從遼上京遺址聊聊契丹王朝未解之謎
這是北方一片神奇的土地，
它是紅山文化的發(fā)祥地，
而成為“中華第一龍”；
它是契丹遼王朝的首都，
遼代王朝因為雄霸北方而與南宋并立齊名；
它是內(nèi)蒙古民族風情最濃厚的地區(qū)之一，
豐盛的民族飲食和神秘的生活習俗對中外游客具有最大的吸引力。
赤峰松楓山莊，一座座特色的北方四合院，讓你回歸山野，采菊種籬。
赤峰道須溝內(nèi)，擁有郁郁蔥蔥的叢林、清澈的湖水和瀑布，還有各類形狀的巨大怪石，完全一幅江南山水畫卷，讓人心生疑問這是內(nèi)蒙古嗎？
奇峰秀水紫蒙湖，不愧為北國林海中的藍色明珠，煙波浩渺，水天一色，這里也是國家皮劃艇隊訓練基地。
喀喇沁親王府，建成后三百多年間，一直是歷代郡王、親王的府邸。
先后三次到赤峰，每一次心中的期待都有增無減，每一次都是不同的線路體驗和感受。赤峰就是這樣一個自然生態(tài)和人文資源相當豐富的地方，所以在我體驗過了沙海沖浪、森林探險、泛舟湖上、探尋王爺府之后，這一次又帶著兒子帥宸來吹一吹赤峰大草原的風，騎一騎大草原的馬。而最主要的，是來探尋一種叫做“契丹”的文化。
【遼上京遺址】
在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南邊就是中國遼代上京遺址，我們的故事從這里說起?，F(xiàn)在的遼上京遺址只是一片草地，瀕臨城市，許多年前已經(jīng)拆除了遺址上的民用建筑，至今嚴禁在上面興土動工，從而得到了保護?，F(xiàn)在遺址下埋葬著豐富的遺物遺跡，許多關于契丹的不解之謎，也許隨著考古的進展會一步步的解開。
遼上京遺址的城墻夯土層遺址，夯土層次明顯，一些夯土痕跡至今清晰可見。
遼上京考古隊正在進行考古作業(yè)，考古隊由中國社會科學院考古研究所和內(nèi)蒙古文物考古研究所聯(lián)合組成，近年都有重大考古發(fā)現(xiàn)。
遼上京日月宮遺址，這里曾經(jīng)是皇上和皇后就寢的地方。
遼上京遺址碑，此處是當時遼上京的中心位置。當我們參觀的時候，天空出現(xiàn)了一道彩虹，很是神奇。
遼代信奉佛教，當時在上京及周邊有名稱的寺廟達二十余處，觀音在遼代曾受到契丹女性貴族的特別崇尚。這尊石刻觀音像在皇城一座佛寺內(nèi)被單獨供奉。原像達4.7米以上，頭部丟失，現(xiàn)在的石像是根據(jù)日本人三十年代拍攝的照片仿制的。
考古人員在清理一座塔的地宮的時候，有個小插曲：竟然發(fā)現(xiàn)了一捆日式手雷。這說明，在近現(xiàn)代有人對地宮進行過盜掘。
關于當年契丹人為何選此為都城，還要從耶律阿保機說起——
耶律阿保機的母親有一天做夢，夢見太陽掉在了自己的懷里，然后就有了身孕。他出生的時候滿屋子放著金光，還彌漫著異樣的香氣。這孩子一出生就會爬，壯碩如三歲孩子，三個月即可行走，一歲會說話，能預知未來，自稱常有神人在身邊護衛(wèi)……這可是《遼史》記載的，連正史都說的這么邪乎，與古來神皇圣帝并沒有太大的不同。
不過耶律阿保機還是很厲害的，勇善射騎，明達世務。通過多年四處征戰(zhàn)被推舉為可汗，可是他的志向遠不至此，他的理想是像中原的皇帝一樣建立終身制和世襲制，所以在他任可汗?jié)M三年時不肯交出大權，這樣他的兄弟們就不干了，都出來反對他。經(jīng)過三次平叛，他消滅了本家族的反對勢力。但是契丹其他七個部落的反對勢力依舊存在，于是他以退為進，退了可汗之位自己帶著一撥人去治理漢城。那里有鹽場，他聽從老婆的計策派人轉告其他部落的首領：“你們吃的鹽都是我供應的，你們只知道吃鹽方便，卻從來不知道犒勞一下我。”大家覺得有道理，于是帶著肉和酒來了，等大家喝的爛醉時，阿保機將各部落的首領都給殺了。
公元916年，利用鹽池宴殺掉七部首領以后，耶律阿保機迅速出兵攻打七部，很容易就吞并了七部，回到契丹八部可汗的位子上。這一年，耶律阿保機稱帝，國號“契丹”?！捌醯ぁ边@個國號后來他的子孫曾經(jīng)改為“遼”，所以遼與契丹是一回事。
918年的一天，耶律阿保機飛身上馬狂奔而出，在狂奔的戰(zhàn)馬上舉起大鐵弓，搭上金齪箭射出，箭落之地正是他要建新都城的地方。耶律阿保機任命漢人康默記擔任版筑使，以落箭處為中心，于是就營造了這座上京都城。
《遼史》評價耶律阿保機此舉時稱：“金齪一箭，二百年基業(yè)，壯矣！”
【遼陵及奉陵邑】
耶律阿保機不僅生得神神怪怪，死得也轟轟烈烈。 而且，更驚世駭俗、匪夷所思的是：他三年前已經(jīng)準確地預言了自己的死。924年六月十八日，他召集了皇后、皇子以及重臣，說了一番令人難以捉摸的話，大意是這樣，他說：自古以來優(yōu)秀的領導者并不多，而我在位以來的所有行為都是秉承天意的，功績多多，而無不當。我這樣的非凡之人，生死之期，去來之會，都是由天早已安排好的。三年之后，歲在丙戌，時值初秋，必有歸處。但是我還有兩件事沒完成，一件事就是消滅渤海國。我絕不會說了話不算，時間這么緊，抓緊準備出發(fā)吧。
926年春，遼太祖耶律阿保機完成了他征戰(zhàn)生涯的最后一個目標，當然也是輝煌的目標：吞滅渤海國。班師南歸的路顯得過于漫長，到七月二十日，大軍才回到半年前攻拔的扶余城。這一天阿保機病倒了。夜里，“大星隕于幄前”。七天后，五十五歲的阿保機駕崩。他死的這天早晨，長達一里的黃龍盤旋繚繞在扶余城內(nèi)的子城上，“光耀奪目，入于行宮”，同時或稍后，“有黑紫氣蔽天，逾日乃散”。阿保機這場死，比起古代其他帝王的死，似乎動靜特別大，異象特別多，故史稱“扶余之變”。
以上可不是瞎說，這些也都是《遼史》白紙黑字記載的。
耶律阿保機去世時五十五歲，葬于遼上京西25公里的山谷里。
【祖陵及奉陵邑】
耶律阿保機逝世后，其繼承者按照帝王葬禮，為其興建巨大的陵墓并派遣衛(wèi)隊在陵墓附近建起城邑居住，以守護遼陵。這就是祖陵及奉陵邑的來歷。
立于此地，就算你不懂風水，也能感受到它的氣勢，陵區(qū)后有靠山，左青龍右白虎承懷抱之勢，周圍古木參天，小溪潺潺，是一處清幽靜謐的所在。原先的地面建筑宏偉壯觀，后被金兵燒毀，又經(jīng)歲月摧殘，現(xiàn)僅存一些磚瓦碑石。
在祖州西北角留存有一座石屋，整體以花崗巖為壁，東西左右各一巨石，其中為門，屋頂為一整塊巨石覆蓋，厚度與墻壁巨石同厚，石檐與壁石齊，四面有角。建屋時頂壁四周用鐵楔勾連，鐵楔現(xiàn)在看不到了，但是溝槽很明顯。北面石壁上隱約能看到文字形的圖案，又好似契丹文。據(jù)說石屋中曾有一座白色石神像，后來被人打碎做了磨刀石?？上Я?。
石屋內(nèi)平放著一塊重40噸的巨石，據(jù)說石下有深不見底的深井，扔下去石頭都聽不到回響，至今不知道此井作何用處？通向何方？
對于這座石屋的具體功能，也沒有明確的說法，史料也無記載，專家的意見也不統(tǒng)一，雖有爭議，但認為其具有某種特殊禮制或政治功用者居多。
不過小帥宸說這里也有可能是外星人的一個據(jù)點……
【遼上京博物館】
雖然不能一睹當年遼帝國的風采，但是我們可以在遼上京博物館里領略那些稀世遺物。這里是免費對外開放的，里邊收藏有許多遼代的文物，許多都是文物孤品。
有精美的遼代馬具，古樸的鐵犁，具有游牧民族氣息的雞冠壺、三彩盤、盤口瓶等瓷器和契丹銀幣、銅幣，還有漢字，契丹大、小字碑刻，反映契丹北方草原游牧民族葬俗的火葬器物及宗教生活的南塔石雕等。還有珍貴的遼墓壁畫，這些距今數(shù)千年的文化遺產(chǎn)，以其直觀的形象再現(xiàn)了當時的社會風俗。
這座木室叫小帳，為柏木制成，是放置在木槨或墓室的偏后方，放置棺槨的。這種葬具只有在契丹貴族墓中流行，此小帳2005年發(fā)現(xiàn)于遼上京東北的山谷中，墓葬早期已被盜。
特別指出的是，帳門上方有門簪一對，帳身左壁上方有一方孔，應為靈魂出入通道。是不是覺得有點恐怖？
在遼上京遺址南20公里處有一座靈巖山，又叫桃石山，山上有一巨石，正面看像仙桃，側面看又酷似“雞雛凌云”，這里山峰險要，風光旖旎，山上還有“再生洞”“閻王道”“地獄之門”等景點。最重要的是在山下有一座召廟，史稱真寂之寺。 召廟石窟是全國現(xiàn)存唯一一座遼代石窟古跡?？邇?nèi)現(xiàn)存大量佛像以及浮雕，形象逼真，形態(tài)各異。石窟前是清代續(xù)建的喇嘛廟“善福寺”。
在真寂之寺正上方的巖壁上有天然護法金翅鳥，也稱金雕奉佛，是召廟景區(qū)三大奇觀之一。與山下的真寂之寺直線中心相對，與石窟中的臥佛上下左右同心的天然完美結合，讓人感嘆大自然的神奇之余，也為世界唯一的金翅鳥與臥佛能夠完美的結合稱奇。
金翅鳥展開雙翼，一直站立在懸崖頂端，忠誠地守護著佛祖的安寧與世間的和平，用它那神奇的雙眼，為每一位到召廟上香祈福的人解釋心中的疑慮與憂愁，讓這片佛國圣地充滿了安詳與和平。
石窟中有一尊釋迦牟尼佛像，所結手印獨一無二，甚至佛家高僧都無法解讀?，F(xiàn)如今有兩種說法：一是佛家“不二法門”手印；一是與燃燈古佛，二佛并存的意思。究竟為何意？為何解？或許只有當初遼代建造者知曉了。（寺廟內(nèi)唯一授權讓我們留下影像的地方）
在靈巖山有人生三關，這人生三關便是爬閻王道、轉桃石、鉆再生洞。最驚險的是爬閻王道，一解人生苦難！閻王道在桃石山的一個縫隙之中，全部為裸巖峭壁，只有手腳并用才可以爬上去。在我的鼓勵和小帥宸自己的努力下，終于戰(zhàn)勝自己，爬到了頂峰，真正體會到了“無限風光在險峰”。
圣水山在靈巖山的東面，海拔967米，因山中有三口井而得名，又因整座山猶如一尊仰面朝天的大佛，所以也叫做臥佛山。遠觀圣水山仰天大佛，形態(tài)安靜慈祥，輪廓清晰，慈祥的雙眼觀察著世間生靈的吉祥安康。
多年前人們想在山壁上鑿“真寂之寺”，可是當鑿完“真寂”的時候，突然從山縫里鉆出一條黑烏蛇，大家嚇得趕緊停止了工作。后來有人說這是因為鑿字的位置正好是臥佛的臂膀，不能在上邊鑿子，于是上邊就只留下了“真寂”二字。
【遼中京遺址】
遼中京位于赤峰寧城縣，建于1007年，此時距耶律阿保機去世已有81年。遼王朝在臨潢府建有遼上京，為什么還要在南面三四百公里的地方建一座規(guī)模宏大的遼中京呢？
這要從宋遼之戰(zhàn)和“澶淵之盟”說起。北宋在建立（960年）之后就跟遼不斷的發(fā)生邊境沖突，至公元1004年“澶淵之盟”的幾十年間，大小戰(zhàn)役打了幾十場，看著兩邊每次死個上萬的人頭是不是很過癮？但是這沒什么卵用，幾十年下來兩邊的國境線基本沒有任何變動。宋軍受制于后勤無法進行長時間的遠征，而遼軍方面攻城能力也是很差。
到了這份上，雙方都意識到這戰(zhàn)爭不太可能按自己預想的劇本走，因為實力相當，在對方內(nèi)部不發(fā)生大的危機或分裂的情況下，戰(zhàn)局很難發(fā)生多少實質(zhì)性的改變。
在這種情況下，雙方都覺得咱們別打了，再打也打不出個一二三。進行一番討價還價后，最終達成了“澶淵之盟”。不過每年北宋必須額外繳納一筆歲幣，遼承認北宋對其原屬國北漢及自己在后周時喪失的關南諸縣兩地領土的統(tǒng)治。
宋覺得自己原來打算“收復”幽云十六州，現(xiàn)在幽州打不下來，狠話撂下了卻食言了，好像很丟臉。遼覺得自己原來有小弟而且領土完整，不料開心地吃著手扒肉唱著歌，突然就被人給搶了，小弟死了，自己原來丟的地還拿不回來，好沒面子的說。
所以盡管雙方各種不情不愿，但是靠戰(zhàn)爭已經(jīng)很難再得到更多實際利益的情況下，雙方只能選擇接受既成事實。這也可以解釋了為什么宋仁宗時期北宋在西北一有點罩不住的跡象，遼立刻就派人來訛詐歲幣。而宋徽宗時期北宋一聽說遼后方有亂，就屁顛屁顛地去找女真談合作拉贊助。
“澶淵之盟”后，宋遼百余年無戰(zhàn)事，禮尚往來，通使殷勤，雙方互使達380多次，關系好的不行不行的。遼國邊境發(fā)生饑荒，宋朝派官員去賑災，宋真宗駕崩，遼圣宗還召集大臣舉行追悼會，老婆孩子都跟著痛哭流涕。宋朝宰相說，每年供遼的歲幣都不及戰(zhàn)爭經(jīng)費的百分之一，看來“澶淵之盟”還算不錯。在“澶淵之盟”訂立三年之后，遼圣宗就決定在靠近宋朝的老哈河邊修一座規(guī)模宏大的中京都城，以方便來往使節(jié)，也有利于開展邊境貿(mào)易。
如今遼中京已不復存在，只留下了這一座大明塔矗立在這里，一尊尊高大的圓雕佛像，頭頂佛光，慈眉善目，俯視人間。
1124年，契丹人在中京城下與女真人決戰(zhàn)失敗，貴族耶律大石率幾十萬部眾遷至漠北，延續(xù)了遼政權。1125年，遼被金所滅；后又延續(xù)了幾個小政權，最終于1218年被蒙古所滅，此后的史書中再也見不到他們的蹤跡，契丹從此就在地球上神秘的消失了。
金是由女真人建立起的王朝， 1115年建國， 1234年被蒙古國所滅。1616年，建州女真部首領努爾哈赤建立后金。1636年，皇太極改國號為大清。 1644年順治帝遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國統(tǒng)治者。
康熙時期，準噶爾部首領噶爾丹在俄國政府的慫恿支持下，于康熙二十七年（1688）進攻喀爾喀蒙古，并借口追擊土謝圖汗部余眾，發(fā)兵南進，過了內(nèi)蒙古烏朱穆沁大草原，直指清朝的皇都北京。
康熙皇帝聽到這個緊急情況后，屁股哪能坐得住金鑾殿，立即親率大兵，火速離京北上，過了木蘭圍場賽罕大壩，日夜兼程來到大紅山戰(zhàn)略要地，分兵守口，占據(jù)了有利地形。八月一日兩軍在烏蘭布統(tǒng)交戰(zhàn)。康熙放炮轟散了葛爾丹的駱駝陣，噶爾丹僅率數(shù)千人逃回了科布多。這一仗可以說是勝的比較慘烈，在大戰(zhàn)中康熙皇帝的舅父，佟國綱將軍戰(zhàn)死在了這里。
大自然的鬼斧神工造就了烏蘭布統(tǒng)大草原的多姿多彩、如詩如畫。當年金戈鐵馬仰天嘯，壯士悲歌卷西風的血肉沙場，今天已變?yōu)榫G草茵茵，波光漪漣的旅游勝地。所以在到達這里的那一刻，連日來的悶熱煩躁即刻被清新舒爽所替代，嗅著草的清香，循著天際的方向，只想一路向前。
烏蘭布統(tǒng)草原位于赤峰市克什克騰旗西南部，與河北圍場縣的塞罕壩林場隔河相望，屬于皇家獵場的一部分。在沙漠與草原接壤處，一峰突起，曠世極天。見過了許多高山大海的帥宸不明白眼前這座小山峰有何獨特之處。我告訴他，當年康熙大帝就是在這里以二十萬大軍大戰(zhàn)噶爾丹的。
一路向前，給兒子講述著這草木山丘背后的歷史故事，他聽的入迷。旅行的樂趣大概就是如此：被眼前的風光陶醉，也被歷史的風云震撼。
倘若每次旅行都是一個章節(jié)，人生已是一本賞心悅目的書?！狜路燈攝影
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