民間刺繡是觀賞與實(shí)用并舉的工藝形式，繡品不僅圖案精美、流光溢彩，具有較高的裝飾價(jià)值，其反復(fù)繡綴的工藝還能增加衣物的耐用度。民間刺繡承載著厚重的傳統(tǒng)文化與民族精神，是中國(guó)農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。
千百年來(lái)流傳西夏區(qū)的民間刺繡，以其精巧的技藝流行民間。作為民間刺繡代表性傳承人的趙氏家族原住同心下馬關(guān)鎮(zhèn)紅城水村，后移居銀川市西夏區(qū)，當(dāng)?shù)貗D女喜愛(ài)民間刺繡，為此奠定了傳承基礎(chǔ)。
趙氏家族傳至趙桂琴時(shí)，刺繡作品已形成自我的獨(dú)特風(fēng)格。其工序包括構(gòu)思、勾勒輪廓、復(fù)畫(huà)樣圖、選料、紉粗細(xì)絲線若干、下粗細(xì)繡針、裝裱等。趙氏家族的刺繡講究工藝、技巧，繡品中人物、動(dòng)物的一根毛發(fā)、一個(gè)眼神，自然界的一片樹(shù)葉、一縷水波，趙桂琴都能表現(xiàn)得細(xì)膩傳神。完成的作品活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，有活態(tài)性、審美性、藝術(shù)性、裝飾性等特點(diǎn)。內(nèi)容借用比喻、象征手法，表達(dá)多種情感，題材因時(shí)代的變遷而有所改變。
歷史的傳承，技藝的歷練，最終在趙桂琴身上得到最好的詮釋。近年來(lái)，她的作品多次獲獎(jiǎng)，《蓮花》獲自治區(qū)黨委宣傳部“迎奧運(yùn)、迎大慶、頌‘四德’、倡清廉書(shū)畫(huà)展”一等獎(jiǎng)；《金陵十二釵》獲自治區(qū)黨委宣傳部、文化廳、電視臺(tái)、農(nóng)牧廳、體育局、新消息報(bào)主辦的全區(qū)首屆建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村系列文化活動(dòng)刺繡工藝一等獎(jiǎng)、最佳藝術(shù)獎(jiǎng)；《龍鳳呈祥》獲炎黃杯首屆海內(nèi)外華人名家優(yōu)秀作品展金獎(jiǎng)；《唐僧師徒西天取經(jīng)》獲迎奧運(yùn)中華杯全國(guó)藝術(shù)大展賽一等獎(jiǎng)、中國(guó)非遺展最佳表演獎(jiǎng)；《枸杞紅了》《回娘家》獲和諧盛世杯工藝美術(shù)展一等獎(jiǎng)；《青花瓷》在廣東東莞獲第十屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品銅獎(jiǎng)。
永寧縣民間刺繡在20世紀(jì)80年代全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個(gè)村莊都有，農(nóng)村婦女在農(nóng)閑時(shí)聚在一起互相傳授、學(xué)習(xí)刺繡技藝。
永寧縣農(nóng)民馬武連、張巧兒、宰乃白的刺繡藝術(shù)，在她們外婆、母親的傳授和影響下，充分吸收了黃河流域、寧夏六盤(pán)山地區(qū)民間刺繡的形式、技巧和風(fēng)格。他們?cè)谖諅鹘y(tǒng)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，立足本土，深入研究寧夏回族民俗、服飾特色，創(chuàng)作了多幅具有回族特色的刺繡作品，受到專家的好評(píng)和當(dāng)?shù)厝罕姷南矚g，從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)代寧夏回族生活的變化與進(jìn)步。
為進(jìn)一步繼承、宣傳展示這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)，永寧縣政府在永寧縣納家戶村的中華回族一條街開(kāi)辦創(chuàng)意園，集中了永寧縣一些具有高超民間刺繡技術(shù)的回族婦女，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)刺繡和繡品銷售。
興慶區(qū)民間刺繡繡品豐富，藝人眾多，其中大新鎮(zhèn)大新村李鳳琴的刺繡作品承前啟后，既繼承了傳統(tǒng)刺繡的細(xì)密繡法，又有自己內(nèi)容新穎，針?lè)ㄗ呦蝈e(cuò)綜復(fù)雜的特點(diǎn)。她的刺繡作品繡線搭配鮮艷，風(fēng)格鮮明，對(duì)傳統(tǒng)的刺繡有繼承也有發(fā)揚(yáng)，是西北刺繡的代表人之一。
李鳳琴的刺繡作品特點(diǎn)鮮明：花朵的花瓣層次明顯，象征著大富大貴；人物表情豐富，栩栩如生；動(dòng)物活潑可愛(ài)，貼近自然。通過(guò)數(shù)十年的制作和研究，李鳳琴相繼繡出了《富貴花開(kāi)》《梅蘭竹菊》《春夏秋冬》等傳統(tǒng)作品，自己創(chuàng)作了《三八快樂(lè)》《萬(wàn)家樂(lè)》《歡度國(guó)慶》等刺繡作品。其中《三八快樂(lè)》在西夏區(qū)手工藝術(shù)作品展中榮獲二等獎(jiǎng)。
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