話說(shuō)當(dāng)年鶴崗老君堂里曾經(jīng)供奉著一尊倒坐觀音菩薩佛像
據(jù)史料記載，隨著當(dāng)年鶴崗礦區(qū)人口的增加和城鎮(zhèn)的發(fā)展，于1929年（民國(guó)十八年)秋，鶴崗老君堂的開(kāi)山鼻祖王老好在當(dāng)時(shí)鶴崗煤礦公司的資助下，擇地西山（今向陽(yáng)區(qū)）南麓，定就子午時(shí)辰破土動(dòng)工，開(kāi)始修建一幢三間的三清殿堂，坐北朝南，內(nèi)祀“虛無(wú)自然三清教主”原始天尊，太上老君，太上道君三尊神像。
鶴崗老君堂全景圖
玉清元始天尊
太清道德天尊
上清靈寶天尊
老君殿內(nèi)壁畫(huà)、彩繪皆是關(guān)于太上老君的神話故事，技藝精湛，栩栩如生。
殿中的太上老君神像是由哈爾濱請(qǐng)來(lái)的匠人雕塑。到了1936年（ 偽康德三年)春 ，將老君堂的原三清殿翻建擴(kuò)大后，又相繼建了前殿關(guān)岳殿、鐘樓、古樓，瘟神祠、純陽(yáng)祠，東西配殿、山門(mén)及圍墻、影壁墻等建筑。
新建的關(guān)岳殿正面門(mén)楣上，高懸三塊大匾，左為“忠義參天”、右為“正大光明”、中是“釋道同源”。中殿中央的凹形神閣里，供奉著一尊坐南朝北的佛像即是 鰲山倒坐觀音菩薩。
觀音是大乘佛教中最為人知的一尊菩薩。其梵文為Avalokite?vara，本譯作 觀世音。從字面上看，就是“觀察世間民眾聲音”的意思。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要宣其佛號(hào)，便會(huì)即刻得到救度。唐朝時(shí)，為避太宗李世民之名“諱”，去掉了中間的“世”字，乃改觀世音為觀音，端坐落伽山(俗稱(chēng)鰲山)蓮花寶座上。凈土宗認(rèn)為，西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座前有兩大菩薩——左脅侍觀世音、右脅侍大勢(shì)至，師徒并稱(chēng)“西方三圣”。大乘佛教里有四大菩薩，象征著四種理想的人格——愿、行、智、悲。
象征智慧的是文殊菩薩，其道場(chǎng)在山西五臺(tái)山；
象征慈悲的是觀世音菩薩，其道場(chǎng)在浙江普陀珞珈山（俗稱(chēng)鰲山）
珞珈山
洛迦山，梵文名為Potalaka，又音譯為布呾落迦、補(bǔ)陀落伽或普陀洛；意譯為光明山、海島山或小花樹(shù)山。今南印度巴波那桑（Papanasam）山即其原型，乃觀世音菩薩當(dāng)年修行之地。九華山，峨眉山，五臺(tái)山和普陀洛迦山 四座道場(chǎng)又稱(chēng)中國(guó)四大佛山。
隋唐以來(lái)，民間逐漸形成了廣泛的觀音信仰和以敬奉觀音為主的三個(gè)宗教節(jié)日：農(nóng)歷二月十九的觀音誕生日，六月十九的觀音成道日，九月十九的觀音出家日，合稱(chēng)觀音圣誕日，僧俗信眾為此所舉行的供奉活動(dòng)被稱(chēng)作觀音會(huì)。
觀音佛像一般都是坐北朝南，那么鶴崗老君堂里供奉的觀音為什么是倒坐的坐南朝北呢？我們還無(wú)從考究。說(shuō)到這里，倒是有兩個(gè)關(guān)于倒坐觀音傳說(shuō)故事：
傳說(shuō)故事一：
河南省鶴壁市淇縣云夢(mèng)山上有座倒坐觀音殿，殿前的楹聯(lián)耐人尋味：“問(wèn)觀音為何倒座？因世人不肯回頭”。
云夢(mèng)山倒坐觀音殿
說(shuō)起這座倒坐觀音殿，還有一段傳奇故事。當(dāng)年龐涓在云夢(mèng)山鬼谷先師門(mén)下學(xué)藝時(shí)，自認(rèn)為大器已成，所以學(xué)業(yè)未就，中途輟學(xué)做了魏國(guó)的將軍。馬陵道之戰(zhàn)，中孫臏計(jì)，戰(zhàn)敗而死。其陰魂不散又回到云夢(mèng)山，拜伏在鬼谷子先生足下苦苦哀求，要求重新收他為徒，鬼谷子大怒，痛斥道：“龐涓呀龐涓，你平時(shí)不聽(tīng)我的教誨，剛愎自用、好勝逞強(qiáng)，心地狹窄、不仁不義，與你師兄煮豆燃萁，今天落到這步田地，也是你的報(bào)應(yīng)，還有什么臉面來(lái)見(jiàn)我!趕快回你洞中閉門(mén)思過(guò)去吧!”
龐涓在師傅面前碰了一鼻子灰，并不甘心，又跑到南海大士面前叩頭求救，讓觀音去向鬼谷子求情，再收他為徒。觀音一見(jiàn)龐涓，立刻把頭扭了過(guò)去，沒(méi)頭沒(méi)臉地訓(xùn)斥起來(lái)：“你雞肚鼠腸，口蜜腹劍，你能欺騙孫臏，可你欺騙不了我。懸崖勒馬，回頭是岸，按照你師傅的安排，回洞中去自省吧!我再送你一句話：‘行善事雖無(wú)人見(jiàn)，存良心自有天知?！?龐涓又討了個(gè)沒(méi)趣，悻悻回洞自省去了。觀音對(duì)龐涓與孫臏煮豆燃萁感慨萬(wàn)千，決心不再面對(duì)人生，從此，觀音的臉再?zèng)]扭過(guò)來(lái)，因此人稱(chēng)倒坐觀音。
傳說(shuō)故事二：
相傳很久很久以前，在這一望無(wú)際的鹽堿灘上，人煙稀少。有一個(gè)書(shū)生，因?yàn)榧亦l(xiāng)發(fā)生旱災(zāi)，父母雙雙病故，書(shū)生在走投無(wú)路的情況下，出來(lái)謀生，他一路行來(lái)，卻已是疾病纏身、又渴又餓，昏倒在這天鵝湖畔。
當(dāng)書(shū)生醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個(gè)茅草屋中，一位身著七彩衣裙的美麗姑娘正在一手端著碗，一手在喂他喝水，姑娘見(jiàn)他醒來(lái)，羞紅了臉低下了頭。此后，每天清晨姑娘都給他送來(lái)可口的飯菜，在姑娘的悉心照料下，書(shū)生很快脫離了危險(xiǎn)，恢復(fù)了健康，書(shū)生也愛(ài)上了這個(gè)美麗的姑娘，當(dāng)他向姑娘吐露心聲表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候，姑娘卻落淚了，原來(lái)這個(gè)美麗的姑娘不是凡人，她是美麗的七彩天鵝仙子變的，她向書(shū)生說(shuō)明了這一切，書(shū)生表示要和她白頭偕老，至死不分離，他們共接連理，過(guò)著幸福的生活！
一個(gè)偶然的事情卻影響了他們平靜的生活。大比之年，朝廷召開(kāi)黃榜，書(shū)生也要去京城趕考，天鵝仙子雖然心生不舍，她卻知道好男兒志在四方。萬(wàn)分無(wú)奈，天鵝仙子送別書(shū)生，千種風(fēng)情，萬(wàn)種別意，盈滿天鵝仙子那雙美麗的大眼睛……書(shū)生向她表示，一生一世也忘不了天鵝仙子的救命之恩，一生一世也忘不了天鵝仙子的殷殷癡情，一旦黃榜得中，就來(lái)接她進(jìn)京，共享榮華富貴。
書(shū)生三榜得中，皇上欽點(diǎn)他為狀元，書(shū)生呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，卻早把對(duì)天鵝仙子許下的諾言拋到九霄云外去了，他娶了皇上的獨(dú)生女兒為妻，每天飲酒作樂(lè)，好不快活！那時(shí)，皇宮內(nèi)外踢毽子成風(fēng)，人人都以有美麗的毽子為榮，公主不知從哪兒聽(tīng)說(shuō)在美麗的天鵝湖畔，住著一群美麗的天鵝，其中有一只還是七彩的，她鬧著要用七彩天鵝的羽毛坐毽子，這時(shí)的書(shū)生已是利令智昏，一心想著哄公主開(kāi)心，等皇上死后他好繼承皇位，忘了天鵝仙子對(duì)他的救命之恩，更忘了天鵝仙子對(duì)他的夫妻之情，他帶領(lǐng)一幫人來(lái)到了天鵝湖畔，善良的天鵝仙子卻不知道他包藏禍心，書(shū)生趁天鵝仙子熟睡之際，殺了她，取走了她的羽毛……
在回京城的路上，忽然狂風(fēng)大作，大雨傾盆，天空中雷電交加，書(shū)生和他手下的人寸步難行，到一個(gè)廟里避雨。忽然，一位老婆婆走了過(guò)來(lái)，老婆婆對(duì)他念道：年輕人，苦海無(wú)邊，回頭是岸，只要你把這些美麗的羽毛帶回天鵝湖畔，每天對(duì)著她虔誠(chéng)地供拜，七七四十九天之后，天鵝仙子就會(huì)復(fù)活，人要知恩圖報(bào)，恩將仇報(bào)天理不容啊！你想一想，當(dāng)初天鵝仙子是怎樣對(duì)待你的，你怎么能……？
書(shū)生一心只想著回去哄公主開(kāi)心，作皇帝享榮華富貴，哪里能聽(tīng)的進(jìn)去老婆婆的話語(yǔ)。老羞成怒，讓手下人趕走了老婆婆，老婆婆氣的直搖頭，大聲說(shuō)著天理不容，天理不容啊…… 一個(gè)閃電劈過(guò)來(lái)，書(shū)生無(wú)處躲藏，身首異處……
老婆婆駕起七彩祥云，原來(lái)是觀音變身來(lái)點(diǎn)化書(shū)生，只可惜，書(shū)生不肯回頭，一錯(cuò)再錯(cuò)…… 從此，大批的白天鵝來(lái)這里紀(jì)念她們美麗的天鵝仙子，卻再也沒(méi)有了七彩天鵝，天鵝湖畔便留下了這尊倒坐觀音。
原來(lái)大慈大悲、法力無(wú)邊的觀世音菩薩，也有不能和發(fā)愁的時(shí)候。她正因?yàn)榘@“世人不肯回頭”而生氣，因此故意來(lái)了個(gè)“倒坐”。
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