心廣大和尚復(fù)興大相國寺梵樂

釋心廣大和尚簡介

心廣法師出生于永城市,是當(dāng)代百歲高僧凈嚴(yán)法師的接缽弟子。他1983年出家,1984年考入中國佛學(xué)院棲霞山分院。1991年凈嚴(yán)法師圓寂后,他出任河南佛學(xué)社社長及古觀音寺住持。1995年他創(chuàng)辦河南佛學(xué)社弘法慈濟(jì)功德會,數(shù)年間影響遍及海內(nèi)外。1998年,經(jīng)趙樸初會長推薦,省、市宗教部門領(lǐng)導(dǎo)及河南佛協(xié)禮請,法師晉住大相國寺,2002年10月法師榮膺大相國寺方丈。

2018年1月8日,被選舉為開封市出席河南省第十三屆人民代表大會代表。 河南省第十三屆人民代表大會民族僑務(wù)外事委員會副主任委員。

大相國寺建于北齊,盛于唐、宋。唐睿宗親敕寺名,并御書“大相國寺”匾額。北宋時期,在皇家的支持下,“為國開堂”是全國唯一的皇家寺院,不僅建立了專業(yè)樂隊(duì),還培養(yǎng)了大批的樂僧,在寺內(nèi)修建了演奏和欣賞 佛樂的維摩院,還為廣大群眾常設(shè)演出的樂棚。寺院兩廊壁畫繪有《越僧鼓琴圖》和《眾工奏樂圖》。每到朝廷及寺院舉行重大佛事活動的時候,寺院樂隊(duì)和宮廷教坊一起進(jìn)行盛大的獻(xiàn)樂演出。

心廣大和尚升座大相國寺方丈以后,百廢待興,除殿堂建筑外,還特別關(guān)懷文化興寺的光榮傳統(tǒng),組建了大相國寺梵樂團(tuán)、大相國寺佛樂研究所,以宣揚(yáng)傳統(tǒng)佛樂的方式振興大相國寺,在短短的十幾年中從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng),現(xiàn)在已經(jīng)建成了舉世注目、名震中外的專業(yè)佛教梵樂演奏團(tuán)。

中央音樂學(xué)院袁靜芳教授這樣稱贊大相國寺梵樂:大相國寺失去了70年音樂活動,那么到了心廣大和尚這個時候,2002年給它復(fù)興起來、把它建起來是非常困難的。等于是在一片廢墟上,我們現(xiàn)在找一些樂譜基本上也是一些清代的樂譜。再找一些樂譜樂僧,就這么一種情況下成立的。到現(xiàn)在多長時間?到現(xiàn)在大相國寺歷史佛樂團(tuán)才15年,所以我就想一想,在這么一個廢墟上,建立一個像那樣的樂團(tuán)就僅僅用了15年,是個奇跡、是應(yīng)該載入史冊的。

積極響應(yīng)國家“一帶一路”的號召,帶領(lǐng)梵樂團(tuán)遠(yuǎn)赴歐洲傳播推廣中國文化

心廣法師表示,他個人一向認(rèn)為,藝術(shù)的魅力所在,就是它的個性和它的不可復(fù)制性。每一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品,都是唯一的,都是以自己獨(dú)特的內(nèi)容和形式,承載和傳遞著民族的歷史文化。

帶領(lǐng)梵樂團(tuán)到祖國最高音樂學(xué)府中央音樂學(xué)院展演

心廣大和尚在中央音樂學(xué)院展演致辭中說:大相國寺佛樂,其實(shí)就是一個傳統(tǒng)、一個文化、一個精神,是大相國寺乃至佛教一個值得驕傲的文明。

鎮(zhèn)寺之寶—《大相國寺手抄秘譜》

其中當(dāng)然也稟賦著一份光榮的責(zé)任和使命,需要我們傳承和弘揚(yáng),這正如我們偉大民族得以生生不息地發(fā)展到今天,就在于有著我們自己可以傳承和弘揚(yáng)的民族的精神、民族的文化。當(dāng)今社會多元化,世界也成了地球村,音樂無國界。過去在本地,現(xiàn)在時代發(fā)展了也要走向社會走向世界,使其成為世界人們共有的財富及精神食糧。

受邀到香港伊麗莎白體育館舉辦專場音樂會

心廣大和尚堅持把“以梵樂弘揚(yáng)佛法”作為寺廟發(fā)展的理念。因?yàn)樵诖笙鄧潞敕ǖ姆椒ㄖ?,音樂的功用是很大的,用佛樂來傳播佛教思想,以梵唄弘揚(yáng)佛法,就能教誨世人棄惡從善,就能撫籍眾生心靈的悲苦,尤其是在宣傳佛法上有極其重要的價值!在這寧靜、清新、淡雅、自然的音符中,佛樂能夠使人們感悟到清涼的人生,吉祥的意蘊(yùn),自性的圓滿。

組織召開第二屆大相國寺梵樂學(xué)術(shù)研討會

文化部原副部長周和平,國家文物局原副局長張柏,文化部人事司原司長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會副會長兼秘書長張雅芳,著名作曲家、音樂活動家馮世全,著名音樂理論家池浚、中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長博士生導(dǎo)師喬建中、中央音樂學(xué)院教授袁靜芳、中央音樂學(xué)院教授伊鴻書、中央音樂學(xué)院宣傳部部長潘國強(qiáng),河南大學(xué)公共藝術(shù)教研部主任、中國音樂家協(xié)會會員班一等專家、學(xué)者參加了研討活動。

感恩大和尚慈悲!

事實(shí)終將證明:所有對于弘法使命的承當(dāng)和耕耘,必將成為一種深深的記憶。這記憶分明是菩提種子,必將使我們的生命升華、圓滿,同時也必將使我們信仰的環(huán)境寧靜而和諧。這種使命的完成,需要你、我、他——所有具備相同信仰者的參與。

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