光緒年間出品，世間罕見(jiàn)的瓷雕五百羅漢群雕珍品在仙游……
風(fēng)光迤邐的蓋尾鎮(zhèn)內(nèi)垅山上，
掩映著千年古剎龍紀(jì)寺，
這里不但是山水俱佳的旅游勝地，
也有眾多深厚多姿的人文景觀。
其中，鎮(zhèn)寺之寶——瓷雕五百羅漢群像，
近日，記者慕名前往探訪。
龍紀(jì)寺全景
據(jù)說(shuō)內(nèi)垅山因其形似一條盤(pán)龍，殿宇正好坐落于龍首部，故名“龍紀(jì)寺”。山前寺門(mén)拾級(jí)而上，沿途綠樹(shù)紅花，生機(jī)盎然。這山前坡后，建筑群巍然屹立，建有觀音亭、滿太虛、七寶池、朝天閣等。更有由歷代帝王將相與才子佳人故事鐫刻的牌坊古跡，以及蔡襄、卓晚春、張琴留下的詩(shī)詞墨寶，一座古寺珍藏如此眾多的人文景觀，實(shí)屬少見(jiàn)。
寺院一角
景區(qū)內(nèi)的主景莫過(guò)于龍紀(jì)寺，它留下歷史滄桑，始創(chuàng)于漢末，敕建于唐初，明朝開(kāi)始香火興旺。龍紀(jì)寺構(gòu)造相比其他有所不同，上下兩座組成，上座供釋迦牟尼佛，下座祀上帝。上帝殿是龍紀(jì)寺最有代表性的建筑物，殿頂六角飛檐形狀，獨(dú)具風(fēng)格，也叫六角亭。六角亭正中為八卦藻井，昂首仰望，恍如進(jìn)入八卦陣。據(jù)介紹，六角亭內(nèi)屋頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造形八卦斗拱，精雕細(xì)刻，深透三層，顯示了能工巧匠們的高超技藝。
八卦藻井
六角亭四面壁柜上，設(shè)有佛龕，供奉五百羅漢。14個(gè)佛龕環(huán)繞殿宇外墻一周，每個(gè)龕分五層，排列尊者。透過(guò)玻璃窗，記者看到里面的尊者瓷雕千姿百態(tài)，有的正襟危坐，有的捧腹搔耳，有的低頭凝思，喜、樂(lè)、嗔、怒，表現(xiàn)得惟妙惟肖，異常逼真。佛龕上還掛有篆刻金字的木質(zhì)板，記述五百羅漢的法名。
據(jù)史料記載，清光緒二十五年，龍紀(jì)寺的住持瑞義祖師在動(dòng)工興建六角殿宇同時(shí)，請(qǐng)國(guó)畫(huà)家李霞繪制五百羅漢圖稿，請(qǐng)泉州德化瓷雕大師許友官、許友簪、許友義兄弟，制專板雕塑燒制，歷時(shí)十余年，終于把五百羅漢燒制出來(lái)。每尊羅漢雕工精細(xì)，高22厘米，大小相同。
瓷雕羅漢
記者了解到，五百羅漢像一般為畫(huà)像、塑像兩類，全國(guó)塑有五百羅漢像的寺廟不多，只有大寺名剎才有。唯獨(dú)仙游龍紀(jì)寺的五百羅漢是潔白無(wú)瑕的瓷雕，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。為了保護(hù)現(xiàn)存世上唯一的瓷雕五百羅漢群雕珍品，1991年，瓷雕五百羅漢被列為省級(jí)文物。
與五百羅漢群像遙望的是盤(pán)龍臺(tái)石雕。龍紀(jì)寺上殿依地形而建，比下殿高突起一層樓，樓臺(tái)上有一對(duì)浮雕石龍柱和一個(gè)浮雕石龍盤(pán)臺(tái)座，盤(pán)龍翻騰，造型奇特，臺(tái)基上又雕有四只石獅、一只麒麟，并刻有回文詩(shī)句“梵香獨(dú)坐誰(shuí)是伴，自與佛經(jīng)結(jié)靜緣”，意境深遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮。
寺內(nèi)風(fēng)景
千百年來(lái)，龍紀(jì)寺游人墨客絡(luò)繹不絕，是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。近年來(lái)，又陸續(xù)新建岳帝廟、哪吒廟和老人活動(dòng)中心。如今，蓋尾鎮(zhèn)持續(xù)加大對(duì)景區(qū)建設(shè)的投入，完善龍紀(jì)寺周邊的停車場(chǎng)、旅游服務(wù)點(diǎn)等基礎(chǔ)設(shè)施，盡快推進(jìn)寺廟兩邊季節(jié)性景觀樹(shù)的種植，同時(shí)在景點(diǎn)拐彎處設(shè)置方向標(biāo)，管理人員進(jìn)行培訓(xùn)，落實(shí)制度上墻，打造一個(gè)集旅游、休閑娛樂(lè)于一體的龍紀(jì)寺景區(qū)。
唐偉/文 通訊員 張力/圖
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