德慶縣文學(xué)協(xié)會(huì)|陸妍梅:書(shū)室流香文風(fēng)盛(散文)
書(shū)室流香文風(fēng)盛
文|陸妍梅
早在2100多年前,德慶的先民們就在這片大地上辛勤勞動(dòng)、繁衍生息。兩千多年厚重的人文歷史,孕育了一座文化之城,那一間間遍布全縣的古書(shū)室,見(jiàn)證了德慶文風(fēng)漸濃,文人蔚起的輝煌。
在過(guò)去,書(shū)室并不是人人能造,家家可建的,而是有經(jīng)濟(jì)地位,或是家庭顯赫的富有人家才能擁有的。所以,書(shū)室可以說(shuō)是一個(gè)家庭乃至家族的縮影。有的書(shū)室,除了作為書(shū)塾學(xué)堂之外,也用來(lái)接待到訪的文人墨客,是文化文明活動(dòng)場(chǎng)所。在德慶,這樣的古老書(shū)室,有將近百家。
時(shí)逢假日,于是約上三五好友,一起到鄉(xiāng)間坊里尋訪那一座座久經(jīng)風(fēng)雨、墨香四溢的古書(shū)室。
書(shū)聲瑯瑯添風(fēng)雅 溪水潺潺飄墨香
位于官圩鎮(zhèn)金林村內(nèi)的協(xié)一書(shū)舍,是一座清代的古建筑,二進(jìn)三間,硬山頂,博古脊,整座建筑呈四合院布局,墻的兩側(cè)繪有“雙鳳朝陽(yáng)”和金魚(yú)、水鴨等壁畫(huà),壁畫(huà)上的動(dòng)物生動(dòng)活潑、栩栩如生。
協(xié)一書(shū)舍周?chē)灰蛔拿窬铀負(fù)碇?,猶如眾星拱月一般。書(shū)舍門(mén)前的樹(shù)木枝繁葉茂,在炎炎夏日中,大樹(shù)靜默地用它的大手,為這間書(shū)舍遮下一片陰涼,也使得這間坐落于民居群中的書(shū)舍,在寧?kù)o中,透出不少的莊嚴(yán)與神秘感。
金林村是文化之鄉(xiāng),自古以來(lái)都非常重視文化教育。早在明清時(shí)期,就有請(qǐng)師在家教弟子的塾學(xué),漸而轉(zhuǎn)移至祠堂設(shè)學(xué)。另外,當(dāng)時(shí)金林村還有宗族出資辦的禮學(xué)(或私塾),讓子孫免費(fèi)入學(xué)讀書(shū)。
金林村民風(fēng)淳樸,路不拾遺,在村內(nèi)自古就有無(wú)人超市。在店鋪門(mén)側(cè)或自家的墻上、石臺(tái)上,掛著竹籃,里面裝著蔬菜或其他物品,竹籃上綁著一個(gè)竹筒,寫(xiě)著價(jià)錢(qián),無(wú)人看管,需買(mǎi)的人只要把錢(qián)放進(jìn)竹筒里,就可以自覺(jué)地在籃里拿取相應(yīng)價(jià)錢(qián)的物品。而這種純樸的民風(fēng),正是那遠(yuǎn)古的圣賢之德的延續(xù)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日寇向西江進(jìn)犯,廣東省立肇慶中學(xué)被迫停課疏散,于1939年初遷到德慶縣金林村復(fù)課。肇中在金林整整六年,這對(duì)金林的文化教育影響深遠(yuǎn),也使“重視教育,尊重知識(shí),尊重人才”的思想觀念更加深入到每個(gè)金林人的心里。這種近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),金林村人才輩出,造就了一批又一批的社會(huì)棟梁!
千年古村重文教 百年書(shū)院歷春秋
莫村鎮(zhèn)的平崗村在清代,是德慶的望族,書(shū)香世代,族內(nèi)考中科舉,從政做官者不在少數(shù)。于是慕名前往。
剛到村口,就看到一座高大的門(mén)樓,門(mén)額上書(shū)“平崗毓秀”四個(gè)大字。門(mén)樓不遠(yuǎn)處,有一口古井,有碑刻記載此井建于宋元祐七年(1092),距今已有九百多年的歷史了。如今,踏進(jìn)這個(gè)古老的村落,你依然能感受到那種千年古村的幽雅韻味。走過(guò)門(mén)樓,只見(jiàn)平崗村內(nèi)巷陌縱橫,民居排列有序,整齊劃一。進(jìn)村不久,便看到一座兩進(jìn)三間的書(shū)室,這就是我們要尋訪的然藜書(shū)室。
然藜書(shū)室是由德慶望族平崗劉氏十六世祖劉然藜所建,劉然藜正是在這座書(shū)室里,孕育出了一代代杰出的人才。劉然藜及其兒子、孫子,個(gè)個(gè)都有功名。曾孫、玄孫中也人才輩出。歷代人中有“父子舉人”、“叔侄拔元”,真可謂書(shū)香世家。
然藜書(shū)室的門(mén)前是一方池塘,水面上滿是綠色的浮萍,或許曾幾何時(shí),書(shū)室的主人曾在這方池塘里,種滿清雅高潔的荷花。還沒(méi)走近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見(jiàn)大門(mén)上那威風(fēng)凜凜的門(mén)神,走近細(xì)看,原來(lái)門(mén)神是畫(huà)在門(mén)扇上的,畫(huà)工細(xì)致生動(dòng),人物肅穆威嚴(yán)。門(mén)口兩側(cè)置石鼓和石獅一對(duì),花崗巖石門(mén)額刻“然藜書(shū)室”四個(gè)大字,落款為“嘉慶十二年丁卯年七月建,敦甫湯金釗書(shū)”,篆印兩方,分別為“臣湯金釗”、“大學(xué)士章”。
走進(jìn)書(shū)室,便覺(jué)得一種醇厚的人文氣息始終縈繞身旁,書(shū)室內(nèi)雕梁畫(huà)棟,飛檐翹角,檐下精美的木雕、斗拱,寓意吉祥的裝飾,都在向人們?cè)V說(shuō)著這千百年來(lái)的輝煌。祠堂內(nèi)懸掛的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián),既寓意久遠(yuǎn),又美妙無(wú)窮。其族人于2001年編修的劉氏族譜,更是對(duì)劉氏一族的發(fā)脈遷徙、重要紀(jì)事等作了詳細(xì)研究。
然藜書(shū)室歷經(jīng)了200余年風(fēng)雨滄桑,今天已顯得蒼老,然而其昔日的文化氣息和人文底蘊(yùn),卻隨著時(shí)光的流逝越發(fā)的醇厚濃郁,默默地醞釀著下一個(gè)輝煌。
素紙青案承文韻 濃墨重彩展華章
走出然藜書(shū)室,下一個(gè)目的地就是永豐鎮(zhèn)的古蓬村,那里俯首而拾的歷史遺跡,構(gòu)成了一個(gè)罕見(jiàn)的文化古村,實(shí)為人們?cè)L古探幽的一個(gè)極佳去處。
走到村口,就會(huì)看到幾棵古榕張開(kāi)巨臂迎風(fēng)招展,像這里的村民般熱情地迎接著四方客人。一塊大石上刻著村名“古蓬”二字,字體蒼勁飄逸,文化氣息躍然入目。
古蓬村村民全為陳姓,是德慶目前保存的比較完整的古村落之一。村內(nèi)現(xiàn)存11座陳姓公祠、4座書(shū)室和1座磚木結(jié)構(gòu)的炮樓(太平樓)。全部建在坡度較小坡地上,所有房屋順勢(shì)而上,縱巷較直,大小巷道均用石頭鋪地,是遠(yuǎn)近聞名的石頭巷。斑駁的墻,锃亮的石子路,靜靜地向人們?cè)V說(shuō)著悠遠(yuǎn)的歷史。
走進(jìn)古蓬村,只見(jiàn)民居、書(shū)室、宗祠、炮樓錯(cuò)落有致,精美的木雕、磚雕、灰塑、陶塑、壁畫(huà)等建筑工藝隨處可見(jiàn),這里的一草一木、一磚一瓦都成了歷史與人文的載體,無(wú)不呈現(xiàn)出悠久歲月留下的古韻。
走在縱橫交錯(cuò)的古街巷里,鵝卵石鋪就的路面,青磚黛瓦構(gòu)成的民居,給人以濃濃的歷史厚重感。徜徉于滄桑的青磚黛瓦間,沉醉于古樸醇厚的民風(fēng)里,世俗喧囂悄然而去,思古幽情悠然而生。
村內(nèi)的位素書(shū)室、寧蕃書(shū)室、宜遐書(shū)室和承天書(shū)室,就坐落在那一片灰磚青瓦之中。一個(gè)小村莊,曾建造過(guò)這么多間書(shū)室,可見(jiàn)此地當(dāng)時(shí)文風(fēng)之鼎盛。在古蓬,自古流傳著“勤耕苦讀,齊家治國(guó)”的祖訓(xùn),村里的書(shū)室至今完好,后人也秉承了讀書(shū)的傳統(tǒng),尊師重教,知書(shū)識(shí)禮,出了不少人才。
這些書(shū)室雕梁畫(huà)棟,各種精美圖案雕塑處處可見(jiàn),建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)不凡,在這些古老的建筑群身上,不難看到古蓬村曾經(jīng)的風(fēng)韻和氣派。
書(shū)室那些斑駁的磚墻上生長(zhǎng)著蒼翠的青苔,寬敞的天井、宏大的門(mén)樓,顯示出昔日的輝煌,幽深的小巷則似乎在講述著上一代人的傳奇故事。書(shū)室墻壁上殘留著當(dāng)年的壁畫(huà),斑駁卻色彩分明,屋內(nèi)的磚雕花窗和檐角的灰雕、木刻古樸而精美,雖然一度興旺昌盛的歷史輝煌已不在,但它所蘊(yùn)含的文鄉(xiāng)古風(fēng)卻至今猶存。
對(duì)古蓬村書(shū)室的一見(jiàn)鐘情,不是因?yàn)樗那妍?、脫俗,而是因?yàn)樗呢S厚、滄桑。靜靜的山村、窄窄的小巷、幽幽的弄堂、深深的庭院,還有高高的鑊耳墻,這一切都讓人如此的悠然神往。
昔日往事湮紅塵 后世輝煌滿田間
古蓬村探秘之后,沿著山路一直深入,在背靠青山之處,看到一個(gè)清幽的村落。這里山清水秀,瓜果飄香,青磚黛瓦的古民居延綿于一片青山綠水間。這是武壟鎮(zhèn)的武壟村,我們要尋訪的會(huì)經(jīng)書(shū)室就隱于這片村落之中。
武壟歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。濃郁的古文化氣息讓人沉醉,村里的古民居建筑群,建筑布局統(tǒng)一,山墻皆砌成鑊耳狀,故稱鑊耳屋。據(jù)說(shuō),其鑊耳狀建筑有良好的防火和通風(fēng)性能,火災(zāi)時(shí),高聳的山墻可阻止火勢(shì)的蔓延;風(fēng)吹時(shí),山墻可擋風(fēng)入巷道,而通過(guò)門(mén)、窗流入屋內(nèi),足見(jiàn)建者的用心與智慧。這些古民居建筑群,默默地記載著家族幾百年來(lái)的傳奇故事,見(jiàn)證著家族世世代代的生生不息。徜徉其中,你就像置身于一幅幅美輪美奐的古畫(huà),或者一曲曲余音繞梁的古樂(lè)之中!當(dāng)視覺(jué)中充滿了古色古香時(shí),在剎那間,你會(huì)有一種回到過(guò)去的感動(dòng)。
會(huì)經(jīng)書(shū)室是一座二進(jìn)三間的古建筑,硬山頂,博古脊,結(jié)構(gòu)布局完整,具有嶺南古建筑特色。門(mén)前矮矮的圍墻筑起一個(gè)小小的庭院,庭院側(cè)邊的的老樹(shù)下,時(shí)常聚集著一群臉上寫(xiě)滿滄桑的老人家,他們抽著自制的土煙,一起講述著那過(guò)去的事情。
書(shū)室的墻楣上繪著“十八學(xué)士夜宴圖”及花草圖案的壁畫(huà),抬梁式梁架上雕刻著花卉、夔紋等圖案。走進(jìn)書(shū)室的后堂,依稀可以看到解放初的革命標(biāo)語(yǔ),斑駁而整齊地書(shū)寫(xiě)在磚墻上。時(shí)光的痕跡,以及發(fā)生在這個(gè)書(shū)室里的一切歷史,都那么真實(shí)地烙刻在這里,無(wú)法抹去,就仿佛是殘余的文明碎片一樣,讓人遙想。
會(huì)經(jīng)書(shū)室原是族人培育后裔的場(chǎng)所,讓宗族子弟在此學(xué)習(xí),并研習(xí)琴棋書(shū)畫(huà),同時(shí)又可以兼具祠堂功能,方便祭祀先祖。斗轉(zhuǎn)星移,滄海桑田,百年轉(zhuǎn)瞬而逝。如今,會(huì)經(jīng)書(shū)室已經(jīng)作為處理商議宗族事務(wù)的場(chǎng)所而存在。
然而青磚古墻上蔓延著攀爬的綠藤,歷史滄桑中透露出一種精致秀美。沿著窄窄的小路,不經(jīng)意地抬頭,就看到了屋檐的精致和滄桑,看到了久遠(yuǎn)的年代在這里刻畫(huà)下的點(diǎn)點(diǎn)水墨印記,無(wú)聲地向人們展示著,那歷盡滄桑而寵辱不驚的恢弘氣度。置身斯地,耳邊仿佛依稀仍能聽(tīng)到穿越時(shí)空而來(lái)的朗朗書(shū)聲,仍可感受到那豐富而深邃的文化藝術(shù)氣氛。
革命舊址存浩氣 田園書(shū)室溢書(shū)香
從鳳村鎮(zhèn)沿著九龍河向北行,翻過(guò)牙齒嶺后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前是一個(gè)小小的盆地,這便是九龍盆地。只見(jiàn)盆地中阡陌縱橫,清溪環(huán)流,景如詩(shī)畫(huà),祠堂民宅、小巷幽徑錯(cuò)落有致,清任書(shū)室就位于這盆地中一個(gè)名為大村的村子里。
清任書(shū)室建于清嘉慶年間,是一座磚、木、石結(jié)構(gòu)的三進(jìn)三開(kāi)間古建筑。整座書(shū)室宅大庭深,高墻環(huán)圍,雕梁畫(huà)棟,顯得古樸莊嚴(yán)。書(shū)室墻壁上部皆彩繪以工筆畫(huà),取材多為古代人物故事及花草異獸,如“竹林七賢”、“歲寒三友”、“槐蔭結(jié)緣”等等,雖已歷經(jīng)兩三百年,卻依然鮮艷如新。梁架、斗拱和柁墩上,也雕刻著人物、花卉、書(shū)卷、動(dòng)物、魚(yú)化龍等精美圖案,這些木雕繁復(fù)而精致,雕刻逼真精細(xì)線條表現(xiàn)出立體形式,色彩艷麗明快,圖案簡(jiǎn)潔清秀,是當(dāng)時(shí)此地繁榮富庶、文氣盎然的見(jiàn)證。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,清任書(shū)室曾是中國(guó)人民解放軍粵桂湘邊縱隊(duì)綏賀支隊(duì)二團(tuán)團(tuán)部的駐扎地。支隊(duì)首長(zhǎng)陳勝、葉向榮和二團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)劉超明、陳大良、徐儒華等曾在清任書(shū)室住過(guò)。
1949年9月,支隊(duì)在司令員陳勝、政委葉向榮和團(tuán)長(zhǎng)劉超明的領(lǐng)導(dǎo)下,突襲鳳村圩,殲滅了聯(lián)防隊(duì)50多人,活捉聯(lián)防主任羅劍波,取得了戰(zhàn)斗的勝利。這次勝利對(duì)解放德慶具有十分重要的意義,清任書(shū)室也在歡呼解放的勝利歌聲中美名遠(yuǎn)播。
如今,人們每每懷著崇敬之心走進(jìn)清任書(shū)室,都會(huì)為這段光輝的歷史而振奮。正因?yàn)檫@座書(shū)室曾經(jīng)為德慶人民的解放事業(yè)做出過(guò)貢獻(xiàn),留下過(guò)不少激動(dòng)人心的革命往事,所以,大村的村民們十分珍惜這座具有特殊革命意義的古建筑。
今天的清任書(shū)室,和村內(nèi)的弼唐書(shū)室一起,已經(jīng)成為大村的村文化室,書(shū)室內(nèi)放置著一排書(shū)架報(bào)紙和琳瑯滿目的各類書(shū)籍,這兒變成了村民平時(shí)休閑娛樂(lè)和讀書(shū)學(xué)習(xí)的好去處,這個(gè)古老的書(shū)室,又重新散發(fā)出它那與生俱來(lái)的書(shū)卷之香,與這周?chē)艠?、寧?kù)o的環(huán)境,優(yōu)美、秀麗的田園風(fēng)光,顯得如此的自然和諧。
吾鄉(xiāng)世代文風(fēng)盛 聯(lián)登科甲出英賢
來(lái)到悅城鎮(zhèn)的軍崗村時(shí),太陽(yáng)已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)西斜了,只見(jiàn)眼前的村子依山傍水,靜靜地躺在小河的臂彎里,與村前的良田、碧水、荷塘一起,形成了一幅天然的江南山水畫(huà)。
在這個(gè)古樸寧?kù)o的村莊里,村民們最引以為榮的,莫過(guò)于村里那座“父子登科”門(mén)樓了。因?yàn)檫@座門(mén)樓上懸掛的“父子登科”牌匾是軍崗村文風(fēng)鼎盛的佐證,反映了村民對(duì)讀書(shū)的重視和對(duì)禮儀的追求。這塊牌匾由清乾隆、嘉慶時(shí)的大臣、兵部尚書(shū)、兩廣總督吳熊光題贈(zèng),它記載了清乾隆四十四年(1779),父馮駢駿恩科鄉(xiāng)試六十四名,清嘉慶十三年(1808),子馮士衡恩科鄉(xiāng)試三十二名的盛事。
馮駢駿,字德驥,號(hào)六苑。我們此行到軍崗村尋訪的,正是他的書(shū)室——六苑書(shū)室。
推門(mén)走進(jìn)六苑書(shū)室,只見(jiàn)書(shū)室里滿目蔥綠,地上的方磚長(zhǎng)滿了青苔,墻頭的青黑瓦片中,也生出郁郁的小草。盡管歲月風(fēng)塵讓它蓬頭垢面,但是穿過(guò)層層疊疊的蜘蛛網(wǎng),一股濃郁了幾百年的書(shū)香氣息仿佛再度彌漫,隨處散發(fā)著古樸而幽遠(yuǎn)的氣息,就像一位飽經(jīng)歷史滄桑而滿腹經(jīng)綸的老者,向每一個(gè)人訴說(shuō)著那過(guò)去的時(shí)光。
在書(shū)室的外墻頭和后堂的墻上,都描繪有精美的壁畫(huà),花草人物書(shū)卷筆墨,刻畫(huà)得栩栩如生,惟妙惟肖。書(shū)室后堂明間的木門(mén)窗上,刻有“富、貴、壽”等字圖案,其精湛的工藝,讓人嘆為觀止,從中亦可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們崇文重教、力耕苦讀、學(xué)優(yōu)則仕的思想傳統(tǒng)和對(duì)美好生活的憧憬。
軍崗這片水土,一向民風(fēng)淳厚、文脈鼎盛,可謂世代有鴻儒。據(jù)族譜記載:僅清代中舉就有2人,監(jiān)生(例授監(jiān)生)15人,貢生(例貢)2人,廩生2人,增生2人,武秀才7人。另外,例授(敕授)登仕佐郎5人。由此可見(jiàn),軍崗村文化風(fēng)氣的鼎盛。
這個(gè)在大山深處的村落,曾經(jīng)因?yàn)樽x書(shū)風(fēng)氣鼎盛,走出了一批批的人才,如今,當(dāng)我們走進(jìn)這古老的鄉(xiāng)村時(shí),我們仿佛都能聽(tīng)見(jiàn)歷史的回音,觸摸到其文化的脈絡(luò)。細(xì)細(xì)感受,我們的思想也會(huì)在這股文風(fēng)古韻中得到升華!
后 記
曾經(jīng)繁華,而遺留下來(lái)大批的古村書(shū)室,現(xiàn)在已經(jīng)成了后人尋幽訪古的精神家園。在這山水相依的地方,沒(méi)有塵世的煩囂,只有自然景觀與人文內(nèi)涵的交相輝映。行走在古民居錯(cuò)落的悠長(zhǎng)小巷,聆聽(tīng)自己的腳步聲,彷佛能聽(tīng)到逝去歲月的沉重呼吸。
時(shí)光在寧?kù)o的古村緩緩流淌,煙云散去,一座座呈現(xiàn)老態(tài)的古書(shū)室,在喧鬧繁華的都市中顯得愈加寧?kù)o而美麗。然而無(wú)論歲月怎么流逝,那浸潤(rùn)心扉的傳統(tǒng)歷史文化,都始終在我們的記憶中,一如靜靜的西江水,千年不息……
作者 陸妍梅
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