大雁塔根據(jù)斑塊分為哪幾個(gè)景區(qū) 大雁塔的組成部分

導(dǎo)讀：大雁塔根據(jù)斑塊分為哪幾個(gè)景區(qū) 大雁塔的組成部分 1. 大雁塔的組成部分 2. 大雁塔分為幾部分 3. 大雁塔位于 4. 大雁塔是什么結(jié)構(gòu) 5. 大雁塔的組成部分是什么 6. 大雁塔 百科 7. 大雁塔的組成部分圖片 8. 西安大雁塔簡(jiǎn)介概括 9. 大雁塔簡(jiǎn)紹 10. 大雁塔概述

1. 大雁塔的組成部分

建筑結(jié)構(gòu)

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北長(zhǎng)約48.7米，東西長(zhǎng)約45.7米；塔身底層邊長(zhǎng)25.5米，呈方錐形；塔剎高4.87米。1、2兩層有9間，3、4兩層有7間，5、6、7、8層有五間，每層四面均有劵門。

雁塔地宮

2008年5月，陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所所長(zhǎng)王亞榮表示，和法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測(cè)玄奘自印度取經(jīng)歸來(lái)后，所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮內(nèi)。

據(jù)史料記載，唐貞觀十九年（645年），玄奘從印度取經(jīng)歸來(lái)后，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經(jīng)及八尊金銀佛像。為了供奉和珍藏帶回的佛經(jīng)、金銀佛像、舍利等寶物，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，玄奘親自主持建造了大雁塔。但直到現(xiàn)在，玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪里，卻無(wú)人知曉。

王亞榮認(rèn)為，古塔地下一般情況下都有地宮，和法門寺寶塔下有地宮一樣，大雁塔地下肯定也藏有地宮，只是大雁塔地宮尚未發(fā)掘而已。由此推測(cè)，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當(dāng)初帶回的佛教珍寶。

西安大雁塔保管所所長(zhǎng)解守濤介紹，2007年有關(guān)部門曾對(duì)大雁塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探測(cè)，探地雷達(dá)曾經(jīng)探測(cè)出大雁塔地下有空洞，這些空洞應(yīng)該就是大雁塔的地宮。

2. 大雁塔分為幾部分

1、大雁塔音樂(lè)噴泉開(kāi)放時(shí)間表2022年并未做調(diào)整，延續(xù)2021年時(shí)間，每天演出四場(chǎng)，最早一場(chǎng)12:00開(kāi)始，最晚一場(chǎng)21:00開(kāi)始。

西安大雁塔北廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉演出時(shí)間安排如下：

　　第一場(chǎng)：12:00-12:10;

　　第二場(chǎng)：16:00-16:10;

　　第三場(chǎng)：19:00-19:10

　　第四場(chǎng)：21:00-21:10

2、音樂(lè)噴泉最南側(cè)觀禮臺(tái)的水幕墻背后下方，龐大而神秘的控制中心就藏在里面，這里是控制噴泉系統(tǒng)正常運(yùn)行的“大腦”。

　　地下控制中心整齊擺放著101臺(tái)控制柜，打開(kāi)柜門，里面是密密麻麻的變頻器?！斑@是控制噴泉的變頻柜，每個(gè)變頻開(kāi)關(guān)單獨(dú)控制一個(gè)噴泉噴頭?！比蹼娂夹g(shù)員徐啟明介紹，“大雁塔噴泉的地面噴頭有1024個(gè)，每個(gè)地面噴頭下面都連接著一個(gè)水泵，分別由變頻器控制。表演時(shí)，主控電腦給變頻器發(fā)指令后，水泵就會(huì)按照變頻器的功率大小從水池‘抽出’強(qiáng)弱不等的水量，然后通過(guò)噴頭噴射出去。”

3. 大雁塔位于

1、大雁塔

Dayan Pagoda is located in Dacheng Temple, Jinchangfang, Chang'an City,

Tang Dynasty (now south of Xi'an City, Shaanxi Province), also known as "Tiantan Pagoda".

In the three years of Tang Yonghui (652), Xuanzang presided over the construction of the goose

pagoda of Tibetan Buddhism, which Tianzhu brought back to Chang'an via the Silk Road.

The first five layers are added to the ninth layer, and the number and height of the seventh layer are changed many times.

Finally, they were fixed on the seven-storey tower seen today, 64.517 mete rs high and 25.5 meters long at the bottom.

譯文：

大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。

唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。

2、鐘鼓樓

Xi'an Bell and Drum Tower is the combination of Xi'an Bell and Drum Tower and Xi'an Drum Tower.

Located in the center of Xi'an, capital of Shaanxi Province, it is a landmark building of Xi'an.

These two Ming Dynasty buildings echo each other with great momentum.

The Bell Tower is an attic building with three eaves, four corners and a cusp.

It covers an area of 1377.64 square meters and is built on the square foundation made of green bricks and white ash.

The cross-shaped cave 6 meters high and wide under the platform is connected with four streets in the southeast, northwest and northeast.

譯文：

西安鐘鼓樓是西安鐘樓和西安鼓樓的合稱，位于陜西省省會(huì)西安市市中心，是西安的標(biāo)志性建筑物，兩座明代建筑遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。

鐘樓是一座重檐三滴水式四角攢尖頂?shù)拈w樓式建筑，面積1377.64平方米，建在用青磚、白灰砌成的方形基座上?；掠懈吲c寬均為6米的十字形券洞與東南西北四條大街相通。

擴(kuò)展資料：

西安是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。文物具有資源密度高、保存性好、水平高等特點(diǎn)。在中國(guó)旅游資源普查的155個(gè)基本類型中，西安市占有89個(gè)旅游資源。

西安周邊有秦始皇陵72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢11座、唐朝18座，大小雁塔、鐘鼓樓、古城墻等古建筑700多處。

4. 大雁塔是什么結(jié)構(gòu)

大雁塔坐落于西安的大慈恩寺內(nèi)，和小雁塔相比兩座塔的修建目的是不同的，根據(jù)史書(shū)記載大雁塔修建的原因是玄奘和尚為了保存絲綢之路當(dāng)時(shí)留下的佛像而建造的，小雁塔是高僧為了保存佛教經(jīng)卷而建造的，在建造時(shí)間上大雁塔最先建造完成，之后才有的小雁塔。

大雁塔在結(jié)構(gòu)上采用的是四方樓閣式磚塔，頂部有尖形設(shè)計(jì)，小雁塔第十四層受到了損壞所以沒(méi)有塔頂呈現(xiàn)出來(lái)。在層數(shù)上大雁塔由最初的五層加修到了九層，最后改成了七層塔身，這座塔是目前中國(guó)現(xiàn)存最早保存最完整的古建筑文化典范。

5. 大雁塔的組成部分是什么

大雁塔的是玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典而建造的一座磚塔。

1、大雁塔又名慈恩寺塔，位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊。漢長(zhǎng)安城遺址位于未央 區(qū)現(xiàn)境中部，城郭跨今漢城、未央宮、六村堡3鄉(xiāng)及三橋鎮(zhèn)之一角。其城墻建于漢惠帝元年（公元前194年）春至惠帝五年（公元前190年）。城墻均用龍首原黃土夯筑，每層厚約10厘米，原城墻高度在12米以上，基部寬度12～16米。

2、大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。通常仿木結(jié)構(gòu)是內(nèi)部用石材，而外部簡(jiǎn)單點(diǎn)的是用顏料繪出紋路，在斷面上用年輪來(lái)表示木材，在側(cè)面上用樹(shù)皮狀紋路來(lái)表示樹(shù)木。而復(fù)雜的工藝就是在基材上面包上一層塑料制品，以達(dá)到手感與外觀都很想木材的效果。

3、大雁塔基座皆有石門，門楣門框上均有精美的線刻佛像及磚雕對(duì)聯(lián)。磚雕是古建筑雕刻中重要的一種藝術(shù)形式，其制作工藝與核心點(diǎn)是在于用金磚等級(jí)的成品青磚進(jìn)行表面深度雕刻，具有精致細(xì)膩、氣韻生動(dòng)、極富書(shū)卷氣等特點(diǎn)，主要流派有北京磚雕、天津磚雕等。

6. 大雁塔 百科

西安小雁塔是免費(fèi)開(kāi)放的，散客每日限3000名，包括薦福寺古建筑群、西安博物館。

位于碑林區(qū)南門外友誼西路東段南側(cè)的薦福寺，唐睿宗文明元年（公元684年）高宗死后百日，皇戚為其“獻(xiàn)福”而在唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊南部原隋煬帝作晉王時(shí)的王府舊址修“ 大獻(xiàn)福寺”。武則天天授元年（公元690年）改稱“大薦福寺”，此后高僧義凈在此主持佛經(jīng)譯場(chǎng)。

中宗景龍年間（公元707～710年）在隔街安仁坊的薦福寺別院中修“ 薦福寺塔”，與大雁塔遙相對(duì)應(yīng)，故又稱“小雁塔”。

現(xiàn)小雁塔平面呈方形，頂殘，底層邊長(zhǎng)11.38米、通高43.38米，坐落在邊長(zhǎng)23.8米、高3.2米的方形磚石基座上。塔的底層特高，二層以上高度均逐層遞減，愈上愈促，整體輪廓呈自然而圓和的卷殺曲線，造型秀麗。

擴(kuò)展資料

小雁塔歷史文化片區(qū)綜合改造項(xiàng)目房屋征收工作啟動(dòng)：

作為西安市重大的文化工程、生態(tài)工程、民生工程和城市改造工程，12月11日，小雁塔歷史文化片區(qū)綜合改造項(xiàng)目房屋征收動(dòng)員大會(huì)舉行，標(biāo)志著該項(xiàng)目房屋征收工作全面啟動(dòng)。據(jù)悉，該項(xiàng)目將建設(shè)包含小雁塔古建筑群、唐文化風(fēng)貌展示區(qū)、生態(tài)遺址公園和商業(yè)服務(wù)設(shè)施的城市公共空間新格局。

該項(xiàng)目是西安皇城復(fù)興及歷史文化街區(qū)的重要組成，對(duì)完善遺址保護(hù)、改善區(qū)域環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。項(xiàng)目將本著“尊重歷史、不留遺憾”的理念和“保護(hù)、再生、創(chuàng)新”的思路，以傳承和保護(hù)城市歷史文脈為切入點(diǎn)，全面整合歷史、文化、旅游、文物資源，建設(shè)包含小雁塔古建筑群、唐文化風(fēng)貌展示區(qū)、生態(tài)遺址公園和商業(yè)服務(wù)設(shè)施的城市公 共空間新格局。

參考資料來(lái)源：百度百科-小雁塔

參考資料來(lái)源：西安市文物局-小雁塔

參考資料來(lái)源：西安市文物局-小雁塔歷史文化片區(qū)綜合改造項(xiàng)目房屋征收工作啟動(dòng)

7. 大雁塔的組成部分圖片

大雁塔平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部分組成。明萬(wàn)歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。

所以塔基寬48米，高4.2米，

其上是塔身，邊寬25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。

8. 西安大雁塔簡(jiǎn)介概括

西安是中國(guó)最佳旅游目的地、中國(guó)國(guó)際形象最佳城市之一 ，有兩項(xiàng)六處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，分別是：秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、興教寺塔。

西安是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地。長(zhǎng)安自古帝王都，其先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個(gè)王朝在此建都。豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長(zhǎng)安情結(jié)” 。

9. 大雁塔簡(jiǎn)紹

大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長(zhǎng)安年間重建。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。　　大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開(kāi)間，由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤(pán)登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城?！　〈笱闼俏靼彩械臉?biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。編輯本段建筑歷史　　大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火

大雁塔

難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。唐高宗由于玄奘所規(guī)劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就，又不愿法師辛勞為由，恩準(zhǔn)朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，由于后來(lái)在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時(shí)兩年建成。因轉(zhuǎn)表土心，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。　　武則天長(zhǎng)安年間（公元701年—704年），女皇武則天和王公貴族，施錢在原址上重新建造，新建為七層青磚塔（另一說(shuō)，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時(shí)后唐時(shí)期對(duì)大雁塔進(jìn)行改 建，降至七層）。唐末以后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨(dú)存。　　公元931年（五代后唐長(zhǎng)興二年）對(duì)大雁塔再次修葺。后來(lái)西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂?！　」?604年（明朝萬(wàn)歷二十三年）在維持了唐代塔體的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包層，使其造型比以前更寬大，即是現(xiàn)今所見(jiàn)的大雁塔造型?！　≈腥A人民共和國(guó)成立后，大雁塔于1961年國(guó)務(wù)院頒布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1964年大雁塔經(jīng)過(guò)一次整修，基本保持了原來(lái)的風(fēng)貌?！　?

大雁塔塔基與塔身

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔，由塔基、塔身、塔剎組成，現(xiàn)通高為64.517米。塔基高4.2米，南北約48.7米，東西45.7米；塔體呈方錐形，平面呈正方形，底邊長(zhǎng)為25.5米，塔身高59.9米，塔剎高4.87米。塔體各層均以青磚模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、欄額、檀枋、檐椽、飛椽等仿木結(jié)構(gòu)，磨磚對(duì)縫砌成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，在每層四面的正中各開(kāi)辟一個(gè)磚拱券門洞。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤(pán)旋而上至塔頂。一層二層多起方柱隔為九開(kāi)間，三四層為七開(kāi)間，五六七八層為五開(kāi)間。塔上陳列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等?！　∷牡讓铀拿娼杂惺T，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代畫(huà)家閻立本的手筆。底層南門洞兩側(cè)鑲嵌著唐代書(shū)法家褚遂良所書(shū)，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序記》兩通石碑，具有很高藝術(shù)價(jià)值，人稱“二圣三絕碑”。

10. 大雁塔概述

（一）

　　用了4天時(shí)間看完《玄奘之路》這部12集紀(jì)錄片，從開(kāi)始的好奇到后來(lái)的震撼，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單能用一句兩句話概括了，干脆為它寫(xiě)篇日志吧。知道這部紀(jì)錄片是這次演出結(jié)識(shí)了著名朗誦藝術(shù)家徐濤，火車上他推薦我看這部他解說(shuō)的這部紀(jì)錄片，正巧這周值班，漫漫午后無(wú)事可做，便開(kāi)始看了起來(lái)。

　　整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫(xiě)的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現(xiàn)狀4方面來(lái)述說(shuō)這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過(guò)程為重點(diǎn)敘述了他一生的同時(shí)，又簡(jiǎn)單概述了他一路的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，把人的思緒帶入1000多年前的唐代，復(fù)原了當(dāng)時(shí)西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時(shí)的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀現(xiàn)況來(lái)講解，使簡(jiǎn)單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動(dòng)、立體起來(lái)，無(wú)論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀眾來(lái)說(shuō)都會(huì)有特別的意義！

　　玄奘能夠活著從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運(yùn)氣，還有自己的智慧和信仰。沒(méi)有智慧，他就不會(huì)說(shuō)服他的第一個(gè)胡人徒弟帶他偷渡、說(shuō)服他放過(guò)自己而沒(méi)有被他滅口，沒(méi)有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒(méi)有智慧，即使到了那爛陀寺也會(huì)因?yàn)檗q經(jīng)辯不贏對(duì)手而死去，沒(méi)有智慧，即使取經(jīng)返回大唐也會(huì)因?yàn)楫?dāng)年偷渡的行為而? ?死罪……每逢遇到困難，他都用自己的智慧機(jī)智地化解了，而又是因?yàn)樗袌?jiān)定地信仰來(lái)在他遇到困難的時(shí)候支撐著他，達(dá)到他的目的、獲得他想獲得的知識(shí)。從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個(gè)人有多么強(qiáng)大的內(nèi)心？

　　看片子的時(shí)候，我無(wú)數(shù)次想回到那個(gè)年代做一個(gè)唐朝人，無(wú)數(shù)次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強(qiáng)大的人格魅力和極其淵博的知識(shí)，我這個(gè)皈依弟子對(duì)于佛教的了解連皮毛都沒(méi)有，慚愧至極。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機(jī)會(huì)，一定走下玄奘之路！

　?。ǘ?/p>

　　我自認(rèn)為自己是一個(gè)典型的實(shí)用主義者，在感性與理性之間進(jìn)行著思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經(jīng)常會(huì)把故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)或歷史對(duì)照起來(lái)讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時(shí)，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的經(jīng)典，通過(guò)與真實(shí)歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。

　　玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀(jì)錄片所依據(jù)的重要史實(shí)資料。看這部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅(jiān)持所打動(dòng)，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險(xiǎn)惡自然環(huán)境的考驗(yàn)，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。

　　《西游記》中的一些傳說(shuō)與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書(shū)落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。

　　玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運(yùn)用語(yǔ)言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險(xiǎn)家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財(cái)富”的絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時(shí)《大唐西域記》更加堅(jiān)定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。

　　一個(gè)僧人不僅在弘揚(yáng)佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)與國(guó)之間的文化交流起到如此深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實(shí)歷史人物接觸的沖動(dòng)。

　　而同時(shí)，當(dāng)看到英國(guó)考古學(xué)者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時(shí)，內(nèi)心一陣悲涼。

　　文化是一個(gè)民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和精神支柱?？唇袢罩袊?guó)之傳統(tǒng)文化，反而在臺(tái)灣、日本和韓國(guó)等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。

　　傳承傳統(tǒng)文化需要一個(gè)個(gè)像玄奘一樣的堅(jiān)守著。

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　　用了兩天的時(shí)間把《玄奘之路》這部紀(jì)錄片看完了，(.)從開(kāi)始的好奇變?yōu)檎鸷?，心情五味陳雜，說(shuō)不清、道不明。鏡頭第一個(gè)畫(huà)面就是玄奘在廣袤的沙漠上? ??單的身影，讓我不得不嘆服他的偉大！

　　整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫(xiě)的《大唐西域記》為主，以及他的弟子根據(jù)他的敘述編寫(xiě)的《三藏法師傳》為輔，從人文、地理、歷史、現(xiàn)狀四方面來(lái)述說(shuō)這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過(guò)程為重點(diǎn)敘述他的一生及他一路的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，復(fù)原當(dāng)時(shí)西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時(shí)的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀來(lái)講解，使簡(jiǎn)單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動(dòng)、立體！

　　玄奘是充滿智慧的！他能從大唐偷渡，通過(guò)絲綢之路，歷經(jīng)西域各國(guó)，到達(dá)印度，后又成功返回，靠的決不僅僅只是運(yùn)氣，而是他的智慧、勇氣和毅力。如果沒(méi)有智慧，他不會(huì)說(shuō)服石盤(pán)陀助他偷渡，不會(huì)

　　說(shuō)服石盤(pán)陀放他一條生路，沒(méi)有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，沒(méi)有智慧，他即使到了那爛陀寺也會(huì)因辯經(jīng)辯不過(guò)對(duì)方而死去，沒(méi)有智慧，他取得真經(jīng)回到大唐也會(huì)因?yàn)楫?dāng)年的偷渡行為而被判死刑當(dāng)土匪殺人搶掠時(shí)他無(wú)畏、勇敢的身影讓人折服，面對(duì)高昌王的威脅時(shí)他的絕食反抗的毅力讓人敬佩，他從28歲開(kāi)始西行印度取經(jīng)之旅，到回到大唐一共經(jīng)歷了19年，從青年變成中年，這得需要多大的毅力，多么強(qiáng)大的內(nèi)心?。?/p>

　　得道者多助，失道者寡助。所以這位來(lái)自東土大唐的高僧才會(huì)先后受到涼州眾僧侶的保護(hù)、大唐高官李昌的援助、高昌王的厚待及護(hù)送。突然想到了那些急于趕路而不與僧侶結(jié)伴同行的商人，他們一個(gè)不漏的死在了土匪的刀下。他們?yōu)榱俗非筘?cái)富，急功近利，然而欲速則不達(dá)，最后是付出了生命的代價(jià)。

　　看完影片之后，一直有一個(gè)偉岸的身影立在我的心頭，他感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。有機(jī)會(huì)一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。

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