“洛出書處”的又一明證——《重修羅漢洞碑記》
【導(dǎo)讀】這是一塊明萬(wàn)歷十八年（1590年）立于羅嶺滬池村西羅漢洞的《重修羅漢洞碑記》。該碑不僅真實(shí)地記載了當(dāng)年重修羅漢洞的人和事，而且還形象地描繪了羅漢洞周圍的山水美景和風(fēng)水方位。特別是其中提到“東連龜潭，出書龍頭”，這就為玄滬河上的“龜窩”和龍頭山下的“洛出書處”提供了又一佐證。同時(shí)，在文后注名處有在萬(wàn)歷十四年（1886年）就任永寧知縣的耀州（今陜西銅川境內(nèi)）舉人楊淳，還有永寧守御百戶孫可久和鎖九爵，這兩個(gè)都是明朝萬(wàn)歷年間承襲的永寧百戶。我們經(jīng)常在我縣明代的寺院碑上看到有“永寧守御百戶：孫、鎖、金”的字樣，有人往往誤認(rèn)為孫鎖金是個(gè)人名，其實(shí)它是三個(gè)百戶的簡(jiǎn)寫。在明代，洛寧守御百戶就這三家，也就是西王村孫家、西關(guān)鎖家和西街金家，他們都是明初從南方遷來(lái)守御地方的軍戶，而且一直到明末均為世襲，故民間有“孫、鎖、金，不結(jié)親”之說(shuō)。由此可見，這個(gè)碑記對(duì)研究我縣明朝歷史具有很好的參考價(jià)值。
重修羅漢洞碑記
蓋聞盤古初分二儀，伏羲畫卦治立，乾坤始判，三才治世。有神農(nóng)嘗草施藥，普濟(jì)眾生，萬(wàn)行慈悲，化人為善；軒轅皇始制文字，乃服裳衣；堯舜禹湯，德化育民。古今凡圣，一體相同。
當(dāng)今圣主，萬(wàn)行慈仁，酧上古好生之德，奉天敬禮，虔誠(chéng)圣明，總憫諸神，擁護(hù)高轉(zhuǎn)，天宮見在者，康寧吉慶，祈圣壽萬(wàn)萬(wàn)余春。
夫建都洛西永寧縣馮西二里，地名戶池村偏西向，承刑古跡羅漢洞，此乃前代創(chuàng)立，后顯我朝成化重修。此處觀之為言：東連龜潭，出書龍頭，洛川南望，金山大界，隘口八盤；西鄰秦王墩軍大寨，古寺羅圈；北靠九曲黃河，九龍□山。惟山孤小，善生百端。左山青龍發(fā)潰；右山白虎回環(huán)。前近龍頭汲水，又見山水相連，此山諸景圍繞，名乎龍泉山也。末敘。
住持僧人悟經(jīng)早歲難塵，幸投空門，從于大禪師可海名下，見今虛度無(wú)干，見期本洞圣象頹洛（落），晝夜縣□ 不忍，會(huì)邀功德施主申萬(wàn)庫(kù)同緣募化，換（煥）然一新。率性修道， 寶鼎焚香。祝當(dāng)今圣壽無(wú)疆，更愿風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)（泰）民安，五谷豐登（登），萬(wàn)民樂葉（業(yè)）。此方壇那，增福延壽，由是信士命宮，琢石鐫名，奉躬彰善，意納信人之虔誠(chéng)，為萬(wàn)代之銘地，無(wú)添前修之耳，巳周圓矣。謹(jǐn)序。
本縣知縣：楊
縣丞、主薄 、典史
守御百戶：孫可久、鎖九爵
僧會(huì)司僧官：行東
本洞師爺□真少爺園林師父：可海；
師伯：可美、可秀、可江；
師叔：可隆、可鑑、可潭；
師弟：悟經(jīng)、悟先、悟來(lái)、悟山、悟營(yíng)；
門徒、師侄：周雨、周印、周祥、周隨、周秦、周平、周寶、周佃；師孫：洪成、洪福、洪才、洪喜、洪欽
畫匠：熊永貴、趙時(shí)應(yīng)
石匠：杜九敘 男：杜春芳
峕萬(wàn)歷歲次庚寅拾月拾五日吉日立碑□文僧人：陜州刑家原寺普成書
【注】該碑記為陜州僧人普成所書。從碑文中可見其書寫水平有限，文中不乏錯(cuò)、白、掉字現(xiàn)象，諸如“五谷豐登，”、“萬(wàn)民樂葉”、“煥然一新”等，加之有個(gè)別地方模糊不清，這就給釋文帶來(lái)一定困難。為此，在以下釋文中，凡文詞不通或晦澀難懂之處均用意釋或一筆帶過(guò)，以不失大意為要，特加說(shuō)明。
【釋文】起初，盤古分二儀，伏羲制八卦，這才有了天地陰陽(yáng)之分。（之后又有）三才治世：先有神農(nóng)嘗百草制藥，讓老百姓普遍受益，人人大行慈悲，大家受到教化，都能與人為善；（再有）軒轅黃帝創(chuàng)造文字，始制衣裳，（開創(chuàng)了人類文明）；（后來(lái)又有）堯舜禹湯，提倡用道德育人。（因此說(shuō)），自古而今，凡是圣人都一樣（奉行大道）。
當(dāng)今圣上，是個(gè)很仁慈的皇帝。（他效法）上古好生愛民的圣德，上奉天意，克己復(fù)禮，至愛虔誠(chéng)，是個(gè)圣明之君。（他特別注重）敬愛神明，立寺建廟。（我們）都祈禱祝愿他長(zhǎng)壽安康。
地處洛西的永寧縣馮西二里，有個(gè)地名叫滬池，（在它）偏西方向有個(gè)古剎羅漢洞。這是前代創(chuàng)立的，后來(lái)在明朝成化年間重修過(guò)。這個(gè)地方東連龜潭（今名龜窩），（又有）龍頭山洛出書處，在洛河南岸，有金山界嶺，八盤險(xiǎn)隘；西邊緊鄰秦王寨，是秦王李世民當(dāng)年（東征）屯兵的地方，周圍還羅列著幾個(gè)古寺；北邊靠著九曲黃河，九龍之山。左邊的山頭如青龍騰躍；右邊的山勢(shì)似白虎回環(huán)。前有龍頭汲水，又有山水相連，龍泉山就在這諸多美景環(huán)繞之間。這些都不再多說(shuō)了。
（只說(shuō)）本洞的住持僧人法名悟經(jīng)，（他）早年在塵世上受盡磨難，（后來(lái)）有幸投入空門，從大禪師可海為師。數(shù)年來(lái)，他眼看洞內(nèi)神像頹落，晝夜難眠，就邀請(qǐng)功德主申萬(wàn)庫(kù)四處化緣，（將本洞修復(fù)）煥然一新。從此專心修道，燒香祭拜，祝當(dāng)今（皇上）萬(wàn)壽無(wú)疆，更祝愿百姓風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，五谷豐登，安居樂業(yè)，增福延壽。為此，請(qǐng)信士琢石刻書，彰行善舉，以表達(dá)信士們的虔誠(chéng)，也成就了萬(wàn)代的功業(yè)。（同時(shí)）也不負(fù)前人維修的苦衷，最終都算非常圓滿。
這就是我寫下的序言。
（人名略）
時(shí)在大明萬(wàn)歷十八年（1590年）十月十五日吉日立碑
陜州刑家原普成書
作者簡(jiǎn)介：周流宗，男，漢族，中共黨員，1957年1月出生，河南省洛寧縣趙村鎮(zhèn)人。1980年畢業(yè)于洛陽(yáng)師院中文系。歷任洛寧縣計(jì)生委秘書、縣委辦公室副主任、縣政府辦公室主任、楊坡鄉(xiāng)黨委書記、衛(wèi)生局黨委書記、局長(zhǎng)等職。現(xiàn)為河南省書協(xié)會(huì)員，洛陽(yáng)市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，《洛寧史話》撰稿人。
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