五臺(tái)山旅游攻略學(xué)生頭像「五臺(tái)山門票學(xué)生證」

導(dǎo)讀：五臺(tái)山旅游攻略學(xué)生頭像「五臺(tái)山門票學(xué)生證」 想去五臺(tái)山玩2天了，有五臺(tái)山二日游的攻略可以推薦下么？ 五臺(tái)山都有啥好玩的 五臺(tái)山自助游旅游攻略 五臺(tái)山有什么好景點(diǎn) 請(qǐng)幫我介紹一下

想去五臺(tái)山玩2天了，有五臺(tái)山二日游的攻略可以推薦下么？

很多朋友來山西旅游肯定要去五臺(tái)山！來五臺(tái)山旅游又不只知道該去哪玩的朋友們，下面是山西五臺(tái)山二日游攻略，希望對(duì)大家有所幫助。

第一天

乘車赴五臺(tái)山。中午抵達(dá)后游：五臺(tái)山最大的喇嘛廟—菩薩頂，外觀五臺(tái)山標(biāo)志所在寺廟—塔院寺。

山西省五臺(tái)山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng)，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471～499)，歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，遂成為五臺(tái)山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺(tái)等，均須向大喇嘛進(jìn)貢。

塔院寺

塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南則，是五臺(tái)山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故名塔院寺。

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聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身撥地而起凌空高聳，在五臺(tái)山群寺簇?fù)碇骂H為壯觀，人們把它作為五臺(tái)山的標(biāo)志。此塔通高七十五點(diǎn)三米，環(huán)周八十三點(diǎn)三米。塔基為正

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塔院寺方形，塔身狀如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。塔頂蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦地位安置。塔頂中裝銅頂一枚，高約五米，覆盤二十一米多，飾有垂檐三十六塊，長(zhǎng)兩米多；每塊垂檐底端掛風(fēng)鐘三個(gè)，連同塔腰風(fēng)鐘在內(nèi)，全塔共有二百五十二個(gè)。風(fēng)歡鈴動(dòng)，叮當(dāng)作響。

顯通寺

顯通寺是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米，現(xiàn)有大小房屋四百多問，且大多為明、清時(shí)期的建筑。殿堂、廂房布局嚴(yán)整，中軸線分明，配殿左右對(duì)稱。布列于中軸線上的主要殿宇七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。

鎮(zhèn)海寺

位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南清水河西側(cè)，距臺(tái)懷鎮(zhèn)5公里。這里蒼松翠柏，曲徑通幽，是一處極其清靜的所在。鎮(zhèn)海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺院因山借勢(shì)，錯(cuò)落有致，從山腰到山頂形成步步高升格局。寺前有幡桿、石獅，寺內(nèi)有殿堂樓房100間?，F(xiàn)僅存有四座大殿，分別是天王殿、大雄寶殿、觀音殿和關(guān)公殿，其中觀音殿又稱文殊殿，殿內(nèi)供奉有五尊菩薩，兩側(cè)是十八羅漢。

第二天：

早游覽五臺(tái)山香火最旺盛的寺廟—五爺廟，有小朝臺(tái)之稱的——黛螺頂。

五爺廟

五爺廟創(chuàng)建于明代，重修于清代，現(xiàn)時(shí)殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬歷四十四年創(chuàng)建，面寬三間，分上下兩層，三檐歇山頂，檐建繁復(fù)，上下左右勾連，堅(jiān)固牢實(shí)，裝飾性很強(qiáng)，在五臺(tái)山殿建中別具一格

注意事項(xiàng)

1.用餐：五臺(tái)山飯菜貴，口味較差，保證能夠吃飽。山西水土堿性大，建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋，可綜合咸性、防止腸道疲病。飲食要注意得當(dāng)(切勿吃得太飽，增加腸胃負(fù)擔(dān)，為適應(yīng)高原氣候，可多吃些蔬菜、水果、多喝水，最好不吸煙、不喝酒)。

2.住宿：五臺(tái)山安排在景區(qū)內(nèi)住宿，條件較為有限，客房使用率極高，再加之五臺(tái)山地區(qū)常停水停電，請(qǐng)游客提前做好準(zhǔn)備。周末，節(jié)假日入住五臺(tái)山，更為困難。五臺(tái)山建議最好不要洗澡，以防感冒。房間等級(jí)及服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)均差于北京。

3.用車：山西平均海拔1000米左右，山路較多，在山路上行駛時(shí)，注意駕車安全。

4.氣候：山西早晚溫差較大，注意保暖。

5.提示：旅游人數(shù)較多，會(huì)出現(xiàn)景點(diǎn)人多、交通擁堵、住宿緊張、餐廳排隊(duì)等情況請(qǐng)客人諒解。游覽時(shí)間，請(qǐng)注意集合時(shí)間，不要單獨(dú)活動(dòng)，出行時(shí)一定隨身保管好貴重物品及有關(guān)證件，并注意人身安全，最好不要佩戴黃金等貴重首飾，在旅游繁華地帶要注意自身安全。請(qǐng)您在山西當(dāng)?shù)夭灰S意算褂，以免上當(dāng)受騙。祝旅途愉快！

五臺(tái)山都有啥好玩的

五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。

東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州。”

西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名?！庇性娰澰唬骸拔鲙X巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光?！? 南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮？” 北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。”康熙皇帝賦詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬?！?/p>

中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名?！庇性娰澰唬骸叭悍迕婷鎿砥嬗^，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端?！?/p>

五臺(tái)山自助游旅游攻略

旅游交通

線路選擇

（1）自駕車；

（2）隨團(tuán)；

（3）乘楊家車（伊麗莎爾）北京六里橋——五臺(tái)山；

（4）火車北京站乘K601次火車到五臺(tái)山（22：22——04：31）接團(tuán)后乘班車，約1小時(shí)后到達(dá)五臺(tái)山。返程：五臺(tái)山乘班車到火車站后乘K602次返北京；京游客可乘火車到五臺(tái)山站（屬繁峙縣瞎，原名砂河站）轉(zhuǎn)汽車，呼和浩特、包頭、大同游客可在原平、忻州各站下車，然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺(tái)山。如果從上海、南京、蘇州、無錫、徐州、濟(jì)南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺(tái)山，可先搭快車到太原，太原市五一廣場(chǎng)有長(zhǎng)途車直達(dá)五臺(tái)山。

自駕游的路線選擇

四月下旬至十月中旬自駕車來五臺(tái)山

A線：北京（上高速）——昌平——宣化——大同（游云崗石窟）——渾源——（游恒山、懸空寺）——應(yīng)縣（游應(yīng)縣木塔）——白馬石——砂河——五臺(tái)山 或北京（上高速）——大同（上高速）——懷仁（下高速）——應(yīng)縣——白馬石——砂河——五臺(tái)山

B線：北京（上高速）——房山——高碑店——保定——望都（下高速）——唐縣——白合——野北——阜平——石咀——五臺(tái)山 （共計(jì)365KM）

C線：北京（108國(guó)道）東馬各莊——李各莊—南款——杜家臺(tái)——淶源（108國(guó)道）李家莊——神堂堡——砂河——五臺(tái)山 或北京——淶源——走馬驛——阜平——東下關(guān)——石咀——五臺(tái)山

十月下旬至來年四月中旬自駕車來五臺(tái)山

建議線路：北京（上高速）——石家莊——太原——忻州（下高速）——定襄——東冶——五臺(tái)——茹村——石盆口——松巖口——石咀——五臺(tái)山

駕駛注意事項(xiàng)

（1）五臺(tái)山景區(qū)內(nèi)有國(guó)有加油站，最高標(biāo)號(hào)有97號(hào)汽油。

（2）自駕車游客不要讓陌生人以任何理由搭車。

（3）自駕車來山時(shí)請(qǐng)注意慢行，個(gè)別路段較窄，注意鳴號(hào)行駛，決不能空檔滑行。

旅游貼士

春秋季節(jié)：4月上旬至10月上旬，平均氣溫在10℃——20℃之間，夜間最低氣溫為8℃——17℃之間。冬季：每年10月下旬至次年4月上旬，日平均氣溫在0℃——10℃之間。

夏季旅游

五臺(tái)山 地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺(tái)山旅游，需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺(tái)觀日出，得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺(tái)山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通行，只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。夏季是到五臺(tái)山旅游的最佳季節(jié)。

冬季旅游

冬季的五臺(tái)山，既冰凍雪寒，又寧靜美麗，與其他季節(jié)截然不同，充滿另外一種風(fēng)情，雖然時(shí)有風(fēng)暴、大雪，但阻擋不了冬季五臺(tái)山朝圣者堅(jiān)強(qiáng)的腳步。 冬季游覽五臺(tái)山要注意旅店。冬季五臺(tái)山95％的五臺(tái)山賓館酒店停止?fàn)I業(yè)，只有少數(shù)幾家酒店正常營(yíng)業(yè)。 因此，酒店的選擇余地小，尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店，入住率高，暖氣供應(yīng)充足。

冬季自駕游臺(tái)山注意事項(xiàng)：

① 密切關(guān)注天氣預(yù)報(bào)，若近期有大風(fēng)大雪，必須咨詢當(dāng)?shù)芈糜尾块T，以便采取必要的措施或改變行程。

② 冬季所有到五臺(tái)山的自駕車要走忻州－定襄－五臺(tái)山城－茹村－南部路線，避免從坡陡彎多的西線或北線進(jìn)入五臺(tái)山。

③ 自駕聯(lián)盟是您安全到達(dá)五臺(tái)山的得力助手，路況隨時(shí)短信播報(bào)，保證您了解通往五臺(tái)山的路況。

④ 出發(fā)前檢查車況，尤其是防凍液。

⑤ 帶好防滑鏈，以備急用。

游玩攻略

游覽五臺(tái)山至少需要三天時(shí)間，游人如住縣城，第一天可乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺(tái)懷，集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺(tái)懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個(gè)臺(tái)頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺(tái)。走河邊、忻州的游客可登中臺(tái)，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺(tái)日出、南臺(tái)錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺(tái)懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。第一天先游臺(tái)懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進(jìn)塔院寺東門，出南門東行可進(jìn)萬佛閣一游。第二天可去東臺(tái)觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

注意

五臺(tái)山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來，需要攜帶毛衣毛褲。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。

拓展延伸

五臺(tái)山，中國(guó)四大佛教名山之首，既有錦繡壯麗的自然景觀，又有蘊(yùn)藏豐厚的文化內(nèi)涵。五臺(tái)山，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，也是山西省十佳旅游景點(diǎn)之首。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，坐騎為上青獅，表示智慧威猛。關(guān)于他的來歷，說法很多，而景流行的說法是他出身于臺(tái)衛(wèi)國(guó)的婆羅門家庭，因有慈愛之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點(diǎn)化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號(hào)。

五臺(tái)山有什么好景點(diǎn) 請(qǐng)幫我介紹一下

五臺(tái)山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。

五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺(tái)山旅游，需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺(tái)觀日出，必得租棉大衣才行。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺(tái)山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通過，只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺(tái)山旅游的最佳時(shí)間為每年的夏季。

南山寺

是五臺(tái)山中的一座大寺，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個(gè)寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國(guó)寺。

寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細(xì)致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺(tái)山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國(guó)寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國(guó)寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)中的四臺(tái)，景致相當(dāng)不錯(cuò)。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯(cuò)落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測(cè)的感覺。

門票：4元

顯通寺

是五臺(tái)山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米，現(xiàn)有大小房屋400多間，大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)、菩薩頂腳下。

顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建，唐太宗時(shí)重建，易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國(guó)圣光永明寺”，簡(jiǎn)稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天。

顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè)，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個(gè)大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑，該殿奇特之處在于殿內(nèi)無梁無柱，殿外無廊檐，形制非常獨(dú)特，因此又稱為“無梁殿”，藝術(shù)價(jià)值很高，殿內(nèi)壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個(gè)頭像，胸前有手六只，其中的兩只捧著一個(gè)金缽，缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個(gè)金缽，每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。銅殿鑄于明萬歷年間，是一座青銅建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像，號(hào)稱萬佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺(tái)之意，現(xiàn)僅留下兩座，八面十三層，玲? ??秀麗，引人注目。在顯通寺前的鐘樓里，有五臺(tái)山最大的銅鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書佛經(jīng)一部，共一萬余字，因?yàn)殓娐暰d長(zhǎng)，又叫做長(zhǎng)鳴鐘，也稱為長(zhǎng)命鐘。藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔，在長(zhǎng)一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷，六十萬零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物。

門票：6元

南禪寺

位于五臺(tái)縣城南21公里處的陽白鄉(xiāng)小銀河的北岸，寺院規(guī)模雖然不大，卻有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。

全寺可分為兩個(gè)院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、東西配殿、南過門殿等，后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑，始建于唐代，進(jìn)深三間，面闊也是三間。殿內(nèi)沒有柱子，梁架制作極為簡(jiǎn)練，這一點(diǎn)是我國(guó)中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。殿內(nèi)的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛壇上，以釋迦牟尼佛為中心，兩邊是文殊、普賢二位菩薩，看情形似在講經(jīng)說法。這些塑像，個(gè)個(gè)神態(tài)自然，其風(fēng)格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕，上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作。

寺內(nèi)除主體建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均為明清重建。

門票：7元

塔院寺

內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——大白塔，塔高約50米，通體潔白，塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴，聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā)，所以又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè)，是一座木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經(jīng)書兩萬多冊(cè)，其中宋至清乾隆年間兩千多冊(cè)經(jīng)卷為善本。

門票：4元

菩薩頂

在五臺(tái)山靈鷲峰上，相傳菩薩頂為文殊居處，故又名真容院，亦稱文殊寺。創(chuàng)建于北魏，歷代重修，明永樂以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，大喇嘛居于菩薩頂，于是菩薩頂成了五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五臺(tái)山，在菩薩頂住宿，并撰寫碑文，在東院過廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文，均為康熙帝手書。現(xiàn)存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻藝術(shù)，多參照皇宮。這里也是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場(chǎng)地，選擇這一時(shí)間登山，可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。

門票：5元

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