你知道嗎?三都東滸袁氏家族的“陳氏節(jié)孝坊”為什么建在鶴吼？
義寧州之《銅鼓營(yíng)》古碑石
大家都知道，在我們銅鼓大塅鎮(zhèn)鶴吼村一個(gè)非常偏僻的角落，保存著一座非常完整的古代建筑精品———陳氏節(jié)孝坊，這座節(jié)孝坊是大清道光三年（1823年）所建，距今已有194年的歷史了，雖然歷經(jīng)近200年風(fēng)雨，但依舊保存得完整無缺，是銅鼓縣首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)載此節(jié)孝坊是為了表彰三都東滸袁家人袁澡之妻陳氏而建，
這從鐫刻在節(jié)孝坊上的碑文可以說明真相。
我還清楚記得很多年前第一次見到它時(shí)
是和銅鼓著名驢行家悠閑猴、山中閑女人、笑笑、風(fēng)的影子……等
一群騎友騎自行車到鶴吼參觀游覽的。
當(dāng)大家見到它時(shí)，都發(fā)出了由衷的贊嘆：真美阿！這牌坊太漂亮了。
不過大家在贊嘆不已的同時(shí)也都很困惑：東滸袁氏家族的牌坊怎么不建在東滸而建到鶴吼來呢？雖然兩地不遠(yuǎn)，但還是有些不符合邏輯，因?yàn)樵谖覀兿胂笾校霞易宓墓?jié)孝坊應(yīng)該建在東滸才對(duì)啊。我記得當(dāng)時(shí)包括猴哥在內(nèi)一群騎友沒有誰能夠給出合理的答案來解釋這個(gè)問題，包括住在牌坊旁邊的那么多鶴吼人家也不清楚為什么，只是承認(rèn)這是東滸袁氏家族的財(cái)產(chǎn)。
據(jù)張貼在牌坊旁邊一戶人家墻上的簡(jiǎn)介顯示：東滸人袁澡，家境清寒，母親身體不好，但在老婆陳氏的無私奉獻(xiàn)下，終于在義寧州考取了功名——癢生，也就是義寧州的秀才第一名……然后他兒子在若干年后也考取了癢生。父子倆都能夠考到義寧州秀才第一名，確實(shí)不錯(cuò)。這相當(dāng)于父子倆都是銅鼓和修水的高考狀元，這在當(dāng)年農(nóng)耕為主、文盲居多的封建王朝，"萬般皆下品 惟有讀書高"，確實(shí)是值得袁家人炫耀的事情。
當(dāng)年考試結(jié)果一出來,全鄉(xiāng)轟動(dòng),大家說這可是全鄉(xiāng)人的光榮啊。何況東滸袁家是義寧州本地人（不是客家人，在當(dāng)時(shí)客家人還是有些受本地人和地方小政府歧視，這種不平等的狀況直到新中國(guó)成立后才徹底改變），本地的袁氏父子倆都是高考狀元，地方政府肯定很高興，于是當(dāng)成榜樣往中央報(bào)批……道光皇帝拿過折子一看，感動(dòng)得一塌糊涂眼淚爬薩：?jiǎn)押?，這紀(jì)實(shí)故事果然令人感動(dòng)，非常勵(lì)志。于是大筆一揮：傳朕旨意，同意當(dāng)?shù)卣疄闊o私奉獻(xiàn)一生的陳氏建節(jié)孝坊， 表彰既是高考狀元的夫人后又是高考狀元的娘----陳氏。
但袁氏家族的節(jié)孝坊為什么會(huì)建在鶴吼？
這個(gè)問題幾年來一直困擾著我，讓我這許多年來夜不能寐，一直都在苦苦思索尋找真相。雖然后來也曾經(jīng)和很多東滸袁氏族人探討過這個(gè)問題，但他們也只知道鶴吼的牌坊是他們東滸袁家的財(cái)產(chǎn)，并且他們還告訴我節(jié)孝坊上表彰的陳氏，去世后還葬在東滸北山呢，至于牌坊當(dāng)年為什么會(huì)建在鶴吼他們也不能說出更多令人信服的緣由來。
于是我問他們："鶴吼當(dāng)年是否是東滸袁氏家族的勢(shì)力范圍呢？"他們答道："不曉得……這個(gè)還需要慢慢考證"……但直到現(xiàn)在也拿不出有力的證據(jù)來證明。后來他們告訴我說："莫非陳氏是鶴吼人，嫁在我們東滸，然后我們?cè)暇桶雅品唤ㄔ谒亦l(xiāng)？你說有這種可能嗎？"我回答道："等我問問銅鼓著名歷史學(xué)家謝壽全先生看看。"
等我把這種假設(shè)說給謝先生聽時(shí)，
謝壽全先生斷然否認(rèn)，
他說："在封建社會(huì)，絕不可能把牌坊建到女方家鄉(xiāng)去！"
今天，我猛然想到：這么多年以來，我一直在用現(xiàn)在的行政區(qū)劃去看待大清道光年間的行政區(qū)劃，或許現(xiàn)在的東滸歸三都管轄，說不定清朝就不歸三都管轄呢； 現(xiàn)在的鶴吼歸大塅管，說不定道光年間的鶴吼就不歸大塅管呢……由此我又聯(lián)想到橫貫我們銅鼓的昌長(zhǎng)高速公路贛湘省界收費(fèi)站建在最西邊的排埠鐵樹坳；宜春東大門建在高安大城320國(guó)道與南昌交界處，銅鼓山門建在與宜豐交界的大槽口，宜豐在與上高交界處修建"陶淵明的故鄉(xiāng)"門……如果這種推測(cè)成立的話，那么——鶴吼陳氏節(jié)孝坊或許也是某個(gè)小行政區(qū)劃的東大門（暫時(shí)假設(shè)是東滸袁氏家族）??！ 如果能夠找到確鑿證據(jù)證明這種推斷，那困擾我多年的問題立馬就迎刃而解了?。?/p>
我突然信心滿滿起來，
感覺自己的推測(cè)在大方向上應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)，
因?yàn)閹啄昵昂秃锔绲竭@里就聽說銅修古驛道就是從牌坊下方穿過………
現(xiàn)在關(guān)鍵的問題就是尋找證據(jù)來證明！
只有拿出證據(jù)才能讓人信服！
于是我想到了《銅鼓縣志》，翻到清朝義寧州詳細(xì)區(qū)劃圖，我不禁老淚縱橫，泣不成聲！原來，果然不出我所料，道光年間的東滸和鶴吼就是在同一轄區(qū)，兩地同屬于義寧州之上武鄉(xiāng)（東河片）25都……而鶴吼陳氏節(jié)孝坊，正好建在上武鄉(xiāng)25都最東端，也就是與26都交界點(diǎn)上……
請(qǐng)大家仔細(xì)瀏覽觀看大清義寧州之武鄉(xiāng)區(qū)劃圖
真是畫得清清楚楚一目了然
大清時(shí)期的東滸和鶴吼，同屬于上武鄉(xiāng)25都
于是我得出最終結(jié)論
鶴吼陳氏節(jié)孝坊，是194年前上武鄉(xiāng)25都都政府所建，雖然表彰的是東滸袁澡之妻陳氏，但不見得是袁氏家族出資所建，所以也不見得是東滸袁氏家族的財(cái)產(chǎn)。只能肯定的回答----鶴吼陳氏節(jié)孝坊，是上武鄉(xiāng)25都全都人的榮耀，所以都政府才會(huì)將它建在上武鄉(xiāng)銅修古驛道25都東大門處。
當(dāng)然，這只是我個(gè)人的研究成果，只代表我個(gè)人觀點(diǎn)，目前為止也只有我一個(gè)人認(rèn)可。東滸袁氏家族千萬不要指責(zé)我胡說八道，如果你們能夠拿出更詳實(shí)的資料來佐證鶴吼陳氏節(jié)孝坊就是東滸袁氏財(cái)產(chǎn)，那我肯定也會(huì)尊重事實(shí)……不管怎么說，現(xiàn)在這古代精品建筑，已經(jīng)屬于全銅鼓14萬人民所有！
謝謝大家……多多留言
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