洛寧史話——?崤山的特殊戰(zhàn)略地位
縱橫捭闔——戰(zhàn)國風(fēng)云卷崤函
洛寧在軍事戰(zhàn)略上的特殊地位，是從春秋戰(zhàn)國時期形成的。所謂春秋五霸、戰(zhàn)國七雄，最終做大的還是秦國。秦國本來“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”，是個相對封閉的小國。然而，隨著其勢力的逐步強大，就有了“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。而秦國要想東擴，就必須東出函谷，翻過崤山，因此，崤山就成了關(guān)中通向中原的一道天塹。洛寧地處崤山腹地，自然就成了 “蠻爭蟻斗之地，批亢搗虛之所”。
崤山位置衛(wèi)星圖
崤山的特殊戰(zhàn)略地位
崤山，亦稱嵌釜山，系秦嶺東段支脈，在豫西呈西南一東北走向，分東西兩崤，延伸在黃河和洛河之間，綿延160公里，山勢自西南向東北逐漸低緩，是天下九塞之一。
在古代，崤有“二崤”和“三崤”之說。所謂“二崤”，即東崤、西崤，亦稱土崤、石崤。所謂“三崤”，即盤崤、石崤、千崤。
崤山之名，最早出于《左傳》，在寫到 “崤之戰(zhàn)”時秦國大臣蹇叔說的那句話：“崤有二陵，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。”這里只說明崤山有南北兩個山峰。
后來對崤山記載比較具體的是酈道元的《水經(jīng)注》。其中在寫到黃河流經(jīng)陜縣時所記：“河（指黃河）水又東，左崤水注之，水出河南盤崤山，歷澗東流與石崤水合……河水又東，千崤之水入焉。”又說：“谷水（現(xiàn)洛陽谷水）出千崤東馬頭之山，三崤之名始著矣?！边@就明確標(biāo)明了三崤從西向東的具體位置。當(dāng)然，這是酈道元站在山北面看到的。在南面，崤山之水便入了洛河。現(xiàn)在從衛(wèi)星地圖上看，崤山在靈寶、陜縣、洛寧、澠池之間呈“U”形分布，其中在洛寧和陜縣的分界處為崤山主峰乾山（現(xiàn)名甘山），也就是在”U”形的底部正中的位置上，這一帶應(yīng)為盤崤，至今在洛寧上戈以北的崤山腳下還有“盤城”“盤斗坡”這些地名。至于“石崤”，應(yīng)該是指“U”形的右側(cè)，即從洛寧的長水、馬店、小界一直向東北延伸到澠池、觀音堂一帶。這里至今還有硤石、石壕、石門、石板河、石龍溝等。千崤，也稱土崤，指洛寧東北、宜陽西北，直到義馬、新安這一帶的丘陵地區(qū)。從戰(zhàn)略意義上講，恰好橫貫在從洛陽到陜州之間的山巒就是石崤，而這也正是古代從洛陽到長安必須翻越的天塹，所謂 “扼雍豫之咽喉，管晉秦之門戶”，直到后來開山鑿洞修通了隴海鐵路、310國道、連霍高速路等，才使天塹變成了通途。
崤函古道
《方輿紀(jì)要》所記：“崤有盤崤、石崤、千崤之山。所謂崤有二陵，則石崤之山也”。這就說明 “夏后皋之墓”和“文王避雨處”都在石崤上，也就是在陜縣到洛寧之間的崤山之中。唐杜佑在其《通典》中也說：“文王避風(fēng)雨處即東崤山?！?/p>
至于東崤和西崤，實際上還是指石崤說的。據(jù)唐代李吉甫《元和郡縣志》記載，兩崤“在縣（永寧）北二十八里……自東崤至西崤三十五里。東崤長阪數(shù)里，峻阜絕澗，車不得方軌；西崤全是石坂十二里，險絕不異東崤”。按此，東崤和西崤應(yīng)以現(xiàn)洛寧至三門峽的249省道為界，東為東崤，西為西崤。而按洛寧舊志記載，東崤和西崤在今洛寧上戈的九龍澗之兩側(cè)。
石崤后來也稱石壕。現(xiàn)澠池縣西部還有個石壕村，據(jù)說就是唐代詩圣杜甫寫《石壕吏》所經(jīng)過的地方，至今在這個村的西邊山岡上，還能看到當(dāng)年崤函古道的遺跡。
總之，無論二崤也好，三崤也罷，都可統(tǒng)稱為崤山。古函谷關(guān)（亦稱崤塞）就設(shè)置在崤山的咽喉之上，因此，崤函既是關(guān)中（陜西）東邊的屏障，也是中原西邊的鎖鑰。《西征記》中有句話：“崤上不得鳴鼓角，鳴則風(fēng)雨總至”，由此可見崤山的戰(zhàn)略位置有何等重要。古稱“山東宰相山西將”，這里的山指的就是崤山，山西不是現(xiàn)在的山西，而是指崤函以西，山東也不是現(xiàn)在的山東，而是指崤函以東。從這個意義上講，崤山還是古代中國東西的分水嶺，也是后來東都和西都的分界線。西安之所以成為四大古都之一，以其東有函谷關(guān)、西有大散關(guān)、南有武關(guān)、北有蕭關(guān)，而稱 “關(guān)中之地”，古人稱贊西安 “左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”；洛陽之所以成為十三朝古都，也是因其“東有虎牢之險，西有崤函之固，北有黃河之阻，南有龍門之隘”。晉潘岳在《西征賦》中云：“登崤坂之威夷，仰崇嶺之嵯峨?！边B唐太宗李世民也曾驚嘆道：“崤山稱地險，襟帶壯兩京?！?/p>
函谷關(guān)（1920年代攝）
來源：《洛寧史話》
編者：周流宗
Hash:204231dc52f5f198ba6fed544414698bbd38e0a7
聲明：此文由 大美洛寧 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
盤點名副其實的旅游景點，你去過北京前門大街、大同靈丘空中草原嗎
熱愛旅行的你，青睞的是迷人的自然風(fēng)光，還是滿是人文情懷的古跡？小編這次給大家?guī)淼氖菍γ逼鋵嵉穆糜尉包c盤點，看看這些地方有沒有你尋找的旅行的意義~#1黔東南·石橋村票價：無需門票開放時間：全天開放簡介：即是沒有古法造紙術(shù)的綿延存在，石橋村依然值得造訪。這個被南皋河環(huán)抱的小村寨挺拔巖溶委身一灣碧水，成群的吊腳樓散布其間。你可以在風(fēng)景秀美的村寨中悠悠地晃蕩或者參與到古法造紙的課程中。石橋村是一個以
-
洛寧縣大明村關(guān)氏祠堂碑記與家譜序
關(guān)氏創(chuàng)建祠堂碑序聞之伊川嘗修六禮，大畧家有廟有主。(耳每)翁云:君子將營宮室，必先立祠堂於正寢之東，是知尊祖敬宗，先儒所極為鄭重，以開示後人者也。我關(guān)氏自解南遷以來寄居於茲，歷元明至今數(shù)百餘年，未曾建廟修祠，以備祭典之所是可悼也。已迨至咸豐十年三月間，適有裔孫長道輒慨然興念，同長青,長城,長天,天行等計議，復(fù)約會族人各捐名門社下田貲，同心協(xié)力共勷其事，卜地經(jīng)始擇吉赴工，又率合族奮力相助，不
-
洛陽洛寧程衛(wèi)東：大原古代之二——大關(guān)帝廟
道教中的護法神有很多，最著名的是馬、趙、溫、關(guān)四大元帥?！榜R”是天官馬元帥馬天君，又叫華光大王，華光大帝?！摆w”是趙公元帥，趙公明，又叫趙玄壇?！皽亍笔菧卦獛洔丨?，“關(guān)”是關(guān)圣帝君關(guān)羽。又叫關(guān)帝，關(guān)公。若問，中國什么廟最多？怕有很多人一時不一定能說出來。因為中國的神明成百上千，影響最大的也有三五十位。哪位神明的廟宇最多，確實不好回答，但就我們大原村來說還是可以找來答案的。清、民國以來有大關(guān)廟。
-
洛寧縣關(guān)帝廟
提起關(guān)羽，想必在中國沒有人不知道的。即使在中國以外的東南亞地區(qū)和華人所在的國家，關(guān)羽也有很大的影響力。因為關(guān)羽在三國時期忠肝義膽，為劉備一生征戰(zhàn)，所以黑白兩道都將他視為偶像。關(guān)羽去世后，逐漸被神話，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷也多對他進行褒封。清朝順治九年，關(guān)羽正式被追封為“武圣”，與文圣孔子并列。雍正三年，朝廷頒布法令，以關(guān)帝廟為武廟，并入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。
-
河南洛寧程衛(wèi)東——洛寧縣景陽鎮(zhèn)北村白衣觀
全國有很多白衣觀：湖南南通道侗族自治縣播陽鄉(xiāng)白衣觀、四川什邡白衣觀、河北保定白衣觀、北京市白衣觀。白衣觀音，指建造在長白山泰安寺的巨大觀音像，位于長白山歷史文化園，高18米。我們洛寧也有白衣觀，它在河南省洛陽市洛寧縣景陽鎮(zhèn)北村村西中部。坐西朝東現(xiàn)存正殿獻(xiàn)殿均為面闊一間的懸山式磚木結(jié)構(gòu)，是一座相對結(jié)構(gòu)較簡單的寺觀建筑。該觀始建於明代，清代進行了重修，獻(xiàn)殿為卷棚式四架粱，房頂有改造，前墻為后增
-
洛寧大溝口水庫的今昔印象
大溝口水庫位于洛寧南部熊耳山北坡、大豐裕（馬營澗）南大溝口，即趙村鎮(zhèn)東山底南頭村南。大溝口水庫自1968年始建，文革時期的人們，節(jié)衣縮食，戰(zhàn)天斗地，歷盡十三年，于1981年勝利峻工！大溝口水庫壩底寬30米、壩頂寬4米、壩弧長173米，是河南省唯一的一座單曲圓弧形砌石重力拱壩！現(xiàn)在就讓小編帶你慢慢欣賞大溝口水庫的魅力吧......污染的庫水昔日的水庫大壩昔
-
洛陽洛寧李念東：尋根問祖——李姓、張姓的起源與分布
洛寧姓氏文化研究會李念東一、漫話姓氏二、話說河南姓氏三、洛寧縣姓氏情況四、尋根問祖五、劉姓的起源與分布六、趙姓的起源與分布七、李姓的起源與分布八、張姓的起源與分布九、王姓的起源與分布十、鄭姓的起源與分布李姓的起源與分布李姓在《百家姓》中排列第四位，是常見的大姓之一。全國李姓人口總數(shù)約為一億，河南是中國李姓的第一大省，古隴西（今甘肅臨洮）為
-
洛陽洛寧：城郊鄉(xiāng)在禮村古跡尋蹤
洛寧縣城郊鄉(xiāng)在禮村古跡尋蹤尋蹤在禮古跡，承前啟后弘揚文明歷史，繼往開來構(gòu)建和諧社會。在禮村歷史悠久，文化底蘊濃厚，古往今來，人才輩出，村民友善和睦，長壽安樂。簡單幾句話可概括：一山一水一廟院，二教相傳千百年；三寨圍村世道亂，四坊留名史冊傳；五德立本村風(fēng)建，六神輔袏百姓安；七堂八廟送康寧，九樓護村人稱頌；多姓百姓一家親，和睦相處團結(jié)緊。一山一水一廟院二教相傳千百年在禮位于洛寧城
-
河南洛寧：在禮古宅
一2009年清明時節(jié)，我和丈夫千里迢迢從西陲邊城趕回豫西洛寧故鄉(xiāng)，為已逝的父母雙親掃墓。春雨濛濛榆柳色，寒意蕭蕭西城翁。心頭一縷陰霾總是抹不去散不盡……洛寧縣城郊鄉(xiāng)在禮村有丈夫先人的老院故宅。上了門鎖的故院里，荒草萋萋，墻倒屋塌。散落在院地的青磚、碎石，廢棄在頹墻根的石碾、碌碡，還有被付之一炬大客廳屋基址殘存的斷石條、碎青磚……我看著封閉在新農(nóng)村中心與現(xiàn)代格調(diào)很不協(xié)調(diào)的類似“古冢”的古
-
洛陽洛寧張澤武——明四川巡撫張論傳（五）
洛寧歷史人物研究明四川巡撫張論傳洛寧縣姓氏文化研究會張澤武我查閱了大量的明清歷史文獻(xiàn)，對洛寧歷史人物明朝四川巡撫張論做了全面探討和研究，整理了《明四川巡撫張論傳》，本篇共分七部分，一、張論生平事跡，整理于2003年；二、歷代地方志中的張論事跡；三、明清兩代朝廷大臣對張論的評論；四、張論的兄弟及子孫；五、張論故里的文化古跡：1.張論故居：①【德里村的張論故居】；②【金門寨的
-
