《文天祥從容就義》原文及翻譯
《文天祥從容就義》原文及翻譯
【導(dǎo)讀】?jī)伤蔚耐獾?，可謂一波未平，一波又起，而且敵人一個(gè)比一個(gè)壯大。遼僅對(duì)宋的北方邊防形成威脅。金滅了北宋，一度揮軍南下，但宋室尚能保留半壁江山。到了「打遍天下無(wú)敵手」的元朝蒙古鐵騎南侵時(shí)，宋終于逃不了消亡的運(yùn)氣。不外，南宋末年，宋臣并非全都束手待斃，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，或慷慨戰(zhàn)死，或從容就義，其事跡可歌可泣。
《文天祥從容就義》原文
初八日，召天祥至殿中。長(zhǎng)揖不拜。左右強(qiáng)之，堅(jiān)立不為動(dòng)。極言：“宋無(wú)不道之君，無(wú)可吊之民;不幸母老子弱，權(quán)臣誤國(guó)，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國(guó)都，毀其宗社。天祥相宋于再造之時(shí)，宋亡矣，天祥當(dāng)速死，欠妥久生。 ”
上使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝為中書(shū)宰相。”天祥曰：“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不行生，愿一死足矣?！庇质怪I之曰：“汝不為宰相，則為樞密。”天祥對(duì)曰：“一死之外，無(wú)可為者?！彼烀?。 明日有奏：“天祥不愿歸附，當(dāng)如其請(qǐng)，賜之死?！丙溞g(shù)丁力贊其決，遂可其奏。
天祥將出獄，即為遺言《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，以是仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無(wú)愧!”過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。
《文天祥從容就義》譯文
元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見(jiàn)了天子只拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣強(qiáng)迫他，他仍然堅(jiān)定地站立著，不被他們所搖動(dòng)。他盡力述說(shuō)宋朝沒(méi)有不循正道的國(guó)君，沒(méi)有需要寬慰的人民;不幸謝太后年邁而宋恭帝幼小，掌權(quán)的奸臣誤害了國(guó)家，用人、行政，措施欠妥，你們?cè)诵惺刮页呐褜?、叛臣，攻入我朝的?guó)都，撲滅我朝的國(guó)家。我文天祥在大宋危急而力爭(zhēng)恢復(fù)郁勃的時(shí)刻輔佐宋朝，宋朝消亡了，我文天祥應(yīng)當(dāng)盡快就死，不應(yīng)恒久茍且偷生。
元世祖派人告訴他說(shuō)：“你用侍奉宋朝的忠心來(lái)侍奉我，就任用你當(dāng)中書(shū)省宰相。”文天祥說(shuō)：“我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝消亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了?！痹雷嬗峙扇烁嬖V他說(shuō)：“你不做宰相，就做樞密使。”文天祥回答說(shuō)：“除了一死以外，沒(méi)有什么事可做了?！痹雷婢拖铝钏讼?。第二天有大臣上奏說(shuō)：“文天祥不愿意歸順遵守，應(yīng)當(dāng)賜他死刑?！眳⒅蔓溞g(shù)丁盡力贊成這個(gè)訊斷，元世祖就批準(zhǔn)他們的奏議。
文天祥將被押出牢獄前，就寫(xiě)下遺書(shū)自我表明，掛在衣帶中。那文詞寫(xiě)著：“孔子說(shuō)殺身成仁，孟子說(shuō)舍生取義，由于已經(jīng)盡了人臣的責(zé)任，以是達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書(shū)，所學(xué)的不是視死如歸的事又是什么事呢?從今以后，我差不多就沒(méi)有愧疚了!”他被押過(guò)市區(qū)時(shí)，氣概神色自然，態(tài)度從容，旁觀的人像墻一樣團(tuán)團(tuán)圍住。即將受刑時(shí)，他不慌不忙地向執(zhí)刑的仕宦說(shuō)：“我的事都已做完了?！眴?wèn)市場(chǎng)上圍觀的人那邊是南?那邊是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前來(lái)傳令住手行刑，到達(dá)時(shí)文天祥卻已經(jīng)死了?？吹健⒙?tīng)到的人，沒(méi)有不傷心流淚的。
來(lái)源： 樂(lè)享吧
編輯：文湘
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文天祥二女墓，天地之間回蕩正氣歌 文天祥
民族英雄文天祥一生抗元衛(wèi)國(guó)，戎馬倥傯，在這場(chǎng)國(guó)難中，文天祥的三位夫人在空坑之役中，與女兒柳娘（次女）、環(huán)娘（三女）同被元兵捉俘，后來(lái)顏、黃氏不知下落，歐陽(yáng)夫人同二女被解至燕京，被罰在東宮做奴婢。
柳娘作為元公主婢女隨嫁駙馬趙王，居現(xiàn)今甘肅敦煌，環(huán)娘隨另一公主下嫁岐王，居西寧州(今甘肅慶陽(yáng))。
長(zhǎng)子道生不幸于十三歲時(shí)病逝于廣東惠陽(yáng)。
次子佛生在空坑之役后隨母親一起下落不明。
文天祥6個(gè)女兒除上述定柳娘、環(huán)娘外，監(jiān)娘(四女)、奉娘(五女)則在祥興元年(1278年) 十二月十五日同死在廣東五坡嶺戰(zhàn)敗亂軍之中。
那么還有定娘、壽娘又流落何處？
據(jù)廣東省《連平縣文物志》與《謝氏族譜》記載：“大湖區(qū)向陽(yáng)鄉(xiāng)宋烈蘇坑，有南宋丞文天祥長(zhǎng)女文定、幼女文壽合葬墓一座”。
原來(lái)，文天祥的定娘、壽娘欲投奔其父好友謝疊山，因避元兵，在廣東連平蘇坑過(guò)“仙女橋”時(shí)，妹妹牽著姐姐的衣服遂投橋下，不幸溺水至死。
經(jīng)考證，定娘死時(shí)或?yàn)槭粴q，壽娘或?yàn)榘司艢q。
后來(lái)，文天祥得知兩個(gè)愛(ài)女就此萎逝，痛徹肝腸，在其著的《集杜詩(shī)兩韻》記述以悼，序之日:“丙子，定娘、壽娘以病死于河源之三角?！绷攘葦?shù)十字，寄托的又是怎樣一種哀思!
謝疊山，又名枋得，南宋詩(shī)人，是文天祥的同科進(jìn)士，同舉義軍抗元的戰(zhàn)友。
謝疊山與當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民在文天祥二女尸體上找到文天祥書(shū)一緘，才知道是文丞相的女兒，于是將她們姐妹倆葬在此地。
在三角鎮(zhèn)石馬村謝氏祠堂寶樹(shù)堂中廳一側(cè)，神龕內(nèi)供奉文天祥二女木像。太平街寶樹(shù)第上謝屋香火堂先祖牌位下設(shè)一小龕，祀“宋文信國(guó)公烈女定壽姑神位”，兩側(cè)對(duì)聯(lián)“忠孝芳名傳千古，英烈精神頌萬(wàn)年”。河源縣謝姓祠堂早就供奉文氏二女牌位，世代相傳，延續(xù)至今。
謝氏和三角鄉(xiāng)民，默默保守了一百多年二女墓的秘密，直到明正德年間謝宜申說(shuō)與縣令鄭敬道、僉憲黃昭時(shí)，民間和官方才進(jìn)行公開(kāi)祭掃，并立廟祀之，以前只有私祭。
《河源縣志·名勝》載：“文信公祠，在上城烈女街，外有匾額。內(nèi)有祠三間，設(shè)文信公牌位并文公女壽娘定娘二牌位。昔文公攜眷寓河源，因以有二女之墓?！?
該志“雙城一氣圖”“槎江書(shū)院圖”分別標(biāo)示有宋文信祠、宋文信公廟。以圖來(lái)看，文信公祠在上城東門(mén)內(nèi)槎江書(shū)院右側(cè)。該志還記載，乾隆五十七年（1792）河源知縣彭人杰修廟，“令僧守之，立祭典，存禮房，永遠(yuǎn)修祀”。
今文天祥二女墓墳，位于連平縣三角鎮(zhèn)向陽(yáng)村，現(xiàn)有存明正德河源知縣鄭敬道撰《宋故丞相文信公二女墓銘》、明正德廣東按察司僉事黃昭撰《文山二女墓記》、清康熙和平知縣兼連平知州邵大成頒《奉憲革弊免疫碑》、清道光和平縣令頒《奉憲示禁碑》、清咸豐邑人何秉忠作《仙神墳重修序記》五通碑石。
和平知縣之所以立碑管理，是因?yàn)槌绲澚辏?633）建連平州時(shí)，以和平縣惠化圖割屬之，另以河源忠信都之大湖、三角（后稱(chēng)宋烈鄉(xiāng)）、水溪割補(bǔ)和平足四圖之?dāng)?shù)。三角村隨即劃歸和平管轄，二女墓于是入和邑。和平縣城康熙五十七年（1718）建雙烈祠祀之，置田租十三石五斗，并請(qǐng)上憲每歲春秋戊祭與各廟同薦馨香。
在“仙女橋”側(cè)有一口古井，民稱(chēng)“烈女井”，而今，古井已被淤泥所填。墓左側(cè)３０米處建有一座占地約４０平方米的“雙烈廟”，亦稱(chēng)“仙娘廟”。這里香火也一直很旺，每年都有許多人前來(lái)燒香祭奠。
河源境內(nèi)有兩處文氏聚居地，一是近三角鎮(zhèn)文天祥二女墓的油溪文氏，一是近河源縣上城文信公祠的白田文氏。據(jù)傳，油溪文氏疑為守二女墓遷來(lái)，白田文氏疑為祀文天祥廟而來(lái)。
每年農(nóng)歷二月初七祭日，各地文氏都會(huì)前來(lái)祭掃三角文天祥二女墓。
文天祥故里——吉安富田古鎮(zhèn) 文天祥
富田古鎮(zhèn)，是國(guó)家4A 級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)歷史名城，是一座擁有1800多年歷史的古鎮(zhèn)。這里是民族英雄文天祥的故鄉(xiāng)，是廬陵文化重要發(fā)祥地，古色、紅色和綠色旅游資源交相輝映。自古以來(lái)，廬陵就流傳著這樣一句順口溜：“匡家匡娘娘，文家出了個(gè)文丞相，王家有座大祠堂?！边@句話涵蓋了富田古鎮(zhèn)的三個(gè)特色景點(diǎn)：匡家娘娘祠“崇孝堂”、文天祥故里、王家大祠堂“誠(chéng)敬堂”。該鎮(zhèn)距吉安市區(qū)46公里，鎮(zhèn)域面積216平方公里，人口約3萬(wàn)人，境內(nèi)通行贛語(yǔ)方言，基本上為江右民系。
文天祥，字宋瑞，號(hào)文山，官至丞相，既是我國(guó)歷史上偉大的民族英雄，又是杰出的政治思想家，他是南宋吉州廬陵人，即現(xiàn)在的青原區(qū)富田鎮(zhèn)文家村人。
陵園景區(qū)占地39公頃，由服務(wù)區(qū)、紀(jì)念區(qū)、陵墓區(qū)三個(gè)部分組成。服務(wù)區(qū)占地面積約0.9公頃，紀(jì)念區(qū)位于整個(gè)景區(qū)的中心地段，是三個(gè)區(qū)域中面積最大的區(qū)域，達(dá)到17公頃，包括平地和山體，從南到北包括清源、牌坊林道、丹心園、正氣廣場(chǎng)、正氣竹林，以及圍繞平地廣場(chǎng)的另兩面山體（丹心山、文曲山）。陵墓區(qū)位于景區(qū)東南部，是整個(gè)景區(qū)的核心區(qū)域。區(qū)域面積約0.5公頃，包括陵墓、墓前“仁至義盡”牌坊，以及墓前溪水、鋪地、周?chē)G化帶等構(gòu)成。墓區(qū)前方為儲(chǔ)水潭，兩側(cè)為紀(jì)念林種植園。
義坊：有正義、忠義的含義。背面對(duì)應(yīng)陰刻“大義”，是明朝書(shū)法家王補(bǔ)手書(shū)，再次展現(xiàn)出了文天祥的高風(fēng)亮節(jié)。這座牌坊是明代風(fēng)格。
忠烈坊：應(yīng)江西巡撫韓雍的奏請(qǐng)，明代宗詔謚文天祥為“忠烈”而敕建，背面對(duì)應(yīng)陰刻“精忠”是明朝書(shū)法家王補(bǔ)手書(shū)，高度評(píng)價(jià)了文天祥一生的理想追求和英雄作為。
正氣廣場(chǎng)：文天祥陵園的正氣廣場(chǎng),正前方是2006年11月20日在此落成的文天祥塑像，由深圳市白石廈居委會(huì)捐贈(zèng)，用漢白玉雕刻而成。雕像為正氣凜然的戰(zhàn)斗情境雕像，文官武相、不怒自威，面向南方（實(shí)際方向?yàn)闁|），寓意文天祥“丹心指南，一身正氣”的氣節(jié)。雕像底座高1.236米，像身高6.6米，寓意文天祥出生日期1236年6月6日。雕像后面的“正氣浩然”亭也是由文天祥的后裔在近幾年捐資修建的。
富田古鎮(zhèn)
富田山青水秀，風(fēng)光媲美。美麗的富水河蜿蜒曲折地從深山里盤(pán)旋而出，就像是一根串聯(lián)珍珠的絲線，連接著各個(gè)景點(diǎn)。正氣苑翠竹萬(wàn)竿，靜謐安詳。古樟沿河繞村，景觀獨(dú)特。白云湖山水秀麗，美景眾多，旖旎迷人；安仁山四周峰巒密布，景色迥異，巍峨瑰綺；天馬山群峰俊秀，層巒壘嶂；九寸嶺樹(shù)木森森，峭崖夾峙；水口溫泉噴珠濺玉，水清質(zhì)優(yōu)。
最佳季節(jié)：3-5月，9-11月。這里屬中亞熱帶丘陵山市季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，具有冬春陰冷，夏熱秋燥，初夏多雨，伏秋干旱，云系多，光照少，無(wú)霜期長(zhǎng)等特點(diǎn)。 全市多年平均氣溫為17.1-18.6℃，高溫市出現(xiàn)在遂川、泰和、萬(wàn)安三縣，夏秋時(shí)節(jié)擴(kuò)大到吉安、吉水、永新三縣；低溫市冬季出現(xiàn)在北部，其它季節(jié)出現(xiàn)在寧岡附近的西部山市，年平地氣溫南北和東西均差0.9℃。
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