有關(guān)藏族的節(jié)日~藏戲節(jié)
名稱由來
雪頓節(jié)又名藏戲節(jié)，是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在藏語中,“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋說是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹鳎址Q“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規(guī)定，每年藏歷六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí)，農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn)，形成雪頓節(jié)。
后來雪頓節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì)演為主，所以也有人叫它藏戲節(jié)。這個(gè)節(jié)日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時(shí)間要晚于拉薩，規(guī)模要小于拉薩。雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng)，按藏傳佛教格魯派的規(guī)定，每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出活動(dòng)，以免踏死小蟲，他們?cè)谒聫R里要行三事：即長(zhǎng)凈，夏安居直到解制。到藏歷七月一日開禁的日子，他們紛紛下山，這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來。
各地習(xí)俗
傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開始，8月26號(hào)結(jié)束，同時(shí)期間將有拉薩國(guó)際馬拉松比賽一起進(jìn)行。節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請(qǐng)@林。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子。
曬佛儀式
曬佛即展佛，傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。拉開佛像——巨大的唐卡佛像遮蓋有黃色絲布，緩緩的掛起絲布，佛像一點(diǎn)一點(diǎn)的展現(xiàn)在人們的面前，那一刻現(xiàn)場(chǎng)沸騰了起來 。
作為節(jié)日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號(hào)聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數(shù)萬名信徒和深受感染的游客無不雙手合十，頂禮膜拜。
哲蚌寺，是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng)始人宗喀巴的四弟子降央曲結(jié)所建，占地25萬平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措欽大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎倉(經(jīng)學(xué)院)、甘丹頗章大殿等，因其白色外墻建筑依山而建，從遠(yuǎn)處看來像很大的米堆，而米堆在藏語稱作哲蚌，這就是哲蚌寺名稱的由來。
為什么要現(xiàn)在去西藏？
現(xiàn)在是西藏最美的季節(jié)，又逢西藏最盛大的雪頓節(jié)，拍攝題材豐富！
這里的天更高遠(yuǎn)，這里的水更悠長(zhǎng)，這里的雪山更雄偉，這里的哈達(dá)更潔白，這里的酥油燈更亮，這里的人們更虔誠。五彩的經(jīng)幡在四處飄蕩，轉(zhuǎn)經(jīng)筒在不停地旋轉(zhuǎn)，頌經(jīng)的聲音會(huì)帶給你難得的安祥；神奇的自然風(fēng)光、獨(dú)特的宗教特色和淳樸的民俗民風(fēng)，讓這里成為所有攝影愛好者用鏡頭記錄下來的天堂。
攝影亮點(diǎn)：
魯朗林海，由灌木叢和崐茂密的云杉和松樹組成，中間是整齊劃一的草甸，崐猶如人工整治一般；草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上成千上萬種野花怒放盛開，頗崐具林區(qū)特色的木籬笆、木板屋、木頭橋及農(nóng)牧民的村寨星落棋布、崐錯(cuò)落有秩，勾畫了一幅恬靜、優(yōu)美的“山居圖”。
南迦巴瓦
南迦巴瓦，集壯麗與秀美于一身，與繞山而行的雅魯藏布江所造就的天下第一峽之奇觀，令其身價(jià)倍增。其南迦巴瓦峰地區(qū)是一個(gè)地跨熱帶和寒帶，是不可多得的“自然博物館”。
納木錯(cuò)南面有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵，廣闊的湖濱，草原繞湖四周，水草豐美。湖水含鹽量高，流域范圍內(nèi)野生動(dòng)物資源豐富，有野牛、山羊等。湖中多野禽，產(chǎn)細(xì)鱗魚和無鱗魚。湖水清澈，與四周雪山相映，風(fēng)景秀麗。
羊卓雍湖
羊卓雍湖，狀若紙扇，大致呈北西—南東方向延伸。南寬北窄，湖沿有許多湖汊，蜿蜒伸進(jìn)群山之中。湖中有余個(gè)小島，各自獨(dú)立水面。
江孜，藏語意為“勝利頂峰，法王府頂”。位于西藏自治區(qū)南部，雅魯藏布江支流年楚河上游北岸，已有600年的建城歷史，其最享盛名的，是它作為一座“英雄城”的光榮，在這里，曾有過一段可歌可泣的抵抗外侮的歷史。
舉世聞名的布達(dá)拉宮是雪域高原的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。無論從哪一個(gè)角度去看布達(dá)拉宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢(shì)。布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，各種殿堂長(zhǎng)廊，擺設(shè)精美，布置華麗，是中華民族古筑的精華之作。
色拉寺是我國(guó)格魯派六大名寺之一，建筑密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現(xiàn)了格魯派大寺的特有風(fēng)格，全然是一座宗教城市。
部分活動(dòng)介紹：
哲蚌寺曬佛
作為節(jié)日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號(hào)聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數(shù)萬名信徒和深受感染的游客無不雙手合十，頂禮膜拜。
哲蚌寺，是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng)始人宗喀巴的四弟子降央曲結(jié)所建，占地25萬平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措欽大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎倉(經(jīng)學(xué)院)、甘丹頗章大殿等，因其白色外墻建筑依山而建，從遠(yuǎn)處看來像很大的米堆，而米堆在藏語稱作哲蚌，這就是哲蚌寺名稱的由來。
藏戲
藏戲演出為另一重頭戲。從雪頓節(jié)的第二天開始，在羅布林卡、布達(dá)拉宮對(duì)面的龍王潭公園內(nèi)，藏戲隊(duì)伍每天不停歇地從上午11點(diǎn)直唱到暮色降臨。據(jù)說，因?yàn)闀r(shí)間有限，這已經(jīng)是提取劇目中的精華部分，否則一出戲會(huì)唱上幾天，表演者自得其樂，觀賞者更是樂此不疲。
卡墊鋪在草地上，親朋好友閑適地圍坐在一起，擺上一路背來的青稞酒、酥油茶，還有自己做的各種藏式點(diǎn)心，很多藏民一邊聽著藏戲，一邊搖著手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，或是捻著佛珠。
藏戲的故事，有《諾薩法王》、《文成公主》等，其高亢動(dòng)人的唱腔、抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)白、神奇瑰麗的面具、古樸肅穆的服飾、優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，歷經(jīng)600余年的洗練，藏戲散發(fā)著一種渾然天成、底蘊(yùn)豐厚的獨(dú)特魅力。
活動(dòng)時(shí)間：
時(shí)間安排：2017年8月21日—8月30日
報(bào)到地點(diǎn)：西藏拉薩河大酒店
攝影領(lǐng)隊(duì)：陳清見（中國(guó)數(shù)碼攝影家協(xié)會(huì)西藏資深領(lǐng)隊(duì)，常年帶隊(duì)行走西藏各地，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光、人為、風(fēng)俗文化非常熟悉和了解，相信讓您本次西藏之旅不虛此行）
活動(dòng)天數(shù)：10天
更多精彩活動(dòng)敬請(qǐng)關(guān)注中國(guó)數(shù)碼攝影家協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站：www.cd-pa.com。
咨詢電話：010-60789008 呈呈 佳佳 媛媛
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