四通鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一處4000多年前龍山時(shí)代晚期遺址，你知道嗎？！
新聞報(bào)道
8月14日，淮陽(yáng)縣領(lǐng)導(dǎo)劉大明、丁永華及有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人一行深入到安鎮(zhèn)嶺、四通鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研。
在安嶺鎮(zhèn)，劉大明一行先后來(lái)到河南卡法尼農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展有限公司、上海銀點(diǎn)科技有限公司、河南文貝斯特科教設(shè)備有限公司生產(chǎn)一線。每到一處，劉大明都詳細(xì)了解了公司的運(yùn)行模式，生產(chǎn)情況，經(jīng)營(yíng)狀況等，并鼓勵(lì)企業(yè)能再接再厲，繼續(xù)保持發(fā)展定力，不斷做大做強(qiáng)。
隨后，劉大明到安嶺二中愛(ài)國(guó)主義教育基地，聽(tīng)取了負(fù)責(zé)人對(duì)基地建設(shè)和日?；顒?dòng)開(kāi)展的介紹，了解了管理運(yùn)行情況，并對(duì)基地當(dāng)前存在的問(wèn)題進(jìn)行分析指導(dǎo)。
在四通鎮(zhèn)時(shí)莊村的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，劉大明聽(tīng)取了考古發(fā)掘工作進(jìn)展、考古發(fā)現(xiàn)、文物保護(hù)等情況。他要求相關(guān)部門(mén)要配合考古專家組做好物資保障及后勤服務(wù)等工作，精心做好考古發(fā)掘工作，注重發(fā)掘文物的文化內(nèi)涵和外延，進(jìn)行科學(xué)研究。同時(shí)要堅(jiān)持在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，努力探索與文化旅游相融合的路子，推動(dòng)文化旅游建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的突破。
據(jù)悉，時(shí)莊村考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)占地1200平方米，屬于距今四千多年前龍山時(shí)代晚期遺址，于今年3月份勘探發(fā)現(xiàn)。
龍山文化
1928年的春天，考古學(xué)家吳金鼎在山東省章丘市龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖臺(tái)地的西面斷層上，發(fā)掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組專家的高度重視。在此之后，考古學(xué)家們先后對(duì)城子崖遺址進(jìn)行多次發(fā)掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家于是把這種以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”。
龍山文化距今約4350─3950年，自龍山遺址發(fā)現(xiàn)以來(lái)，考古學(xué)家分別在山東、河南、陜西、山西等地發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同，所以又分別命名為河南龍山文化、陜西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺類型龍山文化，通稱之為龍山時(shí)代文化。這一時(shí)期文化的最顯著的特征便是城址的發(fā)現(xiàn)。如在山東地區(qū)，除城子崖龍山城址之外，還有日照堯王城遺址、壽光邊線王城址和陽(yáng)谷、東阿、茌平三縣發(fā)現(xiàn)的八座城址，臨淄田旺村城址等。在河南則發(fā)現(xiàn)有淮陽(yáng)平糧臺(tái)城址、鹿邑欒臺(tái)遺址、登封王城崗城址、郾城郝家臺(tái)城址、輝縣孟莊城址、王油坊遺址等。龍山文化處于中國(guó)新石器時(shí)代晚期，這個(gè)時(shí)期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長(zhǎng)，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，占卜等巫術(shù)活動(dòng)亦較為盛行。從社會(huì)形態(tài)看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)制社會(huì)，私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開(kāi)始跨入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻。
龍山文化處于中國(guó)新石器時(shí)代晚期，這個(gè)時(shí)期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長(zhǎng)，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，占卜等巫術(shù)活動(dòng)亦較為盛行。從社會(huì)形態(tài)看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)制社會(huì)，私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開(kāi)始跨入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻。
大部分龍山文化遺址，分布在山東半島；而陜西、山西、河南、河北、遼東半島、江蘇、湖北等地區(qū)，也有類似遺址的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。
龍山文化除陶器外，還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農(nóng)業(yè)為主而兼營(yíng)狩獵、打魚(yú)、蓄養(yǎng)牲畜。已有骨卜的習(xí)慣。且可能已經(jīng)出現(xiàn)了銅器。歷史上夏、商、周的文化淵源，都可能與龍山文化有相當(dāng)?shù)穆?lián)系。
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