西安大雁塔有什么歷史典故?

導(dǎo)讀:西安大雁塔有什么歷史典故? 李舒白歷史原型是誰(shuí),他是唐朝哪位皇帝?

一、名稱由來(lái)

玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說(shuō),解釋了最可信的雁塔由來(lái)之論說(shuō)?!洞筇莆饔蛴洝肪砭泡d:在摩伽陀國(guó)的因陀羅勢(shì)羅婁河山中,有雁塔,相傳雁投身欲開(kāi)悟小乘教徒,也許這一記事就是雁塔名稱的出處。

相傳很久以前,摩揭陀國(guó)(今印度比哈爾邦南部)的一個(gè)寺院內(nèi)的和尚信奉小乘佛教,可吃三凈肉。一天,空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁,信口說(shuō):“今天大家都沒(méi)有東西吃了,菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”

話音未落,一只雁墜死在這位和尚面前,他驚喜交加,遍告寺內(nèi)眾僧,都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處,以隆重的儀式葬雁建塔,并取名雁塔。

玄奘于629年至645年間,在印度游學(xué)時(shí),瞻仰了這座雁塔?;貒?guó)后,在慈恩寺譯經(jīng)期間,為存放從印度帶回的經(jīng)書(shū)佛像,于652年,在慈恩寺西院,建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔,這座塔就叫雁塔。名稱延續(xù)至今未變。

而塔名的來(lái)歷是這樣的:大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,故沿襲印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

二、大雁塔與玄奘

大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,是唐代皇室敕令修建的,是皇家主持建造的寺院,有著顯赫的地位和宏大的規(guī)模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈,被尊稱為“三藏法師”。

玄奘與唐貞觀三年(629年)從長(zhǎng)安出發(fā),游學(xué)西域。他單人獨(dú)騎沿著“絲綢之路”,克服重重艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)過(guò)整整三年的艱難跋涉和五萬(wàn)余里孤征,終于達(dá)到佛教圣地天竺,如愿以償?shù)鼐蛯W(xué)于著名的那爛陀寺拜戒賢長(zhǎng)老為師。

李舒白歷史原型是誰(shuí),他是唐朝哪位皇帝?

李舒白這個(gè)角色出自《簪中錄》,該故事的朝代背景設(shè)定在唐懿宗年間。此時(shí)已是唐朝末期,朝廷陷入衰敗之勢(shì)。男主李舒白因長(zhǎng)相出眾,所以在城內(nèi)有眾多愛(ài)慕者,不過(guò)李舒白自小身中詛咒,不喜歡外人接近自己,所以性格上比較的冷漠。該故事中很多角色其實(shí)在歷史上都有原型可尋,但主線劇情是虛構(gòu),大家千萬(wàn)不要當(dāng)做正史看待了。有關(guān)李舒白的原型人物,下面就來(lái)了解看看。

1、李舒白的歷史原型

李舒白的歷史原型是唐朝宗室夔王李滋,只是兩人的生平經(jīng)歷有很大的差別。《簪中錄》中,李舒白情場(chǎng)得意和女主在一起,本有機(jī)會(huì)稱帝卻放棄皇位和女主浪跡天涯,可現(xiàn)實(shí)歷史中的李滋還未大有作為就去世了,年僅18歲,留下很多遺憾。

夔王李滋是四皇子,他從小深受先皇的寵愛(ài),先皇有意立他為皇太子,可是因?yàn)榱⒌樟㈤L(zhǎng)的規(guī)矩所羈絆,一直猶豫不決。先皇駕崩之后,夔王李滋因?yàn)檫@份寵愛(ài)備受煎熬,先皇去世之后,李滋受到皇上的排擠,多次想要除掉以絕后患,但未能如愿。

2、夔王李滋

李滋從小聰慧,非常受寵。作為唐宣宗最寵愛(ài)的兒子,他有意將皇位傳給夔王? ?滋,可最終也未能冊(cè)封為太子。因?yàn)樘菩谏暗膶檺?ài),在先皇去世之后,夔王李滋受到排擠,于咸通四年薨逝,年僅二十歲,無(wú)后。

或許是后人為夔王李滋不平,覺(jué)得他有這樣的結(jié)局太過(guò)于可惜,于是在小說(shuō)中對(duì)夔王李滋的結(jié)局進(jìn)行改編。他不僅是小說(shuō)中的男主,他還溫文爾雅,風(fēng)度翩翩,還掌握重兵,有一身的好本領(lǐng),和女主結(jié)識(shí)之后一路“斬妖除魔”度過(guò)一段美好時(shí)光。這樣的夔王李滋是有機(jī)會(huì)登基為帝的,但是經(jīng)歷了皇室爭(zhēng)斗的他自動(dòng)放棄皇位,和女主逍遙快活的浪跡天涯,奔走在大自然美景中。

這大概就是后人能給夔王李滋最好的結(jié)局,以此來(lái)彌補(bǔ)真實(shí)歷史中夔王李滋英年早逝、和皇位失之交臂的遺憾。不過(guò)我們也要分清小說(shuō)和歷史,兩者之間不可同日而語(yǔ),不管小說(shuō)怎么寫還是要尊重歷史。

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