箐花村位于怒江傈僳族自治州蘭坪白族普米族自治縣西北面，全村334戶，1595人，由5 個自然村組成。人均收入748元，人均有糧389公斤（2003年）。
村寨地處“三江并流”自然保護區(qū)腹地的高寒山區(qū)，依山傍水，附近有羅古箐、大羊場等著名自然景區(qū)，森林覆蓋率達85%以上，自然生態(tài)環(huán)境良好。民居建筑中井干式木楞房占82%，保持了普米族傳統(tǒng)的建筑形式，村寨格局保持傳統(tǒng)風貌。箐花村歷史悠久，傳統(tǒng)農牧業(yè)、服裝服飾、飲食、民間歌舞、麻毛紡織工藝等保存情況良好，文化傳承人在當?shù)鼐哂休^大影響力。該區(qū)域傳統(tǒng)村規(guī)民約與新的村規(guī)民約相結合，對村寨日常生產、生活，共同起著管理約束作用。
箐花普米族婦女服飾莊重艷麗，美觀大方。穿麻布大襟衣，著毛線長裙，背披羊皮，胸前佩戴銀鏈。各個年齡段的穿著有所不同，喜用寬大的紅、綠、藍、黃等各色彩帶束腰，手戴鐲圈和戒指，耳戴銀環(huán)或玉墜，用五光十色的串珠作頭飾和項鏈。包大頭帕，喜用牦牛尾及絲線編入發(fā)辮中，盤于頭頂，以發(fā)辮粗大為美。男子一般穿對襟麻布衣，著寬大長褲，披羊皮領褂，左衽像藏族穿戴。富有人家的男子穿氆氌和毛質大衣，膝下用布或毛氈裹腿，有的穿自制的半筒豬皮、牛皮鞋。
特色工藝主要有皮制品及毛制品。皮制品主要指羊皮披風，多用于探親訪友、婚喪年節(jié)時穿用，有裝飾、御寒和作為姑娘嫁妝等功用。毛制品經過各道加工工序后即形成毛料，根據(jù)不同需要分別制作氆氌、氈、帽、鞋等。
普米族信奉自然神靈，祭祀活動較頻繁，主要有祭天地、祭龍?zhí)?、祭山神、祭鐵三腳、祭祖先、祭中柱等。主要傳統(tǒng)節(jié)日為吾時節(jié)，要舉行打槍、射弩比賽。每逢節(jié)日、婚慶和重大祭祀活動，本村人及周邊親友聚集在一起，唱古歌、跳舞蹈“搓蹉”。
普米族民歌多為前人傳下的傳統(tǒng)曲目，即興創(chuàng)作較少。在形式上比較自由，不受格律限制。內容豐富，形式多樣，婚俗類主要有求親歌、迎客調、接親歌、攔門歌、果碟調、聚談調、頂梁柱調等；情歌主要有“鐵打鏈環(huán)扣一生”、“除非秤砣水面漂”等；祭祀類民歌主要有祭三腳調、拜龍調、祭中柱等；喪禮中主要演唱指路歌；傳統(tǒng)古歌類主要有吉典、馬鹿調、黎明調、巴扎賢贊等。曲調多用五聲音階，旋律與語調密切相關，朗誦性與歌唱性緊密結合，旋律質樸清新，優(yōu)美流暢。部分民歌音域較寬，可達到或接近兩個八度。節(jié)奏平穩(wěn)勻稱，長短交錯，明快活躍。歌詞一般為奇數(shù)，三、五、七、九個音節(jié)不等。
四弦是普米族民間樂器，也是四弦舞的主要伴奏樂器。曲目較多，除舞步的12調外，還有部分古老的曲目，如四弦母調、雀上樹等。四弦彈奏不受性別和年齡限制，在普米族地區(qū)傳承和保護情況良好。“搓蹉”舞流傳廣泛，群眾基礎好，是節(jié)慶場合的主要民間舞，用羊皮、木碗、木筷、夾板為伴奏，領舞者右手拍擊羊皮，伴舞者左手持碗，右手用數(shù)雙筷子敲擊，夾板系在舞者腰間，左右撞胯時發(fā)出聲響。
普米族無文字，民間文學為口頭傳承，村民們在生產勞動過程中互相交流，或在晚上圍坐火塘，聽老人講述或演唱，更多的則是在新房落成、求親結婚、節(jié)日慶典、喪葬、祭祀等場合進行講述演唱。近年，普米族流傳較廣的民間文學被翻譯成漢文，收錄于《蘭坪民間文學選集》、《普米族故事集成》、《普米族歌謠集成》、《蘭坪民間故事集成》、《蘭坪歌謠集成》等出版物中。
花村是普米族聚居大村，歷史悠久，傳統(tǒng)農業(yè)、生活習俗和民族文化傳承較好，有一批傳承人，并有一定影響力和知名度。