贛州，客家古韻，畫意石城
客 家 古 韻 畫 意 石 城
謹(jǐn)以本文，獻(xiàn)給我生活了四十載的這片多情的土地……
——題記
贛江源頭，武夷山下，一帶“碧水丹山，人文薈萃”之地，就是中華客家文化發(fā)源地之一——石城縣。
石城，因“環(huán)山多石，聳峙如城”而得名。自南唐保大十一年(953年)建縣，迄今已有1066年歷史。這里，是歷史上客家民系的中轉(zhuǎn)站，有“客家搖籃”之稱；這里，是一座古香古色的客家邊城，客家遺址豐富，客家風(fēng)情濃郁。它似詩，它如畫，宛如一幅山水清遠(yuǎn)的如夢(mèng)長(zhǎng)卷……
一座歷經(jīng)千年滄桑、仍挺立聳霄的宋寶福塔，是客家先民將中原文化與閩粵特色融合的結(jié)晶。它不僅是石城的地標(biāo)性建筑，是悠久歷史的見證和深厚文化的傳承，更是“國(guó)之瑰寶”。
一座明清風(fēng)格的現(xiàn)代化仿古廊橋，集交通、特色商業(yè)、旅游景觀、歷史人文為一體，仿佛是一張名片，代言了這座城市的氣質(zhì)和形象。
一段僅殘存618米、始建于南宋建炎四年（1130年）的古城墻，滄桑厚重，氣勢(shì)恢弘，似一條巨龍匍匐在琴江河畔。
坐落在古城墻之上的旭華門，是古城歷史上的東門，門樓高大雄偉，東南與寶福塔隔琴江遙相呼應(yīng)。
在縣城北關(guān)郭頭街口的鎮(zhèn)武樓上，至今仍清晰可見明萬歷庚戌年（1610年）的門額勒石“閩粵通衢”，此乃古時(shí)通往廣東、福建的咽喉之地，也是客家人中轉(zhuǎn)、南遷的見證物。
有著近170年歷史的桂花屋，是縣城唯一保存較好的清代客家民居。曾作為太平天國(guó)幼天王洪天貴福（洪秀全長(zhǎng)子）及諸王的囚室，歷時(shí)14年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在此宣告終結(jié)，桂花屋成為這段重要?dú)v史的實(shí)物見證和歷史信息載體。
南廬屋又名“黃家屋”，建于清乾隆癸卯年（1783年），緊臨國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)通天寨，是一座規(guī)模宏偉、風(fēng)格獨(dú)特、古香古色、保存完好的“天井式”客家古建筑。盛夏時(shí)節(jié)，荷花盛開，置身建筑群前的荷花園，如入仙境，你會(huì)情不自禁地沉醉在荷香之中，不識(shí)歸路……
陳聯(lián)圍屋建于清嘉慶十年(1805年)，其建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格獨(dú)特，古樸典雅，呈“回”字形格局，融中原府第式、蘇州園林式和客家天井式建筑風(fēng)格于一體。主要門道為拱形，窗欞圖案各異，木雕、磚雕、石雕與彩繪古畫凸現(xiàn)了濃厚的客家古建筑文化藝術(shù)，是清代古典高雅的客家建筑的代表作。
沙塅古民居建于清光緒年間，座北朝南，分為三進(jìn)，進(jìn)進(jìn)相連，建筑面積四千余平方米，共建有客家地區(qū)常見的九十九間房屋。辟有前后院，圍墻均用青磚建筑，廳堂內(nèi)有鳥獸花草，人物故事等各種浮雕、彩繪50余件，其工藝精湛，為研究客家民居建筑提供了實(shí)物依據(jù)。
客家人的祖先從中原南遷，跋山涉水，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，定居于此。在社會(huì)生產(chǎn)和生活中，憑借智慧和勤勞的雙手，在驛路、水路、山路的接合處，傍山依水構(gòu)筑了一處處客家村落，世代客家人在這里休養(yǎng)生息、繁衍生存。
一座古村，一段故事，一抹回憶。村落中的祠堂是村民們舉行祭祀、娛樂、集會(huì)不可缺少的固定場(chǎng)所，是客家人同宗子孫血脈相連的最佳紐帶，承載著客家人追宗溯源、尋根問祖的傳統(tǒng)。
客家古村落中，村口與房前屋后通常有許多參天古樹，成為護(hù)佑村莊的一道天然屏障，透露出一縷濃重的歷史滄桑感。
在客家地區(qū)，風(fēng)格結(jié)構(gòu)各異，文化內(nèi)涵深厚的古門樓，反映了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗，記載了當(dāng)?shù)氐臏嫔v史。門樓的一磚、一瓦、一塵編制了村民一幅絢爛如花的歷史畫卷。
永寧橋始建于清乾隆三年(1738年)，清同治五年(1866年)增建亭閣、橋廊。該橋建筑風(fēng)格獨(dú)特，是一座樓閣式古廊橋。其橋廊為榫卯結(jié)構(gòu)，極為精巧。橋廊與橋身珠聯(lián)璧合，渾然一體，組成一個(gè)完美的藝術(shù)精品。
古老的石拱橋是客家山村的又一道特色景致。它靜臥在山谷小河之上，橋身爬滿了藤蔓纏繞的植物，顯得冷冷清清。因年代久遠(yuǎn)，石拱橋何時(shí)而建已無從查考。
上世紀(jì)普遍存在于大小河流之上的便行小木橋，隨著現(xiàn)代公路橋梁建設(shè)的飛速發(fā)展，如今已難覓蹤影，僅存在于一些上了年紀(jì)的人的記憶當(dāng)中。
金華山位于石城東北部，海拔1314米。相傳此山乃福、祿、壽三星具造，祈求者均有靈驗(yàn)。唐時(shí)即在此設(shè)道傳教。山頂至今仍屹立的千年古剎，尤顯滄桑與久遠(yuǎn)。
有“客家祖山”之稱的東華山，海拔1149米，頂建三仙祠，額曰“高明配天”及“東華名山”，是有名的佛、道兩教勝地。東華山寺為贛江源頭最大的佛教寺，遠(yuǎn)觀猶如瓊樓玉宇，頗有小“布達(dá)拉宮”之氣勢(shì)。
有著“千佛丹霞，通天勝境”之稱的通天寨，主峰海拔601.7米，素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美譽(yù)。寨上?，F(xiàn)云海，具有豐富的人文勝跡，從宋朝開始至近代多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，殘墻廢壘隨處可見。點(diǎn)將臺(tái)前的擊鼓聲，仿佛使人聽到了古代戰(zhàn)時(shí)的刀光劍影。
石城燈彩起源于唐末宋初，是集燈具、音樂、舞蹈、美術(shù)、剪紙、竹木工藝于一體的傳統(tǒng)民間習(xí)俗，歷盡千年魅力不減，并煥發(fā)出新的生機(jī)。1992年，石城縣被江西省委宣傳部、省文化廳命名為“燈彩之鄉(xiāng)”；2008年，石城燈彩被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，石城縣被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。
石城燈彩紛繁各異，種類繁多，是極具客家文化特色的民俗表演形式。自古以來，石城新春舞燈十分盛行，自正月初一起，各燈會(huì)進(jìn)村入戶盡顯技藝，熱鬧非凡，直至元宵謝燈為止。
石城民間有許多習(xí)俗，大多以求福求丁求平安為宗旨，但活動(dòng)舉行的時(shí)間不一。各地出神之日，鐵銃震天、喜爆連連、鑼鼓陣陣、供品繞香、廟戲連臺(tái)，信士盈祠、親友云集、熱鬧歡騰，具有濃厚的客家傳統(tǒng)風(fēng)俗特色。
受舶來文化的影響，客家婚禮大多已傾向于新式婚禮，而舉辦傳統(tǒng)婚禮的人越來越少，反而成了人們眼中的“新奇事”。瞧！騎大馬、坐花轎、吹嗩吶，客家人的婚禮再現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗。
走汀州之路，充滿著辛酸苦難與傳奇色彩。矗立在贛閩邊界名為“江福亭”的風(fēng)雨亭，仿佛還在敘說著昔日客家子弟挑著貨擔(dān)與土匪斗智斗勇的傳奇故事。
牌坊，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。高田鎮(zhèn)筀竹村因方竹得名，因牌坊流芳，至今仍有保護(hù)完好的清代貞節(jié)牌坊。
石城是客家民系最早的發(fā)祥地，至今仍保留著許多早期客家先民生活的遺跡。如最與眾不同的生活事項(xiàng)，就是在一些僻遠(yuǎn)山村，家家戶戶至今仍使用著木式戶外糧倉(cāng)，這可能與石城淳樸的民風(fēng)有關(guān)，在贛南乃至江南都是絕無僅有的鄉(xiāng)村人文景觀。
古韻千年歌不斷，琴水潺潺依舊流。走近石城，在綠水青山中領(lǐng)略千年古驛道的滄桑，欣賞古老華美的燈彩，感悟博大精深的客家文化，品嘗獨(dú)具特色的石城美食，你感受到的是一陣陣古樸淳厚的民風(fēng)，一幅幅詩意盎然的客家畫卷……
圖文來源：周延平
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