阿維拉景點(diǎn) 維西塔城旅游景點(diǎn)介紹
導(dǎo)讀：阿維拉景點(diǎn) 維西塔城旅游景點(diǎn)介紹 1. 維西塔城旅游景點(diǎn)介紹 2. 維西塔城兩日游攻略 3. 維塔城在哪 4. 維西縣旅游景點(diǎn) 5. 維西塔城旅游景點(diǎn)介紹作文 6. 維西縣塔城鎮(zhèn)旅游 7. 維西 塔城地圖
1. 維西塔城旅游景點(diǎn)介紹
迪慶藏族自稱“博”，操藏語康巴方言，使用藏文。迪慶藏族自治州藏民幾乎全民信奉藏傳佛教，藏傳佛教在藏民的心中占有極其重要的地位。迪慶藏族性格剛毅，能歌善舞，長于騎射，熱情好客。主要分布在德欽縣、香格里拉縣和維西傈僳族自治縣的塔城鎮(zhèn)、巴迪鄉(xiāng)等地。
2. 維西塔城兩日游攻略
駕車路線：全程約319.8公里起點(diǎn)：維西縣塔1.迪慶藏族自治州內(nèi)駕車方案1)從起點(diǎn)向東南方向出發(fā)，行駛50米，右轉(zhuǎn)2)行駛630米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入香維線2.沿香維線行駛16.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入華蘭線3.沿華蘭線行駛39.8公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入維麗線4.沿維麗線行駛81.6公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入G2145.沿G214行駛160米，左轉(zhuǎn)6.行駛3.9公里，直行進(jìn)入大麗高速公路7.沿大麗高速公路行駛30米，直行進(jìn)入大麗高速公路8.沿大麗高速公路行駛4.4公里，朝昆明/洱源/大理方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入大麗高速公路9.沿大麗高速公路行駛680米，直行進(jìn)入大麗高速公路10.沿大麗高速公路行駛159.7公里，過華營大橋，在大理東/云浪出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道11.沿匝道行駛1.7公里，直行12.大理白族自治州內(nèi)駕車方案1)行駛1.2公里，稍向右轉(zhuǎn)2)行駛570米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入祥云路3)沿祥云路行駛5.0公里，直行進(jìn)入巍山路4)沿巍山路行駛2.1公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入云鶴路5)沿云鶴路行駛350米，過左側(cè)的佳佳超市，左轉(zhuǎn)進(jìn)入蒼山路6)沿蒼山路行駛1.6公里，右轉(zhuǎn)7)行駛10米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))終點(diǎn)：大理市
3. 維塔城在哪
中通快遞省內(nèi)快遞收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；如果是在內(nèi)地的大部分同省地區(qū)，中通快遞寄件收費(fèi)：首重10元/公斤；續(xù)重2元/公斤。。。
如果是在邊遠(yuǎn)地區(qū)(新疆、內(nèi)蒙古、西藏等地區(qū))收費(fèi)就約有不同了。
比如：從新疆烏魯木齊市快遞到新疆維塔城地區(qū)中通快遞收費(fèi)首重20元/公斤；續(xù)重18元/公斤。
再比如：從新疆烏魯木齊市 快遞到 新疆維塔城地區(qū)中通快遞重量2公斤收費(fèi)38元。（總之寄快件同省地區(qū)不同，中通快遞收費(fèi)也約有不同的）
4. 維西縣旅游景點(diǎn)
之前給朋友做過一點(diǎn)自駕攻略，他從安徽自駕，入川再入滇?，F(xiàn)在還依稀記得點(diǎn)。
路線原則：盡可能多地走，路線不要重復(fù)。
1，從攀枝花到香格里拉，按需要呆三五天吧，主要決定于要游覽的景點(diǎn)數(shù)量。香格里拉屬于迪慶州（民族自治）。迪慶州行政區(qū)有一市兩縣，香格里拉市，德欽縣和維西縣。
香格里拉最值得去自 然景點(diǎn)有：普達(dá)措，依拉草原，巴拉格宗大峽谷。
最值得去的文化景點(diǎn)有：（主要是宗教文化）松贊林寺（又稱小布達(dá)拉宮，離城不遠(yuǎn)），百雞寺都是很有底蘊(yùn)的。
維西可以不用去。
據(jù)說藏族人很少得精神類疾病的，因?yàn)橛行叛觥８信d趣的還可以去藏民家訪，說現(xiàn)在有點(diǎn)變味了。
玩這些景點(diǎn)的時(shí)候有一個(gè)原則，先走附近，再走遠(yuǎn)處，順道出城。
香格里拉玩的時(shí)候，一般都是落腳當(dāng)天去獨(dú)克宗古城（晚上藏民自發(fā)在廣場跳鍋莊，很熱鬧、很好看）
次日逛松贊林寺和普達(dá)措，
最后到德欽縣梅里雪山和飛來寺，然后直接走香維線出香格里拉。
出香格里拉的路途中，（走麗維線）順金沙江而下，可以去黎民景區(qū)（屬于麗江的，因?yàn)辂惤愀窭锢鸵唤簦缆方瓋砂朵佋O(shè)，一江之隔是兩地地區(qū)）。
黎明景區(qū)的攀巖，在攀巖者眼里是最適合初級(jí)選手的。說是在亞洲都排得上號(hào)。
黎民景區(qū)結(jié)束后，順江而下，到石鼓（屬于麗江，），這里是有名的萬里長江第一灣。在石鼓主要是吃個(gè)涼粉（一定吃煎的）和水汽粑粑。然后上觀景臺(tái)看完風(fēng)景走人。
繼續(xù)順江而下，可以到虎跳峽景區(qū)（一般都是把車停在橋頭鎮(zhèn)，然后做大巴去虎跳峽，人多路窄，注意安全）。
玩完虎跳峽，就可以直奔麗江了。
感覺一個(gè)回答寫不完了。
5. 維西塔城旅游景點(diǎn)介紹作文
禮儀 有獻(xiàn)哈達(dá)、磕頭、鞠躬、敬酒、敬茶等。
獻(xiàn)哈達(dá) 是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認(rèn)錯(cuò)請罪，拜會(huì)尊長，送別迎親、饋贈(zèng)親友時(shí)使用，表示敬意、祝賀，表達(dá)純潔、誠摯之心。哈達(dá)有藍(lán)、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達(dá)，象征純潔、古利。哈達(dá)一般用絲綢做成。五彩哈達(dá)是最為隆重的禮物，是獻(xiàn)給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達(dá)有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻(xiàn)哈達(dá)，要微微躬身，雙手捧著獻(xiàn)于手上或置座前桌上，獻(xiàn)后后退數(shù)步方能轉(zhuǎn)身離去，以示尊敬。長輩給晚輩贈(zèng)送哈達(dá)可直接掛在對方頸上。平輩獻(xiàn)哈達(dá)只需獻(xiàn)于手上。接受哈達(dá)者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然后舉過頭頂掛在自己頸上。以示謝意。有事求人則要到他人家獻(xiàn)哈達(dá)，將哈達(dá)獻(xiàn)于主人家神龕前，對方應(yīng)允留下哈達(dá)，不應(yīng)允則當(dāng)面退還。向?qū)α⒌囊环将I(xiàn)哈達(dá)，對方接受了哈達(dá)，意味著有可能化干戈為玉帛。
磕頭 信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見大活佛時(shí)都要磕頭，以表示忠心和虔誠。磕頭時(shí)，不論男女都要將 繞在頭上的發(fā)辮解開，脫下帽子（男人須將處巴套袖），雙手著地磕三次，以表示尊重和親熱。路遇長者要脫帽讓路，若騎馬相遇，定要下馬致禮。
敬酒敬茶 常見為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿懷為敬，主人先做，客人喝酒時(shí)，先用食指沾灑向天空彈三次，祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，經(jīng)主人同意，也可不喝，以表示禮節(jié)。一般敬酒，主人先請客人喝三口添三次再一滿杯飲干。如此主人家會(huì)很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節(jié)。敬茶時(shí)講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。若有客來，主人要用清水將碗洗凈，揩干，用火烘干，然后再斟茶用雙手捧獻(xiàn)于客人前，客人飲用后，主人會(huì)很快添上，除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時(shí)不能將碗倒?jié)M?？腿撕冗^一口后，主人可斟滿，以表示主人大方、不吝 嗇。客人告辭時(shí)，茶碗里的茶不能全喝完，表示對主人的尊敬和有禮貌。
藏族禁忌 藏族禁忌較多，有行為、宗教、語言、食物及生產(chǎn)勞動(dòng)等諸方面。生活禁忌 ：老年婦女不食當(dāng)天宰殺的肉食；家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝柏葉或石頭上放有紅線，或用石壓刺，以示謝絕客人；屋內(nèi)不準(zhǔn)吹口哨，唱情歌；年尾忌債翻年，年頭忌要債；忌婦女在爐灶上站立、蹲坐；家中佛壇不允許別人亂摸，也不得隨便指問；吃奶渣和酸奶時(shí)，忌用筷子;忌燒奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盤坐或跪坐;不準(zhǔn)隨便跨越火塘；不準(zhǔn)在神龕上放雜物。語言禁忌 ：在長輩、尊者及父母前，忌講丑話臟話；在家中忌講不吉利的話，特別是喜慶佳節(jié)；忌以下流穢語咒人;忌用不吉利的語言罵牲畜。生產(chǎn)禁忌： 不打殺鶴、雁、鷹、雕、烏鴉、家狗、家貓等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高聲喊叫。在防霜防雹期，忌火化尸體，忌婦女外出不披披肩。
迪慶藏族男子服飾基本相間。-般著右襟齊腰高領(lǐng)鑲金銀邊短衫，稱“對通”。講窮層次重 疊，選料顏色醒日，外穿用布、毛呢、氆氌、綢緞等制作的“楚巴”。有銀刀、護(hù)身符、錢包等各種精美的飾品。有烏拉靴、長統(tǒng)皮鞋，金絨藏靴居多。東旺、格咱、尼汝藏族婦女穿連衣裙式女裝居多，多以自織氆氌為料，上段色彩鮮艷，下段為百褶裙，裙長及膝，褶裙僅在身后，后擺呈半圓形，裙下鑲有五彩虹邊及彩邊。大中甸、小中甸婦女身著長袖女藏袍和大襟短坎肩，坎肩領(lǐng)口、襟邊攘有五色花邊，狀如彩虹，褲子用黑、藍(lán)色料子。青年人披黑羊皮，類似披風(fēng)。尼西婦女又多穿白色衣褲。德飲歸女上身穿長袖彩綢衫，其顏色有深繹色、深紅色、粉紅色、白色等，外著無袖大襟長袍，其料有“龍鳳”圖案或“壽”字圖案的彩緞、絲綢和氆氌等。下身穿寬而長曳的百褶裙。維西塔城一帶婦女多穿大襟寬袖短襖，外罩坎肩，下穿長裙。近年來，迪慶婦? ??喜穿現(xiàn)代女式藏裝者屆多。迪慶婦女佩飾有瑪瑙、珊瑚、玉石、項(xiàng)鏈，耳墜銀制鑲玉大耳環(huán)等。
6. 維西縣塔城鎮(zhèn)旅游
納西族（Naximinority）是中國56個(gè)民族之一，為云南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在云南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數(shù)分布在西藏芒康縣。[1]納西族有本民族語言，納西語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支[1]。納西族在藝術(shù)方面獨(dú)樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術(shù)名揚(yáng)古今中外。納西族中家族組織普遍存在，是一個(gè)聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區(qū)納日人（摩梭人）的親族組織保持著比較古老的特征[1]，納西文化受漢文化影響較深納西族有多種自稱：居住在云南省麗江市玉龍納西族自治縣、古城區(qū)、維西傈僳族自治縣、永勝縣、四川省木里藏族自治縣俄亞、鹽源縣達(dá)住等地的納西人自稱“納西”，居住在云南省寧蒗縣永寧、翠依、四川省鹽源縣、木里縣的雅礱江流域和瀘沽湖畔的納西人自稱為“納”或“納日”（或音譯為“納汝”）；居住在寧蒗縣北渠壩和永勝縣獐子旦的自稱“納恒”；居住在云南省香格里拉縣三壩鄉(xiāng)的納西人自稱“納罕”（或譯為“納汗”）；此外，還有少數(shù)自稱為“瑪麗瑪沙”（居住在維西縣）、“路路”（又音譯為“魯魯”，居住在麗江塔城、魯?shù)?/a>等地）。上述自稱中，以納西、納日、納罕、納恒幾種稱謂居多，自稱納西的人占納西族總?cè)丝诘牧种?，因此，根?jù)本民族意愿，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于1954年正式定族稱為納西族。“納”一詞有“大”、“宏偉”、“浩大”、“黑”、“黑森森”、“黑壓壓”等意思，“西”、“日”、“罕”等皆意為“人”。[1]納西族有多種自稱和他稱。根據(jù)《后漢書》、《三國志》、《華陽國志》等史書記載，漢代時(shí)居住于越巂郡的納西人稱為牦牛種；蜀漢時(shí)居住于漢嘉郡的納西人稱為旄牛夷；晉代居住于定笮（今四川鹽源）的納西人稱為“摩沙夷”。到唐代，《蠻書》等史書多稱納西為“麼些”。[2]直至族稱正式定為“納西”之前的20世紀(jì)50年代初，各地納西人填族別時(shí)填“麼些”或“摩西”。藏族人則稱納西族為“姜”（Hjang），白族自古稱納西族為“摩梭”（麼些），但通用的他稱仍為“摩梭”（麼些）。主要居住在中甸縣（現(xiàn)為香格里拉縣）東南部東壩等地的部分納西人（自稱納西或納罕）被稱為“阮可”（又音譯為“若? ??”
7. 維西 塔城地圖
塔城在伊犁哈薩克自治州境內(nèi)。塔城在新疆地圖的西北，北有阿勒泰地區(qū)，西鄰哈薩克斯坦。
地理位置，位于新疆西北部，橫跨準(zhǔn)噶爾盆地西北地帶及準(zhǔn)噶爾西部山區(qū)。
行政區(qū)劃，塔城市，烏蘇市，額敏縣，沙灣縣，托里縣，裕民縣等。
Hash:caeff171da42bce28a027f496ab2083682a89b3e
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