石家河文化:三苗部落的玉器文化,并影響到三星堆

石家河文化:三苗部落的玉器文化,

并影響到三星

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石家河文化的前世今生

長(zhǎng)江中游地區(qū)的文明化進(jìn)程大概從油子嶺文化(距今5900~5100年)開(kāi)始的,石家河地區(qū)的譚家?guī)X城址是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的聚落。從油子嶺文化到屈家?guī)X文化(距今5100~4500年)再到石家河文化(距今4500~4200年)這三個(gè)時(shí)期,文化上近似,一脈相承。而后石家河文化(距今4200~4000年),整體文化發(fā)生較大的改變,明顯區(qū)別于石家河文化,存在文化譜系上的斷裂與重大改變。

石家河文化的地理位置

在《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》中記載:“昔者,三苗之居,左彭蠡之波,右有洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北。恃此險(xiǎn)也,為政不善,而禹放逐之?!眰髡f(shuō)三苗族群以稻作為基礎(chǔ),以天門(mén)石家河地區(qū)為中心,建立了“三苗酋邦”。在4000年左右,華夏集團(tuán)向南進(jìn)攻,石家河文化族群不得已進(jìn)行遷徙或融合。龍山文化通過(guò)漢水流域大量滲入江漢地區(qū),該地區(qū)融入龍山文化后,可能就形成了后石家河文化。

石家河遺址地理圖

石家河古城遺址

由于稻作農(nóng)業(yè)的快速推廣,糧食總產(chǎn)量大幅度增加,人口數(shù)量增多,貧富差距變大,手工業(yè)興起,社會(huì)專(zhuān)業(yè)程度分化,母系社會(huì)轉(zhuǎn)向父系社會(huì),長(zhǎng)江中游出現(xiàn)一批史前古城。其中,石家河古城址始建于屈家?guī)X文化時(shí)期,沿用至石家河文化時(shí)期。它是屈家?guī)X文化時(shí)期全國(guó)最大的城址,同時(shí)期的仰韶文化晚期鄭州西山古城面積才僅3萬(wàn)平方米,規(guī)模相差懸殊。

石家河古城遺址

石家河遺址群位于湖北天門(mén)市石河鎮(zhèn)土城村和盧嶺村,地處大洪山南麓、江漢平原北部山前地帶。遺址總面積約8平方公里,目前是長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的面積最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、等級(jí)最高的史前聚落群。該聚落群以石家河城址為核心,由40多個(gè)遺址組成。

石家河城址

從地理位置來(lái)看,石家河遺址居于各文化板塊的中間。北方方向,屈家?guī)X文化與仰韶文化、石家河文化和龍山文化的相互交流更加頻繁。在東部,石家河文化與長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化也有密切交流。對(duì)西部,明顯在器物特征方面也影響了三星堆文化。在這些交流中,三苗酋邦對(duì)鄰邦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、手工業(yè)制作如治玉、制陶技術(shù)、社會(huì)制度等方面都有所吸取。

文化間的相互影響

而由于石家河地區(qū)早期氣候暖濕,石家河古城在抵御洪水和防御外侵方面發(fā)揮了重要作用;但在石家河文化的中晚期,區(qū)域降水減少,水位下降,河湖變干,古城防御洪水的功能消失,這是導(dǎo)致石家河古城廢棄的重要原因之一。

石家河古城照片

石家河文化早期非常流行的紅陶杯、大口圈足杯、腰鼓形罐、漏頭狀擂缽、刻劃圖形的粗陶缸、小型陶塑等十余種器物,到石家河文化晚期突然消失,卻新出許多在本地沒(méi)有的凸弦紋豆、大圈足盤(pán)、小口高領(lǐng)甕、玉質(zhì)飾品等,并開(kāi)始流行甕棺葬式和大面積甕棺墓地,這可能與龍山文化的侵入有關(guān)。

石家河文化的陶器

石家河遺址群海拔高度約在30—40米等高線(xiàn)之間,局部地點(diǎn)超過(guò)40米,地形從西北高,東南低。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把高處稱(chēng)為“山、嶺”。在三房灣和鄧家灣兩塊臺(tái)地之間,有一狹長(zhǎng)而直的土嶺橫亙?cè)趦蓚€(gè)臺(tái)地之間的低沖上,這條土嶺在三房灣臺(tái)地的西南角向東九十度轉(zhuǎn)折,圍在臺(tái)地西南兩側(cè)邊緣,土嶺明顯高于內(nèi)側(cè)臺(tái)地臺(tái)面。土嶺外側(cè)挖掘?qū)挻蟮暮緶?,這樣就把原本相連的鄧家灣與嚴(yán)家山、三房灣與石板沖分割開(kāi)來(lái)。

石家河遺址群

石家河遺址群衛(wèi)星

譚家?guī)X

譚家?guī)X古城城垣由較純凈黃土堆筑而成,城垣頂寬約10、厚約1.5米,環(huán)壕寬約30、深達(dá)9米,城垣呈不規(guī)則圓形,面積約20萬(wàn)平方米。譚家?guī)X臺(tái)地位于三房灣正北呈東西長(zhǎng),南北短的長(zhǎng)條形。北與鄧家灣臺(tái)地相連,東面延伸到黃金嶺與土城之間。

譚家?guī)X實(shí)景

譚家?guī)X遺址北部城垣被屈家?guī)X早期文化層與墓葬疊壓打破,屈家?guī)X文化晚期,其城壕功能被廢棄,結(jié)合在譚家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)大量油子嶺文化晚期遺存,推測(cè)譚家?guī)X城址始建年代在油子嶺文化晚期。

譚家?guī)X遺址東部區(qū)域聚落的格局有較大的變化:屈家?guī)X文化早期,其西北部為墓地;石家河文化時(shí)期,建立了大型建筑,成為居民的活動(dòng)場(chǎng)所;后石家河文化時(shí)期則是甕棺墓地。

譚家?guī)X古城壕溝與城垣

印信臺(tái)遺址

印信臺(tái)遺址位于石家河城址西城壕的西側(cè),為相對(duì)獨(dú)立的方形臺(tái)地,因臺(tái)地形狀似印章而得名。臺(tái)地頂部南北長(zhǎng)約110米,東西寬約130米,頂部面積約14300平方米,屬于石家河文化晚期。臺(tái)基之間填埋了石家河文化晚期的厚胎紅陶缸、紅陶杯等廢棄品、少量人骨殘骸以及相互套接的套缸堆積等特點(diǎn)分析,推測(cè)這里是多次進(jìn)行祭祀活動(dòng)的特殊場(chǎng)所。

印信臺(tái)實(shí)景

套缸堆積

印信臺(tái)遺跡

三房灣遺址

三房灣遺址的陶窯、黃土堆積、黃土坑、洗泥池、蓄水缸等遺跡多與制陶活動(dòng)有關(guān),結(jié)合出土的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的紅陶杯殘件,這是一處石家河文化晚期至后石家河文化時(shí)期,以燒制紅陶杯為主的專(zhuān)業(yè)窯場(chǎng)。

三房灣遺跡

嚴(yán)家山遺址

嚴(yán)家山遺址的墻體堆積被石家河文化晚期的文化層疊壓,其年代不晚于石家河文化晚期。第五層出土了石塊堆積屬極易破碎的灰白色白云巖,且部分石塊可見(jiàn)敲打、磨平、鉆孔等痕跡觀(guān)察,推測(cè)這里可能是一處石家河文化晚期至后石家河文化時(shí)期制作石器的小型加工場(chǎng)所。從第二層的甕棺的密集分布情況看,這里又屬于后石家河文化時(shí)期的甕棺葬墓地。

嚴(yán)家山遺跡

其他主要地區(qū)

鄧家灣臺(tái)地文化層屬于屈家?guī)X文化中晚期到石家河文化早期,主要的遺跡有土坑墓60座, 甕棺葬12座, 證明這里曾是一處規(guī)模不小的平民墓地,其他還有數(shù)量較多的灰坑(有的灰坑中出有上千件陶塑小動(dòng)物, 說(shuō)明不是一般的垃圾坑),和相互套接的陶筒形器和陶缸等遺跡現(xiàn)象。

鄧家灣遺址出土

陶象

蓄樹(shù)嶺與楊家灣的文化堆積是連在一起的只是局部稍有不同。蓄樹(shù)嶺頂面北部和南部較高,其間稍低,在這里采集到一些生活陶器和石器,以及大片連續(xù)的紅燒土堆積,推測(cè)這里有一些建筑物,或許是民居聚落。

房屋遺址

土城形狀略似鞋底,南北長(zhǎng)約510米,東西最寬處約280米,采集到大多是西周中晚期的,陶片中最晚有西周陶鬲,基本可以認(rèn)為土城是西周或西周以后建造的。

石家河玉器

石家河玉器制造技術(shù)遠(yuǎn)高于紅山、凌家灘、良渚等其他玉器文化,器型很小、刻得很細(xì),普遍采用陽(yáng)起減地技法以及彎曲線(xiàn)條細(xì)陰刻技法,紅山、凌家灘文化玉器所用的技術(shù)不可能達(dá)到這種效果。

石家河玉人

石家河玉器的眼形強(qiáng)調(diào)眼瞳,外眼角上揚(yáng),內(nèi)角彎一小鉤。不僅影響后來(lái)之商文明中的饕餮神目造型,也影響到三星堆面像的神目形狀。

石家河與三星堆和商朝玉器的眼形

三星堆青銅人

商朝青銅器的眼形

石家河玉器

玉鳳

玉龍

玉面

玉神人(上海博物館藏)

石家河文化玉器中的人和動(dòng)物的形象與神力有關(guān), 人們通過(guò)擁有、佩帶此類(lèi)玉器而得以發(fā)揮它們的神力, 從而得到它們的庇護(hù)。上海博物館收藏的這件石家河玉神人,像是正在祭祀的祭司,被視為玉器館的鎮(zhèn)館之寶。

參考資料

《石家河遺址群調(diào)查報(bào)告 》

湖北天門(mén)市石家河遺址2014~2016年的勘探與發(fā)掘》

《從石家河玉質(zhì)禮器看殷商玉器淵源》

《石家河遺址譚家?guī)X新發(fā)現(xiàn)玉器鑒賞》

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