氣勢(shì)巍然皇澤寺‖孫先成
氣勢(shì)巍然皇澤寺
孫先成
對(duì)于帶有歷史記憶的建筑體，我有著無(wú)法遏制的迷戀，就象故鄉(xiāng)的皇澤寺。多年以來(lái)，我不知尋訪了它多少遍，每一次都有新的收獲，新的感悟。
皇澤寺（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）
古老的皇澤寺，泰然使它等待，堅(jiān)韌使它充滿希望，橫亙?cè)?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的皇澤寺，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠(chéng)的膜拜。人類一代代消亡，守護(hù)者也隨著時(shí)代的變遷更替，只有帶有歷史記憶的皇澤寺，銘記住了每一個(gè)逝去的片斷。
皇澤寺位于廣元老城區(qū)嘉陵江西岸，與老城隔江相望。老廟宇建造于北魏晚期。唐貞觀年間，武則天的父親武士彟任利州都督時(shí)，武則天就出生于此。武周政權(quán)建立后，武則天施脂粉錢再建當(dāng)時(shí)已具規(guī)模的老廟，后取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意，皇澤寺自此得名。
皇澤寺（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）
據(jù)明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創(chuàng)”，清代《云棧記程》中也說(shuō)：“武后秉政，建皇澤寺于此”。寺內(nèi)有明代雕刻的武后真容石像和后蜀廣政二十二年石碑。該寺于后蜀廣政二十二年（公元956年）擴(kuò)建，由則天殿、大佛樓、五佛亭、小南海、呂祖閣、觀景廟等建筑組成為龐大的古建筑群。
皇澤寺內(nèi)的摩崖造像，堪稱藝術(shù)史上的魂寶。開鑿始于北魏盛于唐，主要有中心柱窟、五佛窟、大佛窟等，其中尤以大佛造像最為恢宏精美。這些石窟規(guī)模宏大，工藝精湛，乃我國(guó)唐初佛教石刻造像的藝術(shù)精品。
寺內(nèi)現(xiàn)有二圣殿、武氏家廟、則天殿、大佛樓等建筑，供奉有武則天為皇后的真容像及唐高宗、武則天二圣像和武則天父母武士彟、楊氏之像。則天殿內(nèi)陳列的武則天真容石刻雕像高1.8米，由整塊砂巖雕鑿而成，距今已有1300余年，是國(guó)內(nèi)唯一的一尊武后真容石刻像。寺內(nèi)現(xiàn)存的北魏晚期至唐代的57個(gè)龕窟1200余尊摩巖石刻造像，完美地演繹了精湛的古代佛教雕刻藝術(shù)。
皇澤寺內(nèi)雕像（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）
皇澤寺是國(guó)務(wù)院1961年公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是原文化部2004年命名的全國(guó)首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地，是2006年命名的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。
皇澤寺還是中國(guó)歷史上極富特色的一座寺廟。它與眾不同之處在于，寺廟里既供佛祖，又祀皇帝，皇澤寺成就了武則天的千年守望……寺前有嘉陵江水環(huán)繞流淌，寺后是翠柏秀竹遮天蔽日，寺內(nèi)晨鐘暮鼓繚繞梵音。
皇澤寺在北魏時(shí)期，因坐落在古利州城西被稱為“西佛龕”；后稱“烏奴廟”，相傳為南朝齊晉壽民李烏奴所建造。《北史?王元邈志》載，王元邈在此擊敗李烏奴，故取山名為烏奴山。乾隆《廣元縣志》載：“烏奴山，縣城河西二里，嘉陵江岸，峭壁如削。西營(yíng)有李烏奴于此修廟，因名?！比缃?，廣元本地人也把烏奴山叫為烏龍山。民國(guó)《廣元縣志》載：“烏奴寺，《張志》云：‘城西嘉陵江西岸，昔李烏奴于此修寺，故名?！藥r下即黑龍?zhí)?/a>，深不可測(cè)，傳有黑龍居之?！毖詣t天母游黑龍?zhí)?/a>感孕而生則天，即真龍升天，故尊稱寺后之山為烏龍山，寺為烏龍寺。
武則天稱帝后，于公元693年稱“金輪圣神皇帝”，公元694年稱“越古金輪圣神皇帝”，公元695年稱“茲氏越古金輪圣神皇帝”。在武則天不斷變革的歷程中，皇澤寺逐漸成為武氏祀廟，并于寺中塑造了自己的石刻真容像，以佛門比丘尼扮裝與佛祖一起慈祥而深情地面對(duì)故鄉(xiāng)子弟。這座始于北魏，歷經(jīng)北周、隋唐不斷發(fā)展的寺廟，到了廣政二十二年（公元959年），寺內(nèi)又增建了武后新廟。從此，皇澤寺就成了真正意義上的女皇武則天祀廟，武則天也就與佛祖一起被人們同時(shí)供奉。
從前，由古利州城用木船渡江過(guò)河就可到達(dá)皇澤寺的寺院。臨江是則天門、天后梳洗樓、樂樓（戲樓）。還有彌勒佛殿、二圣殿、鐵觀音殿三大建筑。從唐代起，祀廟內(nèi)則天大殿供奉的武則天真容，至今神態(tài)安詳，頭戴嵌有佛像的寶冠，身著纓絡(luò)彩褂，袒胸露背，一身佛門圣母打扮，深得世人敬重。武則天石刻真容像歷史上曾兩次裝金，由于年代久遠(yuǎn)，到民國(guó)時(shí)已全部脫落。1993年初，四川省人民政府籌集資金，于當(dāng)年10月又重新裝金。把武則天真容像以嶄新的金色展現(xiàn)給游人。
來(lái)到皇澤寺大門前，郭沫若手書的對(duì)聯(lián)映入眼前，上聯(lián)是“政啟開元治宏貞觀”，下聯(lián)是“芳流劍閣光被利州”。二圣殿是皇澤寺第一重大殿。殿門兩側(cè)懸掛著四川著名詩(shī)人流沙河撰寫的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“地接三秦關(guān)河在望”，下聯(lián)為“天生二圣日月當(dāng)空”，既包含了二圣殿中二圣臨朝的并列主題，又提到了武則天為自己所造的文字——曌，真乃絕妙精準(zhǔn)。殿內(nèi)首先映入眼簾的是正中兩尊氣勢(shì)恢宏的純銅塑像，每尊銅像重約一噸。居左為唐朝第三位帝王高宗李治，而旁邊的武則天頭戴鳳冠，此時(shí)的身份為唐高宗的第二任皇后?，F(xiàn)在人們提到武則天，大多看到她鐵腕執(zhí)政、殺伐果決的一面，卻不知她也有女性溫婉柔弱和文采飛揚(yáng)的一面，據(jù)《全唐詩(shī)》載：當(dāng)初她被趕出宮門到感業(yè)寺出家，因思念李治寫了首《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信此來(lái)長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙”。據(jù)說(shuō)李治看了此詩(shī)后深受感動(dòng)，即刻便將她接回宮內(nèi)，也因此而成就了她一生的偉業(yè)。
穿過(guò)綠蔭小道拾級(jí)而上，便是郭沫若手書的石碑：“廣元皇澤寺”。俯視崖下，江水奔流；回首寺內(nèi)，曲徑通幽、花木繁茂，香火終年不斷、游人絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)的二圣殿、武氏家廟、大佛樓、寫心經(jīng)洞、五佛亭、呂祖閣倚巖屹立、錯(cuò)落有致，實(shí)乃一幅綺旎的巴蜀勝景圖。
皇澤寺的崖壁上，有一組由14塊黎淵石鐫刻的畫屏《蠶桑十二事圖碑》，再現(xiàn)了古代養(yǎng)蠶、繅絲、紡織的生產(chǎn)過(guò)程，是描繪古代人民從事蠶桑活動(dòng)的石刻連環(huán)畫。
沿著皇澤寺的中軸線拾級(jí)而上，就是則天殿，殿正中供奉著一尊唐代雕刻的武后真容石刻像，置于花邊蓮花寶座之上，石像方額廣頤，神態(tài)安詳，頭戴佛門寶冠，身著僧尼衣袍，肩披素帛，雙手相疊于膝，做法界禪定印。據(jù)記載，武后真容石刻像雕刻于武則天登基之后，由于武則天63歲登基，故此像面部肌肉松弛，眼袋突出，身材微微發(fā)福，是晚年武則天的寫真。
中心柱窟，位于則天殿之上，窟約13立方米，中間有一根完整的石柱，其實(shí)是一座造型精美的經(jīng)塔，三面石壁都刻有佛像，正中是釋迦牟尼，左右是文殊、普賢，圍繞三尊佛像刻有飛舞蛟龍，據(jù)有關(guān)人士考證為北周時(shí)所刻。
大佛樓，位于中心石窟之上?？吒?米，寬5米，深3.8米。這是一龕中國(guó)盛唐時(shí)期的摩崖石刻造像作品，窟內(nèi)石壁浮雕天龍八部，開鑿于北魏中期，是皇澤寺內(nèi)現(xiàn)存最早的石窟。正中釋迦牟尼大佛高約6米，莊嚴(yán)肅穆，氣魄雄偉，左右兩側(cè)弟子和力士個(gè)個(gè)雕刻逼真，栩栩如生。大佛背后雕刻的“天龍八部”，在變化多端的彩云中若隱若現(xiàn)，十分生動(dòng)。
鐘鼓樓分建于寺內(nèi)南北兩端。鐘樓在寺內(nèi)北端，鼓樓在寺內(nèi)南端，均是上下兩層結(jié)構(gòu)，下部為石頭壘砌，上部全木結(jié)構(gòu)，朱紅梁柱，飛檐高桃，斗拱寬大，頗具盛唐氣派。鐘樓上懸掛著巨大銅鐘。鼓樓上懸掛有一面巨大的法鼓。
皇澤鐘聲在每年農(nóng)歷除夕12點(diǎn)整時(shí)響起。每當(dāng)這時(shí)，廣元城的百姓便紛紛擁向皇澤寺，或站立皇澤寺對(duì)面江岸，屏息聆聽皇澤鐘聲。每年這天晚上，一百零八下鐘聲在新春到來(lái)之際響徹利州全城，在洪亮的鐘聲里，各種禮花絢麗綻放，廣元市民興高采烈地辭別舊歲，迎來(lái)充滿希望和憧憬的新年。
來(lái)源：四川省地方志工作辦公室
作者：孫先成（民革廣元直屬二支部榮譽(yù)主委，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣元市作家協(xié)會(huì)會(huì)員）
供稿：廣元市利州區(qū)地方志編纂中心
配圖：方志四川
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