老君山·老君廟
東閆村南老君山
東閆村南門外半里處有座老君山，過(guò)去，山上有座老君廟，廟宇規(guī)模宏大，香火異常旺盛，每年農(nóng)歷四月初八這里又逢廟會(huì)，廟會(huì)也異常熱鬧，因?yàn)橛羞@些遺跡和活動(dòng)，所以當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多關(guān)于太上老君的傳說(shuō)故事。
老君，道家始祖，人稱“太上老君”。相傳遠(yuǎn)古時(shí)，老君的母親德性剛強(qiáng)賢淑，立志修真，終生不嫁。一年嚴(yán)冬，她見院中李子樹上結(jié)了一顆李子，紅光耀眼，異香撲鼻，便伸手將其摘下，放入口中。數(shù)月后，她覺(jué)得懷了身孕，不料這一懷竟是 70 年，直到 90 歲時(shí)才感覺(jué)腹疼不止。這一年的二月十五，在李子樹下她產(chǎn)下一子，此子一出生便是滿頭白發(fā)，長(zhǎng)髯飄胸，一副仙風(fēng)道骨的樣子。因是吞食李子后懷胎，所以她為兒子取姓李，人都稱其為李老君。
老君長(zhǎng)大后，投玉虛昆侖門下，拜鴻鈞道長(zhǎng)為師，學(xué)道十年后修成仙體。后來(lái)離開了玉虛宮，住在了三十三層離恨天，于兜率宮中制成八卦爐，采天地之靈氣，集五岳之精華，煉丹制藥，普救天下生靈。
殷商末年，紂王無(wú)道，激起諸侯反叛，西周武王拜姜子牙為軍師起兵伐紂。截教門派通天教主擺下誅仙陣和萬(wàn)仙陣，妄圖阻撓武王伐紂之軍。
姜子牙請(qǐng)來(lái)了太上老君和元始天尊率領(lǐng)玉虛門派眾仙，大破誅仙陣和萬(wàn)仙陣，助武王滅商興周。
誅仙陣和萬(wàn)仙陣破后，老君見眾仙受戮，生靈涂炭，內(nèi)心極為傷痛，從此發(fā)誓不再參與民間紛爭(zhēng)，欲找一清靜之處修身養(yǎng)性，傳道授業(yè)。于是，他騎看青牛從河南朝歌城一路向西行來(lái)。這一年的農(nóng)歷四月初八他來(lái)到了紫金山麓，穿過(guò)東閆村后，見南山一帶山勢(shì)迭翠，紫氣氤氳，溪水環(huán)繞，茂林修竹，便決定隱居此山，設(shè)壇傳道。
這天早上，老君騎看青牛在濛濛細(xì)雨中向山頂走去，因坡陡路滑，在快到山頂轉(zhuǎn)彎處，青牛前蹄突然滑倒，此時(shí)老君正坐在青牛背上觀賞山中美景，不防青牛前腿猛一下跪，老君上身前傾，差點(diǎn)被顛下牛背。他趕忙伸出右手，往旁邊土崖上使勁一按，才算將身體撐住，隨即青牛支起雙腿繼續(xù)前行，將老君馱到山頂。
從此，在東閆村南門外，董家古堆東側(cè)那條通往山頂?shù)尿暄焉狡?，便叫成了“老君坡”。土坡上端右?cè)的土崖上顯出了一個(gè)掌心在下，五指朝上，高約一尺，狀如小簸箕的大巴掌印，便是老君掌印。千百年來(lái)，這個(gè)掌印一直印在董家古堆東側(cè)的土崖上，無(wú)論崖土墜落多少，掌印始終不會(huì)消失。時(shí)至今天，盡管土坡不斷增寬，土崖經(jīng)常取土，但還能依稀看到巴掌的痕跡。
老君來(lái)到山頂后登高望遠(yuǎn)，見這里山如嬌風(fēng)，水似游龍，藏風(fēng)聚氣，確實(shí)是參禪修道的圣地，于是便打坐蒲團(tuán)，講道論法，舍丹救人。
那時(shí)，這一帶正流行瘟疫，百姓們面黃饑瘦，病體奄奄，這一天，人們見南山山頂紅光四射，祥云繚繞，知有神仙降臨。 人們涌上山頭后見一白須老翁，盤腿坐于蒲團(tuán)之上，手持拂塵，閉目誦經(jīng)，于是紛紛叩拜，求老翁賜藥?kù)畈?。老翁取下背?a href='/hulu/' target=_blank>葫蘆，倒出金丹，讓人們服用，人們服后頓覺(jué)神清氣爽，病痛盡消。隨后老翁又為百姓們講解《道德經(jīng)》，宣揚(yáng)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的“齊物我”主張，鼓勵(lì)人們從消極中尋求解脫，煥發(fā)生機(jī)，人們聽后頓覺(jué)眼明心亮，渾身充滿力量。 人們下山后激情滿懷，墾荒種田、飼養(yǎng)禽畜，很快從貧窮中掙脫出來(lái)，走上富康之路。
老君在南山舍藥傳道的消息很快傳了開來(lái)，于是，十鄉(xiāng)八村，紛至沓來(lái)，千家萬(wàn)戶，齊聚山頭。人們從老君那里得到了祛病的仙丹，還學(xué)到了處世修身的道理，老君的名聲在這一帶廣為留傳。
老君不僅給人們講明處世的道理，還教給人們勞動(dòng)的本領(lǐng)。那時(shí)紫金山上樹木繁盛，水流成渠，素有“滿山長(zhǎng)桑山不顯，沿河長(zhǎng)竹水不見”的說(shuō)法，老君教人們截桑做杈、綁竹為箒的本領(lǐng)，從此人們便有了收拾麥草、掃地除塵的工具。
老君還教給人們冶鐵鑄造的技能，他讓人們參照他開爐煉丹的方法去采集礦石，化石取鐵，然后再冶鐵成汁，聚汁成形，從而鑄造出銑、镢、鋤、鐮、刀、斧、鑿、錛等各種用具，從此，人們告別了木石，換上了銅鐵，加快了生產(chǎn)的進(jìn)度。
老君在南山賜藥、傳道七七四十九天后決定離開此處，返回兜率宮。一天清晨，人們來(lái)到山下，見山頂一道紫光沖天而起，老君身著八卦萬(wàn)壽紫霄衣，頭戴沖霄魚尾冠，坐下板角青牛，左有驤龍伴駕，右有青鳳護(hù)身，騰空凌云，直上九霄云外，隨后消失無(wú)蹤。
從此，這座原本叫做鳥山的山峰便叫成了“老君山”。
老君走后，人們感念老君恩德，以東閆村為首，聯(lián)絡(luò)周邊各村村民紛紛捐資出力，在老君山上建起了一座廟宇，廟中供奉著老君神像，人們時(shí)時(shí)朝拜，日日敬香，懇請(qǐng)老君永保一方平安。
從此，老君山上便聳起一廟，人稱“老君廟”。
老君雖離開此地，但他的神靈仍凝聚在山頂，人們凡有病到廟中求藥者，依然可以得到丹藥，服后病痛消退，健康重現(xiàn)。 凡有危難懇請(qǐng)老君庇佑者，也可以消災(zāi)避禍，重獲平安。為此，從建廟之日起，老君山上香火不斷， 朝拜者絡(luò)繹不絕。人們出于對(duì)老君的敬仰，決定將老君登山的日子定為祭拜日，連續(xù)朝拜七天，于是便有了每年農(nóng)歷四月初八的老君廟會(huì)。廟會(huì)時(shí)， 四鄉(xiāng)八村，萬(wàn)人齊聚，人人手捧供品，個(gè)個(gè)持香燃燭，共聚老君山，朝拜老君神像。同時(shí)，請(qǐng)來(lái)戲班，在山頂搭臺(tái)張燈，唱戲七天。山下搭棚設(shè)攤，擺滿貨物，形成集貿(mào)市場(chǎng)。人們來(lái)此朝圣趕會(huì)，看戲購(gòu)物，萬(wàn)民齊樂(lè)，百村共歡。廟會(huì)上貨物最多的是木锨、桑杈、鐮刀、掃箒，雖然有麥?zhǔn)赵诩?，這些農(nóng)具最為急需的原因，但更重要的是當(dāng)年老君教會(huì)人們做杈、綁箒，人們能就地取材，贏得生財(cái)之道。這些貨物遍布廟會(huì)，交易繁榮，足以顯示當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)老君的思念之情。于是，東閆村的四月八日老君廟會(huì)，便有了一個(gè)特殊的稱號(hào)，叫做“杈把掃箒”會(huì)。
在東閆村最早便興起了鑄造業(yè)，光鐵匠鋪就有十幾家，其中袁氏鐵業(yè)影響最廣。他鑄造鐵鍋、鐵鏊，制做犁鏵、耙齒、鋼銑、鍘刀，在廟會(huì)上擺放最多，銷售最快，人們使用這些鐵制工具也有懷念老君之意。據(jù)傳，鑄鐵、冶煉便是老君所傳，在冶煉時(shí)，須將火爐東西擺放，因?yàn)槔暇?a href='/jingdian/77257' target=_blank>南天門煉丹，人們敬仰老君，忌諱爐口朝南，所以自古就有“天下鐵爐不朝南，朝南必定不賺錢“的說(shuō)法，也有了“木匠敬魯班，鐵匠敬老君”的習(xí)俗。
廟會(huì)期間，人們朝拜老君的誠(chéng)心更為迫切，人人都爭(zhēng)燒頭爐香。據(jù)說(shuō)，頭爐香更能讓老君關(guān)注，從而贏得頭彩，于是每天清晨，人們都很早起床，往老君山上跑。然而無(wú)論起得多么早，來(lái)到老君廟中后，香爐里早已是香柱高豎，煙火繚繞，總會(huì)有先到之人，足見人們對(duì)老君的祭拜是多么的虔誠(chéng)。
相傳，東閆村老君廟始建于西周，原為一小廟，晉國(guó)時(shí)予以擴(kuò)建，擴(kuò)建后的老君廟占地十余畝，建筑房屋三十余間。廟宇坐北向南，北面有主殿五間，內(nèi)供太上老君塑像。北殿前懸有兩串九蓮燈，夜黑人靜時(shí)，燈光四射，上下浮動(dòng)，最高可升至百丈，光照數(shù)里之遙。北殿兩邊各有陪殿二間，東供元始天尊，西供準(zhǔn)提道長(zhǎng)。廟院中東西兩邊各有廂房五間，為道士守廟齋戒所用。南有戲臺(tái)，座南向北，為三開間，戲臺(tái)兩側(cè)各建一小廟，東供小龍王，西供土地爺，小廟兩側(cè)各有一廟門，供進(jìn)香、看戲的人們出入。廟門兩邊各建一座三層小樓，樓高三丈有余，東為鐘樓，西為鼓樓。鐘樓內(nèi)懸一鐵鐘，鐘高六尺，直徑二尺，重約千斤，以樁擊鐘，其聲可傳至平陽(yáng)府以北；鼓樓內(nèi)豎一圓鼓，高約五尺，厚約二尺，牛皮蒙面，以樁擊鼓，隆隆作響，聲傳數(shù)十里外。
老君廟延續(xù)兩千多年，歷經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清數(shù)次大修，更加精美壯觀，它挺立于曲沃東南隅，是東閆村民心中最神圣的殿堂，也是曲沃大地上的一朵建筑奇葩，不幸的是，在日軍侵入曲沃后被炮火擊中，主殿被毀。
那是一個(gè)令東閆村民心驚肉跳的歲月。1943 年 8 月上旬，絳縣抗日游擊隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)王鳳江，率領(lǐng)游擊隊(duì)員在絳縣吉峪、邯王一帶設(shè)伏，將日軍進(jìn)山掃蕩的一個(gè)小隊(duì)全部消滅。日軍為了報(bào)復(fù)游擊隊(duì)，集合了絳縣和曲沃兩地?cái)?shù)千名士兵對(duì)王鳳江游擊隊(duì)進(jìn)行圍剿。在幾次撲空后，探聽到王鳳江游擊隊(duì)藏在了老君山上，駐守在曲沃義門炮樓里的日本鬼子便向東閆村撲來(lái)。
那時(shí)老君山上樹木繁茂，溝壑縱深，日軍不敢冒然進(jìn)山，便在東閆村北架起火炮，向山頂一陣猛射，一發(fā)炮彈擊中老君廟的北殿后墻，后墻立即塌陷，老君神像也轟然倒地。
第二天，日軍又派三架飛機(jī)，在老君山上空扔下數(shù)枚炸彈，老君廟多處被炸，墻倒屋塌，大火燃燒了二十多天。因有樹木溝壑隱蔽，王鳳江游擊隊(duì)提前撤退，未有一人傷亡，而老君山上的廟宇在這場(chǎng)戰(zhàn)火中卻幾乎被摧毀殆盡，變成了一片廢墟。 然而日軍的暴行卻遭到了天譴，據(jù)說(shuō)，那架轟炸老君廟的飛機(jī)，飛到絳縣鄭柴嶺上空時(shí)突然起火，墜落在山崖上。而那個(gè)炮擊老君廟的日軍炮兵隊(duì)長(zhǎng)，不久便患上了瘋魔病，數(shù)日后死去。人們相傳這是老君顯靈，懲罰日寇暴行，為民解氣。
今天，老君廟雖已僅存殘碑廢墟，但老君坡、老君山、老君傳道處這些延續(xù)了兩千多年的歷史印跡，卻一直銘刻在東閆村民的心靈深處。
注：此文材料由東閆村楊朝珍、紀(jì)榮善、張金貴等先生提供。
·END·
Hash:4cdf0be84c5d22b4b8cf616031e5367553dbc383
聲明：此文由 曲沃文化 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
老撾萬(wàn)榮旅游攻略，越野車、熱氣球還有精油按摩，都值得嘗試
要說(shuō)老撾萬(wàn)榮給我的印象，除了滿地的塵土，就是滿街的越野車和當(dāng)?shù)厝说臒尽：芏嘤慰驮谌f(wàn)榮，都喜歡去租一輛越野車，然后將油門踩到最底，呼嘯著從大街上而過(guò)。不管是歐美游客，還是亞洲游客，對(duì)速度與激情都是很喜愛的，或許這種游戲可以釋放內(nèi)心的沖動(dòng)吧，不過(guò)我們對(duì)滿大街的灰塵真的是非常排斥，更不想開一天下來(lái)，惹一臉一頭的泥土，再加上我們都是穩(wěn)重類型的，不太愛速度與激情，故而，我們放棄了。萬(wàn)榮越野車的價(jià)格不菲，是
-
不足10萬(wàn)人的東北邊界小鎮(zhèn)，隔江相望俄羅斯，網(wǎng)友大呼旅游會(huì)這樣
一個(gè)不足10萬(wàn)人的邊界小鎮(zhèn)，隔江相望俄羅斯，旅游資源豐富不說(shuō)，價(jià)格網(wǎng)友評(píng)價(jià)消費(fèi)太厚道，不算機(jī)票2000元能玩一個(gè)星期。這就是我們的最北縣城之一，塔河。每年這個(gè)時(shí)候都郁郁蔥蔥的，放眼望去，一片綠色，春去的塔河平均溫度才二十幾度，這個(gè)時(shí)候南方正是炎熱，可以帶著親朋好友組個(gè)團(tuán)來(lái)塔河自由行，一邊自由自在欣賞風(fēng)景，一邊避暑，最重要的是還可以尋北，一舉三得！到這里最近的機(jī)場(chǎng)是大興安嶺的加格達(dá)奇，而加格達(dá)奇也很
-
老君山·老君廟
東閆村南老君山東閆村南門外半里處有座老君山，過(guò)去，山上有座老君廟，廟宇規(guī)模宏大，香火異常旺盛，每年農(nóng)歷四月初八這里又逢廟會(huì)，廟會(huì)也異常熱鬧，因?yàn)橛羞@些遺跡和活動(dòng)，所以當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多關(guān)于太上老君的傳說(shuō)故事。老君，道家始祖，人稱“太上老君”。相傳遠(yuǎn)古時(shí)，老君的母親德性剛強(qiáng)賢淑，立志修真，終生不嫁。一年嚴(yán)冬，她見院中李子樹上結(jié)了一顆李子，紅光耀眼，異香撲鼻，便伸手將其摘下，放入口中。數(shù)月后，
-
為什么說(shuō)洛陽(yáng)老君山是老子歸隱之地
全國(guó)以人命名最多的山是什么山？肯定的答案就是老君山。初步從網(wǎng)上查找到的共56個(gè)，比較著名的有四川新津、云南麗江、陜西洛南、河北懷來(lái)、甘肅武山、湖北紅安等。但有歷史依據(jù)記載的只有咱們洛陽(yáng)的老君山。依史為證，有書為憑。山以人名，人以山靈。我們作為老君山人，生在老君山下，長(zhǎng)在老君山城，工作在老君山，首先必須知道老君山的來(lái)歷。老君山名字由三部分組成，“老”：即老子李耳，為古代思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)
-
紅色君山 ‖ 錢糧湖之戰(zhàn)（4）
不忘初心牢記使命編者的話走過(guò)百年風(fēng)雨，因初心不改而朝氣蓬勃；邁向偉大復(fù)興，因矢志不渝而一往無(wú)前。根據(jù)中央部署和省委、市委、區(qū)委安排，目前，全區(qū)正開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。我們開設(shè)《不忘初心、牢記使命》欄目，將陸續(xù)推出系列報(bào)道，及時(shí)反映主題教育重大活動(dòng)和進(jìn)展成效，充分展示全區(qū)各部門單位涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡和典型經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)廣大黨員干部重溫初心、感悟初心、擔(dān)當(dāng)使命、勇于作為，更加自
-
休息一下！來(lái)聽聽今天的君山要聞吧~
2020年3月13日君山手機(jī)報(bào)（第2185期）星期五農(nóng)歷二月二十多云，17～9℃，北風(fēng)重視自身健康，做好自身防護(hù)，講衛(wèi)生，除陋習(xí)！本期導(dǎo)讀★疫情防控不松勁義務(wù)植樹添新綠★越冬紅椒引領(lǐng)岳陽(yáng)農(nóng)業(yè)精細(xì)化★余為調(diào)研區(qū)文化旅游體育工作★李記食品轉(zhuǎn)型升級(jí)調(diào)度會(huì)召開★教育系統(tǒng)開設(shè)復(fù)學(xué)防疫云課堂★84消毒液如何正確稀釋使用今日頭條疫情防控不松勁義務(wù)植樹添新綠
-
君山自是小蓬瀛（行天下）
位于洞庭湖畔的湖南岳陽(yáng)樓。來(lái)自百度遠(yuǎn)眺君山洞庭廟。錢偉鑫攝(人民圖片)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)的“越明年”，是公元1045年。那年，年過(guò)半百、須發(fā)皆白的滕子京，撫摸著修葺一新的岳陽(yáng)樓，掩飾不住內(nèi)心的激動(dòng)，脫口而出“君山自是小蓬瀛”。君山春光美贊你為仙境，這不是第一人，也不是最后一位，你本就是萬(wàn)億目光里的小蓬萊。這個(gè)季節(jié)，你已換上金色的新衣。油菜花恣意開放，四處鋪
-
岳陽(yáng):游客遺失1.5萬(wàn)元現(xiàn)金 君山景區(qū)員工拾金不昧暖人心
“感謝君山公園云芳同志拾金不昧，為游客著想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了岳陽(yáng)人民良好的精神風(fēng)貌……”11月23日下午，外地游客梁先生在找回遺失的1萬(wàn)多元現(xiàn)金后，當(dāng)場(chǎng)寫下了這封感謝信。當(dāng)天3點(diǎn)40左右，君山公園游覽車服務(wù)部員工云芳在游覽車停車場(chǎng)處，發(fā)現(xiàn)地上有個(gè)信封，拾起發(fā)現(xiàn)內(nèi)裝有現(xiàn)金1.5萬(wàn)元，于是第一時(shí)間交到了景區(qū)保衛(wèi)科，并與值班人員方榮華一起等候失主來(lái)領(lǐng)。17點(diǎn)
-
黃茶君山銀針香清味甘爽，芽壯多毫白，入湯三起落
新茶上市，如何選擇？君山銀針屬于黃茶。產(chǎn)于湖南岳陽(yáng)洞庭湖中的君山，形細(xì)如針，故名君山銀針，中國(guó)名茶之一。成品茶芽頭茁壯，長(zhǎng)短大小均勻，茶芽?jī)?nèi)面呈金黃色，外層白毫顯露完整，包裹堅(jiān)實(shí)，茶芽外形象一根根銀針，雅稱“金鑲玉”。君山銀針的葉子正面是淡淡的金黃色，背面是分布均勻的細(xì)絨毛，葉片大小一致、肥瘦相同、顏色均勻，“金鑲玉色塵心去，川迥洞庭好月來(lái)”說(shuō)的就是君山銀針。黃茶并非天生黃色，它是綠茶
-
"丹青畫出是君山"，來(lái)君山感受歷史文化氣韻，沐洞庭湖之輝光
煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！鞍税倮锒赐ァ薄棒~米之鄉(xiāng)”，有著如此美譽(yù)的岳陽(yáng)不僅擁有文人雅客喜愛的岳陽(yáng)樓，在隔湖相望的對(duì)岸還藏著另外一個(gè)寶藏——君山。君山，古稱洞庭山、湘山，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。君山擁有眾
-
