我國(guó)原始人類遺址的名稱
導(dǎo)讀：我國(guó)原始人類遺址的名稱 一、我國(guó)原始人類遺址的名稱 二、我國(guó)最早的舊石器遺址是哪一個(gè) 三、中國(guó)最早的古人類遺址是哪里？ 四、為什么說二里頭遺址是最早的中國(guó)？
一、我國(guó)原始人類遺址的名稱
我國(guó)也就是中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家
其中著名的有云南元謀人遺址、北京周口店龍骨山北京人遺址、陜西藍(lán)田人遺址等。而貴州開陽的打兒窩崖廈古人類遺址，也是近年來發(fā)現(xiàn)的比較重要的古人類遺址之一。
1．元謀人
（1）我國(guó)境內(nèi)已確定的最早人類。（2）生活時(shí)間距今約一百七十萬年。（3）是在云南省元謀縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。
2．北京人
（1）生活在距今約七十萬年至二十萬年。（2）在北京西南周口店龍骨山山洞里發(fā)現(xiàn)的。（3）主要特征：會(huì)制造和使用工具；使用天然火；過著群居的生活。
3．山頂洞人
（1）距今約一萬八千年。（2）與北京人生活地區(qū)相同。（3）主要特征：外形同現(xiàn)代人基本相同；懂得磨制和鉆孔技術(shù)；懂得人工取火；進(jìn)入氏族公社時(shí)期。
二、我國(guó)最早的舊石器遺址是哪一個(gè)
中國(guó)舊石器時(shí)代早期文化分布已很普遍。距今100萬年前的舊石器文化有西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍(lán)田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）。距今100萬年以后的遺址更多，在北方以周口店第1地點(diǎn)的北京人文化為代表，在南方以貴州黔西觀音洞的觀音洞文化為代表。
三、中國(guó)最早的古人類遺址是哪里？
我們中國(guó)幅員遼闊、地大物博，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過眾多的古人類化石，我們耳熟能詳?shù)墓湃祟惢桶嗽\人、北京人和山頂洞人。
圖注：北京人的生活復(fù)原，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古人類化石遺址當(dāng)然遠(yuǎn)不止上面提到的三處，僅僅是超過100萬年的古人類遺址就有48處，而全世界也不過只有55處，可見我們?cè)诠湃祟愡z址上的豐富程度！
圖注：世界范圍內(nèi)年代超過100萬年的部分古人類遺址，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
圖注：元謀人的牙齒化石，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
我們比較熟悉的較為古老的古人類化石是著名的元謀人牙齒化石，其發(fā)現(xiàn)于云南，時(shí)代則是距今約170萬年前，其次就是2014年確定年代的藍(lán)田直立人化石，距今160萬年前。
2004年，科研人員開始在藍(lán)田縣上城村周邊進(jìn)行考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的古人類遺址。在編號(hào)為L(zhǎng)28的黃土層中，人們找到了三塊刮削器，以及石片、尖狀器、尖狀器碎片各一塊。使用磁性地層學(xué)的方法測(cè)定年代之后，確定該地層的年代可以追溯到距今210萬至220萬年前，相當(dāng)于更新世早期。
圖注：上陳遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
圖注：上陳遺址所在層位，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
距今年代可以追溯到210萬年前的上陳遺址是目前亞洲發(fā)現(xiàn)的最早的古人類活動(dòng)遺址，超過了之前個(gè)格魯吉亞發(fā)現(xiàn)的古人類遺址，這個(gè)遺址的發(fā)現(xiàn)也意味著直立人走出埃及進(jìn)入歐亞大陸的時(shí)間遠(yuǎn)早于之前我們的預(yù)測(cè)。
目前，中國(guó)最早的古人類遺址是上陳遺址，其發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)位于陜西省西安市藍(lán)田縣玉山鎮(zhèn)的上城村，它同時(shí)也是亞洲已知最早的古人類遺址！
圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪
參考資料：
1.Zhu, Z. Y. et al. Hominin occupation of the Chinese Loess Plateau since about 2.1 million years ago, Nature (2018)
2.Ferring, R. et al. Earliest human occupations at Dmanisi (Georgian Caucasus) dated to 1.85–1.78 Ma. Proc. Natl Acad. Sci. USA 108, 10432–
重慶巫山人,在重慶的巫山龍骨坡發(fā)現(xiàn)。距今約200萬年，比云南元謀人要早30萬年，只是巫山人還未被寫進(jìn)歷史課本。
我在多本書中看到有關(guān)重慶巫山人的說明，1985年，由古人類學(xué)家黃萬波發(fā)現(xiàn)，只是不知道為什么經(jīng)過了這么多年還沒有被寫進(jìn)課本。明明比元謀人早30萬年，為何沒有被寫入教科書？
于是好奇寶寶上線，查到了教材編者們的回應(yīng)：
例如，1982年6月第1版的初中《中國(guó)歷史》第二冊(cè)講唐朝的民族關(guān)系，在“回紇的發(fā)展”一目引用了所謂新疆考古的新發(fā)現(xiàn)──回鶻詩人坎曼爾的詩句“古來漢人為吾師”，結(jié)果這是一件偽造的材料，影響很不好。從這件事中，我們認(rèn)識(shí)到：中學(xué)歷史教科書吸收史學(xué)和考古新成果應(yīng)當(dāng)掌握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，不能跟的太緊，要保持一段距離，允許一定的滯后性。
我覺得，雖然重慶巫山人還沒被載入課本，但還是要有些了解才好。
重慶巫山人
距今約200萬年，在重慶巫山縣龍骨坡發(fā)現(xiàn)。考古學(xué)家在遺址發(fā)現(xiàn)了一段左側(cè)下顎骨化石。
下顎骨化石
并且發(fā)現(xiàn)“有清楚的人工打擊痕跡”的石器。
但是，自“巫山人”發(fā)現(xiàn)以來，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于“巫山人”始終存在爭(zhēng)議。爭(zhēng)論的點(diǎn)很多，比如“巫山人”是人還是猿？還有外國(guó)學(xué)者質(zhì)疑，認(rèn)為龍骨坡巫山猿人的年代太早，不可靠。此外，還有巫山人發(fā)現(xiàn)的石器過少，有些學(xué)者認(rèn)為不夠充分等等。
相較之下，元謀人已經(jīng)被世界范圍的承認(rèn)。元謀人是在云南省元謀上那蚌村發(fā)現(xiàn)，距今約170萬年，有兩顆人牙化石、大量的石制品、人工燒烤過的動(dòng)物骨骼等。經(jīng)過檢測(cè)，元謀人屬于早期直立人。
元謀人牙齒化石
其實(shí)，在中國(guó)境內(nèi)比元謀人遺址早的還有位于江西芮城縣的西侯度遺址，距今約180萬年。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量燒過的動(dòng)物骨骼、角、牙齒等，遺憾的是，在這個(gè)遺址內(nèi)并未發(fā)現(xiàn)人類遺骸。
如果巫山人被證實(shí)確實(shí)是人類，并且距今200萬年，那么它就與東非早更新世能人處于同一進(jìn)化水平，那么，中國(guó)也是世界人類起源地之一。
此外，還有，2018年新發(fā)現(xiàn)的距今212萬年的陜西藍(lán)田上陳遺址，只是，根據(jù)目前公布的內(nèi)容，似乎還沒有發(fā)現(xiàn)人類化石。
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四、為什么說二里頭遺址是最早的中國(guó)？
中國(guó)有5千年的歷史，我們是黃炎子孫，黃帝時(shí)代是中華民族的源頭，那么黃帝時(shí)代距今多少年呢？黃帝大約存在于公元前2600年左右，如果加上現(xiàn)在2019年，黃帝的時(shí)代距今大約是4619年左右，再往上靠也不過4700年，也就是說中國(guó)的歷史最多不過4700年，距5千年還差個(gè)300年，我們說的5千年有點(diǎn)夸大其詞了。
即使中國(guó)是4700年的歷史，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href='/xifang/' target=_blank>西方歷史學(xué)家面前也是不予承認(rèn)的，如果一段歷史要被確認(rèn)，必須有文字和出土文物相互佐證，物證是第一要素，這被稱為信史時(shí)代。西方學(xué)者認(rèn)為商朝才是中國(guó)的第一個(gè)朝代，因?yàn)橐笊贪l(fā)掘了大量的甲骨文，根椐甲骨文記敘又發(fā)掘了許多墓室及物品，充分證明了商朝的存在，商朝是公元前1600年——公元前1046年，那么就是說中國(guó)可信的歷史是3619年，不到3700年，也就是說商朝是最早的中國(guó)。
那么商朝以前的夏朝，夏朝之前的五帝時(shí)代呢？在西方學(xué)者眼里統(tǒng)統(tǒng)稱為傳疑時(shí)代，也就是傳說時(shí)代，因?yàn)橹灰娪谖淖钟涊d，卻沒有任何物件可以證明，光有文字記載是不可信的，作為人類來說，有一大功能就是編瞎話，到底是編出來的還是確有其事，需要物件來佐證。
二里頭村位于河南偃師市境內(nèi)，二里頭遺址于1959年被發(fā)現(xiàn)，通過考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了夏朝的線索，從此拉開了夏文化的探索的序幕。經(jīng)考古工作者對(duì)二里頭遺址數(shù)十次的考古發(fā)掘，取得了一系列的重大收獲，發(fā)現(xiàn)了古建筑遺址，墓葬，出土了大量的青銅器，玉器，漆器，陶器、綠松石器等，經(jīng)考古人員推斷和碳14測(cè)定，大約距今為4000年左右，這把中國(guó)的歷史又前移了300年，是公元前1900年，夏朝是公元前2070年——公元前1600年，應(yīng)是夏朝的中早期，如果此考古確定后對(duì)外公布，那么中國(guó)可信的歷史是4000年，二里頭遺址就可稱為是最早的中國(guó)了，但這一切需要等到公布后確定為準(zhǔn)。
謝謝閱讀
謝謝邀請(qǐng)！
只能說二里頭代表著夏其中的一個(gè)都城。二里頭發(fā)掘遺址一二文化層可只能證明是夏的晚期。夏不停的在更換國(guó)都。前后換了好幾次國(guó)都。
陶寺遺址也是夏。要比二里頭更早。陶寺應(yīng)該是少康復(fù)仇的那個(gè)。遺址相當(dāng)?shù)牧鑱y，有殺戮的場(chǎng)面，歷經(jīng)過一場(chǎng)災(zāi)難的，應(yīng)該就復(fù)仇的那個(gè)場(chǎng)景的發(fā)生地。
在陶寺發(fā)掘出的墓葬里面，已經(jīng)出現(xiàn)了等級(jí)分化。根據(jù)古史傳說，晉西南有夏墟之稱
所以不能說二里頭就已經(jīng)代表了古中國(guó)，也可以說陶寺代表了古中國(guó)！
二里頭文化圈比陶寺大↓
二里頭之所以說二里頭代表，是因?yàn)樵诙镱^發(fā)現(xiàn)了有青銅器。而且發(fā)現(xiàn)了代表王權(quán)的禮器，宮殿也是左右對(duì)稱，面積也極大。
許宏的核心觀點(diǎn)在于，二里頭處于邦國(guó)時(shí)代向王國(guó)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)上，邦國(guó)時(shí)代是“滿天星斗”，無中心多源；王國(guó)時(shí)代則是從滿天星斗到月明星稀，這是有中心的多源。廣域王權(quán)國(guó)家只能上溯到二里頭，二里頭再往上找不到獨(dú)一無二的國(guó)上之國(guó)，有的只是中央之城和中央之邦，但缺乏核心文化。二里頭結(jié)束了之前的玉器時(shí)代，開啟了青銅時(shí)代，而且二里頭是當(dāng)時(shí)唯一使用復(fù)雜合范技術(shù)生產(chǎn)青銅禮器的先進(jìn)文化。前二里頭時(shí)期有外郭城，從二里 頭文化到東漢的城址均無城址，“大都無城”展示了文化上的自信。二里頭遺址出土了最早的一批數(shù)量可觀的青銅器，也因此被定義為青銅時(shí)代的開端。
禮器有：鼎、爵、斝、盉。
二里頭出土的國(guó)寶，乳釘紋青銅爵↓
兵器有：戈、刀。還有形似饕餮紋的嵌綠松石銅牌、綠松石燮龍飾等。
綠松石銅牌，也突出一雙大眼睛，和之后三星堆的那雙大眼睛和之前良渚的那雙大眼睛，不會(huì)無緣無故的出現(xiàn)↓
良渚的大眼睛↓
三星堆的大眼睛↓
這些文化都是有傳承的，不是外來的！
陶寺遺址陶寺是個(gè)占地280萬平米的大城，城內(nèi)還有一個(gè)宮城，宮城有闕城。工程內(nèi)有個(gè)大的夯土臺(tái)，其上有很多建筑，最大的單棟建筑大約200平，柱子都是直徑半米，而且屋頂是瓦，把瓦的發(fā)明也提前了上千年，當(dāng)然數(shù)量較少?？赡苤挥袑m殿才能用瓦吧。
城內(nèi)有宮殿區(qū)、居住區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、墓葬區(qū)，總之所有一個(gè)王都該有的，這都有。
墓葬區(qū)幾座大墓都有最高規(guī)格的禮制品出，例如鼉鼓——用鱷魚皮做的鼓
還發(fā)現(xiàn)了目前世界上最早的天文臺(tái)。
《尚書·堯典》記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)?！?003年，陶寺古觀象臺(tái)的發(fā)現(xiàn)，印證了《堯典》的記載。
陶寺天文臺(tái)比英國(guó)巨石天文臺(tái)早，(我一直都納悶英國(guó)那個(gè)巨石是怎么測(cè)出時(shí)間來的？)↓
陶寺也滿足城市、文字、治金這所謂的文明三要素，還有宮殿區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、祭祀區(qū)等，已經(jīng)具備國(guó)家形態(tài)，
只是沒有二頭那么大，而且沒有青銅器的出現(xiàn)。
中華文明探源工程
該項(xiàng)目發(fā)布最新成果：在距今5000年前，我國(guó)已進(jìn)入文明階段，出現(xiàn)了國(guó)家，進(jìn)入“古國(guó)時(shí)代”。
可能與黃帝有關(guān)的河南靈寶西坡遺址、與傳說中堯時(shí)代時(shí)空吻合的山西襄汾陶寺遺址、可能是禹都陽城的河南登封王城崗城址和可能是夏啟之居的河南新密新砦遺址，還有考古學(xué)界公認(rèn)的夏代中晚期都城河南偃師二里頭遺址以及鄭州大師姑遺址。
例如良渚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有城市，水壩，玉器。糧倉(cāng)，人群早已出現(xiàn)兩極分化。出現(xiàn)了手工業(yè)的專門做手工業(yè)的人民。
說明什么？良渚已經(jīng)是城邦國(guó)家。而且出現(xiàn)了代表王權(quán)的六器。
外于良渚當(dāng)時(shí)的情況可能是一種分散的聯(lián)盟，城邦國(guó)家的組合，也可能各自代表各自的利益關(guān)系吧！到了夏，就完整的糾結(jié)在一起，至少有個(gè)名義上的共主。
所以誰代表古中國(guó)！這東西考古還沒有完，說不清楚。
不過我我覺得是陶寺代表古中國(guó)！
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