天臺(tái)國(guó)清寺旅游攻略隋梅「天臺(tái)國(guó)清寺游覽圖」

導(dǎo)讀：天臺(tái)國(guó)清寺旅游攻略隋梅「天臺(tái)國(guó)清寺游覽圖」 國(guó)清寺隋梅 五山十剎——國(guó)清寺 浙江哪座千年寺廟，被譽(yù)為“寺院四絕”之一，卻沒(méi)多少人知道？ 介紹一下國(guó)清寺 臺(tái)州國(guó)清寺收門(mén)票多少錢(qián)？有什么好玩的地方了？

國(guó)清寺隋梅

隋梅，指今浙江省天臺(tái)縣天臺(tái)山國(guó)清寺內(nèi)的古梅，相傳是該寺開(kāi)山祖師、隋代僧人章安所植，至今已1300多年，是國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一。

隋梅高10米，胸徑粗45厘米，冠幅7米。古干虬枝，主干已經(jīng)腐朽，旁生支干，攀附于主干，猶似千年古藤。

來(lái)天臺(tái)山游覽的賓客總以一睹隋梅英姿為快。許多文人墨客競(jìng)相撰文吟詠。郭沫若有詩(shī)調(diào)侃：塔古鐘聲寂，山高月上遲，隋梅私自笑，君夢(mèng)復(fù)何癡。鄧拓《題梅》詩(shī)最為傳神：剪取東風(fēng)第一枝，半簾疏影坐題詩(shī)。不須脂粉綠顏色，最憶天臺(tái)相見(jiàn)時(shí)。

五山十剎——國(guó)清寺

五山十剎——中國(guó)古代制度中最高的官寺。寺院皆位于勝景仙境，風(fēng)水寶地，高僧云集。每一座寺院都有它自己獨(dú)特的經(jīng)歷，千年的興衰。

宋代的禪院五山十剎，享有諸多特權(quán)，住持由朝庭遴選高僧擔(dān)任。寺院雄偉宏麗、珍貴文物不計(jì)其數(shù)；官賜的寺田少則千畝，多則數(shù)萬(wàn)畝。它們既是古時(shí)地位最高的十六座寺院，也是最莊嚴(yán)瑰麗的寺院，堪稱(chēng)最頂尖的“富寺”。

寺廟名稱(chēng)： 國(guó)清寺

官寺位次: 十剎第10位

創(chuàng)建時(shí)間： 隋開(kāi)皇十八年（598年）

禪寺地址： 浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)

開(kāi)放時(shí)間： 06:00-16:00

寺院 歷史 ： 1421年

國(guó)清寺位于浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)，始建于隋開(kāi)皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”，改名為國(guó)清寺。寺廟占地面積7.3萬(wàn)平方米。建此寺是隋代高僧智顗的遺愿。

智顗，中國(guó) 歷史 上十大名僧之一。出生于南北朝，俗名陳德安。父親是梁朝的官吏。17歲時(shí)，梁末兵亂，家庭離散顛沛，遂發(fā)愿為僧。18歲出家，20歲時(shí)已精研律學(xué)，受具足戒。23歲拜高僧慧思為師，6年后代高僧慧思前往金陵弘傳佛法，31歲受請(qǐng)名剎瓦官寺開(kāi)講《法華經(jīng)》。晉王楊廣（隋煬帝）篤佛，拜智顗為師，迎請(qǐng)智顗為自己授菩薩戒。

晉王楊廣（隋煬帝）

智顗廣弘教法，創(chuàng)五時(shí)八教的判教方法，發(fā)明“一念三千，三諦圓融”的思想，創(chuàng)立中國(guó)佛教宗派史上第一個(gè)宗派——天臺(tái)宗。世壽六十歲，生平造寺36所。入滅后，晉王楊廣遵他遺愿在天臺(tái)山另行創(chuàng)建佛剎，初名天臺(tái)寺，大業(yè)元年(605)題名為“國(guó)清寺”。

國(guó)清寺始是依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗親手所畫(huà)的樣式所建的。自開(kāi)創(chuàng)“天臺(tái)宗”后，智顗一直想建一寺廟，作為該宗的正式祖庭，但囿于資金，一直未動(dòng)工。他在臨終遺書(shū)中言：“不見(jiàn)寺成，瞑目為恨”。晉王楊廣見(jiàn)書(shū)，甚為感動(dòng)，遂派司馬王弘監(jiān)造國(guó)清寺。初建的國(guó)清寺在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。

200多年后，唐末會(huì)昌年間（約845年），唐武宗李炎下詔滅佛崇道，國(guó)清寺被廢，原寺毀于火。次年唐武宗駕崩，宣宗即位。寺毀六年之后，唐宣宗李忱宣布重建國(guó)清寺。唐大中五年（851年）詔著名書(shū)法家柳公權(quán)題寫(xiě)“大中國(guó)清之寺”，刻于寺后摩崖石壁上，至今仍清晰可辨。

宋景德二年（1005年）朝廷賞金萬(wàn)兩重修殿宇，改名為“景德國(guó)清寺”，宋真宗趙恒親賜衣物及御書(shū)數(shù)百卷，寺中建御書(shū)閣。國(guó)清寺御書(shū)閣內(nèi)藏有西域《具多葉經(jīng)》和旃檀佛像、佛牙等珍品。宋建炎二年（1128年），國(guó)清寺整修擴(kuò)建。修建后的國(guó)清寺，規(guī)模宏大，殿宇輝煌。1130年，南宋高宗趙構(gòu)下詔改“國(guó)清講寺”（佛教天臺(tái)宗）? ?“國(guó)清禪寺”（佛教禪宗）。改禪宗數(shù)十年后，南宋寧宗趙擴(kuò)將國(guó)清寺評(píng)列為禪宗“十剎”之一。

元朝時(shí)。國(guó)清寺一度獲準(zhǔn)恢復(fù)天臺(tái)宗。然而，朱元璋當(dāng)上皇帝的第二年，又把國(guó)清寺改作了禪寺，這一改就是560年。直到民國(guó)十九年（1930年），天臺(tái)縣政府和當(dāng)?shù)厥考澋沫h(huán)請(qǐng)靜權(quán)法師返國(guó)清寺講經(jīng)，國(guó)清寺恢復(fù)天臺(tái)宗祖庭地位。

康熙初年，由于年久失修，國(guó)清寺殿宇破損嚴(yán)重，大雄寶殿發(fā)生了墻體坍塌。國(guó)清寺的修葺提上了朝廷辦事日程，康熙皇帝確定了國(guó)清寺重建的規(guī)劃。但是重建費(fèi)用實(shí)在是筆巨資，直到六七十年后，1733年，康熙的兒子雍正帝才籌到這筆資金。1734年國(guó)清寺奉敕重建，在重建過(guò)程中雍正皇帝特賜“龍藏”一部，作為國(guó)清寺的珍藏。

1735年8月國(guó)清寺修建完成，同年九月雍正去世，乾隆即位，御筆記錄此次重建情況，刻御碑置國(guó)清寺內(nèi)。

修建一座國(guó)清寺，竟然讓爺孫三位皇帝操心了一個(gè)世紀(jì)！我真的很好奇，修建國(guó)清寺究竟耗費(fèi)了大清國(guó)多少巨資？翻開(kāi) 歷史 ，這一座寺院曾牽系了五朝十帝！

國(guó)內(nèi)古剎大多三面環(huán)山，國(guó)清寺四面環(huán)山、雙澗環(huán)繞。智者講經(jīng)的“智者塔院”在寺東北面，所以寺院山門(mén)不朝南開(kāi)，朝東開(kāi)，這既是對(duì)創(chuàng)寺人智者大師的懷念，又暗含了“紫氣東來(lái)”。

國(guó)清寺是中國(guó)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地、祖庭，也是日本和韓國(guó)佛教天臺(tái)宗祖庭。該寺曾駐錫了不少名僧、高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開(kāi)宗祖師空海大師、日本臺(tái)密開(kāi)宗祖師最澄大師等。

國(guó)清寺的影響遠(yuǎn)及海內(nèi)外。鑒真東渡時(shí)曾朝拜國(guó)清寺。

日本留學(xué)僧最澄至天臺(tái)山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國(guó)后在日本比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立“日本天臺(tái)宗”，尊浙江天臺(tái)山國(guó)清寺為祖庭。

日本最澄法師

雖然從唐大中朝到清雍正朝的880多年間，國(guó)清寺幾度或毀于兵火，或摧于風(fēng)暴，但都是屢毀屢建。每次重修，寺宇規(guī)模都有所發(fā)展，位置也越來(lái)越擴(kuò)移至山麓平曠地帶。明人李汶在《游天臺(tái)紀(jì)略》一文中提到的國(guó)清寺“最后委藏處石泉，名錫杖泉”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)錫杖泉已在寺的最后，即今位置。那么說(shuō)明至遲在明代，國(guó)清寺已擴(kuò)移至今址。

20世紀(jì)60年代末“文革”的動(dòng)蕩時(shí)期，國(guó)清寺再次被毀。

1973年，周恩來(lái)下令敦促在1975年前完成國(guó)清寺修復(fù)，并撥款30萬(wàn)元，同時(shí)從北京調(diào)運(yùn)大量珍貴的佛像、法器到該寺。

1984年重新復(fù)辦了天臺(tái)宗佛學(xué)研究社（如今的天臺(tái)山佛學(xué)院）。

2006年，國(guó)清寺被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

國(guó)清寺占地7.3萬(wàn)平方米（110畝）、建筑面積2.8萬(wàn)平方米、廟宇建筑600多幢，房屋8000余間，是一個(gè)龐大的古建筑群。建筑為清早期官式建筑，依山就勢(shì)，層層遞高，按四條南北軸線(xiàn)布列六百多幢古建筑，山門(mén)外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教觀總持”照壁，豐干橋、“隋代古剎”照壁和國(guó)清寺山門(mén)，順應(yīng)地勢(shì)而建，自然隨意地散布各處，卻又自然和諧。

隋梅： 國(guó)清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側(cè)，由隋代高僧、天臺(tái)宗五祖章安灌頂大師手植。據(jù)考證，隋梅距今已有1300多年的 歷史 ，是中國(guó)國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一。

隋塔： 隋塔位于天臺(tái)城關(guān)鎮(zhèn)東北6里。隋開(kāi)皇十八年，晉王楊廣為報(bào)智者大師受菩薩戒而建造的“報(bào)恩塔”。唐代“會(huì)昌法難”受損，南宋建炎二年（1128）修葺。殘高59.4米，邊長(zhǎng)4.6米，六面九級(jí)，為浙江最高的古塔之一。系空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因遭火焚毀飛檐斗拱，形成四周的空洞。隋塔建造別致，除磚砌塔壁上，精雕佛像外，塔頂上沒(méi)有通常的尖形塔頭，站在塔內(nèi)，可直接仰見(jiàn)藍(lán)天。

方丈樓： 方丈樓是國(guó)清寺接待中外來(lái)賓的地方。位于在國(guó)清寺東建筑群中心。

觀音殿： 與錫杖泉相鄰處，新建有重檐歇山，斗拱翹角的觀音殿，雄踞于大雄寶殿之后上方，觀音殿長(zhǎng)約15米，寬12米，殿內(nèi)正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊，兩旁或立或坐著觀音的三十二化身。

此殿為美國(guó)洛杉磯天臺(tái)山國(guó)清寺護(hù)法會(huì)夏荊山、楊茂慈先生、吳梅影女士等捐資十五萬(wàn)元建成。

報(bào)恩塔： 位于觀音殿西鄰，由日本蓮宗信徒捐贈(zèng)1000萬(wàn)日元，于1985年9月建造的。天臺(tái)山是傳教大師（日僧最澄大師）曾經(jīng)留學(xué)過(guò)的最興盛的靈址，日蓮僧人非常敬仰天臺(tái)大師（智者大師），而且堅(jiān)信作為正法的法華經(jīng)的源流是天臺(tái)國(guó)清寺，建塔以表“知恩報(bào)恩”。

七佛塔： 也稱(chēng)迎賓塔，是為紀(jì)念“過(guò)去七佛”而建，"七佛"指釋迦牟尼佛及在其以前出現(xiàn)的六位佛陀。他們分別是：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。隋唐時(shí)的七佛塔早已不在，現(xiàn)在的七佛塔是1973年在原址上建的。

雨花殿： 殿中供奉有“四大天王”神像，一般寺廟中稱(chēng)“金剛殿”或“天王殿”。相傳是天臺(tái)宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮花經(jīng)》，其精誠(chéng)所至，感動(dòng)天庭，天上下起法雨天花，故名“雨花殿”。

珍貴文物： 國(guó)清寺寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手書(shū)、佛像和法器等珍貴文物。寺內(nèi)有重13噸的明代釋迦牟尼青銅像，18尊元代所雕的楠木羅漢，還有王羲之、柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)、米芾、朱熹的摩崖手跡，寺外有紀(jì)念唐代天文學(xué)家僧一行為編制《大衍歷》至國(guó)清寺求算學(xué)的“一行到此水西流”碑及“一行禪師之塔”等。

國(guó)清寺是一座 歷史 文化古剎。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪適、郭沫若、鄧拓、趙樸初等文人雅士均留下墨寶。

盂蘭盆法會(huì)： 智者大師在天臺(tái)山開(kāi)宗立說(shuō)后，規(guī)定每年在各寺院庵堂舉? ??盂蘭盆法會(huì)。時(shí)間是農(nóng)歷七月初九至十五，共7天。以為報(bào)父母養(yǎng)育之恩，亦求延年益壽。屆時(shí)國(guó)內(nèi)外信徒云集，高達(dá)數(shù)千人。法會(huì)期間，每天上午由首座在妙法堂講盂蘭盆經(jīng)，約2小時(shí)。

浙江哪座千年寺廟，被譽(yù)為“寺院四絕”之一，卻沒(méi)多少人知道？

天臺(tái)寺：被譽(yù)為“寺院四絕”之一，卻沒(méi)多少人知道

大家都知道，浙江省內(nèi)的地形復(fù)雜，分別有島嶼、丘陵、山地、盆地、平原等諸多類(lèi)型組成。所以，再加上，景點(diǎn)屬于濕潤(rùn)氣候，境內(nèi)自然美景條件非常優(yōu)越，知名度高的有千島湖、烏鎮(zhèn)、西湖，這些景點(diǎn)吸引游人的目光。不過(guò)，我們今天介紹的這處景點(diǎn)，并非上述，而屬于寺院景觀。這處“國(guó)清寺”它的創(chuàng)建歷史要追溯到隋朝開(kāi)皇時(shí)期，最初的名字叫天臺(tái)寺，之后改名為國(guó)清寺然后從未改名，一直使用至今。寺廟的占地面積，大約有7.3萬(wàn)平方米。

隋代時(shí)期的一位高僧智越，曾在該座寺廟，有創(chuàng)立天臺(tái)宗，因此也是佛系宗派天臺(tái)宗最早的發(fā)源地，它影響很大，甚至是波及了國(guó)內(nèi)外。鑒真曾經(jīng)專(zhuān)程趕來(lái)拜訪(fǎng)國(guó)清寺，還有日本的知名留學(xué)僧最澄也曾經(jīng)來(lái)天臺(tái)山這里取經(jīng)，也在日本建延立寺，回去之后也模仿創(chuàng)建了日本特色天臺(tái)宗，又將浙江國(guó)清寺視作為祖庭。

我們?nèi)缃裨谠撍聫R當(dāng)中所看到的建筑，則都是在雍正時(shí)期所重新修建的，并且，國(guó)清寺還與濟(jì)南的靈巖寺、當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺、南京的棲霞寺等這些有“寺院四絕”等口碑。這座寺院記載有不少高僧在這里入住過(guò)，這其中的名僧有一行法師、寒山、空海法師、濟(jì)公等人。

我們?cè)诠鋰?guó)清寺的過(guò)程，就會(huì)看到這里的建筑物數(shù)量也有許多，其中，有大雄寶殿、彌勒殿、還有雨花殿，以及一些比較豐富珍貴的文物遺跡。這些遺跡，又主要以碑刻、法器、摩崖等作為珍貴文物代表。并且，這些遺跡，我們看到它保存的是非常完整，而且，國(guó)清寺作為一座歷史文化古剎，在古時(shí)候就受到了很多文人墨客的喜歡，因此，比如孟浩然、還有李白等這些知名人士都有留下了許多經(jīng)典詩(shī)句。

國(guó)清寺報(bào)恩塔在觀音殿的西側(cè)，首先比較顯眼的就是塔頂，它最頂端是顯眼的紫銅瓦蓋，并在陽(yáng)光下閃耀著金色耀眼光芒，看起來(lái)很特別。而塔體則是錄巖，它的外表模式為四方形，正前面是“南無(wú)妙蓮法華經(jīng)”用的是日體，另外三面看到的是黑底的經(jīng)文，而臺(tái)基也是使用錄巖所鋪設(shè)而成。我們所看到的這座經(jīng)幢，它是由日本信徒捐贈(zèng)了近1000萬(wàn)日元所創(chuàng)建的，建造這座塔有知恩圖報(bào)的初衷。

除了報(bào)恩塔，在國(guó)清寺還能夠看到隋梅一株，它種植在大雄寶殿的右側(cè)，據(jù)悉距今大約有1300多年漫長(zhǎng)歷史，也是國(guó)內(nèi)最為古老的一株梅樹(shù)。寺院景點(diǎn)屬于浙江旅游產(chǎn)業(yè)，比較關(guān)鍵的部分，再加上國(guó)清寺的名氣很高，也得到了國(guó)外的認(rèn)可，因此很多朋友，來(lái)浙江游玩，都喜歡專(zhuān)程趕來(lái)打卡。

對(duì)于國(guó)清寺，你有來(lái)過(guò)嗎，也或者是否看過(guò)報(bào)恩塔，對(duì)此你有什么印象，歡迎大家進(jìn)行互動(dòng)、也或者是留言。

介紹一下國(guó)清寺

國(guó)清寺位于浙江天臺(tái)城北3公里的地方，和濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺并稱(chēng)“天下四絕”，是佛教“天臺(tái)宗”發(fā)祥地，也是日本天臺(tái)宗祖庭。

國(guó)清寺始建于隋文帝開(kāi)皇十八年(598年),是依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗親手所畫(huà)的樣式所建的。智顗開(kāi)創(chuàng)天臺(tái)宗

國(guó)清寺風(fēng)景圖集（1）(20張)

后,想建一寺廟,作為該宗的正式祖庭,但限于資金,遲遲不得動(dòng)工。他在臨終遺書(shū)晉王,說(shuō)：“不見(jiàn)寺成,瞑目為恨”。晉王楊廣(后為隋煬帝)見(jiàn)書(shū)后,極為感動(dòng),便派司馬王弘監(jiān)造國(guó)清寺。 初建的國(guó)清寺寺址在現(xiàn)在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。唐會(huì)昌中(約845年),原寺毀于火,旋即重建。唐大中五年(851年)著名書(shū)法家柳公權(quán)在寺后石壁上題寫(xiě)的“大中國(guó)清之寺”六個(gè)大字摩崖石主刻,至今仍清晰可辨。

從唐大中朝到清雍正朝的880多年間,國(guó)清寺幾度或毀于兵火,或摧于風(fēng)暴,但都是屢毀屢建。每次重修,寺宇規(guī)模都有所發(fā)展,位置也越來(lái)越往下移至山麓平曠地帶。國(guó)清寺究竟何時(shí)移到現(xiàn)在的位置,并形成現(xiàn)在的布局已很難查考。但從明人李汶在《游天臺(tái)紀(jì)略》一文中提到的國(guó)清寺“最后委藏處石泉,名錫杖泉”句分析,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)錫杖泉已在寺的最后,即今位置。那么說(shuō)明至遲在明代,國(guó)清寺已移至今址,并基本完成現(xiàn)在的布局。另外,而今梅亭的位置上原建有迦藍(lán)殿三間,系明代建筑,也可從旁說(shuō)明。

國(guó)清寺

清雍正十二年(1734年),國(guó)清寺進(jìn)行了一次全面的整修,這就是我們現(xiàn)在看到的國(guó)清寺了。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天臺(tái)宗五祖手栽，俗稱(chēng)“隋梅”。這大概是我國(guó)現(xiàn)存最老的一棵梅樹(shù)了。解放前，因照料不周，隋梅曾數(shù)度枯萎；解放后，經(jīng)過(guò)精心照料，隋梅轉(zhuǎn)青，當(dāng)花開(kāi)時(shí)，疏枝橫空，暗香浮動(dòng)。

據(jù)推測(cè)“國(guó)清寺”這三個(gè)字可能確為雍正皇帝書(shū)寫(xiě)。

臺(tái)州國(guó)清寺收門(mén)票多少錢(qián)？有什么好玩的地方了？

今天要為大家介紹的是浙江的一處旅游勝地，說(shuō)起浙江的話(huà)美景自然是非常多的，如果要細(xì)細(xì)算下去的話(huà)，光5A級(jí)景區(qū)就已經(jīng)高達(dá)十多處，其中最受大家歡迎的應(yīng)該就是西湖了，可今天要為大家說(shuō)到的這處為景區(qū)不僅零差評(píng)，竟然還免門(mén)票免費(fèi)進(jìn)入，口碑也是好到爆，到現(xiàn)在為止，這處景區(qū)的好評(píng)不斷，沒(méi)有任何的差評(píng)，說(shuō)到這里，你猜到這出景區(qū)是哪里的嗎？下面就一起來(lái)了解一下吧。

這處景區(qū)是一處寺廟，名字就叫做國(guó)清寺，這是景區(qū)位于浙江臺(tái)州市的天臺(tái)縣，始建于隋開(kāi)皇十八年（598年），歷史悠久，距今為止已經(jīng)有著1400多年的歷史了，也是浙江第三處免費(fèi)開(kāi)放的景區(qū)，從外面一點(diǎn)點(diǎn)地望進(jìn)去，可謂是非常的吸引眼球，很多人都會(huì)感到疑惑，為什么這個(gè)景區(qū)是零差評(píng)呢？

歷史底蘊(yùn)深厚

首先要從它的歷史底蘊(yùn)說(shuō)起了，國(guó)清寺確實(shí)是歷史悠久，而且也是佛教最早的發(fā)源地，有著非常悠久的歷史，之前的時(shí)候就有很多高僧曾經(jīng)在這里修行過(guò)。

包括大家非常喜歡的一個(gè)人物濟(jì)公，當(dāng)時(shí)在國(guó)清寺中他就是一個(gè)最重要的代表人物，所以導(dǎo)致現(xiàn)在國(guó)清寺這處旅游勝地，大家都非常向往，最值得一提的是國(guó)清寺的環(huán)境非常的好，最重要的是如果你仔細(xì)觀察的話(huà)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這座寺廟就是在深山之中建立的，遠(yuǎn)離了城市之中的紛擾和喧囂，來(lái)到這里旅游的人幾乎就會(huì)讓你短暫性的忘記之前的一些煩惱，幫助你找尋一絲寧?kù)o以及快樂(lè)。

建筑風(fēng)格獨(dú)特

國(guó)清寺為建于清早期的建筑為官式建筑，彌勒殿和雨華殿為單檐歇山頂，大雄寶殿為重檐歇山頂，三圣殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建筑，妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。國(guó)清寺依山就勢(shì)，層層遞高，按四條南北軸線(xiàn)布列六百多間古建筑，分為五條縱軸線(xiàn)。

商業(yè)氣息不濃

城市中的一些匆忙也會(huì)在這里也會(huì)暫時(shí)的擱淺，還有就是在國(guó)清寺中基本上沒(méi)有任何的商業(yè)氣息，來(lái)到這里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是一些莊嚴(yán)以及和諧的氛圍，來(lái)到這里必須要安利的就是這里的齋飯了，不僅好評(píng)不斷，而且大家可千萬(wàn)不要小看這里的齋飯，齋飯可是上過(guò)舌尖上的中國(guó)的，當(dāng)時(shí)可謂是被大家公認(rèn)的好吃又不貴的食物，最重要的是你只要花兩塊錢(qián)就能夠吃到可口的飯菜，想想簡(jiǎn)直是非常的劃算，這個(gè)景區(qū)也被稱(chēng)為業(yè)界最有良心的一處景區(qū)，感覺(jué)是一處不可多得的好地方。

這一處非常有良心的景區(qū)，你去過(guò)嗎？歡迎屏幕下方說(shuō)出你的感受。

ps：

地理位置：浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣

交通路線(xiàn)：

公交

市內(nèi)5路、7路、9路公交車(chē)直達(dá)。

公路

從杭州汽車(chē)北站、寧波汽車(chē)站每天有多班豪華空調(diào)高速巴士往返天臺(tái)山，走杭甬、上（虞）三（門(mén)）高速公路到天臺(tái)山僅需2個(gè)小時(shí)。

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