古往今來(lái)，民間歷史文化厚重，承載于漫漫歲月。話說(shuō)東西南北中，地處江西東北部、武夷山脈北麓之鉛山縣，適逢元宵、清明、立夏、中秋、冬至等日，家家戶戶皆做“燈盞馃”，何緣？此事竟有一鮮為人知之民間傳說(shuō)。
明朝嘉靖年間，鉛山縣新灘鄉(xiāng)章源村住一身份顯赫之人，此人姓丁名洪，為福建汀州府公署知府（當(dāng)時(shí)汀州管轄八個(gè)縣，丁洪是最高行政長(zhǎng)官），官居正四品。后因戰(zhàn)移居章源。丁洪為人賢善，為官剛直不阿。是年，為防外寇侵襲，遂于所轄之地修筑青石圍墻，大門外立石獅以示其威嚴(yán)，又因其門前為水域，故更名為“丁家塘”。
話說(shuō)丁洪42歲之年，其妻王氏又喜獲一男半女，庭院皆歡，群民共慶。隔日，便攜妻兒至章巖寺求問(wèn)許愿；章巖寺乃一佛家寺廟，住持慧明大師聞丁洪來(lái)拜，遠(yuǎn)門相迎。丁洪表意愿，為其子取一名，大師會(huì)其意，邀家人住下，三日間做法。當(dāng)日廟宇煙霧繚繞，異常繁忙，眾僧皆為誦經(jīng)念佛。
此間正值春光明媚之時(shí)，寺外桃花爭(zhēng)艷，生機(jī)盎然。然則第三日，發(fā)生一怪事，午間晴空一聲霹靂，烏云蔽日，風(fēng)卷殘?jiān)?，頓時(shí)傾盆大雨；丁洪心中一驚，疑云重重，有感事態(tài)不妙，于廟堂觀妻兒，其妻雙膝跪地，虔心求問(wèn)，丁洪不忍驚擾，至一旁觀襁褓間嬰兒，忽一道霞光，兒不翼而飛，似被一瘸腿行乞之人奪走。此事瞬間傳于慧明大師，師曰：“此事吾早有料，然不確虛實(shí)，今日一過(guò)，不得不信以為真。”丁洪乃錚錚鐵骨，此刻亦不免傷心，請(qǐng)求再三，慧明大師才道出-。原丁洪光明磊落，正義凜然；而匹夫懷璧，遭人陷害，因其所斷之魂告閻王，言丁洪乃0詐虛偽之人，為官不正，令其后代以乞?yàn)樯?。丁洪?tīng)罷到此，痛心疾首，其妻頓時(shí)昏迷。
丁洪本不畏妖魔，然妻子如是，亦一時(shí)束手無(wú)策，禮謝三巡，復(fù)望大師指點(diǎn)?；勖鞲嫜裕骸凹悍腔廴?，不能知其所以，一切皆看造化。適才抱走嬰兒乃一乞丐之人，在寺廟不遠(yuǎn)，有一山洞，傳言八仙之一鐵拐李巡游四海，曾于此停歇，施主不妨到‘老李巖門前’探訪一番。”丁洪不顧一切，冒雨前行，兩里之外，果見(jiàn)一山洞，高九尺有余，內(nèi)怪石嶙峋，別有洞天；十步以外，洞內(nèi)還有一洞，只容一人之身。丁洪甫探身而入，忽傳出話音：“汝非凡夫俗子，然遭人所陷，一口難辯，可觀天而望之。”言罷，丁洪不明所以，思前想后終無(wú)定論，竟沉沉睡去?；秀鄙裼沃?，見(jiàn)一亭子，皎如皓月，-：月光亭。亭內(nèi)有一孩童，于一燈盞油光下，深思苦讀；丁洪見(jiàn)此狀，不免念己挑燈夜下，誦讀詩(shī)書(shū)情景。
是時(shí)，忽一雷聲驟響，劃破長(zhǎng)空。丁洪夢(mèng)中驚醒，觀望四周，天象大變，月已當(dāng)空，華光如水。丁洪環(huán)顧洞內(nèi)，見(jiàn)左側(cè)有一似燈盞形狀印記，月光芒照，清晰可見(jiàn)；然又憶起所夢(mèng)，甚為怪之，念道：“月光亭中之童豈非己之子？亭中燈火通明，光彩奪目，竟倚一燈盞光輝，此燈非凡物也，若有此燈，民可豐衣足食矣?！倍『槿凳子跓舯K，倏忽洞內(nèi)一物疾馳而出。章巖寺傳喜訊，嬰兒已歸，眾人問(wèn)其所以，丁洪以夢(mèng)中所見(jiàn)告知，眾人皆覺(jué)燈盞不凡。住持慧明大師曰：“倘世間有此華燈，必將普照萬(wàn)民。”為賀幸事，寺廟當(dāng)晚磨米，以水和之，揉燈盞狀成型，加之他料，以饗眾人。
第二日，來(lái)廟中香客互而告知，此聞不脛而走。民為祈福消災(zāi)，燈盞馃待家人親友，一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)。爾后，燈盞馃亦于清明、冬至之日做，含祭祀先人之意，猶企國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順之福。時(shí)至今日，數(shù)百年已過(guò)，燈盞習(xí)俗熄火相傳，成鉛山特色。