城事|鄉(xiāng)村里這個(gè)大日子，驚動(dòng)了整座廣州城！
農(nóng)歷二月十三，是波羅誕正誕日。波羅誕正誕日，是南海神廟周邊鄉(xiāng)村最為隆重、熱鬧的一天。這個(gè)鄉(xiāng)村里的大日子，驚動(dòng)了整座廣州城。從而，使這個(gè)流傳千年的鄉(xiāng)村廟會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)為廣州民俗文化節(jié)。
顧名思義，廟頭村是周邊十五鄉(xiāng)距南海神廟最近的鄉(xiāng)村，地理位置得天獨(dú)厚。
正誕日中午，廟頭村等周邊十五鄉(xiāng)村民在各自祠堂設(shè)宴，擺上流水席款待外地宗親，暢飲壽酒，場面熱鬧喜慶，氛圍不亞于過年。
廣州民間俗諺有云：“第一游波羅，第二娶老婆。”波羅誕對于廣州人的影響，竟然如此之大。
鏡頭切回農(nóng)歷二月十一上午，第15屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)開鑼。
各類算命、看風(fēng)水卦攤的興盛令我嘆為觀止，傳統(tǒng)行業(yè)如此發(fā)達(dá)，在潮州卻是看不到了。
廣州版“孫大圣”。我確定，他不是每逢節(jié)假日時(shí)經(jīng)常出沒在潮州廣濟(jì)門和牌坊街的“孫大圣”。
古時(shí)波羅誕，宋代詩人劉克莊《即事》一詩曰：“香火萬家市，煙花二月時(shí)。居人空巷出，去賽海神廟?！?/p>
詩中說的海神廟，當(dāng)然就是南海神廟，每年于南海神廟舉辦的波羅誕，是現(xiàn)今全國唯一對海神進(jìn)行祭祀的活動(dòng)。
南海神廟廣場，摩肩擦踵。孩童們，被家長們架于肩上，興高采烈。
廟會(huì)，永遠(yuǎn)寄托著民眾對美好生活的向往。
香爐上的紅布還沒完全拉開，信眾們已經(jīng)迫不及待的爭著插頭香。
這陣勢，讓我想起潮州的青龍廟會(huì)。現(xiàn)場煙霧繚繞，嗆得一位女士連聲感慨：“中國人這個(gè)傳統(tǒng)啊......”
開幕式上，節(jié)目精彩紛呈。與今年的廣府廟會(huì)相同，波羅誕也突出了粵港澳大灣區(qū)主題，“心在澳門”葡萄牙土風(fēng)舞蹈協(xié)會(huì)帶來的《葡萄牙土風(fēng)舞》和由香港國際舞蹈家協(xié)會(huì)同深圳歌劇舞劇院合作的現(xiàn)代舞《勇闖高峰》，展現(xiàn)了粵港澳三地文化的交融和創(chuàng)新活力。
祈福許愿樹，留下了眾多美好心愿。
南海神廟，建于隋文帝開皇十四年（594年），盛于唐、宋、元三代，是中國歷代帝皇祭海的地方。因?yàn)槟虾Ｉ駨R地處古代的扶胥港是唐、宋、元三代的廣州港外港，所以南海神廟是我國古代海上絲綢之路的發(fā)源地之一，是中國古代對外開放的前沿地，也是中西文化的交匯地，廟里現(xiàn)存的神木、明代石獅、清代華表及唐、宋、明、清歷代帝皇留下的御碑體現(xiàn)了南海神廟深厚的歷史底蘊(yùn)。
每一張人民幣，都寄托著信眾的美好訴求。
浴日亭，據(jù)傳是唐朝時(shí)所建。昔日，浴日亭三面臨水，是觀看日出的好地方。宋哲宗紹圣初年（1094年）蘇東坡被貶官惠州時(shí)游歷南海神廟，寫下了七言律詩一首，使浴日亭名聲鵲起。
南海神廟前的古扶胥港，早已失去了作為廣州外港的能力，卻是成了民眾的親水平臺(tái)。
波羅誕廟會(huì)上，巧遇廟會(huì)“名人”、今年92歲的陸敬和婆婆。據(jù)說，老人家從13歲起開始制作波羅雞，至今從業(yè)近80年。
古時(shí)各類巧珍成了今天的非遺工藝，波羅雞和波羅粽，成為廟會(huì)的當(dāng)紅主角。賞工藝，品美食，不亦樂乎！
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