有關(guān)蘇州各景點(diǎn)的歷史小故事 蘇州人文歷史故事
1. 蘇州人文歷史故事
蘇州園林多為私家住宅，是古時(shí)文人辭官后養(yǎng)老隱居的地方。文人追求附風(fēng)送雅，擺弄斯文，蘇州園林以意境為重。
2. 蘇州的歷史故事和傳說
10.十全街
十全街位于蘇州古城東南部滄浪區(qū)，是一條擁有上千年歷史的老街，東起葑門的安利橋堍，西至人民路三元坊口，整個(gè)街道長達(dá)兩千多米。
最初在宋代，十全街名為十泉街。因這條街上有十個(gè)泉眼和井口，每個(gè)泉眼和井口都有非常甘甜清冽的山泉水，從而得名。
后來乾隆皇帝六下江南，多次游覽這條十泉街，贊嘆不已，又因?yàn)榍』实郾环Q為“十全老人”，于是十泉街自此更名為十全街，并沿用至今。
09.九如巷
九如巷，東出五卅路，向西折南通十梓街，向北穿越住宅樓可抵體育場路。清代稱鉤玉巷，又作釣玉弄，俗訛狗肉巷。民國時(shí)改今名。
九如巷4號(hào)，三進(jìn)青磚洋房，為王己千故居。王己千，1907年生于東吳世家，早年先后曾拜蘇州大收藏家與畫家顧麟士、吳湖帆為師，是20世紀(jì)中國畫收藏家這一領(lǐng)域里的泰斗和關(guān)鍵人物。
08.八字橋
八字橋是蘇州城區(qū)西北部的一座橋梁，建于民國十一年（1922），位于閶門外，跨山塘河支流白姆橋河。由山塘市民公社會(huì)同當(dāng)?shù)孛癖娂?a href='/zixing/' target=_blank>資興建。
八字橋?yàn)槭|(zhì)平橋，由兩橋成直角相連而成，一橋跨山塘河支流馮家浜（現(xiàn)已填沒，橋尚在），一橋跨山塘河支流白姆橋河。兩橋西、南兩端合為同一橋坡，呈“八”字形狀，故名。
07.七姬廟（弄）
七姬廟位于蔣廟前與前廟巷之間的七姬廟弄，是為了紀(jì)念張士誠女婿潘元紹的七位小妾而立的。
當(dāng)年，朱元璋派兵攻打蘇州，兵臨城下，七位小妾自知家已亡，自縊。潘元紹埋葬了七妾，自己偷偷出城投降了朱元璋。
后來，知府塑七人像，名“七姬廟”。并題字：“三吳昭七烈，一死足千秋?！?/p>
06.菉（六）葭巷
東起游人如織的平江路，西至車水馬龍的臨頓路，一拐到這條巷子，就靜了下來，它有個(gè)非常詩意的名字：菉葭。
舊時(shí)傳巷內(nèi)因陸氏族人所居，巷名本為“陸家巷”，卻一定要借用詩經(jīng)里的“蒹葭蒼蒼，白鷺為霜，所謂伊人，在水一方”改為“菉葭巷”。這做法很蘇州~
05.五卅路
五卅路大概是蘇州最為直接的一個(gè)地名，其由來基本上可以一目了然。對，與近代史上的五卅運(yùn)動(dòng)脫不了關(guān)系。
五卅路是蘇州民眾在五卅運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，用為運(yùn)動(dòng)捐款的余款拓修而成。在路的兩側(cè)，坐落著 最近的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)——同益里、同德里、信孚里。
不過在老蘇州的口中，聽他們提起這條路你大概會(huì)一時(shí)反應(yīng)不過來。因?yàn)樵谔K州方言里，他們習(xí)慣稱它為“五三十路”。
04.四畝田
四畝田，位于在桃花塢大街石幢弄北，分東四畝和西四畝。
地名很普通，卻因這是秦淮八艷之一陳圓圓的出生地而一直流傳至今。
如今再到桃花塢，是否還能再一窺佳人的影子呢？
03.三元坊
三元坊位于人民路自新市路至?xí)合锒?，它的得名與我們蘇州府學(xué)的一位學(xué)生錢棨(qǐ)有關(guān)。
錢棨，1734年出生于蘇州。他是中國歷史上唯一連中“六元”的狀元，也是蘇州唯一一位連中三元之人。
傳說三元坊是清代的地方官專門為錢棨建造的一座高大的牌樓，而無論起源為何，牌樓已不復(fù)存在，地名倒流傳至今。
02.二郎巷
十全街最東頭的那條巷子，叫做二郎巷，因巷內(nèi)原有供奉二郎神的廟宇得名。不過老蘇州人也叫它宜蘭巷（諧音的緣故）。
神廟何在？我笑問路人，他們答，早就沒有了。
據(jù)說二郎巷不大的地方，當(dāng)時(shí)還藏了碧云精舍、宋氏家庵、茅山堂、潛修庵（阿太堂）等蘇州古建筑，遺憾的是都已毀去。
01.一人弄
蘇州古城羊王廟弄西頭，有條東西走向的狹長小弄，寬不到1米，只能一人或一人推車穿行，所以叫做一人弄。
一人弄藏得有點(diǎn)深，找了很久才找到。到了附近才發(fā)現(xiàn)，這條小巷在很早以前就拓寬了。如今可不止一人穿行了呢！
3. 蘇州的文化故事
相傳春秋時(shí)吳王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，簡稱虎丘。此山高僅36米，但古樹參天，周圍有不少名勝。山小景多，是虎丘的一大特色，特別是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以來就是著名游覽勝地，蘇東坡說過：“到蘇州不游虎丘者，乃憾事也?！被⑶鸸袍E很多，傳說豐富，集林泉之致，丘豁之韻，堪稱“吳中第一名勝”。垍頭條萊
另有傳說，現(xiàn)在的虎丘二字已非顏氏原書，而是后人補(bǔ)書刻上去的，所以在當(dāng)?shù)赜?真劍池、假虎丘"的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池。吳王闔閭墓可能在這里，相傳當(dāng)時(shí)曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱為"陸羽井"。陸羽是我國第一部茶書----《茶經(jīng)》的作者。據(jù)《蘇州府志》記載，陸羽曾長期寓居虎丘，一邊研究茶葉，一邊著作《茶經(jīng)》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口，評(píng)為“天下第五泉”。
蘇州民間還流傳著一個(gè)有趣的傳說。不知是哪一個(gè)朝代，虎丘塔傾斜得越來越厲害，急壞了土地公公，他想來想去，只能用神威來救虎丘塔。這天晚上，蘇州城的男女老少個(gè)個(gè)做了個(gè)夢，? ??中被喊去拉繩，拉正虎丘塔。第二天一早醒來，人人都覺得腰酸背痛。據(jù)說，蘇州吃“撐腰糕”的風(fēng)俗就是從這件事開始的。這些名勝古跡都有許多引人入勝的歷史傳說和神話故事。
4. 蘇州歷史人物故事
相傳在2400多年前的春秋時(shí)期，吳王闔閭在于越國的楔李大戰(zhàn)中，不慎受傷，不久就死去了，死后數(shù)日他兒子吳王夫差將他葬于虎丘，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山“改名虎丘山。
虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，位于蘇州市古城西北3.5公里，是蘇州著名的旅游勝地。風(fēng)景區(qū)景區(qū)面積100公頃。保護(hù)區(qū)面積475.9公頃。是以蘇州標(biāo)志性的歷史人文勝跡為景觀特色，具有游覽觀光功能的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
虎丘山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃了虎丘山、金雞墩、西山廟、市井四個(gè)游覽區(qū)。虎丘山景區(qū)主要有千人石、劍池、白蓮池、第三泉、云巖寺及云巖寺塔、可中亭、真娘墓、致爽閣、冷香閣、小吳軒、望蘇臺(tái)、平遠(yuǎn)堂、擁翠山莊、萬景山莊、小武當(dāng)等景點(diǎn)，名勝古跡、歷史遺跡和自然景觀、生態(tài)環(huán)境形成獨(dú)特的風(fēng)貌。
虎丘風(fēng)景名勝區(qū)雖面積不大卻融合了自然景觀和人文景觀，展現(xiàn)了山丘、奇石、峭壁、池潭、泉水、河流、古樹名木以及新石器文化層遺址、名勝古跡、摩崖石刻、碑刻、古建筑、古橋梁、民俗節(jié)慶于一體的旅游風(fēng)貌。
5. 蘇州人文歷史故事簡介
蘇州城市精神『崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)』
崇文：作為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自唐至清1300年間，全國共出文狀元596名，其中蘇州一地就占了45名。流風(fēng)所及，綿延至今，在重文風(fēng)氣的熏陶下，現(xiàn)代蘇州也已涌現(xiàn)了百余名兩院院士，最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象，這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。
融和：是指博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣示的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時(shí)，融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造，既把蘇州人2500年儒學(xué)思想、人文特色充分地表現(xiàn)了出來，又體現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)追求，借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果，并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上，不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。
創(chuàng)新：蘇州改革開放幾十年來的巨大變化，堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因，就是蘇州人民在改革開放的進(jìn)程中，敢于植根于現(xiàn)實(shí)，踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期，蘇州憑一股“四千四萬”精神，叩開了工業(yè)時(shí)代的大門；經(jīng)濟(jì)國際化階段，蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路；在全面推進(jìn)“兩個(gè)率先”的進(jìn)程中，蘇州在生動(dòng)實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時(shí)，創(chuàng)? ?了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時(shí)俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵，使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。
致遠(yuǎn)：受吳地文化的影響，蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會(huì)、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)狀態(tài)，成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價(jià)值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個(gè)率先”的進(jìn)程中，需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇，爭先發(fā)展，“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時(shí)，這種“不露也鋒芒”、有深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格。
6. 蘇州有趣的歷史故事
留園位于蘇州市閶門外，蘇州四大古名園（滄浪亭、拙政園、獅子林和留園）之一。明朝中期（約公元1460年）開始建筑，最初屬當(dāng)時(shí)官僚徐時(shí)泰所有。
清嘉慶五年（公元1800年）在明徐時(shí)泰東園舊址上筑寒碧山莊，因園主姓劉，又稱“劉園”。
清光緒初年（公元1880年），留園歸大官僚盛旭人所有。他以為留園雖在蘇州城外，但未受歷次兵燹之禍，園中建筑花木幸運(yùn)地“留”下來了；再說“留”與“劉”同音，故稱為“留園”。
拙政園既是蘇州四大名園（滄浪亭、獅子林、拙政園、留園）之一，也是全國四大名園（北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園和留園）之一。
拙政園坐落在江蘇省蘇州市婁門內(nèi)，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元時(shí)為大宏寺。明正德年間（公元1506年～1521年），御史王獻(xiàn)臣不滿權(quán)貴弄權(quán)，辭職回鄉(xiāng)，買下寺產(chǎn)，改建成此園。
王獻(xiàn)臣以晉代潘岳自比。潘岳的《閑居賦》中有這樣一段文字：“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得，池沼足以漁釣，春稅足以代耕，灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，牧羊酤酩，以立矣伏臘之費(fèi)，孝乎唯孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也?！蓖醌I(xiàn)臣取其中“拙政”二字為園名，借以發(fā)泄胸中之郁憤。
他在《拙政園圖詠跋》中曾說：“余自筮仕抵今，余四十年，同時(shí)之人或起家至八坐，登三事，而吾僅以一郡倅老退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識(shí)也。”申明了“拙政園”名稱的寓意。
王獻(xiàn)臣死后，其子在賭博中，一夜之間便將拙政園輸?shù)袅?。后來，拙政園曾幾易其主。清乾隆時(shí)（公元1744年），拙政園為蔣誦先所有，并大加修葺，改名為“復(fù)園”。1860年－1864年，太平天國忠王李秀成攻入蘇州，拙政園曾為忠王府建筑的范圍。
新中國成立后，人民政府撥?？钚迯?fù)了拙政園，1952年對外開放。
7. 蘇州 歷史故事
春?印秋?象：吳國子?的城?護(hù)城河
如?的今?錦帆?實(shí)路? ?在很?起不?眼，她?于位?蘇州城中?的心?老體育?附場?近，北?干連?將路，南至?梓十?街，長不過470米，很?有少?車水馬?的龍?時(shí)候。
稍微?悉熟?蘇州歷?的史?朋友肯定知道，蘇?許州?多歷?故史?事，特別是?些那?年代久遠(yuǎn)、難?考以?證的，往?王吳?身上?就靠?對了，這?錦條?帆路的?名得?也是如此。
從?秋春?到民國?蘇的?州往事，這?路條?上都有
8. 蘇州人文歷史故事作文
人們一直都說“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，”但我想說：“中國絲綢甲天下，江南絲綢甲中國?！苯z綢和陶瓷都是中國的土特產(chǎn)，我生活在江南水鄉(xiāng)，從小以來，就離不開江南的土特產(chǎn)——絲綢。
夏天，我穿上絲綢制的衣服到公園里散步，盡管是在烈日炎炎之下，我也能感受到?jīng)鏊Ｇ锒竟?jié)，我們總是圍上一塊絲綢制的圍巾，這樣一來，就算我們穿著低領(lǐng)也不會(huì)覺得冷了。晚上回到家，我們蓋得是絲綢被，摸上去滑滑的，躺在被窩里，既舒服又保暖?，F(xiàn)在你知道我的生活有多么離不開絲綢了吧。
蠶的幼蟲再變成蠶蛾之前，將自己保護(hù)在蠶繭里，而每一個(gè)蠶繭可抽出2000至4000米長的蠶絲，當(dāng)蠶在繭里吐絲的時(shí)候，也就意味著人們可以收獲了。收獲了蠶絲之后人們便可以制作絲綢了，在大型的絲綢制作廠里，人們用機(jī)器加工蠶絲，不一會(huì)兒，一件完美的絲綢品便完工了。當(dāng)然，隨著高科技的進(jìn)步，人們可以培育出五彩的蠶，這些蠶吐出的絲也是這種蠶本身的顏色，就這樣，絲綢又為自己增添了一道美麗的色彩。
蠶的生命雖然很短暫，但它卻為世界留下了一片光潔，現(xiàn)在，絲綢已經(jīng)成為中國的重要標(biāo)志，絲綢也成了國際友人最喜愛的禮物！
9. 蘇州歷史小故事
拙政園，位于江蘇省蘇州市，始建于明正德初年（16世紀(jì)初），是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽(yù)為中國四大名園。
1961年3月4日，國務(wù)院公布拙政園為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（編號(hào)121）。隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，拙政園也逐年修繕整治，日益展示其疏朗自然、清新曠遠(yuǎn)的風(fēng)格。不期十年動(dòng)亂，拙政園成為“破四舊”的對象而被迫關(guān)閉。
此后，一度改名為“東風(fēng)公園”，雖仍對外開放，但廳堂的陳設(shè)布置已撤除一空。倒影樓后放置滑梯等物，改為“兒童樂園”。文革期間，園林工作人員并無損毀名園之舉，還想方設(shè)法將古建文物保護(hù)下來，使粉碎“四人幫”后，拙政園能夠逐步得以治理。
10. 蘇州歷史文化名人故事
蘇州作家群：
明末清初，在蘇州這個(gè)戲劇創(chuàng)作和演出的中心城市，出現(xiàn)了一群平民專業(yè)劇作家，較為著名的有李玉、朱佐朝（代表作《漁家樂》）、朱素臣（代表作《十五貫》）、葉雉斐（代表作《琥珀匙》）等。他們相互往還密切，有時(shí)合作創(chuàng)作劇本，有時(shí)共同切磋曲律，在市民生活的土壤和文化氛圍中，形成了創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格大致相近的戲曲流派，后人稱之為蘇州派。
11. 蘇州人文歷史故事有哪些
清代蘇州三杰都是潘家人，潘世恩與堂兄潘世璜、孫潘祖蔭合稱為“蘇州三杰”。
潘世恩（1769-1854）清朝名臣。潘世恩六世祖潘仲蘭自明代起由歙縣北遷，落籍素享“風(fēng)土清嘉、人文彬蔚”之譽(yù)的蘇州。先撰，嘉慶間歷侍讀、侍講學(xué)士、戶部尚書。道光間至英武殿大學(xué)士，充上書房總師傅，進(jìn)太子太傅。潘世恩為官五十余年，歷事乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，被稱為“四朝元老”。
潘世璜（1765—1829）。清代官員、學(xué)者。字黼堂，號(hào)理齋，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。潘奕雋之子，狀元潘世恩從弟。潘世璜與潘世恩、潘祖蔭合稱為“蘇州三杰”。潘世璜鄉(xiāng)試一舉奪魁，成為解元，乾隆六十年（1795），中乙卯恩科一甲第三名進(jìn)士（探花），授翰林院編修。散館改任戶部主事。后補(bǔ)戶部浙江司兼云南司行走。不久，因母喪丁憂去職。守喪期滿，潘世璜以父親年邁，請求終養(yǎng)，不再出仕，閉戶讀書三十年，專意輯編宋儒理學(xué)諸書。道光二十二年（1842），潘世璜入祀鄉(xiāng)賢祠。
潘祖蔭（1830～1890）清代官員、書法家、藏書家。字在鐘，小字鳳笙，號(hào)伯寅，亦號(hào)少棠、鄭盦。吳縣（今江蘇蘇州）人，潘世恩孫。咸豐二年一甲三名進(jìn)士，探花，授編修。數(shù)掌文衡殿試，在南書房近四十年。光緒間官至工部尚書。通經(jīng)史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古樓彝器圖釋》。輯有《滂喜齋叢書》、《功順堂叢書》。
蘇州到銅仁旅游攻略「蘇州人去銅仁旅游」 蘇州人
從蘇州到銅仁市公共資源中心有多少公里
駕車路線：全程約1475.4公里
起點(diǎn)：蘇州市
1.蘇州市內(nèi)駕車方案
1) 從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，沿馨泓路行駛880米，過鳳凰涇橋，右轉(zhuǎn)進(jìn)入西環(huán)路
2) 沿西環(huán)路行駛750米，過新元橋，朝高新區(qū)管委會(huì)/北環(huán)快速路/G2/G42方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
3) 沿匝道行駛470米，過來鳳東橋，直行進(jìn)入西環(huán)快速路
4) 沿西環(huán)快速路行駛5.8公里，過金政橋，直行上匝道
2.沿匝道行駛1.2公里，過冬至橋約250米后，直行進(jìn)入京滬高速公路
3.沿京滬高速公路行駛37.7公里，朝南京/G42方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入滬蓉高速公路
4.沿滬蓉高速公路行駛1.1公里，過無錫樞鈕，直行進(jìn)入滬蓉高速公路
5.沿滬蓉高速公路行駛150.5公里，過百水河大橋，朝南京二橋/南京三橋/祿口機(jī)場/G36方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入馬群樞紐
6.沿馬群樞紐行駛1.2公里，過馬群樞紐，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入繞城高速公路
7.沿繞城高速公路行駛27.0公里，過南京市天保橋立交約1.5公里后，直行進(jìn)入南京繞城高速公路
8.沿南京繞城高速公路行駛12.9公里，朝G40/G42/浦口/合肥方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入張店互通
9.沿張店互通行駛1.2公里，過張店樞紐約550米后，直行進(jìn)入滬陜高速公路
10.沿滬陜高速公路行駛106.6公里，朝六安/蚌埠/武漢/G3方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入隴西樞紐
11.沿隴西樞紐行駛560米，過隴西樞紐約120米后，直行進(jìn)入合肥繞城高速公路
12.沿合肥繞城高速公路行駛46.1公里，朝新橋國際機(jī)場/六安/武漢/信陽方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入滬陜高速公路
13.沿滬陜高速公路行駛1.4公里，過合肥西樞紐，直行進(jìn)入滬陜高速公路
14.沿滬陜高速公路行駛101.3公里，朝武漢/成都/大顧店/G42方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入滬蓉高速公路
15.沿滬蓉高速公路行駛800米，過大顧店樞紐，直行進(jìn)入滬蓉高速公路
16.沿滬蓉高速公路行駛210.6公里，朝機(jī)場/荊門/十堰方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入滬蓉高速公路
17.沿滬蓉高速公路行駛650米，直行進(jìn)入武漢繞城高速公路
18.沿武漢繞城高速公路行駛60.3公里，朝三環(huán)線/宜昌/S15方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
19.沿匝道行駛840米，直行進(jìn)入漢蔡高速公路
20.沿漢蔡高速公路行駛20.9公里，過侏儒河大橋約1.4公里后，直行上匝道
21.沿匝道行駛790米，直行進(jìn)入滬渝高速公路
22.沿滬渝高速公路行駛161.2公里，朝荊州中/襄樊方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
23.沿匝道行駛1.7公里，直行進(jìn)入二廣高速公路
24.沿二廣高速公路行駛69.3公里，直行進(jìn)入二廣高速公路
25.沿二廣高速公路行駛20米，直行進(jìn)入G207
26.沿G207行駛120米，直行進(jìn)入荊東連接線
27.沿荊東連接線行駛4.1公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入二廣高速公路
28.沿二廣高速公路行駛90米，? ?行進(jìn)入二廣高速公路
29.沿二廣高速公路行駛81.4公里，朝張家界/常德北/太陽山/G5513方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
30.沿匝道行駛430米，直行進(jìn)入杭瑞高速公路
31.沿杭瑞高速公路行駛262.7公里，過七方橋大橋，朝鳳凰/懷化/廣州/瑞麗方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入杭瑞高速公路
32.沿杭瑞高速公路行駛960米，直行進(jìn)入包茂高速公路
33.沿包茂高速公路行駛34.3公里，朝鳳凰/銅仁/G209方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入杭瑞高速公路
34.沿杭瑞高速公路行駛630米，直行進(jìn)入杭瑞高速公路
35.沿杭瑞高速公路行駛47.9公里，在銅仁北/川硐/S201出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
36.沿匝道行駛1.1公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入S201
37.銅仁市內(nèi)駕車方案
1) 沿S201行駛8.4公里，過右側(cè)的南長城·金銅國際約200米后，朝江口/大龍方向，直行
2) 行駛110米，在第1個(gè)出口，直行進(jìn)入東太大道
3) 沿東太大道行駛2.3公里，過左側(cè)的建設(shè)大樓，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入錦江北路
4) 沿錦江北路行駛500米，到達(dá)終點(diǎn)
終點(diǎn)：銅仁市公共資源交易...
三月下旬從蘇州去廈門還是湖南鳳凰古城，哪個(gè)好玩？是情侶去，或者還有哪邊旅游好，打算去三至四天。
廈門比較小清新，吃住都會(huì)好一些，可玩的景點(diǎn)也多一點(diǎn)，光一個(gè)鼓浪嶼，我覺得都比鳳凰古城大了。
鳳凰古城這2年口味越來越重，主要以酒吧經(jīng)營為主了，人也不那么淳樸了。
如果是3月去的話，我更推薦廈門，因?yàn)閺B門比鳳凰要暖和一些。上海和南京飛廈門的機(jī)票特價(jià)的很多，大約往返800左右，住一般的民宿或者快捷酒店3晚上900左右，2個(gè)人4000塊是怎么樣都?jí)蛄?。千萬不要在鼓浪嶼吃海鮮，又貴又不好吃。
鳳凰沒有飛機(jī)場，可以飛長沙或者是張家界，但是機(jī)票價(jià)格略高，蘇州有直達(dá)吉首的火車，這是最方便的，但是火車時(shí)間很長有點(diǎn)累。我8年前去的，火車要20幾個(gè)小時(shí)。不過很便宜，張家界+鳳凰玩一禮拜才1200塊錢。
銅仁大峽谷旅游攻略景點(diǎn)必去
銅仁大峽谷旅游景區(qū)分三個(gè)部分。
一是峽谷、二是漂流、三是平湖游。集峻、隱、幽、曠、奇、險(xiǎn)于一體，以原始的峽谷和森林，一塵不染的清新空氣，迷人的溪瀑組合成奇幻的自然風(fēng)光。
進(jìn)入銅仁大峽 谷首先得穿過一條40米的隧道，讓?shí){谷顯得十分神秘。峽谷集峻、隱、幽、曠、奇、險(xiǎn)于一體，以原始的峽谷和森林，一塵不染的清新空氣，迷人的溪瀑組合成奇幻的自然風(fēng)光。峽谷中最吸引人的是小龍?zhí)镀俨?/a>和一線天。
小龍?zhí)?/a>瀑布似一匹白練從天而降，如細(xì)雨紛飛，又化作團(tuán)團(tuán)白霧，升騰于懸崖絕壁之上，經(jīng)陽光折射，一道彩虹時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，映得四周石壁五光十色，令人們幻覺神奇。小龍?zhí)?/a>在梯級(jí)流動(dòng)中形成3個(gè)碧綠的潭水，清澈見底。小龍?zhí)镀?/a>布漫流到銅仁大峽谷中，此處河水湍激，險(xiǎn)灘密布、怪石崢嶸、急湍奔瀉，洶涌澎湃。漂流船從此驚險(xiǎn)之地漂過，尖叫聲不絕于耳。
一線天居于銅仁大峽谷中段幽邃的峽谷中，峽谷像是利斧劈開一樣，長約二百多米，兩邊石壁高300多米，最笮處僅僅4米，石壁上的樹相互連接在一起，從中漏進(jìn)天光一線，有“鬼斧神工之奇”。棧道距河道30米，游人可以欣賞一線天神奇美景又可以與漂流的游客互動(dòng)，其樂融融也。
更多關(guān)于銅仁大峽谷旅游攻略景點(diǎn)必去，進(jìn)入：查看更多內(nèi)容
去銅仁旅游，你們覺得去哪里比較好玩？
銅仁旅游資源獨(dú)具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來，匯于銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一，在市內(nèi)西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區(qū)。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉(xiāng)，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
銅仁地區(qū)主要旅游景點(diǎn)：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據(jù)地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽河自然保護(hù)區(qū) ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀(jì)念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長壽村 ·思南石
【一】梵凈山:
在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數(shù)百公里的武陵山脈， 有一座充滿神秘色彩而又雄奇?zhèn)グ兜纳椒?，這就是貴州省銅仁地區(qū)的梵凈山。幾百年來，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?
梵凈山位于銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結(jié)合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺(tái)地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為“眾名岳之宗”。
大自然造物的神奇力 量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山，或雄奇險(xiǎn)峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個(gè)山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨(dú)立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山巖)等，形神兼?zhèn)?，令人嘆絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現(xiàn)的“佛光”，更是令人魂?duì)繅衾@，一睹為快。水，或涓涓細(xì)流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉(zhuǎn)，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那云、霧、風(fēng)，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。
古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光，而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬歷以前，梵凈山作為“古佛道場”，早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場”，因長年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬圣臨鑾。”碑文中把盛極之時(shí)的梵凈山“古佛道場”比作“極樂天宮”，記載梵凈山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長官。
梵凈山這個(gè)山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來。據(jù)史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來不知何時(shí)變成了“梵凈山”。這大概只有去問當(dāng)年的佛教高僧們了。
大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個(gè)原始古樸的生態(tài)王國。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個(gè)生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動(dòng)物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、云豹等珍稀動(dòng)物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財(cái)富，具有極高的科學(xué)研究價(jià)值和保護(hù)價(jià)值。國務(wù)院于1978年確定為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員單位(中國只有五個(gè)成員單位)。梵凈山是幸運(yùn)的，因?yàn)樵诘厍虻耐暥壬?，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運(yùn)，既得益于先人愛惜，也得力于當(dāng)代人的保護(hù)。
在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術(shù)。印江，只不過是梵凈山腳下的一個(gè)區(qū)區(qū)小縣，異常閉塞，可是自明清以來，書法名家輩出，以題寫“頤和園”匾牌而名噪海內(nèi)外的嚴(yán)寅亮就是杰出代表，印江成為了著名的“書法之鄉(xiāng)”。在梵凈山麓的兩個(gè)碑林中，你可欣賞到當(dāng)代書壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個(gè)富有革命傳統(tǒng)的山區(qū)。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，貴州高原上的第一塊紅色根據(jù)地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國黔東特區(qū)，就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。
梵凈山的過去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現(xiàn)在和未來已不僅僅屬于它所在當(dāng)?shù)氐奈覀円约拔覀兊暮笕?，它還屬于全人類。隨著大旅游、大開放思路的逐步確立，在自然保護(hù)的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝，南接以陽河、杉木河為代表的旅游景區(qū)，形成一個(gè)合理的旅游鏈條，構(gòu)成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機(jī)場的復(fù)航，玉屏至銅仁高等級(jí)公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。這，也是銅仁的希望之所在。
梵凈山是佛教名山，是生態(tài)王國，是風(fēng)景勝地，是一方凈土。誰不向往這么一個(gè)返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境呢!
梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整。梵凈山山清水秀，號(hào)稱有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險(xiǎn)灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬歷年間開始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺(tái)山、普陀山、九華山遙遙相對應(yīng)的佛教名山。
梵凈山中最珍貴的動(dòng)物是黔金絲猴，有“世界獨(dú)生子”之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區(qū)，最初1991-1993調(diào)查僅為3只！現(xiàn)在僅有500余只? ?是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊，主要活動(dòng)于保護(hù)區(qū)東北部松江縣境內(nèi)，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食，它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成，最強(qiáng)壯的雄猴任群體的首領(lǐng)，但各群體間互不往來，活動(dòng)的地域范圍各不重疊，囿于固定的領(lǐng)地。對于受傷和死亡者則有搶尸習(xí)俗。
【二】九龍洞: 九龍洞景區(qū)位于城東的漾頭鎮(zhèn)是市區(qū)較近的旅游好去處，六龍山脈北端、 洞內(nèi)景觀錦江南岸大峽谷之中，區(qū)內(nèi)山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險(xiǎn)秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫區(qū)，還有考古價(jià)值較高的巖董、杜家園新石器時(shí)代原始人的古文化遺址，是一個(gè)集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區(qū)的主體景點(diǎn)，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。（主）洞長2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區(qū)坐旅游景區(qū)的車或者去城區(qū)中心西門橋渡口乘坐旅游船可以到達(dá){是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景，良好生態(tài)景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對岸乘船過河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗(yàn)坐馬背感覺的游客可以選擇，到了門口購買門票即可進(jìn)入內(nèi)部檢票進(jìn)入洞內(nèi)，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。
【三】錦江旅游區(qū)
從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁。
山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個(gè)被山懷抱的城市，一個(gè)被水滋潤的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩如畫。一幅“城在山中，水在城中，人在畫中”的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開。由亞太環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)APEPA中國委員會(huì)、香港中國城市研究院CUI等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。
銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長江，古時(shí)，是銅仁走出大山的唯一< a href='/tongdao/' target=_blank>通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時(shí)，素有“黔東重鎮(zhèn)”之稱號(hào)。自古以來，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運(yùn)輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個(gè)個(gè)靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂，讓您無時(shí)無刻都能盡享到游泳的樂趣，垂釣的樂趣，人魚水嬉戲的樂趣。無論時(shí)代如何變遷，垂釣、游泳、高臺(tái)跳水、龍舟、漂流、獨(dú)竹漂等水上運(yùn)動(dòng)依然是銅仁人最大的愛好和樂趣，錦江不僅養(yǎng)育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨(dú)具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團(tuán)結(jié)、力量象征的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。
龍是中國吉祥的象征，掌管降雨的神。古時(shí)，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優(yōu)美動(dòng)人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心，源遠(yuǎn)流長。龍舟競渡，在銅仁俗稱“劃龍船”，雖然同紀(jì)念屈原有關(guān)，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災(zāi)的一種祭祀活動(dòng)。銅仁有句俗話叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會(huì)遇到旱災(zāi)。一年無雨，必影響到農(nóng)作物生長，沒有收成。因而，每年農(nóng)民完成了一年的春耕春種，就開始忙著向降雨的神龍祈福風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。時(shí)值端午時(shí)節(jié)，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開展祭祀活動(dòng)。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時(shí)節(jié)降雨。每個(gè)村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，并買來豬和鴨子做供品。挑選村里身強(qiáng)力壯的后生20—40人在河里來回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水里的神龍來到人間接受村民的供奉，降雨。爭強(qiáng)好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個(gè)村的龍船勝利了，就是為這個(gè)村爭了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村，全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自制的甜米酒開懷暢飲，犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎(jiǎng)的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會(huì)感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農(nóng)民喜聞樂見的群眾自發(fā)性水上運(yùn)動(dòng)。每年端午前十幾天，村村寨寨農(nóng)民便自發(fā)地組織起來，把擱置了一年的龍船用桐油“油? ?一遍，請進(jìn)水里，開始操練起來。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉(xiāng)萬人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項(xiàng)自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統(tǒng)龍舟比賽發(fā)展到國際標(biāo)準(zhǔn)龍舟比賽，直至演繹為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)的稱號(hào)。
錦江景區(qū)沿岸如詩如畫的景點(diǎn)，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。
（1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區(qū)就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點(diǎn)點(diǎn)，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風(fēng)格特色，是一座名副其實(shí)的水城、橋城。
（2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn)，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。
（3）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動(dòng)的風(fēng)景圖。
（4）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當(dāng)兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著極深淵源的銅巖。相傳，元朝時(shí)有漁人潛入銅巖底，“見巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現(xiàn)存之亭系1993年重建。舊時(shí)相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉(xiāng)試前，如洲現(xiàn)水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉(xiāng)試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個(gè)“獨(dú)占鰲頭”的吉兆。
【四】中南門古商埠文化街區(qū)
據(jù)史料記載，作為“黔東門戶”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿(mào)易；明、清時(shí)期，更是“商賈檣帆、絡(luò)繹不絕”，素有“黔東護(hù)商棧”之譽(yù)；清末民初，銅仁濱河“船舶往來，日凡數(shù)十百號(hào)，商務(wù)不衰。外商在銅開設(shè)洋行五、六家”，城內(nèi)有大中商戶400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷售市場。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業(yè)區(qū)，以八大商號(hào)為主的大小商家，主要集中在中南門一帶。
（1）中南門古城區(qū)。? ?南門古城區(qū)系明、清傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門片區(qū)，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區(qū)占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個(gè)，古巷道11條，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)及磚木結(jié)構(gòu)建筑228棟。其房屋、道路建設(shè)及排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理，顯示了古代民居建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)的高超水平，為黔東民居之典型。是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。
（2）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時(shí)斷時(shí)連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！具€在全面進(jìn)行進(jìn)行維護(hù)階段】
（3）川主宮。川主宮是銅仁市現(xiàn)存時(shí)代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護(hù)四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內(nèi)精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時(shí)期社會(huì)生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物?！颈凰饺私o引起火災(zāi)，給燒毀大部分，現(xiàn)在正在復(fù)建原址，獲得國家批準(zhǔn)而開始復(fù)建
和閨蜜計(jì)劃去銅仁玩幾天，求一些注意事項(xiàng)和攻略？
和閨蜜計(jì)劃去銅仁玩幾天，以下是注意事項(xiàng)和攻略：
貴州省的銅仁市、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、赤水市，就都非常熱，基本上和重慶主城區(qū)差不多的哦！嗯，銅仁市最著名的景點(diǎn)就是梵凈山和鳳凰古鎮(zhèn)，梵凈山在山上，當(dāng)然涼快，可是，銅仁市區(qū)和鳳凰古鎮(zhèn)在山下，很熱很熱！?
貴州銅仁的旅游時(shí)間去萬山區(qū)朱砂古鎮(zhèn)的七彩礦洞，那里還有恐怖的玻璃橋。于是我抓了3個(gè)不知去哪玩的美國、新西蘭、廣州游客拼車來到30公里外的萬山礦山公園，鉆進(jìn)裝了各種彩光的巖鷹窩，炫光隧道還保留著萬山汞礦廢棄前的礦車和軌道，這里有世界最長的坑道，總長度970公里，比曾經(jīng)第一的西班牙礦道還長200公里，如今廢棄，被改成旅游區(qū)。院內(nèi)保留了文革時(shí)期的礦區(qū)禮堂和大食堂。
梵凈山。感受如神仙般體驗(yàn)，14億年遠(yuǎn)古洪荒之作。處于貴州印江、江口和松桃3縣交界處，譽(yù)為“貴州第一名山”，國家 5a 景區(qū)，1978年列為國家自然保護(hù)區(qū)，2018年入選世界遺產(chǎn)名錄。氣勢磅礴的山峰奇景，綠色王國原始森林，還能看到黔金絲猴、鴿子花(珙桐)。黃金旅游季節(jié)4～5月賞花木、7～8月朝山避暑。該山能清晰看到梵凈山的綠野、怪石嶙峋、懸崖峭壁，就是幸運(yùn)的三分之一。
風(fēng)光秀美，生物繁茂，己入選世界自然遺產(chǎn)名錄。但她有一個(gè)更為著名的身份一梵天凈土，因其自古以來就是佛教勝地。梵凈山處在一個(gè)族群復(fù)雜，民間信仰豐富雜糅的地區(qū)，卻以“佛教名山，彌勒道場”的稱號(hào)馳名中外。她是中國佛教道場和自然保護(hù)區(qū)，主要保護(hù)對象是以黔金絲猴，珙桐等野生珍稀植物及原生森林生態(tài)系統(tǒng)。晨曦云霧繚繞山戀，落日霞光滿天云海翻騰，原生態(tài)景色宜人，游人流連忘返。特拍幾幅攝影作品借平臺(tái)發(fā)表供老師，影友，師友共享美景。
貴州景點(diǎn)對蘇州人免費(fèi) 蘇州人去貴州旅游優(yōu)惠 蘇州人
1. 蘇州人去貴州旅游優(yōu)惠
目前蘇州沒有通往貴陽的火車，如果想乘坐普速列車的話，可以選擇從蘇州去往上海轉(zhuǎn)乘普速列車到達(dá)貴陽，高鐵的話可以從蘇州北站乘坐高鐵到達(dá)貴陽北站，運(yùn)行時(shí)間大約10小時(shí)，蘇州北到貴陽北的票價(jià)為800多元，因此看你是怎么樣選擇。
2. 蘇州人去貴州旅游優(yōu)惠嗎
蘇州到貴陽既可以走鐵路，也可以走公路，姑蘇區(qū)到貴陽，如果坐長途客車的話，可以到汽車南站或者汽車北站購買，購買到貴陽的車票，然后直接回貴陽，如果走鐵路可以到蘇州市火車站購買火車票，或者蘇州市高鐵站，購買高鐵票回貴陽，因此，蘇州姑蘇區(qū)回貴陽是很方便的。
3. 蘇州人去貴州旅游優(yōu)惠多少
蘇州西站-貴陽 15:20發(fā)車 臥鋪高一 660.0元 35座 余票0 蘇州北站-貴陽 14:10發(fā)車 大型高一 620.0元 35座 余票0 蘇州西站到貴陽市1813.95公里 / 大巴用時(shí)23小時(shí)40分鐘 。
4. 蘇州人去貴州玩門票啊是可以免費(fèi)的
我去年去的，先花300多從貴陽坐火車（臥鋪）到上海南站，接著就坐動(dòng)車組到蘇州，票價(jià)大概20多吧，要是更便宜還有區(qū)間火車，就是慢了不少，票價(jià)才10來塊錢，蘇州我記得有個(gè)叫山塘古鎮(zhèn)的地方，那里風(fēng)景很不錯(cuò)，還不要門票，吃得也很多，里面和周莊很像，晚上還可以逛古鎮(zhèn)，戲臺(tái)也每晚免費(fèi)演出戲曲，100多塊可以再古鎮(zhèn)的賓館里開間雙人床（三星級(jí)，和貴陽住店差不多），此外可以去住七天，莫泰168，都有的，只是哪里你打個(gè)車什么的師傅都不一定找的到，所以一定要在這邊問清哪里的酒店電話。
那邊吃得很劃算，（再想想我們這邊吃得，又貴還吃不飽）蘇州寒山寺一定要去，從蘇州火車站出來（就是動(dòng)車組下車那個(gè)站）下來就有公交車站，1塊錢就到了，但是線路牌上寫的不是寒山寺，上車時(shí)要問司機(jī)在哪下，那邊人很好的，很熱情，還會(huì)提醒你在那里要注意什么，所以不要怕問。
門票大概45塊一人吧，里面素食很棒，也便宜，寺廟旁邊就是楓橋，還有拙政園一定要去，我記得貌似是75元一人，但是我覺得進(jìn)去后這錢花得很值得,補(bǔ)充一下，從出口出來那條路走出來像左，有花溪牛肉粉的分店，呵呵，家鄉(xiāng)口味??！這幾個(gè)景點(diǎn)打車都是20塊錢以內(nèi)可到。
至于蘇州樂園建議不要去，沒什么玩的，而且里面非常貴。
那邊由于有動(dòng)車組所以去周邊很方便，交通也不堵，也不擠，比貴陽好太多。
都是2，3十直達(dá)，周圍的無錫，有三國城什么的，還有太湖。
揚(yáng)州 也可以去看看，不錯(cuò)，個(gè)人覺得無錫沒意思，比貴陽都差一截，那塊地晚上一過9點(diǎn)，街上基本見不到人影，想買吃得都難。
至于杭州，我只是路過，同樣可坐四通八達(dá)的動(dòng)車組。
其他的你可以上網(wǎng)查查，要么到那里火車站都有旅游手冊的。
上海地鐵4元，公交2元（其他地方也是，沒空調(diào)的一元）出租車11元起步，其他地方像無錫是8元吧。
總之除了上海，其他地的出租車沒貴陽貴。
要注意的是，那邊路遠(yuǎn)，總價(jià)就貴多了。
希望我的回答對你有點(diǎn)幫助，也祝你旅途愉快！
5. 江蘇人去貴州旅游優(yōu)惠
2021年貴州旅游最新優(yōu)惠政策！江蘇省、福建省、廣東省、浙江省等6省2市實(shí)行景區(qū)門票免票政策啦！ 2021年5月07日，貴州發(fā)布了最新優(yōu)旅游惠政策， 針對江蘇省、浙江省、福建省、山東省、 廣東省、遼寧省、上海市、重慶市居民 持續(xù)100天?。?021年5月10日至8月17日止） 貴州國有A級(jí)景區(qū)首道大門票免費(fèi)。
6. 蘇州人去貴州旅游優(yōu)惠政策
如果沒有出現(xiàn)發(fā)熱等癥狀，江蘇回貴州是不需要隔離的，建議出發(fā)前做一下核酸檢測或者注射新冠疫苗。
7. 蘇州人到貴州去景區(qū)現(xiàn)在還免票嗎
2020年志愿者免費(fèi)旅游景點(diǎn)有：西安高陵奇石博物館、白鹿原影視城景區(qū)、西安大興善寺、貴陽市花溪區(qū)青巖古鎮(zhèn)景區(qū)、黔東南州凱里市下司古鎮(zhèn)景區(qū)、虎丘、留園、拙政園、獅子林、耦園、網(wǎng)師園、滄浪亭、可園、天平山、植物園、動(dòng)物園、環(huán)秀山莊、怡園、藝圃等14個(gè)蘇州知名園林景區(qū)；新疆阿勒泰國家礦山公園景區(qū)。
8. 貴州景區(qū)對蘇州人免費(fèi)
上海豫園導(dǎo)游證能否免費(fèi)，要看世紀(jì)情況而定的，如果是帶團(tuán)進(jìn)入，而且導(dǎo)游持有導(dǎo)游證及公司的出團(tuán)通知書，那么毫無爭議即可免費(fèi)入園，如果不是帶團(tuán)，自己個(gè)人想進(jìn)去游玩（比如外地來上海的各地導(dǎo)游），就要看檢入口人員的心情了。
這種情況在外地也一樣，上海導(dǎo)游個(gè)人去游玩景點(diǎn)時(shí)，主要是看檢票口人員的心情，上海周邊的蘇州杭州基本上是不行的，但是在四川，貴州等地，大部分景點(diǎn)還是可以免費(fèi)進(jìn)入的。
9. 蘇州去貴州優(yōu)惠政策
蘇州到貴陽的機(jī)要1200
