一座結(jié)構(gòu)保存完好的祠堂，里面竟藏有這些“文脈”
萬(wàn)盛境內(nèi)現(xiàn)存的古祠堂已經(jīng)很少了，關(guān)壩鎮(zhèn)猶氏魁星臺(tái)祠堂，是區(qū)內(nèi)殘存的唯一一座正殿框架結(jié)構(gòu)完好的祠堂。
猶氏魁星臺(tái)祠堂（總祠）位于關(guān)壩鎮(zhèn)興隆村水井灣組，小地名叫魁星臺(tái)。猶氏在渝南黔北先后建有7座祠堂，之所以稱(chēng)為總祠，是因?yàn)樗?a href='/jianzhu/' target=_blank>建筑規(guī)模最大，又稱(chēng)猶氏大祠堂。位于今關(guān)壩小學(xué)處的三星臺(tái)仕英公祠，雖然比魁星臺(tái)總祠先建許多年，但規(guī)模小，后來(lái)稱(chēng)為小祠堂。魁星臺(tái)總祠始建于淸朝乾隆六十年乙卯歲（1795年），清光緒二年（1876年）又增高上殿，擴(kuò)建樂(lè)舞臺(tái)及兩廂看樓。樂(lè)舞臺(tái)形如五岳，琉璃綠瓦。全祠結(jié)構(gòu)規(guī)制和諧，雕梁畫(huà)棟，撰文刻鏤，古色古風(fēng)，金碧輝煌。經(jīng)一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，到民國(guó)11年（1922年）農(nóng)歷七月二十四日，被施姓土匪頭目邀約匪眾放火焚毀。連同焚毀的還有今關(guān)壩場(chǎng)邊的一座廊橋，現(xiàn)稱(chēng)火燒橋。匪徒被剿滅后，隨即重修魁星臺(tái)總祠。其他猶氏祠堂為分支祠堂，供奉支系先人牌位，至今早已不存。
1950年，魁星臺(tái)總祠被沒(méi)收為公有，稍加改造辟為桐梓縣興隆區(qū)糧站，大門(mén)邊的墻上開(kāi)有窗戶，作為銷(xiāo)售大米的開(kāi)票處。興隆新糧站修好后，魁星臺(tái)總祠被改造成興隆公社農(nóng)機(jī)修理廠。20世紀(jì)80年代農(nóng)機(jī)修理廠虧損停業(yè)后，被村里辟為預(yù)制板場(chǎng)。
總祠現(xiàn)存正殿占地總面積286平方米，還有約300平方米空地。整個(gè)正殿為干欄式建筑，四立三間，兩端為九柱五柵；中間為五柱四瓜，錯(cuò)位高梁結(jié)構(gòu)。正殿空間高大，柱少空間大，典型的大禮堂設(shè)計(jì)。選料考究，立柱均為標(biāo)準(zhǔn)八方木，做工精細(xì)，方邊寬為46厘米，周?chē)_(dá)162厘米。柱與柱之間最大跨度橫向6.8米，縱向4.8米，正中無(wú)柱面積達(dá)32.64平方米，彰顯出宏大輝煌的氣派。
猶氏是何時(shí)移民今關(guān)壩的呢？據(jù)族譜記載，明朝永樂(lè)十八年（1420年），已襲萬(wàn)戶侯職（亦稱(chēng)土司）的猶氏先祖伯玉公，從貴州甕安衙署帶兵巡邊至水苲壩（今關(guān)壩），見(jiàn)山水清雅，風(fēng)水形勝，意在命子正威以后落業(yè)關(guān)壩。正威公仍襲職萬(wàn)戶侯，卸任后遵遺命討詔立業(yè)于水苲壩（當(dāng)時(shí)因有大官人來(lái)此落業(yè)，譽(yù)稱(chēng)猶官壩）。從此，猶氏在今關(guān)壩地區(qū)人丁繁衍興旺，人文薈萃，成為一方旺族，于是先后建有魁星臺(tái)總祠(大祠堂)在內(nèi)的七處猶氏祠堂。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅關(guān)壩地區(qū)，猶氏家族人口就達(dá)2.8萬(wàn)人。在歷史長(zhǎng)河中從姫姓—沈姓—尤姓（含游姓）—猶姓這樣不斷分枝的猶姓，在小范圍內(nèi)繁衍聚集這樣多的人口，實(shí)為奇觀。
魁星臺(tái)總祠在民國(guó)年間掛有許多對(duì)聯(lián)。
舞臺(tái)對(duì)聯(lián)：“聚族于斯，愿諸父諸兄領(lǐng)略些忠孝風(fēng)徽、圣賢經(jīng)濟(jì)、仙佛慈悲，歸去閑談都有益；古人往矣，到今朝今夕重把這衣裳揖讓、脂粉夭鈄（？）、干戈跌宕，看來(lái)依祥即成祺?！薄绊懚粜性迫f(wàn)囯升平歌舞地；歡聯(lián)此日一家雍睦管弦聲?！睓M批只一幅：“鏡花水月。”
正殿對(duì)聯(lián)有兩幅：“開(kāi)文運(yùn)于湘江，念先人駿業(yè)特標(biāo)，未敢忘賜姓入祠，治囯經(jīng)邦光史冊(cè)；溯武功于甕水，愿后裔家賢繼起，更能紹封侯襲爵，披荊斬棘作屏藩?！薄霸角Ю锒鴣?lái)黔，建業(yè)立功，掃盡槵槍開(kāi)世界；歷數(shù)傳而至宋，集賢正字，還將弦誦衍箕裘?！?/p>
中廳對(duì)聯(lián)：“忠孝振家聲，歷唐宋元明富水富山昭令德；詩(shī)書(shū)綿世澤，念高曾祖禰秋霜春露動(dòng)遐思?！睓M批：“安撫遺風(fēng)?！?/p>
中堂對(duì)聯(lián)：“忠孝永傳家法；詩(shī)書(shū)蔚起人文?！睓M批：“萬(wàn)戶家聲。”
龕堂題詞：中龕“甕水流芳”，左龕“德垂播北”，右龕“派衍秦西”。
堂壁條幅聯(lián)為舉人猶海龍撰：“山形自九鍋箐簇?fù)矶鴣?lái)，星羅棋布、氣象崢嶸，修文則筆架凌云，耀武則馬鞍逐電，一萬(wàn)戶遺風(fēng)宛在，時(shí)事豈無(wú)轉(zhuǎn)機(jī)耶，瓜瓞念初生，當(dāng)奮起岐周令緒、唐宋先型，冠蓋四通今世界；水勢(shì)為五大房財(cái)源所裕，積厚流光、根基鞏固，關(guān)口開(kāi)工商之路，壩心盡腴美之田，六百年封詔于斯，族人或有應(yīng)運(yùn)者，箕裘原未墜，且仍居江漢上游、夜婁內(nèi)地，門(mén)庭重振舊家聲?！?/p>
總祠石刻家訓(xùn)十則：“嘗聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。彼一家之祠堂，亦猶木之有本，水之有源也，安可不思患，預(yù)防以昭茲來(lái)許哉……謹(jǐn)將遺訓(xùn)十則刊列于后：一、戒犯上以正名分；二、去邪淫以正綱常；三、祀忠孝以勸將來(lái)（忠孝祠在宗祠之右）；四、旌節(jié)孝以昭內(nèi)德 (節(jié)孝祠在宗祠之左)；五、息爭(zhēng)訟以昭雍睦；六、設(shè)義館以作人才；七、定獎(jiǎng)賞以伸鼓舞；八、禁煤山以培地脈；九、黜浮言以端族體；十、矜孤獨(dú)以廣恩惠?！?/p>
上述十條族規(guī)各有詳細(xì)釋文，此處略。
猶氏各祠堂均設(shè)有清明會(huì)，定期團(tuán)族并資助困難子女上學(xué)，也資助孤老病殘，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)關(guān)壩因此無(wú)乞丐。設(shè)上壩小學(xué)（大院子文漢公鳳凰臺(tái)祠堂）、官壩小學(xué)（三星臺(tái)仕英公祠堂），辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由祠堂出，猶氏學(xué)生基本上免費(fèi)入學(xué)。
如今，魁星臺(tái)總祠內(nèi)原有板壁、雕花挑檐被拆除殆盡，但原有碩大的木梁、木柱及雕刻精美的柱礎(chǔ)仍十分醒目，仿佛在向世人訴說(shuō)它的滄桑故事。
來(lái)源：萬(wàn)盛史苑
頁(yè)面編輯：王筱筠
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