世界最大最壯觀寺院：震撼人心的泰國(guó)法身寺！
泰國(guó)法身寺（WatDhammkaya）位于曼谷市北二十公里處，屬現(xiàn)代化的大道場(chǎng)。法身寺要求佛法弘揚(yáng)者能立足佛教的整體，面向全世界。培養(yǎng)與其它語(yǔ)系佛教交流的人才，法身寺先后派出許多僧人到國(guó)外留學(xué)，修行這是困擾許多出家人的一個(gè)問(wèn)題。法身寺的出家人不會(huì)為之所困擾，每個(gè)人每年都有時(shí)間上山靜修，靜修的人也有機(jī)會(huì)下山弘法。目前寺內(nèi)有常住僧俗一千多人，其中四百多位比丘，二百多位沙彌，四百多位八戒優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。
泰國(guó)法身寺是泰國(guó)規(guī)模最大的寺院，也是世界上最大的佛教寺院，位于曼谷郊外20公里。
擁有一千英畝的法身寺，包括：
1、佛像區(qū)：這個(gè)區(qū)有30萬(wàn)尊15×15厘米寬底基18厘米的法身佛像。
2、國(guó)際法身堂：與佛像區(qū)連接的法身堂目前是世界最大的禪堂。該禪堂是進(jìn)行道德培訓(xùn)，主辦法會(huì)與修行靜坐的場(chǎng)所。
3、大雄寶殿：是佛寺中供奉佛祖的大殿，是僧眾朝暮集中修持的地方。也是舉行參加僧侶組織的神圣的儀式之處。
4、大法身舍利塔廣場(chǎng)：環(huán)繞著大法身舍利塔的禪坐之地是一個(gè)足夠一百萬(wàn)人一起集體靜坐、舉辦法會(huì)的場(chǎng)所。
除此之外，主要建筑物還包括大法身舍利塔、祖師紀(jì)念堂、總部辦公室、深修禪堂等。
大法身舍利塔是圓頂佛塔，始建於一九九五年，于一九九九年底啟用。
塔內(nèi)外總共供奉了一百萬(wàn)尊法身佛像。舍利塔外部（基址、圓屋頂和球形平臺(tái)）飾有30萬(wàn)尊法身佛像。而佛塔內(nèi)還有70萬(wàn)尊法身佛像。
每年春季的供燈法會(huì)
祈禱、靜坐、繞佛，最后全場(chǎng)的燈一齊點(diǎn)燃，幾萬(wàn)盞燈在黑夜里吐放光芒，形成燈的大海洋。我們置身其中，內(nèi)心充滿神圣、光榮與贊嘆。法身寺把佛法的光輝偉大以一種特別的場(chǎng)面展現(xiàn)出來(lái)。
每年春季的供燈法會(huì)
目睹此情此景，仿佛回到了佛陀時(shí)代，又仿佛佛陀回到了人間。
法身寺眾曉夜禪坐。
每天有三萬(wàn)多人匯聚法身寺，在法身舍利塔基址，每人扯起一頂蚊帳，集體坐禪三天，以禪心凈化這片土地。
泰國(guó)法身寺眾比丘在野外聽(tīng)經(jīng)。
水畔林下，恍若釋迦牟尼如來(lái)再世。
這是目前世界最大的禪堂，總面積超過(guò)四十英畝（319，984平方米），擁有540，376平方米可用的空間。該禪堂能容納三十萬(wàn)人，進(jìn)行道德培訓(xùn)，主辦法會(huì)與修行靜坐。
僧團(tuán)是一個(gè)美好的團(tuán)體，是弘揚(yáng)佛法的使者，盡管每一位成員都來(lái)自於不同的家庭、國(guó)家、種族、血統(tǒng)，在佛陀制定的戒律之下，大家一起生活、一起修行。
法身寺在開(kāi)創(chuàng)之初的好幾年中，曾只有四五位比丘，而現(xiàn)在卻聚有一千多位僧俗大眾
“很早我們就想蓋一棟綜合辦公樓，但一直沒(méi)能如愿，因?yàn)槲覀儼彦X(qián)花在培養(yǎng)人才上?！备弊〕终f(shuō)。
法身寺對(duì)出家僧眾的培養(yǎng)除了以戒律養(yǎng)成僧格，以集體生活約束身心（沙彌１６人住一間屋，比丘一般８人住一間屋）外，佛教知識(shí)文化的學(xué)習(xí)也抓得很緊。
詹?孔諾雍老奶奶師父(KhunYayArcharayaChandraKhonnokyoong)餐廳
這個(gè)以法身寺的創(chuàng)始人詹?孔諾雍老奶奶師父命名的餐廳能容納多達(dá)6000名僧侶。
每天，要為外來(lái)參訪者和住在這個(gè)寺院1200多僧侶及新入門(mén)者提供食物和飲料。
寬敞的餐廳常被用來(lái)歡迎來(lái)訪的僧侶和新和尚。它也能作為一個(gè)聚會(huì)場(chǎng)地，僧侶一起誦經(jīng)和/或舉行法會(huì)以及外來(lái)人獻(xiàn)供物品，如食品、適合僧侶穿的桔紅長(zhǎng)袍、醫(yī)藥、化妝品、毛毯、荷花和花環(huán)等等其他必需品的地方。
1998年這座法身教堂被授予國(guó)際ASA建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
“佛法薪傳者夏令營(yíng)”分青年男子、青年女子（年齡１７歲—２５歲）和少年三種?，F(xiàn)在在法身寺常住的許多年輕八戒女都曾經(jīng)在夏令營(yíng)中受過(guò)訓(xùn)練。她們有的也許到寺院來(lái)不久，但和這里發(fā)生的聯(lián)系卻有十年、十幾年的歷史。
法身寺對(duì)少兒的佛法訓(xùn)練最富創(chuàng)造性。９歲至１３歲的少年兒童，在寺院里住一個(gè)禮拜，持八關(guān)戒齋。訓(xùn)練的內(nèi)容包括道德的養(yǎng)成、團(tuán)體合群的觀念、佛法的基本觀念?；顒?dòng)方式都很輕松活潑，能夠寓教于樂(lè)。比如下面的兩項(xiàng)內(nèi)容。
１培養(yǎng)對(duì)父母的感恩和孝順。通過(guò)一定的啟發(fā)教育，某一天將營(yíng)員父母請(qǐng)到寺院，每位營(yíng)員自己設(shè)計(jì)一種當(dāng)面向父母表示感恩的方式。
２將行善、持戒、坐禪、幸福等行為和觀念設(shè)計(jì)成一個(gè)電腦游戲程序，營(yíng)員分組在電腦上拼出合理的圖案。
這樣的少兒夏令營(yíng)法身寺已辦了八年。許多人由少年長(zhǎng)成了青年，他們有的干脆來(lái)寺院工作常住，有的來(lái)這里短期出家。寺院的早期努力終于開(kāi)花結(jié)果。
泰國(guó)的群眾過(guò)去周末寺院來(lái)只是拜拜佛，看看風(fēng)景，野餐一頓后回家。法身寺就著手改變他們到寺院野餐的心態(tài)和習(xí)慣，每個(gè)星期天安排法師講開(kāi)示。一開(kāi)始聽(tīng)的人并不多，慢慢地越來(lái)越多的人來(lái)寺院是為了聽(tīng)法而不是野餐，到現(xiàn)在人們都自覺(jué)地來(lái)寺院聽(tīng)法、坐禪，修行之余還幫助寺院栽花種樹(shù)，參加各種勞動(dòng)，到寺院游玩、野餐的想法終于被扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
修行——弘法。這是困擾許多出家人的一個(gè)問(wèn)題。法身寺的出家人不會(huì)為之所困擾。出家的最初幾年，自然是學(xué)習(xí)戒律，養(yǎng)成僧格。以后他們各有偏重，有的偏重禪修，有的偏重管理，有的偏重講法，有的偏重學(xué)問(wèn)。但不管偏重什么，從整體上說(shuō)，他們?cè)谧孕藓秃敕ㄖg形成了良性的循環(huán)。每個(gè)人每年都有時(shí)間上山靜修，靜修的人也有機(jī)會(huì)下山弘法。自利、利他，互相增上，組成一個(gè)出家人住持佛法、轉(zhuǎn)凡成圣的生命歷程。
這是目前世界上最大的寺院，這也是一個(gè)莊嚴(yán)圣潔的寺院。修行、弘法、利生——無(wú)愧佛恩。
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