》記載：“舊學(xué)府在府治東，即元魏中學(xué)書，遼西京國子監(jiān)，金時之太學(xué)，元之大同縣學(xué)也。明洪武八年(公元1375年)建為府學(xué)，二十九年(公元1396年)以府學(xué)為代藩府學(xué)，改云中驛為府學(xué)，即今學(xué)也?！边@里所謂府學(xué)即今日之文廟。
興國寺(第四批省保)
地址：大同市城區(qū)小西門
建于明萬歷二十三年 (1595年)，清康熙六年(1667年)重修。曾為本地傳戒授道的集中地。
寺坐西朝東，現(xiàn)僅存正殿。正殿分上下兩層，下層為磚券窯洞三孔，外券為仿木結(jié)構(gòu)建筑形式，檐下砌斗作裝飾，窯前設(shè)有長廊；上層為木結(jié)構(gòu)，面闊三間，進深兩間，殿頂為重檐九脊歇山頂，供無上至尊佛像。宮內(nèi)盤砌著大齋炕和順山大炕，為傳經(jīng)受法的禪林修行處所。山門兩側(cè)建有兩座一龍壁，門前原矗立著一座五彩琉璃龍壁（此龍壁現(xiàn)已被移置善化寺）。
大同九龍壁 (第五批國保)
地址：大同市內(nèi)東街南側(cè)
據(jù)《大同府志》記載，創(chuàng)建于明洪武二十五年(公元1392年)是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前單面五彩琉璃照壁。
九龍壁坐南朝北。長45.50米，高8米，厚2.02米。全部使用黃、綠、蘭、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃神獸：第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等;第二層是行龍，姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，穩(wěn)重雄健。壁身之上有仿木結(jié)構(gòu)的琉璃斗六十二組，承托琉璃瓦頂。壁頂為單檐五脊，正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等，壁頂脊獸俱全，兩側(cè)是雕刻手法細膩的龍吻。整個壁身下部蘭綠色海水洶涌波濤、上部以蘭、黃兩色的流云為襯底,九條巨龍之間采用云霧、浪花、波濤和山崖相隔相聯(lián)。九條龍均為高浮雕制作，蜿蜒曲折突兀于壁上，大大增強了立體感。
地址：大同市城區(qū)和陽街北側(cè)
寺院不知何年已毀，只存一法華塔，塔始建于元末明初，是大同市現(xiàn)存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內(nèi)存有一部《法華經(jīng)》而得名，現(xiàn)法華寺為原址復(fù)建。
平城遺址(第三批國保)
公元398年，魏王拓跋硅稱帝，定都平城，模仿鄴城、洛陽、長安而“營宮室，建宗廟，立社稷”，歷經(jīng)道武、明元、太武、文成、獻文、孝文六代皇帝，至494年遷都洛陽前，平城已發(fā)展成為一個擁有一百余萬人口，規(guī)模宏大的帝都，是當(dāng)時中國北方政治、軍事、經(jīng)濟和文化的中心。
平城遺址北依方山，外靠長城。城分宮城、外城和廓城三部分。廓城周16公里，今大同城北上皇莊、安家小村、白馬城一線，殘存著一道夯土墻，經(jīng)馬家小村直抵馬鋪山。夯土墻土質(zhì)堅硬，時斷時續(xù)，殘存最高可達5-6米，底寬約12米，夯層厚8-15厘米，其中不少可看到夯窩的痕跡。這段夯土墻為北魏初年所筑的鹿苑墻。平城南垣也有跡象可尋，在市北關(guān)外塹北側(cè)80米一線的西端，有一段長5米余的夯土墻遺跡，東西向。大同車站附近曾發(fā)現(xiàn)有排列整齊的大型石柱礎(chǔ)，大量的磚、瓦殘片和“富貴萬歲”隸書體瓦當(dāng)?shù)龋说禺?dāng)為宮城所在地。宮城內(nèi)外建有天文殿、天華殿、紫極殿、東宮、西宮、萬壽宮等宮殿樓臺大型建筑60多座。城北方山一帶為文成明皇后馮氏營建的永固陵、永固石室、思遠靈園、齋堂、石闕、靈泉殿、靈泉池、以及石窟寺、御路等在內(nèi)的龐大陵園。城南一帶有墓葬區(qū)。經(jīng)過考古發(fā)掘的有大同電焊器材廠北魏墓群和北魏司馬金龍墓等。上世紀(jì)90年代，又在城南發(fā)現(xiàn)了北魏時期的明堂辟雍遺址。
大同郊區(qū)
云岡石窟(第一批國保)
石窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000余尊，占地面積約40萬平方米。規(guī)模宏大，雕飾奇?zhèn)?，是中國最大的石窟群之一，也是世界聞名?a href='/techan/16770' target=_blank>石雕藝術(shù)寶庫。2001年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
云岡石窟主要洞窟始鑿于北魏文成帝和平年間(460-465年)到孝文帝太和十八年(494年)之前，其余小窟龕一直延續(xù)到孝明帝正光年間(520-525年)。歷時65年。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中記載，“五周川水又東南流，其水又東轉(zhuǎn)，經(jīng)靈巖南，鑿山開石，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨大，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺?！泵枋隽似鋲延^景象。按其時代早晚，石窟可分為早、中、晚三期。三期的造像特征、窟龕形制、題材布置、雕造技巧各具特色。
大同觀音堂(第七批國保)
時代：遼、清
坐北朝南，三進院落布局，始建于遼重熙六年(1037年)，后毀于戰(zhàn)火，清順治八年(1651年)重建，其后屢有修葺。觀音殿內(nèi)保存有遼代塑像及清代壁畫。山門對面有琉璃三龍壁。
呂家大院
地址：大同市云州區(qū)杜莊鄉(xiāng)落陣營村同渾公路旁
呂家大院所在街巷，人稱慶字號。建筑面積約25畝，主體工程花費了約13年時間，建筑規(guī)模在當(dāng)時晉北一帶堪稱一流。共有院落9處，房屋150多間。其建筑式樣是從天津取回的圖樣，仿皇宮之四合院修建而成。其主院落為三進三出式，前有門廳，中間是過道廳，后為正廳。正廳是三間大堂屋,東西各有耳房兩間。屋內(nèi)過去曾擺有開道鑼、萬民年、紗燈等皇帝所賜之物，特別是在堂屋門前有一塊地方略高于院面，約3米見方，為青磚斜砌，系清光緒皇帝所賜，百官到此都要下跪。據(jù)傳，呂家大院是由于呂塘、呂紳春父子勤政廉潔而由慈禧太后撥?？钆d建的。
據(jù)考，呂家大院落的大規(guī)模興建始于呂塘中舉之后，距今約有150多年歷史。呂塘于清道光二十四年(1845)中舉，后任石膏井鹽提舉、云南孫陽州知州、河南大府領(lǐng)三品銜，賜忠義大夫。其子呂紳春清末進土，步入仕途后亦官亦商，后經(jīng)李鴻章推薦出任清朝財政大臣。
青磁窯遺址(第二批省保)
時代：舊石器
地址：大同市西郊云岡鎮(zhèn)青瓷窯村西
青瓷窯遺址分布在十里河北岸第二級階地后緣。發(fā)現(xiàn)于二十世紀(jì)七十年代，出土舊石器1000多件和一批動物化石。
許從赟墓(第三批省保)
地址：大同市城西南7公里新添堡村
遼代景宗乾亨四年(982年)大同軍節(jié)度使許從赟夫婦合葬墓，1986年8月發(fā)掘。墓為仿木結(jié)構(gòu)建筑的磚砌單室墓，坐北朝南，由墓道、高大的墓門樓、甬道、墓室組成。墓室周壁有彩繪壁畫，繪有文臣、侍女像等十四個人物，是遼代繪畫藝術(shù)的精品。出土文物有鐵器、銅器、陶器、木器等20余件。
方山永固陵(第五批國保)
地址：新榮區(qū)花園屯鄉(xiāng)境內(nèi)的西寺梁山
俗稱“祁皇墳”。方山永固陵是以中國北魏文成帝文明皇后馮氏的陵墓為核心的龐大皇家陵園，是現(xiàn)已發(fā)掘的南北朝時期最大的墓葬。
懸空寺(第二批國保)
據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì))，后經(jīng)歷代重修，現(xiàn)存建筑皆明清遺構(gòu)。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數(shù)十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像。
恒山建筑群(第二批省保)
地址：渾源縣恒山主峰天峰嶺陽面腳下
北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。北岳恒山歷史悠久，素有“人天北柱，絕塞名山”之華譽，其主峰海拔2016.8米，是中國北方著名的風(fēng)景游覽勝地和重要的道教發(fā)祥地之一。
恒山建筑群始建于北魏太武帝太延元年，后經(jīng)唐、金、元重修，到明清時僅主峰即有大小祠廟60余處?，F(xiàn)僅存20余處，為明清所建。其中朝殿，又稱員靈宮，為恒山主廟，是恒山中最大的廟宇；寢宮為恒山最古老的建筑；會仙府是恒山最大的仙道居住之處，內(nèi)塑八仙人物鐵拐李、張果老、呂洞賓、何仙姑等。還有近二百處摩崖題刻和數(shù)十通御祭古碑以及塔林。恒山建筑群建筑規(guī)模宏大，文化底蘊深厚，自古就是我國道教圣地，號稱“第五小洞天”。
栗毓美墓(第六批國保)
栗家墳磚券大門居中，門首鐫刻“栗氏之城”。兩通漢白玉碑分立大門兩側(cè)稍前。進入大門，迎面是一座制作精致的漢白玉牌坊。牌坊前兩側(cè)，各有一漢白玉墓表。在墓道兩側(cè)，對稱地排列著五組十尊石像生，有羊、虎、馬、武將、文臣，高大威嚴、氣勢磅礴。陵墓居最北端，封土高4.8米，臺高0.75米，墓室內(nèi)有民族英雄林則徐為栗公所書的墓志銘，對栗毓美功績評價頗高。
栗毓美(1778――1840年)，字樸園，山西渾源人，是清代一位頗有建樹的治河專家。曾任知縣、知州、知府、按察使、布政使等職。道光十五年(1835年)五月，栗毓美調(diào)任河?xùn)|河道總督，專管河南、山東境內(nèi)的黃河和運河的管理。在他上任之時，當(dāng)?shù)亟?jīng)常發(fā)生水災(zāi)，栗毓美實地考察，多次摸索，創(chuàng)造了“拋磚筑壩法”。當(dāng)這些磚壩筑成后，即使風(fēng)雨大作，而大堤卻安然無事。在他任職期間，河水沒有決堤泛濫成災(zāi)。道光二十年(1840年)二月十八日，栗毓美積勞成疾，卒于任上，謚“恭勤”。栗毓美死后，清朝道光皇帝下諭為他在原籍修建了具有一定規(guī)模的陵墓，當(dāng)?shù)厝怂追Q“栗家墳”。
渾源文廟(第七批國保) (第四批省保)
地址：渾源縣城內(nèi)永安西街北側(cè)
據(jù)清乾隆版 《州志》 記載，文廟始建于遼，歷代均有增葺，現(xiàn)存建筑為明清遺構(gòu)。
源文廟沿中軸線自南至北依次是大成坊、泮池泮橋、戟門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣、崇圣祠，兩側(cè)有東西廊廡等。大成殿面寬五間，進深三間，單檐廡殿頂，檐下施三踩單昂斗栱，前后檐均施平身科兩攢，角科有鴛鴦交手栱。為擴大殿內(nèi)空間，采用了減柱造和移柱造，梁架為六架梁對單步梁。
律呂神祠(第七批國保)
地址：渾源縣城北 2.5千米永安鎮(zhèn)神溪村東部
據(jù)史料記載，祠始建于北魏時期，后代多次維修?，F(xiàn)存有大殿、山門、五龍影壁及鐘鼓樓。根據(jù)現(xiàn)狀推測，大殿應(yīng)為元代建筑，其他建筑時代較晚。
大殿面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面，建筑總面積129.6平方米。檐下設(shè)有斗栱，形式為四鋪作出單昂，內(nèi)轉(zhuǎn)四鋪作出單杪，重栱計心造。大殿在山墻使用減柱做法，本應(yīng)為四柱三間，只用了三柱，變成二間。梁架為通檐六椽栿用兩柱，平梁中間置蜀柱，兩側(cè)施叉手承托脊槫，殿內(nèi)墻面保存有壁畫，梁架上保留有彩畫。山門為磚砌拱券式門洞，上檐用磚雕出斗栱及垂花柱，青灰色瓦屋面。鐘鼓樓均為單檐歇山頂，灰筒板瓦屋面。
渾源圓覺寺塔(第七批國保) (第二批省保)
地址：渾源縣城石橋北巷
寺內(nèi)僅存磚塔，八角九級密檐式磚塔，高約 30米。據(jù)清順治版《渾源州志》記載，磚塔建于金正隆三年(1158年)，明成化五年(1469年)、萬歷四年(1576年)及清咸豐九年(1859年)多次維修。
磚塔平面呈八角形，密檐九層，全部磚砌，無梯級可登。塔基為高達4米的須彌座。最下部疊澀數(shù)層，逐漸內(nèi)收。磚砌門兩層。四面嵌滿磚刻浮雕，有歌舞伎樂、武士、猛獸。須彌座上部均施斗，每邊轉(zhuǎn)角鋪作各一朵，眼磚刻獸頭、臥獅等。每轉(zhuǎn)角束腰雕蓮花，束腰柱雕成金剛、力士支托，上置平座。平座斗五鋪作雙抄單造，皆用45度斜。塔身第一層，正南面開門為塔心室，原塑佛像已毀，塔內(nèi)仍殘存部分明代壁畫和歷代游人題記。塔身上端出挑磚雕斗，上承第一層塔檐，自第二層塔身向上，八層塔身均較低矮急速上收，八角各設(shè)短柱，柱上施疊澀椽飛、檐瓦。第九層又突然增高，塔剎下設(shè)疊澀基座，上為仰蓮式受花，再上為復(fù)缽、相輪、寶蓋、寶珠，最上立一造型精美的鐵制鳳鳥，首向西，可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，有風(fēng)標(biāo)的作用，也可避雷。是我國古代著名的候風(fēng)儀實物-候風(fēng)鳥(相風(fēng)鳥)。
渾源永安寺(第五批國保)
地址：渾源縣城東北鼓樓北巷
俗稱“大寺”。寺始建于金代，后毀于火。元朝初年，永安軍節(jié)度使高定回歸故里邀歸云禪師主持捐資重建，因高定官職是永安軍節(jié)度使，歸里后又號永安居士，故寺名為 “永安寺”。元延二年(1315年)高定之孫高璞捐款在寺內(nèi)建造了“傳法正宗殿”，后歷代均有修葺?，F(xiàn)存建筑傳法正宗殿為元代遺構(gòu)，殿頂中央置藻井，四周為天宮樓閣。大殿內(nèi)四壁滿繪重彩工筆水陸畫一堂，共170平方米。畫面色澤絢麗，共繪各種人像882個，儒、釋、道匯合一壁，集我國宗教各派中神祗之大成?？胺Q我國明代繪畫中的佳作。
寺院坐北朝南，原有規(guī)模甚大，現(xiàn)存南北長80米，東西寬50米，總面積約4000平方米。中軸線由南向北依次是山門、護法天王殿、傳法正宗殿、兩側(cè)為東西垛殿、東西配殿。傳法正宗殿為寺內(nèi)主殿，位居寺院中部，殿下臺基凸起，殿前設(shè)月臺。殿身面寬五間，進深三間，單檐廡殿頂，殿頂上全部黃綠蘭琉璃瓦覆蓋。大殿檐下斗五鋪作單抄單下昂，重計心造。殿內(nèi)柱網(wǎng)布局減柱造，梁架結(jié)構(gòu)為四椽對后乳用三柱。
荊莊大云寺(第五批國保)
地址：渾源縣荊莊鄉(xiāng)荊莊村
原名大云禪寺。據(jù)清乾隆二十八年(1763年)《渾源縣志》載：“大云寺舊志大云禪寺二，一在城西南四十里龍山為上院，一在城西荊莊為下院，胥元魏時建”，由此可知大云寺的創(chuàng)建年代應(yīng)在北魏后期。殿內(nèi)東、西、南三壁存有壁畫80余平方米，為明代作品。
古磁窯窯址(第二批省保)
地址：渾源縣城南15公里青磁窯鄉(xiāng)古磁窯村南
遺址現(xiàn)存面積約6000平方米，堆積厚約1-3米。散布在地面的殘瓷片隨處可見，燒造期為中晚唐至金元時期。器型有碗、缽、瓶、罐、注子等。釉色有白、黑、青三種。唐代以后，燒造規(guī)模小，品種單一，以白瓷為主，主要器型有碗、盤。裝飾以黑畫花為主。一般器物無花紋，也有個別的黑彩繪畫、刻花、剔花等。器物全部為支珠墊燒。
界莊遺址(第二批省保)
時代：金、元
地址：渾源縣城東南18公里界莊村西南
窯址現(xiàn)存面積約1萬平方米，堆積厚約2米左右。窯址區(qū)已被民居蠶食。1997年試掘。全部為中晚唐遺物。器型有碗、缽、瓶、罐、盞托、注子、爐、研磨器、玩具等。釉色有白、青、黑、三彩、綠釉5種，還有絞胎器物盞托、碗、瓷塑等。碗身較淺，底有平底、玉璧底、環(huán)底3種。玉璧底、環(huán)底碗的底心均施釉。缽有白、黑、青等幾種，缽口部皆有一唇，鼓腹平底，均施半釉。注子分黑、白、青、三彩4種，皆短流，平底，施半釉，個別器物的短流作獸首狀。界莊窯是目前所知唐代燒造三彩器、絞胎瓷最北部的一個窯口。
麻莊漢墓群(第一批省保)
地址：渾源縣城西北8公里麻莊村
西漢時，麻莊漢墓群所在地為雁門郡崞縣境，是漢民族與少數(shù)民族頻繁接觸的地區(qū)之一。墓群位于麻莊村的古城洼周圍，有封土堆20余座。
1973年發(fā)掘清理了兩座漢墓群。兩座墓群的形制均為斜坡墓道的長方形土坑豎穴木墓。一座有兩具漆棺，木周圍填有沙子和卵石。出土的隨葬物有銅釘、銅熏爐、銅博山爐、銅絹、石硯等，推測此墓應(yīng)是官吏夫婦合葬墓。另一座有棺具一付，骨架為男性，出土的隨葬物品有素面銅釜、洗、筒形器、熏爐、刷把等。在尸骨下有很多碎鐵片，推測死者身份可能為武職官吏。
覺山寺磚塔(第五批國保)
地址：靈丘縣城東南14公里的筆架山西側(cè)覺山寺村
寺始建于北魏太和七年(483年)，遼大安五年(1089年)重建。明、清時期均有修葺。現(xiàn)存磚塔為遼代原構(gòu)，余皆為明清所建。
磚塔建于西軸線前院中部，為覺山寺主體建筑，建于遼大安六年 (1090年)，為國內(nèi)保存較好、時代較早的一座密檐式磚塔。塔平面八角形，塔檐十三層，總高44.23米。塔基底邊長6.20米,由須彌座、平座、仰蓮三部分組成。須彌座平面呈八邊形，總高3.58米，平座位于須彌座之上，平面亦為八邊形，高為1.27米，仰蓮位于平座之上，總高1.43米。塔基上各種雕刻十分精致，除斗、枋材仿木結(jié)構(gòu)建筑形制外，其余獸面、花卉、菩薩、力士、行龍、人物等，皆采用剔地突起或圓雕手法雕刻而成，造型豐滿，刀法流暢洗練，雖為遼制，尚襲唐風(fēng)。一層塔心室內(nèi)八面墻壁均有遼代壁畫，現(xiàn)殘存面積62平方米，內(nèi)容為菩薩、明王、飛天等像。除少部分經(jīng)后人重裝外，大部分仍為遼代作品，面型、衣飾、手法尚沿襲唐畫風(fēng)格，遼代壁畫見于寺觀中極少，覺山寺塔內(nèi)壁畫幸存，為研究遼代壁畫提供了極其可貴的資料。
曲回寺石像冢(第五批國保)
地址：靈丘縣三樓鄉(xiāng)曲回寺村
曲回寺屬五臺山的下院，是一座曾擁有百余名眾僧的佛教寺院，宋、遼、元、明、清各代均有修葺。1937年被日軍燒毀，現(xiàn)僅存殿基、月臺、道、柱礎(chǔ)等遺跡。
石像冢始建于唐天寶十年，史志記載原有石像冢60座，以曲回寺寺院為中心,周圍依山勢分布，總面積約20余平方公里。1980年文物普查時發(fā)現(xiàn)石像冢群遺址。1999年，山西省考古研究所發(fā)掘了3座。每座石像冢外形呈土石墓?fàn)?，占地約20平方米，冢高3-4米，周長約30米。冢穴內(nèi)石佛按1一2層封藏，佛象多少不一，少則30尊，多則50尊。佛象大小不等，最高5米，小者不足0.3米。有圓雕、半圓雕、浮雕，坐立不同，形態(tài)各異。這些石佛都用當(dāng)?shù)?“貴妃紅”或“芝麻白”花崗石雕刻而成，質(zhì)地堅硬，保存完好。
趙武靈王墓(第一批省保)
時代：戰(zhàn)國
地址：靈丘縣城西1公里處
現(xiàn)保存有高大的墓冢，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一遺存的武靈王墓。
趙武靈王(公元前340-前295年)，名雍，戰(zhàn)國時趙國第六代國君，公元前325年至前299年在位。他執(zhí)政以來，勵精圖治，銳意改革，大膽推行“胡服騎射”，遠攻林胡，近滅中山，使趙國迅速成為戰(zhàn)國后期的中原強國。武靈王是中國歷史上著名的政治家和軍事家，他推行的“胡服騎射”在中國古代戰(zhàn)爭史上具有劃時代的意義。其修筑長城、遷民北疆、開發(fā)邊地、設(shè)置郡縣等重大措施，促進了華夏與北方少數(shù)民族的大融合，被現(xiàn)代史學(xué)界譽為中國歷史上最有影響的百名偉人之一。靈丘縣因趙武靈王墓而得名。
龍泉寺(第一批省保)
地址：靈丘縣城東北龍泉山南麓
該寺始建于唐代，歷代都有修葺。現(xiàn)存寺院建有關(guān)帝廟、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、奶奶廟、禪房、三節(jié)樓、無尚洞等。整座寺院半依峭壁，三面環(huán)山，蒼松參天，楊柳掩映。
慈云寺(第六批國保)
地址：天鎮(zhèn)縣城內(nèi)西街
原名法花寺，始建于唐代，明宣德三年(1428至1430年)重修。前院圓形鐘、鼓二樓上下兩層皆置五鋪作雙抄斗，用材較大，手法簡煉，元代建筑特征明顯，其圓攢尖頂?shù)慕ㄖ卣骱惋L(fēng)格，在國內(nèi)現(xiàn)存的元明兩代鐘鼓樓中極為罕見。毗盧殿內(nèi)有兩座木質(zhì)壁藏樓閣，是明代小木作中的佳品。
盤山石窟(第四批省保)
地址：天鎮(zhèn)縣玉泉鎮(zhèn)滹沱店村
明弘治五年(1492年)由游擊將軍董公主持開鑿。石窟鑿于盤山東山崖上，坐東朝西，南北兩窟。俗稱大石洞、小石洞。大石洞亦名"仙人洞"。小石洞亦名"觀音洞"。洞內(nèi)壁面皆為高浮雕像。正壁雕文殊、普賢、觀音菩薩，兩側(cè)雕十八羅漢，保存完好。
沙梁坡漢墓群(第六批國保)
地址：天鎮(zhèn)縣南河堡鄉(xiāng)季馮夭村東南
漢墓群為南北向分布，東西向排列。南北長5公里，東西寬2.5公里，現(xiàn)存地層表面可見的漢墓有41冢，高8-12米不等，周長50-90米，1978年洪水沖出漢墓一座，棺木經(jīng)C14年代測定: (BP)2340±100年，并出土東漢草葉紋銅鏡一件，91-92年發(fā)掘漢墓二座、小型漢墓44座，出土了一批漢代的陶器、銅器。
云林寺(第六批國保)
地址：陽高縣城西南隅
俗稱“西大寺”。始建于明代，清代曾進行過修葺?，F(xiàn)僅存大雄寶殿。大雄寶殿面闊五間，進深四間，占地面積4317平方米，單檐廡殿頂。斗六踩重計心造。后檐當(dāng)心間置轉(zhuǎn)角斗一朵。殿內(nèi)使用“移柱法”和“減柱法”，突出了佛壇的位置。內(nèi)塑三世佛，身后有背光懸浮著人物、鬼神等，佛壇至背光高達九米。釋迦牟尼佛兩側(cè)有二弟子侍立左右，護法天王手持劍、戟，相對并列。殿內(nèi)兩側(cè)塑有十八羅漢。殿內(nèi)現(xiàn)存明代壁畫1000多平方米，后墻繪有諸佛、菩薩、十八明王。塑三世佛的后壁繪有觀音、文殊、普賢菩薩，東西兩壁是規(guī)模宏偉的水陸道場畫，共計有123組畫像。內(nèi)容有“五岳圣帝、四海龍王、十殿閻君、大阿羅漢”等等。
古城堡墓群(第六批國保)
地址：陽高縣城東南30公里處
漢墓群分布在以古城鎮(zhèn)為中心，方圓19平方公里的范圍內(nèi)。以許家窯、靳家洼、單家窯、安家皂一帶墓冢較為集中。現(xiàn)存60余座，保存基本完整。
1941年9月，日本人小野勝年、水野清一等，開始在古城漢墓群發(fā)掘，先后兩次共清理了六座墓葬。1943年，發(fā)表了一個簡單的報告，介紹了其中三座墓的情況。三座漢墓，均為木槨墓，有墓道、天井，天井上面用方木壘框。隨葬器物非常豐富，有銅器、陶器、漆器、鐵器、骨器等。種類有五銖錢、絹布、帶鉤、墓鎮(zhèn)、銅鏡、麻布、靴、硯、羅、繒、印章、小型車馬器模型等。從墓葬形制以及隨葬器物來看，古城堡漢墓群應(yīng)為西漢早期墓葬。
水神堂(第六批國保)
地址：廣靈縣壺泉鎮(zhèn)壺山上
塔建在東側(cè)前部，其它建筑圍廊環(huán)抱。
原名洋水神祠，人稱“塞外小天堂”。始建于北魏時期，幾經(jīng)重修增萁，現(xiàn)存的寺院建于明代嘉靖年間，清代乾隆年間增建文昌閣，改名水神堂。主要建筑有靈應(yīng)寶塔、圣母殿、禪房、文昌閣、山門、鐘鼓樓、老君殿等，儒釋道三教都有。
白煙墩關(guān)廟
地址： 左云縣三屯鄉(xiāng)白煙屯村
白煙墩關(guān)廟始建于清代，正殿三間，分別為奶奶廟，龍王廟和馬王廟。白煙墩廟外型破敗，但廟里壁畫保存較好。壁畫根據(jù)三個大殿的供奉，分別繪著各位神祗有關(guān)的故事等內(nèi)容，有強烈的民間美術(shù)特色。尤其是馬玉廟馬王爺，神態(tài)凝重，額眼刺光，在其它寺廟很少見到。人們常說的“馬王爺三只眼”，在這里可以看到。
左云縣長城
地址： 左云縣
左云縣地處大同市西部，僅以一墻（外長城）之隔與內(nèi)蒙古為鄰。是山西省第二批歷史文化名城。這里自古為邊塞之地，境內(nèi)有長城、保安堡等著名景點。因此，在這片土地上不僅有多個朝代修筑的長城與近百座各類烽火臺，更有大大小小數(shù)十座軍事城堡。其中寧魯口鎮(zhèn)寧樓是居庸關(guān)以西大同境內(nèi)最完整的敵樓。左云長城在左云轄境內(nèi)走向大致為：由保安堡向南過徐達窯，轉(zhuǎn)向西偏北，至威魯堡，然后經(jīng)三臺邊村至八臺子村，轉(zhuǎn)為西北方向，徑馬市樓、十二窯抵二十邊。出二十邊繼續(xù)向西北四華里出左云縣境入右玉縣界。長城在左云縣境內(nèi)，長約八十六華里。長城大部分為黃土夯筑，因自然原因及人為破壞，部分長城段破壞嚴重。
摩天嶺長城依山而建，跌宕起伏，高大雄偉，氣勢壯觀、雄險，當(dāng)?shù)厝朔Q“小八達嶺”。摩天嶺長城是居庸關(guān)以西比較保存完整且雄險壯觀的一段長城。
月花池位于左云威魯村北的明長城內(nèi)側(cè)，卻又與長城緊緊相連。它是一座獨具特色的建在長城上的袖珍小城。
威魯堡西十里的八臺子“大單八”是建于光緒二年的圣母堂鐘樓的遺跡，在義和團和文革中兩次被毀，只剩部分遺跡。
以上部分照片來自宜賓客、瘋旅人，謹表謝意！
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