傲骨中見風流：27位古代名家的書室楹聯(lián)！

書室楹聯(lián)是中國讀書人的一種具體的文化表現(xiàn)。這些對聯(lián)或抒發(fā)情感、或戲弄人生、或針砭時事、或表達雅興。從這些對聯(lián)中可以探討出學者的心情和嗜好。

讓我們一起來欣賞一下中國古代那些名人的書房對聯(lián)吧！

一、陸 游

萬卷古今消永日

一窗昏曉送流年

點評：自題“書巢”聯(lián)。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名土！

二、左光斗

風云三尺劍

花鳥一床書

點評：題書齋聯(lián)。武能叱咤風云，持劍嘯天；文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。

三、鄧子龍

月斜詩夢瘦

風散墨花香

點評：自題書房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過視覺描繪夢境，下聯(lián)以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。

四、袁枚（四則）

＜一＞

放鶴去尋三島客

任人來看四時花

點評：自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯(lián)清空瀟灑，且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。

＜二＞

此地有叢山峻嶺茂林修竹

是能讀三墳五典八索九丘

自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯(lián)，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。

＜三＞

不作公卿，非無福命都緣懶

難成仙佛，為愛文章又戀花

題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風，“懶“是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。

＜四＞

朱藤花壓讀書堂

分得桐陰半畝涼

自題書齋。逃避現(xiàn)實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀，自娛自樂，是“性靈派”詩人理想生浩的真實反映。

五、鄭板橋（四則）

＜一＞

富于筆墨窮于命

老在須眉壯在心

自題書齋聯(lián)。號稱“三絕詩書畫”，自然“富于筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時而非窮于命。下聯(lián)揚起，老當益壯，杜甫詩云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進之志。

＜二＞

百尺高梧，撐得起一輪月色

數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲

自題書屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書”圖。此聯(lián)對仗工穩(wěn)，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。

＜三＞

室雅何須大

花香不在多

自題書屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書屋所題寫的木刻聯(lián)。書屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯(lián)。聯(lián)語言簡意深，看似一幅寫景聯(lián)，實則包含著一定的哲理在內，耐人尋味。

＜四＞

刪繁就簡三秋樹

領異標新二月花

自題畫室聯(lián)。聯(lián)意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚州八怪“自言其畫，實亦蘊含為詩為文之道。

六、梁同書（三則）

＜一＞

萬卷編成群玉府

一生修到大羅天

題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯(lián)明題草堂，實寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處；“大羅天”道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。

＜二＞

無事此靜坐

有情且賦詩

自題書齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美灑佳肴，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。

＜三＞

至樂無聲唯孝弟

太羹有味是讀書

題“三味書屋”聯(lián)。書屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！睍x得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。

七、紀曉嵐（二則）

＜一＞

書似青山常亂疊

燈如紅豆最相思

題書齋聯(lián)。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯(lián)可以想見其齋其人之風貌。

＜二＞

小筑當水石間，直以云霞為伴侶

大名在歐蘇上，盡收文藻助江山

賀法式善梧門書屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書屋構筑之美，下聯(lián)稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。

八、李石貞

彼何人，予何人，都是穿衣吃飯

窮亦命，達亦命，不如閉戶讀書

題書室聯(lián)。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯(lián)語表達了一種宿命觀念，這或些是當時封建士大夫的奇特心態(tài)。

九、鄧石如

茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤

竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清

自題畫室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？

十、林則徐（二則）

＜一＞

坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕

結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明

自題書房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯(lián)有英雄無奈于時之感。

＜二＞

家少樓臺無地起

案余燈火有天知

題少時書室聯(lián)。兒時貧寒，無地筑屋。秉燭夜讀，以求富達。聯(lián)語暗隱抱負。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意

十一、乾 ?。ㄈ齽t）

＜一＞

煙霞并入新詩卷

云樹常開舊畫圖

題“蔭榆書屋”聯(lián)。“煙霞”入詩，“云樹”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯(lián)并無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。

＜二＞

詔緒仰斯文，識小識大

趨庭傳至教，學禮學詩

題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內故宮井前，齋名“詩禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過經(jīng)書。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。

＜三＞

深心托豪素

懷抱觀古今

題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

十二、許文恪

但有余閑惟學帖

即逢佳客莫談天

自題書室聯(lián)。語樸實無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來，咱們就談書論文，莫閑聊。

十三、何紹基（二則）

＜一＞

明月同行如故客

異書難得比高官

題書齋聯(lián)?！爱悤y得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達到。

＜二＞

江上此臺高，問坡潁而還，千載讀書人幾個

蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來

題東坡讀書樓。此樓位于四川樂山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯(lián)便能感知這里確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引吭高歌“大江東去”，何等瀟酒！

十四、曾國荃

瓶花落硯香歸字

風竹敲窗韻入書

題書齋聯(lián)。讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。

十五、黃庭堅

詩罷春風榮草木

書成快劍斬蛟龍

自撰書齋聯(lián)。上聯(lián)言吟詩之味，好象春風榮草木；下聯(lián)指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。

十六、徐 渭（三則）

＜一＞

雨醒詩夢來蕉葉

風載書聲出藕花

自題書舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。

＜二＞

未必玄關別名教

須知書戶孕江山

題“青藤書屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。

＜三＞

水隔笙簧，白日鳥啼花竹里

庭園錦繡，青春人在畫圖中

題“張氏書室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調，描繪了張氏書室的優(yōu)美環(huán)境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯(lián)由景及人，緣景入情。大自然使生命重煥青春。

十七、王咨臣

環(huán)壁列奇書，有史有文堪探討

小樓多佳日，宜風宜雨足安居

題書屋聯(lián)。王咨臣著名藏書家，家藏文、史、醫(yī)、農(nóng)、歷法等一萬五千余冊。上聯(lián)言明藏書之多，下聯(lián)敘述書屋之佳。讀此聯(lián)能感受到大藏書家的風采。

十八、史可法

斗灑縱觀廿四史

爐香靜對十三經(jīng)

題書屋聯(lián)?？词芬泻狼椋窞涯?，縱橫于歷史長河。讀經(jīng)須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯(lián)語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態(tài)，用平常心觀史，以激昴心念經(jīng)，那么看到的將是一團解不開的迷。

十九、石濤

耽文藝如嗜欲

以古人為朋曹

題書室聯(lián)。食色，性也，人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，非常人是不能達到如此高的境界。

二十、劉熙載

東壁圖書西園翰墨

南華秋水北苑春山

環(huán)壁皆書籍字畫，饒屋是山水美景。聯(lián)語連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環(huán)境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術氣氛的書室內玩弄筆墨，有多少文人能不向往。

二十一、黃鋮

舊書細談猶多味

佳客能來不費招

中國舊式文人有這樣一個傳統(tǒng)觀念，大丈夫應云游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則放酒豪歌，談詩論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠方來不亦樂乎。此聯(lián)傳達的正是這種思想觀念。

二十二、張廷濟

揀茶為款同心友

筑室因藏善本書

此聯(lián)寫得比較平淡通俗，自平淡中見真情，揀茶為友，筑室為書，反映了讀書人的奇特心態(tài)。

二十三、李璧瑜

傷心夜雨，蕉窗點半盞寒燈，替諸生改之乎者也

回首秋風，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽

自題書屋聯(lián)。此人乃清代學官，這幅自書聯(lián)生動地刻劃出社會下層學吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如“傷心”“寒燈”“秋風”“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫者悲涼，讀者更悲涼。

二十四、俞 樾（二則）

＜一＞

仙到應迷，有簾幕幾重，闌干幾曲

客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床

題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯(lián)極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯(lián)點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。

＜二＞

合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣

傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何

自題俞樓聯(lián)。此聯(lián)描述俞樓的壯觀，不免有點自吹自擂，五百年后又有誰在此作詩為文?

二十五、呂留良

囊無半卷書，惟有虞廷十六字

目空天下士，只讓尼山一個人

自題居室聯(lián)。先生是晚明抗清志士，作此聯(lián)以明已志。上言“虞廷十六字”，系指＜書?禹謨＞“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執(zhí)厥中”一語；下云“目空天下士”者，乃不恥屈節(jié)者所為之謂也?？跉怆m大，氣節(jié)卻高。

二十六、張 載

夜眠人靜后

早起鳥啼先

此聯(lián)勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利于身心健康。合理按排時間是現(xiàn)代讀書人應當時刻注意的，不可仿古。聯(lián)語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯(lián)規(guī)則，“夜對“早”，“眠”對“起”，“人”對“鳥”，“靜”對“啼”，“后”對“先”，字字對應，無一遺漏?？梢娖秸勚胁赜衅嬖?。

二十七、徐霞客

春隨香草千年艷

人與梅花一樣清

自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄托。上聯(lián)的“千年艷”點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯(lián)的“一樣清”道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

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