汝州帶孩子好玩的地方 汝南有什么小孩玩的地方

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1. 汝南有什么小孩玩的地方

古跡介紹

老丘堆條萊垍頭

位于縣城西1千米流鞍河南岸。又叫沈子墓，長(zhǎng)50余米，寬20余米，高10余米。相傳聃（丹）季載受封于沈，死后埋葬于此。但據(jù)考古學(xué)家認(rèn)定，跡里是新故事石器時(shí)代的文化遺址，因?yàn)榇颂幈榈厥翘罩破髅笏槠蜌垟嗟氖?，生產(chǎn)工具。出土有石斧、石錛、石箭頭、石刀、陶方鼎、陶紡輪等，還有骨刀、骨針、骨箭頭、骨魚叉等。老丘堆原來很大，因處于流鞍河岸邊，長(zhǎng)期受到暴雨沖刷和農(nóng)民深翻耕作，而變得相當(dāng)小了。這里地勢(shì)較高，地面干燥，前有大平原，后臨流鞍河，是原始社會(huì)的一個(gè)村落。已被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。頭條萊垍

費(fèi)子街遺址

在涎河匯入泉河西岸的楊橋集費(fèi)子街村。高出河床3米，長(zhǎng)300米，寬150米，周圍環(huán)水，中間有河流沖擊形成的一條大溝。在這里采集有石錛、陶網(wǎng)墜、陶紡輪等古代文物。屬大汶口文化晚期、龍山文化早期的遺址。

崗上遺址條萊垍頭

在黃嶺集東北1千米處的崗上村頭。長(zhǎng)800米，寬200米，高3米。南部和西部是斷層，斷層處暴露出有燒土層和遺跡層。出土有蚌鐮、骨鏃、骨針、骨鏢、石鏃、石斧、陶紡輪、陶罐、獐牙、鹿角等大量遺物，屬新石器時(shí)代的遺址。

在上術(shù)三處遺址出土的文物中，有石器、陶器、骨器、蚌器，但是沒有發(fā)現(xiàn)青銅器，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)尚處于氏族公社會(huì)時(shí)期，還沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)。人類已經(jīng)過著定居的生活。捕魚用的網(wǎng)墜、狩獵用的箭頭，則表明漁獵工具的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，這只有在氏族社會(huì)的晚期才能出現(xiàn)，說明母系氏族公社會(huì)已過渡到父系氏族公社。社會(huì)的分工大致是：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁獵為男子所擔(dān)任；制陶、飼養(yǎng)家畜、紡織縫紉是女子的事情；年老的人負(fù)責(zé)指導(dǎo)、傳授經(jīng)驗(yàn)，并做些輕便事務(wù)；孩子們從事輔助性勞動(dòng)。全體氏族成員人人都要?jiǎng)趧?dòng)，產(chǎn)品顯然掌握在父系家長(zhǎng)手中，但仍為氏族成員所共享，還沒有產(chǎn)生剝削和私有制。

沈子國(guó)古城 在縣城西500米處的古城子。這里北依泉河，南臨流鞍，地墊很高，瓦礫遍地，地下文物埋藏豐富，城郭規(guī)模宏偉，輪廓清晰，確有一派古城堡的氣象。垍頭條萊

早在西周初年，周文王的第十個(gè)兒子聃季載被封于沈地，在此建立了沈子國(guó)，其后，聃季載的子孫們?cè)诖朔毖苌ⅰ?/p>

鲖陽(yáng)古郡垍頭條萊

在鲖城鎮(zhèn)北郊，因面臨鲖水之陽(yáng)而得名。這里地墊很高，陶片瓦礫俯拾皆是，城池規(guī)模清晰。在此出土有大量的古代文物，如陶壺，陶鼎、銅鏡、石馨及戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的黃金貨幣呈郢（YIUG影)愛(YUAN員)等。

鲖陽(yáng)早在兩漢、魏、晉時(shí)就曾兩次設(shè)郡。一次在南朝封宋永初元年（420年）元月，劉裕廢東晉稱帝，改國(guó)號(hào)宋，將新蔡郡設(shè)在鲖陽(yáng)。30年后，又將郡移至汝南。另一次在南朝宋升明三年（479年）四月，蕭道成廢宋，改號(hào)齊，將新蔡郡改為北新蔡郡，仍設(shè)在鲖陽(yáng)。頭條萊垍

畢卓墓垍頭條萊

在鲖城鎮(zhèn)1千米處，高4米，周長(zhǎng)80余米，宏偉威嚴(yán)。墓內(nèi)分為正室、后室、西室、東室。全為青磚結(jié)構(gòu)，墓磚上刻有鳥花紋。畢卓為晉朝鲖陽(yáng)人，曾任吏部郎。因嗜灑如命，醉盜領(lǐng)家釀酒而傳笑古今。1958年，當(dāng)?shù)厝罕娋蚰谷〈u，曾挖出大量五銖銅錢和一只灑壺，及一“吉士夫人”的磚刻。頭條萊垍

銀杏樹

在縣城西古跡子處。銀杏樹、古城子、老丘堆并稱為臨泉三大古跡。樹高30余米，胸圍8米。九棱十八丫、本十二枝杈，已有兩千多年的樹齡，至今仍枝葉繁茂，挺拔蒼勁，銀果累累。突出地面的根部，自然形 成的各種造型，如雄獅巨龍，如躍虎奔馬，千姿百態(tài)，任憑想象。其中，在一根木上可見一清晰的馬蹄印，附近根木上又有一個(gè)腳印。傳說，為明未農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李闖王攻打北京時(shí)，在此倚樹稍息留下的。

據(jù)林業(yè)工作者考證，離城市這么近，又這么大，這么古的銀杏樹，為全國(guó)第一。此樹已列為省重點(diǎn)文物保護(hù)樹木。

老枸桔樹

在鲖城鎮(zhèn)古鲖陽(yáng)城遺址處。相傳為元朝未年大將察罕鐵木爾在鲖陽(yáng)城建花園時(shí)所植，至今已有660余年的歷史。垍頭條萊

其樹雖然不大，但經(jīng)年已久。高3米多，上部主干老死之后再抽新干，新干死后又發(fā)新干，如今五代樹干殘枝歷歷在目，可見其古老之甚。而今所發(fā)新枝，仍綠葉茵茵，并結(jié)果數(shù)枚。每年都有眾多慕名者來此觀賞一番。

育才閣垍頭條萊

在長(zhǎng)官集中心的涎河南岸。是革命烈士張?zhí)N華于1929年任長(zhǎng)官小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)所建。當(dāng)時(shí)，他組織有學(xué)生會(huì)、窮人會(huì)、夜校等，提出“扒廟宇，打神像，興學(xué)堂”的口號(hào)，帶領(lǐng)學(xué)生、教師和窮人先后扒掉7座廟宇，建成育才閣后，他在大門上寫一別對(duì)聯(lián)：“豎起兩根硬骨頭；誓與土劣拼死命”。在二門上寫一副對(duì)聯(lián)：“有什么思想說什么話；做一番事業(yè)盡一番心”。育才閣有上、中、下三層，共16間。第一、二層為教室，第三層僅一間，仿意大利式建筑。從整體看，既美觀而又嚴(yán)整，既樸實(shí)而又和諧。

長(zhǎng)官清真寺頭條萊垍

在長(zhǎng)官集南首。建于明代萬(wàn)歷（1573）年間，已有420余年歷史，當(dāng)時(shí)作為長(zhǎng)官店回民禮拜場(chǎng)所。大門樓懸掛一橫匾，上書“古清真寺”；二門樓橫匾“率由理門”；北講堂匾額“主敬存誠(chéng)”；大殿明柱上有對(duì)聯(lián)：“認(rèn)真主無(wú)影形憑萬(wàn)物作證；參造化非高遠(yuǎn)唯一理在心”。1983年縣政府拔專款又重修大殿6間，南講堂6間，北講堂5間及大門樓和二門樓，使清真寺面貌煥然一新。條萊垍頭

魏野疇烈士陵園頭條萊垍

坐落在老集東首界南河?xùn)|岸。魏野疇原為中共皖北特委書記，1928年4月9日根據(jù)中央“八·七”會(huì)議精神，組織和發(fā)動(dòng)了著名的阜陽(yáng)“四·九”起義。但由于準(zhǔn)備工作不成熟，起義歸于失敗。魏野疇率部撤離阜陽(yáng)，星夜兼程向西南轉(zhuǎn)移，途經(jīng)老集時(shí)被敵人殺害于界雕南河邊。

1988年，縣政府辟地在魏野疇牲處建造陵園。陵園分兩部分，前面為陵園風(fēng)景區(qū)，遍植松柏、花圊。后面為烈士墓地，墓前立有墓碑。陵園大門兩帝旁有“四·九舉義旗名垂千古；皖北灑碧血光照后人”的對(duì)聯(lián)。條萊垍頭

劉鄧合紀(jì)念碑 在韋寨中學(xué)校園內(nèi)。1947年8月間，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別出，揭開了中國(guó)人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反攻的序幕。在大別出實(shí)施戰(zhàn)略再展開期間，劉伯承司令員率領(lǐng)的后方指揮所于12月轉(zhuǎn)出大別出，來到臨泉的韓老家。1948年2月24日，鄧小平政委率領(lǐng)的前方指揮所自大別出轉(zhuǎn)出，來到韋寨，與劉伯承率領(lǐng)的后方指揮所在分別75天后勝

2. 汝南有啥好玩的

汝南文化燦爛，文物繁多，有文化遺址280多處，自然風(fēng)景與人文景觀交相輝映，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為對(duì)外開放縣，被省政府確定為歷史文化名城。這里有全國(guó)最大的平原人工水庫(kù)——宿鴨湖，碧波萬(wàn)頃，風(fēng)景如畫；有亞洲最大的的寺院——南海禪寺，寶剎雄偉，琳宮璀璨；有天下最小的山——天中山，山不在高，卻是天下之最中的標(biāo)志物，也是中國(guó)古代地理中心和校核時(shí)間的地方；還是世界著名的愛情傳奇梁祝故事的發(fā)祥地——梁祝故里，纏綿凄婉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；更有唐代大書法家顏真卿親書的“天中山”碑刻。　　 說汝南不能不說天中山。當(dāng)年，周公營(yíng)建東都? ?邑時(shí)，廣建圭表測(cè)日影以找尋“天下之最中”，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于在汝河之濱建起古天文觀測(cè)臺(tái)——天中山，開創(chuàng)了“中正和諧”文化之先河。唐代大書法家顏真卿親書“天中山”三個(gè)大字，使得“天中山”聲名遠(yuǎn)播，并成為天中文化的傳承標(biāo)志。據(jù)舊志記載，有名人墓冢五十八處，寺廟樓閣八十八處，亭閣樓堂九十一處，遠(yuǎn)近坊表一百一十五座。雖歷經(jīng)滄桑，許多名勝多已不存，但存至今者，依舊見證著歷史的榮辱輝煌。聳立在南關(guān)的悟穎塔，造型優(yōu)美，巍峨挺拔；城北三里，有古時(shí)“測(cè)日影，考分?jǐn)?shù)，標(biāo)為天下之中”的天中山。山之陰，有顏真卿親書的天中山石碑。山之陽(yáng)，有李溯“竹擊鵝鴨，以亂軍聲”的鵝鴨池。城東區(qū)，有唐朝修建的開元寺，城北區(qū)有明朝修建的雄偉壯觀的大成殿。城近郊，汝水旁，上有相傳為西漢名士費(fèi)長(zhǎng)房遇仙處——壺仙觀，下有牛皋大戰(zhàn)金兵，打金朝名將兀術(shù)于馬下的遺址——兀術(shù)落。城之南隅，有經(jīng)明，清營(yíng)建數(shù)百年的寺廟群，亞洲最大的寺院——南海禪寺。真是不勝枚舉。

3. 汝州有什么小孩玩的地方

三平寺，是閩南zhu ming的千年古剎，地處福建省漳州市屬的平和縣文峰鎮(zhèn)境內(nèi)，距中國(guó)歷史文化名城漳州市近五十公里，沈海復(fù)線高速公路在文峰鎮(zhèn)文美村有個(gè)三平出入口。第三點(diǎn)網(wǎng)紅橋放松了你的神經(jīng)，你可以忘記一切生活的煩惱，盡情地釋放自己，就像孩子們一樣瘋玩，還不必在意別人的眼神，現(xiàn)在的生活工作壓力太大，每個(gè)人都想對(duì)著蒼天大地一聲怒吼，把心中的壓力拋灑出去，在橋上你就像回到童年時(shí)光里，可以盡情地?fù)]灑自己的自由。

4. 汝南好玩兒的地方

1、南街村

2、開源森林公園

3、許慎文化園

4、香陳灣

5、小商橋

6、金太子墓

7、許慎墓

8、陳星聚紀(jì)念館

9、漯河新天地

10、金沙灘游樂場(chǎng)

景點(diǎn)介紹：

1、南街村景區(qū)是國(guó)家旅游局首批命名的全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)， 國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，河南省著名紅色旅游景點(diǎn)之一，通過近幾年的發(fā)展，南街村旅游以發(fā)展模式、教育理念、發(fā)展方針、分配辦法、生活方式及創(chuàng)建共產(chǎn)主義小社區(qū)偉大實(shí)踐為特色，全面展示南街村獨(dú)特的紅色人文景觀。 自二十世紀(jì)八十年代開始，經(jīng)過二十年的不懈奮斗，成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的全國(guó)文明村、中國(guó)十大名村、第一雷鋒村等 。十多年來，南街村以其獨(dú)特的發(fā)展模式和輝煌的成就，吸引了眾多游人前來參觀。 近年來，南街村形成了以文化園區(qū)、工業(yè)園區(qū)、高新農(nóng)業(yè)園區(qū)、村民住宅游覽區(qū)、文化教育游覽區(qū)、廣場(chǎng)文化展示區(qū)、珍奇植物園區(qū)和革命傳統(tǒng)教育區(qū)八大觀光內(nèi)容的大型紅色旅游景區(qū)。

2、漯河開源森林公園以湖面為主體，創(chuàng)造一池水、一片綠的特色風(fēng)光，園區(qū)整體規(guī)劃分節(jié)日慶典區(qū)、市民廣場(chǎng)區(qū)、運(yùn)動(dòng)健身區(qū)、兒童娛樂區(qū)、生態(tài)密林區(qū)、島嶼觀光區(qū)、生態(tài)濕地區(qū)、度假木屋區(qū)、法國(guó)古典園林區(qū)9個(gè)專類景區(qū)，52個(gè)專類景點(diǎn)。景區(qū)規(guī)劃種植各類樹木16萬(wàn)棵，水體面積118畝，綠化面積650畝，并已建成音樂噴泉、瀑布、鳥類標(biāo)本室、溜冰場(chǎng)、東大門、市民廣場(chǎng)區(qū)等項(xiàng)目。本著高起點(diǎn)、高要求，自然生態(tài)為主、人工為輔的原則，以湖面為主體。通過創(chuàng)造一池水、一片綠的特色風(fēng)光，力求為游人提供融自然風(fēng)光、人文景觀、科學(xué)教育、休閑娛樂、郊野度假等為一體的休閑娛樂好去處。

3、許慎(約58～約147年)，東漢時(shí)期汝南郡召陵縣（今屬漯河市召陵區(qū)）人，著名的古文經(jīng)學(xué)大師，漢文字學(xué)的開創(chuàng)者。 許慎是我國(guó)歷史上最杰出的漢文字學(xué)家和經(jīng)學(xué)家。他廣泛地吸? ??了兩漢古文經(jīng)學(xué)有關(guān)文字訓(xùn)詁的研究成果，畢生致力于古漢字的全面整理和闡釋，創(chuàng)造性地撰寫了我國(guó)第一部系統(tǒng)說解文字的經(jīng)典--《說文解字》?！墩f文解字》草成于東漢和帝永元十二年(100年)，經(jīng)修訂，于安帝建光元年(121年)獻(xiàn)給朝廷，從而流傳后世。自《說文解字》問世以后的1800多年間，我國(guó)傳統(tǒng)漢字學(xué)的研究，是以其《說文》為主要對(duì)象。人們把對(duì)許慎和《說文解字》的研究稱之為“《說文》學(xué)”或 “許學(xué)”。 許慎文化園以展示漢代建筑風(fēng)格和漢字文化為主要特色。主體建筑字圣殿為仿漢風(fēng)格，重檐廡殿，磚木結(jié)構(gòu)，被專家譽(yù)為近年來全省乃至全國(guó)少有仿古建筑；叔重堂和說文館，則按照博物館陳展規(guī)范要求進(jìn)行布展，將許慎生平事跡、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)交流展示；80米長(zhǎng)的漢字大道，按照漢字發(fā)展的十個(gè)階段采用石刻和銅鑄工藝實(shí)例摹刻漢字不同的書體原貌，寓意一部漢字發(fā)展史。

4、漯河市香陳灣是因園址建在沙河環(huán)抱的香陳灣村而得名。原名陳灣村，因村上陳姓居多，又加上處在沙河河灣當(dāng)中，因此稱陳灣村，舊社會(huì)由于該村加工敬天拜神的香遠(yuǎn)近聞名，又稱香陳灣。由澳的利投資興建的漯河市香陳灣游樂園，一期工程占地面積600余畝，總投資近6000萬(wàn)元，是國(guó)內(nèi)一流的大型游樂園。香陳灣樂園三面被清清的沙河水環(huán)抱，園外與遠(yuǎn)近聞名的十五里店花園為鄰，園內(nèi)擁有大型水上樂園（在建）、噴高50米的大型音樂噴泉、豫南最大的人工湖、徽派水鄉(xiāng)風(fēng)格系列仿古建筑、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化游樂設(shè)施，夜晚花燈初上，園內(nèi)各種造型奇特，五顏六色的彩燈一起綻放，令人目不暇接，流連忘返。到了夏天，噴泉開起，河風(fēng)習(xí)習(xí)，夏日暑氣蕩然無(wú)存，音樂噴泉和著仙曲姍姍起舞，真是好一片洞天福地。

5、小商橋位于河南省漯河市臨潁縣與郾城區(qū)交界的小商河（潁河故道）上。小商河為古時(shí)商王經(jīng)此而得名，橋因河而取名，河因橋而出名。小商橋原位于歷代官道上，橋?yàn)橐蛔构俺缡绞皹颉?001年06月25日，小商橋作為宋代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

6、在漯河?xùn)|北16公里處，有個(gè)村子叫呂莊，屬郾城區(qū)李集鄉(xiāng)。因村民多為呂姓，始稱呂莊，亦稱呂氏村。據(jù)1934年《郾城縣志》載，1128年，岳飛擊斃金太子烏鴉于黑龍?zhí)洞?，其尸葬此，曾稱太子墓呂。據(jù)村中老人講，在他小時(shí)，墓高過房，但現(xiàn)在只余一土堆。另外當(dāng)年將士們倒去鞋內(nèi)存土，積少成多，便成于今太子墓附近的磕腳臺(tái)。

7、許慎墓位于河南省漯河市召陵區(qū)，姬石鄉(xiāng)許莊村東土崗上。東南3公里為漢召陵故城，西1公里為沙河。墓冢高5米，周長(zhǎng)33米，墓前立有清順治十三年（1656年）郾城縣知縣荊其惇重修墓碑、康熙四十六年（1707年）知縣溫德裕立《漢孝廉許公之墓》碑和光緒二年（1876年）知縣王鳳森撰文并立《許夫子從祀文廟記碑》。其子許沖墓在許莊村西北。村北原有許慎故祠，已廢。村內(nèi)多為許慎后裔，縣城內(nèi)有清代山東東阿周世臣建的“許南閣祠”，內(nèi)設(shè)“太尉南閣祭酒諱許慎字叔重之位”。

8、陳星聚紀(jì)念館是在陳星聚墓園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，位于漯河市臨潁縣臺(tái)陳鎮(zhèn)，史料記載，陳星聚墓園建成于1889年，由于當(dāng)時(shí)清政府念他“勞瘁不辭”，與臺(tái)北建設(shè)相始終，特追封他為三品通議大夫，賜予他“御賜祭葬如例”的安葬待遇。墓園修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4年，占地約1650平方米，南北長(zhǎng)55米、東西寬30米。1889年墓園落成時(shí)，墓前有華表、碑碣，墓道兩側(cè)為石刻造像，石人、石獅、石馬、石羊、石猴等姿態(tài)各異。園內(nèi)古柏森森，莊嚴(yán)肅穆? ??1958年和1965年，陳星聚墓兩次遭到破壞，目前僅存一塊完整的墓碑和一塊斷裂的神道碑。

9、漯河新天地位于人民路與交通路交匯處，在丹尼斯后邊。是漯河最主要的商業(yè)步行街。 邀請(qǐng)國(guó)際上久負(fù)盛名的澳大利亞·五合國(guó)際擔(dān)綱建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，整個(gè)項(xiàng)目由一個(gè)標(biāo)志性建筑物（40余米高的鐘塔），兩大主題商業(yè)街（金街、龍街），五大中心廣場(chǎng)、五大主出入口，涵括了數(shù)碼廣場(chǎng)、丹尼斯百貨中心、銀基商城、義烏小商品城、勤儉街·鞋城、書城、兒童城、奧斯卡影院、美盛大廈（商務(wù)寫字樓）、快捷酒店、尚郡住宅等多個(gè)項(xiàng)目，是一個(gè)集購(gòu)物、休閑、娛樂、餐飲、辦公、酒店、居住、科技、文化、旅游等十位功能于一體的“城市綜合體”，能滿足漯河乃至周邊消費(fèi)人群的多層次消費(fèi)需求。 這里有各種各樣的服飾，臺(tái)球廳等娛樂場(chǎng)所。周圍有KTV等娛樂項(xiàng)目。其中美食街更是品嘗漯河美食的好去處。臨近文化路，在新天地游玩之后可以到文化路小吃街飽嘗漯河滋味。

10、松軟的沙灘一望無(wú)際，和煦的微風(fēng)拂過水面，蕩起陣陣清澈的漣漪，這里有精彩的文藝演出，還有豐富多樣的親水娛樂……沙灘北部新建有海盜船、碰碰車、海獅表演、自旋滑車、水上休閑腳踏船、沙灘摩托車等娛樂項(xiàng)目，所有的設(shè)施均配備了經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的安全員。搭建了大屏幕立體聲演出舞臺(tái)，每天晚上都有精彩的文藝演出。伴著美妙的音樂，浪花和碧水，市民可盡享音樂、美食、沙灘、水浪帶來的舒適。

5. 汝州孩子們玩的地方

汝州市廣成學(xué)校師資力量雄厚，校園環(huán)境優(yōu)美，是一所教育質(zhì)量很好的公立學(xué)校。

汝州市廣成學(xué)校坐落于河南省汝州市望嵩南路235號(hào)。

汝州市廣成學(xué)校成立于2017年8月，是一所市直公辦九年一貫制學(xué)校。

學(xué)校占地面積33萬(wàn)平方米，建筑面積1.9萬(wàn)平方米，學(xué)校交通便利，環(huán)境優(yōu)美，配套設(shè)施齊全，實(shí)行小學(xué)初中一體化教育，小學(xué)畢業(yè)后可以直接升入本校初中，確保學(xué)校特色教育得以連貫性發(fā)展。

目前在校學(xué)生數(shù)1983人，其中小學(xué)部八個(gè)教學(xué)班，共計(jì)380人，初中部31個(gè)教學(xué)班，共計(jì)1547人。現(xiàn)有教師119人，碩士學(xué)歷3人，本科學(xué)歷108人，大專學(xué)歷8人，學(xué)歷合格率100％。中小學(xué)高級(jí)教師11人，中級(jí)教師39人，初級(jí)教師69人。

6. 汝南有什么好玩的地方

阜南景點(diǎn)有：融自然風(fēng)光、生態(tài)景觀、文化景觀和現(xiàn)代化的游樂場(chǎng)于一體的淮河風(fēng)景區(qū)，以人文景觀和古遺址、古文物、古文化、古集鎮(zhèn)為開發(fā)主題的田集黃巢公園，以弘揚(yáng)“王家壩精神”為主題申報(bào)的王家壩國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，濕地生態(tài)景觀的王家壩閘等。

淮河公園

阜南淮河公園又稱南湖公園、南山公園。位于安徽省阜陽(yáng)市阜南縣境內(nèi)，是融自然風(fēng)光、生態(tài)景觀、文化景觀和 現(xiàn)代化的游樂場(chǎng)于一體的示范區(qū)?；春庸珗@面積600余畝，有休閑廣場(chǎng)、環(huán)湖特色建筑、水上娛樂中心、動(dòng)物山莊、兒童游樂園等設(shè)施。2006年底被省旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景區(qū)。

王家壩閘

王家壩閘，是蒙洼蓄洪庫(kù)水利工程中的一個(gè)重要組成部分，是蒙洼蓄洪庫(kù)的進(jìn)水閘。蒙洼還保留著沿淮獨(dú)特的自然風(fēng)光和淳厚的民風(fēng)民俗，王家壩鎮(zhèn)政府整合全鎮(zhèn)旅游資源，利用蒙洼宜人的風(fēng)景、民風(fēng)民俗以及王家壩水利工程，著力打造“沿淮風(fēng)情”及生態(tài)旅游區(qū)，使蒙洼王家壩鎮(zhèn)成為沿淮一條具有很強(qiáng)吸引力的農(nóng)業(yè)生態(tài)考察、旅游觀光帶。

村落遺址

萬(wàn)溝遺址位于萬(wàn)溝集東2公里處蒙洼分洪道西部臺(tái)地上。遺址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面積2500 平方米。1950年萬(wàn)溝小學(xué)校長(zhǎng)劉金屏帶 師生到湖捕魚進(jìn)行生產(chǎn)自救時(shí)，發(fā)現(xiàn)此遺址，并采集到陶片、蚌殼和石器。經(jīng)地、縣部門考察，確認(rèn)為新石器時(shí)代晚期的文化遺址。地面采集到的石器有石 斧、石錛、石箭頭、石刀、石鏟，其中有帶孔石器，陶器有陶鬲足、豆頸、鼎足、網(wǎng)墜和陶器殘蓋。陶質(zhì)有泥質(zhì)灰陶、紅陶和夾沙陶。紋飾有籃紋、繩紋、云雷紋、 附加堆紋等。

賀勝臺(tái)遺址位于阜南縣城東20公里，黃崗集西南1公里，東距谷河與陶子河合流處200米。遺址高出地面6－7米，現(xiàn)存面積1000多平方米。文化堆 積層厚3.55-4米，土質(zhì)呈黑灰色。在地表3-3.5米以下為0.55米厚的灰層，夾雜大量蚌殼、陶片和獸骨。1956年出土石器有帶孔石鏟1件，石斧 1件，石鏃多件；陶器有陶紡輪多件，陶鼎足、鬲足數(shù)量眾多。因遺址處于兩河口，每逢汛期四面環(huán)水，臺(tái)地東端臨河處大部分被水沖刷崩塌，形成陡峭斷面，文化 層清晰可辨。據(jù)考古資料分析，遺址文化層分兩層，下層為二里頭文化層，上層為商文化層。該遺址俗稱“賀勝臺(tái)”，傳說岳飛大敗金兵后曾在此慶賀勝利，故稱。

古城子遺址位于縣城東南15公里的古城子村，東北距于集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遺址東西長(zhǎng)350米，南北寬220米。自上而下有3級(jí)等高線，每級(jí)3－5米，出土有石斧、石錛、陶燈、銅鏡等器物。初步考證為商文化遺址。

臺(tái)家寺遺址位于朱寨鎮(zhèn)閔莊的潤(rùn)河灣里，分上、下兩臺(tái)家寺。上臺(tái)家寺臺(tái)高出地面6米，南北30米，東西34米；下臺(tái)家寺臺(tái)高出地面5米，南北31米，東西32.5米。兩臺(tái)文化層約5米，表層多殘磚碎瓦，瓦片上多繩文，系古村落遺址。

跑馬場(chǎng)遺址位于曹集鎮(zhèn)安崗西1公里處，西臨六百丈湖，及淮河對(duì)岸的三河尖鎮(zhèn)。遺址高出地面0.3－0.4米，長(zhǎng)寬各約300米，俗稱“跑馬場(chǎng)”，因傳為三國(guó)時(shí)鄧艾屯兵處，又稱“鄧艾寨”。

四石村遺址位于焦陂鎮(zhèn)焦寨與王屯之間，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦樓）遺址，明代為張大同讀書處。修南潁公路時(shí)，出上布紋磚、繩紋磚、麻葉紋磚和回形紋空心磚。

七旗嶺遺址位于王化集東近2公里，谷河南岸的崗頭上。長(zhǎng)約500米，寬約300米，高5－7米，東、南、西三面2000米以內(nèi)崗丘起伏相連。《正德潁州志》載：“俗稱王保保常屯兵于此，樹七旗，故名，嶺頭有倉(cāng)?！碑?dāng)?shù)胤Q“七旗倉(cāng)”或“七里倉(cāng)”。

展家臺(tái)遺址位于中崗東南2公里，俗稱“展家荒”。據(jù)《正德潁州志》載：“展家臺(tái)在州南七十里，中村崗之東。元至正甲午（1354），南山長(zhǎng)槍賊流劫鄉(xiāng)村，展氏聚義民保鄉(xiāng)井，筑臺(tái)誓眾，因名。”

古城遺址

富坡古遺址

原鹿故城距今阜南縣城西南5公里許，谷河南岸。長(zhǎng)方形古城遺址清晰可辨，東西約1500米，南北約1000米，夯土城垣突出地面，垣下低洼的農(nóng) 田應(yīng)即護(hù)城河。當(dāng)?shù)卮迓溲赜霉诺孛Q作城里、城角、前樓、后樓等，統(tǒng)稱“阮城樓”。城內(nèi)有古井16眼。現(xiàn)仍可汲水。阮城東門外路北水井沿上有—斷碑，刻 育“古平輿縣重修蓮寺碑”字樣。解放后此地陸續(xù)出土的文物有戰(zhàn)國(guó)兵器銅戈、銅鏃、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶爐、陶壺，楚蟻鼻錢、秦半兩，漢五銖、新莽貨泉、 大泉五十，還有漢銅鏡、銅印、銅帶鉤等。故城春秋時(shí)名鹿上，屬宋，后為楚所占，西漢置原鹿縣，屬汝南郡，東漢為原鹿侯國(guó)，晉屬汝陰。南朝梁置平輿縣，齊周時(shí)廢。

富陂故城位于阜南縣城東南十余公里處，故城東至呂家崗頭，西王七旗倉(cāng)、花門樓—帶。北靠谷河南沿崗頭，南至王沖以南的楊莊、陶莊、腰莊、盧寨、大許 莊等村落。解放前后曾出土楚幣、? ??銅鏡、陶器、陶井筒等古文物。西漢置富陂縣，東漢為侯國(guó)，永元九年（97）復(fù)置縣，東晉后廢。

永安故城位于王堰鎮(zhèn)的永店孜，距阜南縣城26公里，洪河北岸。遺跡長(zhǎng)1500米，寬1000米，地面土層松軟，呈灰褐色，土中雜有蚌殼、陶片、磚瓦 殘礫。50年代以來，陸續(xù)出土楚“郢爰”、漢及唐、宋銅鏡、錢幣及銀錁等古物。北千米許，有夯土高臺(tái)，長(zhǎng)寬各百余米，高兩米許，上有居民十?dāng)?shù)家，鄉(xiāng)民稱它 “古城孜”，為永安子城。上有古井一眼，水位恒定，今仍飲用。永安縣為隋置，唐武德六年（603）廢。會(huì)昌中（841－846）復(fù)置縣， 五代初廢。

潁水故城即今地里城，位于阜南縣城南16公里處。元至順三年（1322）置縣，至正十一年（1351）劉福通率紅巾軍攻破潁水縣，縣廢。故城南門在今地城 集南頭，洪河分洪道左堤下，居民喬印富住處尚埋有石門枕。北門在今地城小學(xué)，宅后有溝，為古城壕。西門為老街西巷口，古雙塔福寺之東北隅。東門為集東巷 口，三因橋之西。

財(cái)邱故城位于阜南縣城西南20公里處，南距洪河兩公里。南北朝時(shí)梁置財(cái)邱縣，屬財(cái)邱、梁興（今艾亭）雙頭郡，東魏置財(cái)州，北齊廢。財(cái)邱故城遺址今稱 財(cái)城崗、財(cái)神崗，財(cái)城東西兩土丘相連，東起古法華寺、西至湖岸長(zhǎng)1.5公里。南起分洪道，北至古城北關(guān)寬0.5公里。有古井?dāng)?shù)眼，還有4間廟宇的法華寺。 現(xiàn)寺已不復(fù)存在，廟址已建起財(cái)城小學(xué)。城西有柴王墓。傳說為宋太祖趙匡胤所封柴王子要之墓。

焦邑故址位于阜南縣城23公里焦陂鎮(zhèn)東1公里。楚大夫伍舉食邑，宋置焦坡鎮(zhèn)，為潁州十鎮(zhèn)之一。焦陂鐵佛寺有宋寶元二年（1039）立的石碑，碑文有 “焦坡前代置鎮(zhèn)”?；实v元年（1049）歐陽(yáng)修知潁州，常游焦陂。舊時(shí)的鐵佛寺、佛寺塔、東岳廟、焦陂塘、清河茶園遺址尚依稀可辨。集內(nèi)外有古井30多 眼，尤以原東岳廟左側(cè)的九龍泉水質(zhì)最佳。留有“焦陂八月新酒熟、秋水魚肥膾如玉”等名篇佳句。

古建筑遺址

五皇廟建筑群遺址位于阜南縣城東北9公里柳溝集西南隅。柳溝南北走向，溝東有云臺(tái)寺，溝西并排建立迎水寺、東岳廟、三官?gòu)R、地藏寺，形成一組錯(cuò)落有致的寺群。為南朝梁時(shí)所建。梁亡，廟廢。明中葉在云臺(tái)寺舊基重建，更名玉皇廟。

玉皇廟占地3畝。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手執(zhí)日月龍風(fēng)扇分立左右。東西兩廂對(duì)立兩尊鐵佛。院內(nèi)有條甬道，一側(cè)為鐘亭、一側(cè)為鼓亭。山門外有4株參天古松，大可兩人合抱，是明嘉靖年間建廟時(shí)，由4個(gè)山主各植一株。

東岳廟二進(jìn)三間，大殿內(nèi)立有12根直徑尺許、高丈二的文梓圓柱，基石鑿工精細(xì)，楹木縱橫飛架，飾以花紋。東岳神像居中端坐，四大天王分列兩側(cè)。東山墻有清初的一塊石碑，院內(nèi)亦有參天古柏。

阜南縣柴集鎮(zhèn)祖師廟（鐵神廟）

三官?gòu)R四周磚墻環(huán)繞，南有大門樓，為清光緒十七年重修。一對(duì)石獅子項(xiàng)系金鈴雄踞門側(cè)。兩廊為僧舍，正殿高大恢弘，四角飛檐高挑，頂伏青、黃、綠三色琉璃瓦，檐飾飛禽走獸，殿前圓柱8根，雕龍盤旋，鱗須畢現(xiàn)。12扇欞門，玲瓏剔透，敷色絢麗。

地藏寺后院，菩薩殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三層八角寶塔一座。上立八仙塑像，塔東南面嵌有碑記，聯(lián)文：“文著高峰德修寶塔，悟化禪林道參金經(jīng)。”額題“文公寶塔”。原住持僧體仁葬于塔內(nèi)，其法號(hào)“文悟”．故聯(lián)嵌“文悟”二字。

迎水寺傾圮較早，其狀不詳。玉皇廟與迎水寺群之間的南北溝上架有石橋，橋西有高四丈、粗合圍的黃楂古樹1株，根裸露，虬曲龍卷，古樸蒼勁，? ?上枝葉扶疏，蔭覆半畝。寺群后有 竹園3畝，梓林10畝。今僅尚存玉皇廟的石獅子一對(duì)、石門枕一對(duì)、石鼓、石香爐各1個(gè)及東岳廟的石龍頭1個(gè)，八仙圖的石浮雕一件，石碑4塊，石鼓一對(duì)。

洪林廟位于于集南1.22公里，背崗面灣，占地18000平方米，廟宇近百間。有前后兩大殿、東西廊房，西院平房為僧舍。大殿及廊房?jī)?nèi)，泥塑金雕，彩繪 四壁，金碧輝煌。外觀建筑壯麗，氣勢(shì)恢宏。每年農(nóng)歷三月二十八日廟會(huì)。該廟因年久失修，解放前后，逐漸傾圮?，F(xiàn)僅存有后殿墻基和清道光二十七年碑刻一塊， 上書“萬(wàn)類同歸”。

古樹

白果寺白果樹城郊大溫的白果寺院內(nèi)有兩株古老的白果樹。南株高16.7米，主干12米，圍粗5.31米，皮及木質(zhì)小部分已朽；北株高15米，主干11米，圍粗2米，尚旺盛。白果寺建于明初，因樹而得寺名，則樹早于寺，樹齡己逾600歲。為全縣樹齡最高的古樹。

前小莊白果樹新村鎮(zhèn)于洼村前小莊白果樹，高13米，干高7米，圍粗1.5米，據(jù)說樹齡110年左右。枝葉扶疏，生長(zhǎng)旺盛。

磨盤松許堂西偏北三里許，有村叫盤磨松。村西頭宅外有一株蒼勁的古松，高27米，圍粗1.4米，冠圓形如磨盤，當(dāng)?shù)亟兴ケP松。村也因樹得名叫做磨盤松村，松下有井，水清質(zhì)優(yōu)。

高寨五岳廟古松高寨五岳廟，明萬(wàn)歷年間建，己毀。在其舊址院內(nèi)有占松一株。頂高13米，圍粗4.1米，樹齡約400年。樹身挺拔虬勁，宛若 游龍。樹冠疊起，枝繁葉茂，流綠溢翠，四時(shí)聽濤。舊址正門南又一古松，頂高13米，干高8米，圍粗4米，應(yīng)與院內(nèi)松樹同齡。

郭莊梓樹城郊大溫郭莊有棵梓樹，高13米，粗2.3米，樹齡約百年。

7. 汝陽(yáng)小朋友玩的地方

早上好！汝陽(yáng)龍隱景區(qū)門票60元/預(yù)定價(jià)50元取票方式：景區(qū)售票處 ①門票價(jià)格包含景點(diǎn)：除停車費(fèi)用外，無(wú)其他收費(fèi)景點(diǎn)②特殊群體：現(xiàn)役軍人、記者證免收門票③兒童門票：1.2米以下兒童免門票，1.2-1.4米兒童半價(jià)（30元）

④老年門票：60-69歲老人持身份證半價(jià)（30元），70歲以上老人免門票⑤石龍溝景區(qū)已經(jīng)改名為“中國(guó)龍隱”

8. 汝南縣周邊有哪些玩的地方

1, 嵖岈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)

2, 南海禪寺，國(guó)家AAAA景區(qū)，位于中國(guó)河南省駐馬店市汝南縣縣城東南隅

3, 薄山湖風(fēng)景區(qū)位于確山縣城南20公里處

9. 汝南有什么小孩玩的地方推薦

初?：嬰?；?說嬰為?，男則為孩。嬰同膺，膺為胸，是指初??要抱在胸前喂哺。

?“嫛婗”?：初?嬰?。

湯餅之期：嬰?出?三朝，稱為“湯餅之期”。語(yǔ)出劉禹錫《送張盥詩(shī)》。?

“滿?”：嬰?出?滿?個(gè)?稱為“滿?”，也叫“彌?”或“誕?”。彌是滿的意思，所以彌?即滿?。誕?來?《詩(shī)經(jīng)??雅??民》第?章的?句：“誕彌厥??！边@?章是寫后稷誕?的情況的。誕是發(fā)語(yǔ)詞，“彌厥?”是說滿了懷孕應(yīng)?的?數(shù)，后來就?“誕?”指出?滿?。如蘇軾《賀坤成節(jié)表》：“恭臨誕?，仰祝圣期。”?

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“晬”：??滿?、滿?百?或滿?歲都稱為“晬”。因?yàn)闀嵤菨M?周期的意思。滿百?稱“百晬”，滿?歲稱“周晬”。

百晬、周晬本指?種風(fēng)俗，孟元?《東京夢(mèng)華錄?育?》中曾有記述：“??百?，置會(huì)，謂之百晬；?來歲??，謂之周晬。”《顏?家訓(xùn)?風(fēng)操》中也說：江南風(fēng)俗，???周年時(shí)為其制新?，洗浴裝飾，“男則???紙筆，?則??尺針縷并加飲?之物及珍寶服玩，置之?前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為試?。”這種習(xí)俗也稱為試晬或抓 周。因此，“百晬”和“周晬”也成為百?和周歲的別稱。宋代

?吳?牧《夢(mèng)梁錄?育?》：“（??）?來

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歲得周名?周晬?！崩钌屉[《驕?》詩(shī)：“?葆未周晬，固已知六七?！辈粷M?周歲稱“未晬”。如陸游《?村經(jīng)?因施藥》詩(shī)之?：“曩?見公孫未晬，如今已解牧雞豚?！标?即昔?。?

襁褓：不滿周歲。?

“旬歲”：指??周歲。周歲還稱為“旬歲”，旬也是滿的意思，所以旬歲即滿?歲。因“周”與“環(huán)”同意，古??將滿?歲稱為“環(huán)歲”。

初度：指??周歲。語(yǔ)出清代?學(xué)家程允升《幼學(xué)故事瓊林》。后來亦泛指??為“初度”，如六?歲??稱為“六?初度”。?

孩提：幼?時(shí)期。?孩?三歲稱“孩提”或

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“孩抱”。《孟??盡?上》：“孩提之意，?不知愛其親也?！壁w歧注：“孩提，?三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也?！薄稘h書?王莽傳上》：“百歲之母，孩提之?，同時(shí)斷斬，懸頭竿杪?！薄逗鬂h書?李善傳》：“（李續(xù)）雖在孩抱，奉之不異長(zhǎng)君?！?/p>

鳩車之戲：五歲?童。明代王志堅(jiān)《表異錄??事》說：“??五歲?鳩車之戲，七歲??馬之游，?撫塵?游。”晉代張華《博物志》說：“??五歲?鳩車之戲，七歲??馬之戲。”鳩車是古代?種?童玩具，撫塵是堆沙之類的游戲。這是??童愛作游戲的特點(diǎn)代指年齡。

?馬之游、撫塵?游：七歲?童。?

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七歲，換?之期，稱悼、齠齔、毀齒。

另有沖齡、孩提、總

?，?是孩?頭上扎的?髻。?

?歲，古稱“幼學(xué)”之年，典出《禮記·曲禮》上：“???年?幼，學(xué)。”

髫年：?孩7歲。?

齠年：男孩8歲。?

總?、黃?、黃童：指童年?！?”指古時(shí)?童頭上的?髻，故名。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總?之宴”，?《齊風(fēng)·甫?》“總?兮”。以后稱童年為“總?”。陶潛《榮?》詩(shī)序：“總?聞道，???成。

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”也叫“黃?”或“黃童”，雛鳥黃?，?來?喻?的年少，故名。《淮南?·氾論訓(xùn)》：“古之伐國(guó)，不殺黃??！表n愈《元和圣德》詩(shī)：“黃童?叟，踴躍歡呼。”

垂髫：指童年。古時(shí)童?未冠，頭發(fā)下垂，因?以“垂髫”代指童年。潘岳《藉?賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)?！?

?“髫童”、“毀齒”：?童，叫“髫童”或“毀齒”?！镑亍笔窍麓沟念^發(fā)，古時(shí)?童未冠，頭發(fā)下垂，所以

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叫髫童。??童到七?歲時(shí)乳齒脫落，更?新齒，所以?叫毀齒。柳宗元《南岳云峰寺和尚碑》：“元?碩?，稽?受教；髫童毀齒，踴躍執(zhí)役?！?合起來稱“髫齔”(齔，換齒)。明·焦竑《?堂叢語(yǔ)》，卷之七：“?孝孺髫齔已善屬??！?

悼、齠齔：指?童。?孩7歲，男孩8歲。語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》卷?：“男???齒，?歲?齠齒……。?七??齒，七歲勺?！?

?釵之年：??12歲。?

?蔻年華：??13歲。?蔻是多年?草?植物，產(chǎn)嶺南，其花很美，尚未?開的花形如懷孕之?，南??稱為含胎花。詩(shī)?中常?以喻指少?，語(yǔ)出唐·杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉

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娉裊裊?三余，?蔻梢頭??初?！焙髞?們常稱???三、四歲為“?蔻年華”。也?于?喻處?。

“?七”之年：??14歲。取?七??四之意，如南朝陳后主《車飛伯勞歌》：“年時(shí)?七猶未笄，轉(zhuǎn)顧流眄鬟鬢低?！?

及笄之年：??15歲稱“及笄”或“笄年”?！绑恰保??束發(fā)?? ?簪?。古時(shí)???五歲盤發(fā)插笄，表?已到出嫁年齡，故稱。此典出《禮記·內(nèi)則》：“??……?有五年?笄。”鄭?注?！爸^應(yīng)年許嫁者。??許嫁，笄?字之；未許嫁，??則笄?！焙笠蛞浴笆俭恰?、“及笄”、“笄歲”謂（已經(jīng)許嫁的）???五歲。如清代王?禎《池北偶談?談獻(xiàn)三?抱松?》：“宣

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城諸?羅愷妻孫?，年始笄，遇兵變，從姑避?中松下?！薄度辶滞馐贰返?回：“魯?先?有個(gè)令愛，年?及笄。”宋代柳?《?百花》詞：“滿搦宮腰纖細(xì)，年紀(jì)?當(dāng)“笄歲”（宮腰指??的細(xì)腰）?！读凝S志異·青鳳》：“右??郎，裁(才)及笄?。”?

“束發(fā)”或“成童”、“童”：男?15歲左右稱“束發(fā)”或“成童”，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝?！?戴禮記·保傅》：“束發(fā)?

就?學(xué)，學(xué)?藝焉，履?節(jié)焉?！? 古代男孩將頭發(fā)由兩髻(總?)束成?髻叫做“束發(fā)”，束發(fā)表?已到少年期，故?叫“成童”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“余?束發(fā)，讀書軒中?！薄逗鬂h書·李固傳》：“固弟?汝南郭

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亮，年始成童，游學(xué)洛陽(yáng)?！崩钯t注：“成童，年?五也。”?

志學(xué)之年：男?15歲稱“志學(xué)”。《論語(yǔ)·為政》：“吾?有五?志于學(xué)。”后來就以志學(xué)為?五歲的代稱。

破?年華、碧?年華，??年華：??16歲稱為“破?”、“及?”?！?”字可以分剖成兩

個(gè)“?”字，“破?”就是把?字拆開，????六，故稱。本來男?皆可?，但詩(shī)?中多?于??。翟灝《通俗編·婦?》：“宋謝幼盤詞：'破?年紀(jì)?腰?’。按俗以??破?為破?，?也。?字破之為??字，?其????六??！?晉?孫綽《情?碧?歌》

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之?：“碧?（??名）破?時(shí)，郎為情顛倒。”如同?七??四，??16歲稱??。本來男?皆可?，但詩(shī)?中多?于??。如蘇軾《李鈐轄坐上分題戴花》詩(shī)：“??佳?細(xì)馬馱，?千美酒渭城歌?！???六歲還可稱“碧?年”。如唐·李群?《醉后贈(zèng)馮姬》詩(shī)：“桂影淺拂梁家熏，?字初分碧?年。”梁家熏指??美麗的眉?，梁指東漢外戚權(quán)?梁翼，史稱其妻“?美?善為妖態(tài)，作愁眉?！摈熘该?。?

少年，稱“弱年”，“弱齡”或“弱歲”。弱，年少。晉陸云《兄平原贈(zèng)詩(shī)》附陸機(jī)《贈(zèng)詩(shī)序》：“余弱年夙孤，與弟?龍

銜恤喪庭。”陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》詩(shī)：“弱齡寄事外，委懷在琴書?！薄?/p>

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梁書·庚承先傳》：“弱歲受學(xué)于南陽(yáng)劉虬。”?

“?九”：??18歲可稱“?九”?！冻蹩膛陌阁@奇》：“韓??……年過?九，尚未有親。”本來男?皆可?，但詩(shī)?中多?于??。?

舞象之年：男?15~20歲。?

弱冠、七尺：男?20歲稱“弱冠”

10. 汝南有什么小孩玩的地方嗎

1、桃園三結(jié)義：正史并無(wú)寫到三人有結(jié)拜，只提到情若兄弟。從年齡上說，關(guān)羽＞劉備＞張飛。

2、溫酒斬華雄：華雄實(shí)死于江東猛虎孫堅(jiān)刀下，《三國(guó)志·演義》反把孫堅(jiān)寫成是華雄的手下敗將，這對(duì)孫堅(jiān)太不公平了。

3、三英戰(zhàn)呂布：呂布實(shí)被孫堅(jiān)擊退。公孫瓚沒有參加討董聯(lián)盟，所以劉、關(guān)、張三也未曾參加，也就不會(huì)有虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布。

4、十八路諸侯討董卓：只有后將軍袁術(shù)，冀州牧韓馥，豫州刺史孔伷，袞州刺史劉岱，河內(nèi)太守王匡，勃海太守袁紹，陳留太守張邈，東郡太守喬瑁，山陽(yáng)太守袁遺，濟(jì)北相鮑信，廣陵太守張超，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)和曹操這十三家?？兹诋?dāng)時(shí)正忙于對(duì)付黃巾賊? ?不可能分身去討董；陶謙當(dāng)時(shí)只有貢獻(xiàn)一些金錢，并無(wú)參加戰(zhàn)役；馬騰當(dāng)時(shí)尚未接受招安，怎可以參加討董行列？當(dāng)時(shí)公孫瓚正要對(duì)付鳥桓，亦不可能參加討董行列；至于張楊當(dāng)時(shí)和劉備一樣，只是義勇軍，而劉備當(dāng)時(shí)亦只是跟隨出征。

5、關(guān)公斬顏良誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下徐晃所為。

6、張飛鞭督郵：其實(shí)真正的肇事者是劉備。讓我們看看正史的描述：“先主（劉備）討黃巾賊有功，除（授與官職）安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通。直入縛督郵，杖兩百，解綬﹝系印章的絲帶﹞系其頸，著馬柳（下民服裝）棄官亡命?！保ā度龂?guó)志·先主傳》）為什么劉備要杖打督郵，最后棄官潛逃？典略有記載這件事的原因：朝廷下詔書要州郡淘汰一些因軍功而當(dāng)官的小吏，劉備在黑名單里頭。督郵到安喜縣要遣散劉備，劉備知道了便前去求見。督郵稱病不見，劉備大怒，把督郵捆綁于樹上，鞭杖百余下，最后劉備逃亡。三國(guó)志·演義描寫督郵求賄不成處處刁難劉備，惹得張飛怒鞭督郵。把官場(chǎng)的丑、張飛的魯、劉備的正，描述得絲絲入扣。雖不符合史實(shí)，不過情節(jié)鋪設(shè)相當(dāng)精采，生動(dòng)刻劃了老實(shí)人在丑陋官場(chǎng)的為難和無(wú)奈。

7、徐州誅車冑、古城斬蔡陽(yáng)：此乃劉備所為。

8、土山約三事：那次戰(zhàn)役關(guān)羽是戰(zhàn)敗被擒，并非有“土山約三事”如此堂皇之事。

9、曹操獻(xiàn)刀殺董卓：曹操認(rèn)為董卓終必?cái)。活I(lǐng)董卓情，逃歸鄉(xiāng)里。曹操獻(xiàn)刀，不見正史，是虛構(gòu)的。

10、連環(huán)計(jì)：載有貂蟬之人，呂布與董卓爭(zhēng)奪一婢女而起，但并無(wú)指出是有人用計(jì)。

11、關(guān)羽降曹：無(wú)特別記載，應(yīng)為自愿。在《三國(guó)志·演義》所編造的關(guān)羽投降的一個(gè)重要原因，是為了“保護(hù)二皇嫂”，但這是與史實(shí)不符的。根據(jù)史書記載：劉備到徐州后，屯兵小沛，命關(guān)羽守下邳。劉備的妻子應(yīng)該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進(jìn)攻小沛時(shí)，劉備戰(zhàn)敗逃走，妻子在小沛被俘，而不是隨關(guān)羽在下邳投降的。也就是說，關(guān)羽在投降時(shí)，身邊并沒有什么“二皇嫂”。

12、過五關(guān)斬六將： 此五關(guān)相距甚遠(yuǎn)，也無(wú)聯(lián)系，虛構(gòu)劇情。而且有幾個(gè)關(guān)在三國(guó)志·時(shí)代根本不存在，至于名稱，則是唐宋以后才有的。關(guān)羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，并未發(fā)生過五關(guān)、斬六將之事。

13、被斬的六將：三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個(gè)人都不見史書記載，連名字也是虛構(gòu)的。他們的出場(chǎng)只有一個(gè)任務(wù)，就是挨關(guān)老爺一刀。

14、孫堅(jiān)之死：孫堅(jiān)死于硯山，由于單騎輕出，只帶幾名隨從，遭黃祖設(shè)伏以落馬及被流矢射死。

15、孫策之死：實(shí)乃遭刺客暗算傷重不治。在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更夸張，只有自己一個(gè)人去打獵。無(wú)巧不巧被許貢的三名家客給盯上（許貢死于孫策之手），即便孫策驍勇，但臉上一箭，受創(chuàng)極深，雖有黃蓋等人后來極力搶救但仍回天乏術(shù)。

16、曹操殺呂伯奢一家：真有此事，原因是呂伯奢的兒子欲搶奪財(cái)物和報(bào)官領(lǐng)賞才死的，羅貫中為了污蔑曹操還編出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的話。

17、徐庶進(jìn)曹營(yíng)：他本名叫單福，化名徐庶。徐庶的母親在當(dāng)陽(yáng)被俘虜，于是徐庶指著心向劉備說：“我和將軍共建霸業(yè)，全靠此方寸之地。而今娘親失蹤，方寸已亂（成語(yǔ)“方寸大亂”的由來），留在這里對(duì)你沒有幫助，請(qǐng)就此別去?！庇谑峭侗疾懿?。《三國(guó)志·演義》說徐庶因?yàn)椴懿僭谀险髦熬妥搅诵焓哪赣H，并且偽造書信，誘騙他到 曹營(yíng)，這和正史不合。劉備陣營(yíng)似乎很體諒徐庶的離去，諸葛亮在益州時(shí)就公開稱贊過徐庶。

18、火燒博望坡：非諸葛實(shí)乃劉備之手筆也，發(fā)生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。

19、糜夫人傷重跳井自殺、趙云推倒土墻蓋井：正史記載，甘夫人和糜夫人在當(dāng)陽(yáng)皆安然無(wú)恙，故也沒有趙云推倒土墻蓋井的事情。

20、長(zhǎng)板坡七進(jìn)七出：趙云護(hù)送家小撤退，十分平淡，趙云實(shí)則戰(zhàn)功平平。

21、怒吼長(zhǎng)板橋：《三國(guó)志·演義》寫道曹軍夏侯杰因此肝膽俱裂被嚇?biāo)?，這是典型的小說夸張手法。

22、苦肉計(jì)：正史上確有黃蓋詐降曹操一事，但是否用了苦肉計(jì)，未見記載。

23、舌戰(zhàn)群儒：無(wú)此事，諸葛面見孫權(quán)而已。諸如舌戰(zhàn)群儒、群英會(huì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)等均為虛構(gòu)。

24、孫夫人投江：孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無(wú)數(shù)次政治性聯(lián)姻之一。是孫夫人去荊州，并沒有劉備跑到東吳去娶親。這里并沒有多少男歡女愛的色彩。二人成婚之時(shí)，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲。一個(gè)是貪圖皇位的梟雄，另一個(gè)是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權(quán)就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點(diǎn)帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無(wú)音信，與劉備恩斷情絕。因此后來孫夫人投江自盡是假，絕無(wú)此事。而劉備呢？占據(jù)益州之后便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對(duì)孫夫人有什么留戀。正因?yàn)檫@樣，在《三國(guó)志·．蜀書．二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最后結(jié)局，但可以肯定，她是絕不會(huì)為了劉備而殉情自盡的。

25、曹操與二喬：二喬姐妹國(guó)色天香，人稱“小霸王”的孫策和儒雅俊秀的周瑜在奮力攻破皖城，娶了二喬為妻。如果后來赤壁之戰(zhàn)能夠取勝，曹操攬“二喬”于銅雀臺(tái)以供享樂，是有可能的，可惜戰(zhàn)敗了。

26、周瑜智算蔣干：歷史上的蔣干沒有說服周瑜，就回來了，稱贊周瑜雅量高致，并沒有中計(jì)，而且這件事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)幾年以前。

27、赤壁之戰(zhàn)：太史慈并未參加赤壁之戰(zhàn)，而是在戰(zhàn)前已經(jīng)去世； 龐統(tǒng)未曾參與過赤壁之戰(zhàn)；曹操橫槊賦詩(shī)的事情并非發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)前夜，而是在為迎接漢獻(xiàn)帝遷往許都而舉辦的酒會(huì)上；張松見曹操是在赤壁之戰(zhàn)前，并不是曹操擊敗馬超之后；曹操建銅雀臺(tái)以及曹植為之作賦，都發(fā)生于赤壁之戰(zhàn)之后。

28、草船借箭：無(wú)此事。古代夜戰(zhàn)時(shí)對(duì)船的箭頭一般都會(huì)有火，試問有幾人敢冒此險(xiǎn)呢？歷史上曾有次曹操進(jìn)攻濡須，趕上孫權(quán)坐船來察看敵情。曹操命令放箭，結(jié)果孫權(quán)的船挨了很多箭，船身傾斜就要翻了。孫權(quán)急中生智，命令掉轉(zhuǎn)方向，等另一側(cè)也挨了很多箭，兩邊均衡后就撤回去了。這樣的“借箭”，顯然并非預(yù)謀，而是隨機(jī)應(yīng)變。

29、黃忠之死：黃忠病死，并非在夷陵之役時(shí)戰(zhàn)死，他也未參加此役。

30、孔明借東風(fēng)：純屬虛構(gòu)，冬至?xí)r日，多有東南風(fēng)，此乃曹操之天災(zāi)，非人為。

31、華容道關(guān)羽義釋曹操：這是羅貫中為丑化曹操，樹立關(guān)羽的高大形象和孔明軍事天才形象而虛構(gòu)的。孔明根本沒想到曹操會(huì)走華容道，是劉備想到的，劉備率軍去追時(shí)曹操時(shí)，曹操已經(jīng)跑了。

32、戰(zhàn)長(zhǎng)沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風(fēng)而降，黃忠便隨長(zhǎng)沙太守韓玄同降，并未發(fā)生戰(zhàn)斗。

33、刮骨療傷：關(guān)羽刮骨療傷時(shí)面不改色的事跡，在正史里頭有記載。正史并未言明是誰(shuí)幫他刮骨療傷。如果依三? ?志·演義情節(jié)，關(guān)羽是在北伐攻打樊城時(shí)受傷，那肯定不是華佗幫他刮骨療傷，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候華佗已經(jīng)不在人世間。三國(guó)志·正史記載：曹操的愛子曹沖病危時(shí)，曹操一直懊惱不該殺死華佗，使愛子無(wú)人可救。曹沖死于公元208年，所以華佗早在公元208年以前就不在人世間了。關(guān)羽是在公元219年北伐，華佗至少已死了十幾年。同樣的道理，曹于公元220年，三國(guó)志·演義說曹操在病危時(shí)殺了華佗。也不符合史實(shí)。同時(shí)，據(jù)史書記載龐德射中的并非是關(guān)羽左臂，而是前額。

34、諸葛亮三氣周瑜與周瑜之死：周瑜當(dāng)時(shí)并未注意過諸葛亮，也極少碰面。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶，蜀國(guó)吊唁的代表是龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。

35、征漢中：征漢中時(shí)的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞后勤工作。

36、賠了夫人又折兵：?jiǎn)渭兊恼位橐?，無(wú)他。

37、諸葛亮一直是蜀漢的實(shí)權(quán)人物：其實(shí)劉備手下的集團(tuán)分為三類，即原從集團(tuán)、荊州集團(tuán)以及蜀中集團(tuán)。原從集團(tuán)的代表人物為：關(guān)羽，張飛，趙云等。荊州集團(tuán)代表人物有：諸葛亮，馬良，馬謖，伊籍，黃忠等。蜀中集團(tuán)有：黃權(quán)，李嚴(yán)，法正等人。劉備最為重用的是“蜀中集團(tuán)”，由以黃權(quán)、法正為甚。占領(lǐng)四川之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，荊州集團(tuán)一直居于其下。劉備認(rèn)人是很準(zhǔn)的，想想他對(duì)諸葛亮說：“謖，言過其實(shí)，不可大用……”就知道了（這是史實(shí)）。直到蜀中集團(tuán)死光了，荊州集團(tuán)才在諸葛亮的政治手腕下熬出頭。后來劉備兵敗，死于白帝城，諸葛亮也說： “如果法正不死，就一定會(huì)勸阻主公（劉備），即使勸阻不了，也不至如此失敗。”明知謖“不可大用”，仍然非用不可，與其說是不智，不如說是政治使然。

38、計(jì)借荊州：實(shí)乃魯肅之計(jì)，以劉抵曹。

39、馬騰討董卓：馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯(lián)盟，而且還幫助董卓鎮(zhèn)守長(zhǎng)安。

40、馬超興兵：實(shí)乃背父，叛亂。至于馬騰之死，并非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報(bào)仇。而是馬超不顧其父親馬騰在曹操手中，起兵反曹，所以馬騰被殺。一老婦曾罵道：“天地豈久容汝，而不早死，敢以面目視人乎！”。英明的梟雄劉備只是在特定的歷史時(shí)期下用了他一下，之后居束之高閣了。因?yàn)檫@種人，帶兵多了危險(xiǎn)，權(quán)力大了是個(gè)自己挖墳，馬超在本質(zhì)上和呂布差不多。

41、取蜀攻略：由法正、龐統(tǒng)完成。

42、張松獻(xiàn)地圖：劉備入蜀后，拉攏法正與張松，并詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，于是張松繪制了《西蜀地形圖》。

43、喬國(guó)老：應(yīng)是“橋國(guó)老”。人們常常把橋國(guó)老與東漢太尉橋玄視為一人，有些傳統(tǒng)戲曲干脆就把 他稱作「喬玄」。其實(shí)，橋玄乃是睢陽(yáng)（今河南商丘南）人，生于漢安帝永初三年（公元109年），卒于漢靈帝光和七年（公元184年），曾任太尉；橋國(guó)老則是皖縣（今安徽潛山）人，建安四年前后在世，其生年大約比橋玄晚40年。所以，無(wú)論是從籍貫還是年代來看，二人都不能混為一談。橋玄也不是什幺“二喬”的父親。

44、貂蟬：存在置疑，但王允的確有個(gè)導(dǎo)致董卓與呂布反目的侍女。

45、劉岱：正史有兩個(gè)劉岱，反董卓聯(lián)盟的劉岱和曹操手下的劉岱并不是同一人。

46、韓遂的年齡：演義中，曹操問韓遂幾歲，韓逐答四十。此處錯(cuò)誤，此時(shí)韓遂已經(jīng)七十多歲了。

47、關(guān)羽單刀赴會(huì)：按照《三國(guó)志·魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，并不是關(guān)羽到魯肅那里去赴會(huì)，而是魯肅到關(guān)羽那里去赴會(huì)，“單刀赴會(huì)”的孤膽英雄不是關(guān)羽，而是魯肅， 《三國(guó)志·演義》本末倒置。此外，“單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。

48、關(guān)羽與同僚：關(guān)羽與同僚的關(guān)系很不和諧。

（1）馬超：聽說馬超歸附，對(duì)其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什么人相比？”（《三國(guó)志·馬超傳》）

（2）黃忠：聽說黃忠為后將軍，憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列！”（《三國(guó)志·費(fèi)詩(shī)傳》）

（3）糜芳：“為南郡太守，與關(guān)羽共事，而私好攜貳（私人關(guān)系不和），叛迎孫權(quán)?！保ā度龂?guó)志·麋竺傳》）

（4）傅士仁：“與羽有隙，叛迎孫權(quán)。”（《三國(guó)志·楊戲傳》）

（5）劉封、孟達(dá)：二人鎮(zhèn)守上庸，關(guān)羽在襄樊之戰(zhàn)中請(qǐng)二人發(fā)兵相救，二人坐視不救。

（6）廖立：在丞相掾李邵、蔣琬面前評(píng)論關(guān)羽“怙恃勇名，作軍無(wú)法，直以意突耳（憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡(jiǎn)直是主觀蠻干。”）（《三國(guó)志·廖立傳》）

（7）潘浚：“亦與關(guān)羽不穆（不和）。”（《三國(guó)志·楊戲傳》）

49、關(guān)羽好女色：曹公與劉備圍呂布與于下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關(guān)圣大帝也有七情六欲﹔關(guān)于貂蟬，正史上沒有記載。《三國(guó)志·演義》在呂布死了以后，也未對(duì)貂蟬作交代。關(guān)公月下斬貂蟬，大多史學(xué)家認(rèn)為是虛構(gòu)。

50、關(guān)羽麥城凜然拒降：孫權(quán)使人勸降，關(guān)羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。

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