陳友諒自毀祖墳風(fēng)水“羅漢曬肚”千古之憾
風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。
堪輿本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，從古至今有關(guān)各種風(fēng)水的故事，數(shù)不勝數(shù)，而和名人有關(guān)的風(fēng)水橋段，更是令人津津樂道。
今天就談?wù)勱愑颜彽淖鎵烇L(fēng)水——羅漢曬肚。
元朝末年，陳友諒、陳友杰兄弟與朱元璋逐鹿天下，問鼎中原，也算是位風(fēng)云人物了，熟識(shí)歷史之人，自然不陌生，在此就不多說了。
相傳陳友諒祖瑩，就是風(fēng)水格局中很有名的羅漢曬肚，又名美女曬羞，因遠(yuǎn)觀山勢(shì)，酷似一大肚羅漢在貽然自得地享受大自然的日光浴而得名，人體輪廓活靈活現(xiàn)，陳友諒祖墳正葬于羅漢大肚上，遠(yuǎn)觀恰似肚臍，釆天地之靈氣，聚日月之光華，可是是一等一的上好風(fēng)水龍穴。
話說十四世紀(jì)中葉，陳友諒、陳友杰兄弟祖父亡故，當(dāng)時(shí)人們比較迷信風(fēng)水，認(rèn)為老人死后，相中一塊風(fēng)水寶地葬下去，能使宅地平安，合家富貴，如有幸葬中了風(fēng)水龍穴，子孫仕則可為公候，王則可為天子。
祖父亡故，對(duì)陳友諒兄弟來說，能選中一塊風(fēng)水寶地則是頭等大事，于是兄弟倆請(qǐng)來了當(dāng)時(shí)最有名望的風(fēng)水先生，對(duì)其曰；“祖父新亡，心實(shí)哀傷，還望請(qǐng)先生相一風(fēng)水寶地，一使祖父落土為安，二使合宅平安，子孫發(fā)迖，酬金定當(dāng)加倍奉上”。
先生曰：“酬金倒在其次，真正的風(fēng)水龍穴我是不能輕易與人相中旳，葬中寶地與否，主要看與亡者是否有緣，和后輩是否有福消受相關(guān)?！?/p>
然而觀其兄弟身材偉岸，眉宇間透著一股英氣，轉(zhuǎn)而又說：“我從事地理風(fēng)水行業(yè)幾十年，走遍大江南北，早已相中一塊風(fēng)水寶地，可謂龍穴，觀友諒兄弟，乃是人中龍鳳，尊祖父若能葬中此寶地，你定可平步青云，飛龍升天，現(xiàn)政治腐敗，社會(huì)黑暗，天災(zāi)人禍，民不聊生，正當(dāng)時(shí)勢(shì)造英雄之時(shí)，未知貴公子有福受之否？”
陳友諒忙說：“謹(jǐn)記先生教誨，友諒定當(dāng)為除暴安良，驅(qū)逐元蒙韃虜，光復(fù)大漢河山鞠躬盡瘁，但不知先生還有何顧忌?！?/p>
先生曰：“其它顧忌尚沒有，只是相中的風(fēng)水龍穴葬中后，某本人將雙目失明，下半輩子將無法謀生，何以有棲身之所呢？”
陳友諒當(dāng)時(shí)拍著胸脯對(duì)先生說：“只要我祖父能葬中此寶地，萬一先生雙目失明，我兄弟倆定將先生視作堂上父母侍奉，您不必多慮，但葬中與否，不知先生有何憑據(jù)可資證明?！?/p>
先生說：“這個(gè)自然有，如葬中了風(fēng)水龍穴，土墳堆上將不生任何雜草，否則就不是風(fēng)水寶地。”計(jì)議停當(dāng)，先生將龍穴定位，擇吉日安葬，一切順利，先生于是雙目開始失明。
話說當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國的元蒙政權(quán)，己經(jīng)到了日薄西山，風(fēng)雨飄搖的中后期，社會(huì)黑暗，污吏橫行，苛捐雜稅，民不聊生，加之連年干旱，莊稼歉收，餓孚遍野，各地農(nóng)民紛紛起來反抗殘暴的元蒙統(tǒng)治.
其中以張仕誠、陳友諒、朱元璋三支農(nóng)民起義軍隊(duì)伍勢(shì)力強(qiáng)大，陳友諒身先士卒，作戰(zhàn)勇猛，加之他的智多星太太作軍師，可謂是攻無不克，所向披糜，短短幾年間，陳友諒就攻占了湖南、湖北、四川一大片地方，攻占漢口后，陳友諒自立為王，建立了大漢政權(quán)，此時(shí)的元政權(quán)，可謂是茍延殘喘，搖謠欲墜.
恰在這時(shí)的陳友諒也漸漸地滋生了享樂、驕橫的情緒。
一天，雙目己經(jīng)失明的風(fēng)水先生柱著拐杖從其前過身，突然間，陳友諒產(chǎn)生了一個(gè)想捉弄一下先生的念頭，忙將先生叫住，對(duì)先生說：“先生，您說我祖父葬中的是龍穴，墳堆上將不生任何雜草，為何我前天去祭祖時(shí)卻發(fā)現(xiàn)墳堆上長(zhǎng)出了野草呢？”
先生說：“大王，您別開玩笑啦，這絕對(duì)不可能，你不帶我親自去摸一下，我絕不相信”。
陳友諒對(duì)曰：“先生不信，我可以派人帶您去墳上看看”。話已至此，陳友諒只得連夜派人去墳堆上栽了一蔸野草.
次日派幾個(gè)弟兄用一乘小轎將先生抬往墓地，扶著先生下轎至墳堆，先生用手一探，果然摸著一蔸野草，先生好不氣憤，用腳使勁往墳堆上一捅，憤慨地說道：“畜牲，你不出天子，為何出草寇?！?/p>
先生言訖，雙目從此漸漸復(fù)明，陳友諒兄弟就再也不供奉先生了。
元朝將近覆亡時(shí)，三支農(nóng)民起義軍隊(duì)伍之間又相互混戰(zhàn)，在與朱元璋爭(zhēng)鋒時(shí)，陳友諒先是折損了他的軍師，往后節(jié)節(jié)敗退，至鄱陽湖一役，潰不成軍，中箭而亡。
到朱元璋建立大明政權(quán)后，為防陳友諒后人死灰復(fù)燃，朱元璋釆納了軍師劉伯溫的建議，乃派人將陳友諒祖墳四周開溝，用數(shù)百斤桐油澆灌，將龍穴破壞。
據(jù)說有一天，朱元璋到野外散心，發(fā)現(xiàn)一只老鼠欲啃食一株玉米，因夠不著，老鼠遂將玉米蔸啃斷，從而獲取了玉米。受此啟示，朱元璋對(duì)陳友諒的祖墳也來了一個(gè)斬草除根的做法，將羅漢曬肚的后方山脈挖斷，開掘一道壕溝，阻斷龍脈延伸。
據(jù)湖南各地方志記載，明朝建國初期，湖南很多地方都遭到不同程度的屠城，如瀏陽、湘潭等地，到處都留下了朱元璋血洗湖南的悲慘故事。
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