幾幾年昆曲藝術(shù)被列為了非遺名單?

昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

昆曲(Kun Opera),原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”,是中國古老的戲曲聲腔、劇種,現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲是中國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,特別是戲曲藝術(shù)中的珍品,被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國的蘇州昆山,后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國,自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國劇壇近300年。

昆曲糅合了唱念做打、舞蹈武術(shù)等,以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱,被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏,以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器,其唱念語音為“中州韻”。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2018年12月,教育部辦公廳關(guān)于公布北京大學(xué)為昆曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。

2019年10月2日,在2019中國戲曲文化周上,昆劇參與其中。

國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)由什么建立?

國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人民代表大會建立。

國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人民代表大會建立,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是經(jīng)中華人民共和國務(wù)院批準(zhǔn),由文化和旅游部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。按照國家文化部規(guī)劃建立的“國家+省+市+縣”共四級保護(hù)體系,各省、直轄市、自治區(qū)也都建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,并逐步向市/縣擴(kuò)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)為各民族長期生產(chǎn)生活的傳承實(shí)踐成果。在多年保護(hù)工作中,按照項(xiàng)目不同屬性梳理形成了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗共十大類別。

2014年8月什么被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?

2014年8月,經(jīng)文化部審定批準(zhǔn),永修“丫丫戲”成功列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

永修丫丫戲,江西永修縣傳統(tǒng)民間戲劇,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。永修丫丫戲發(fā)源于江西省四大名鎮(zhèn)之一的吳城鎮(zhèn),脫胎于明末贛北板凳戲,距今有370多年歷史,因其女角全部由男童女扮,頭扎兩個丫丫發(fā)鬃,漸漸自成一派,人稱永修“丫丫戲”。 2014年11月,永修丫丫戲經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,遺產(chǎn)編號:Ⅳ-161。

回顧|戲劇曲藝高手齊聚順德演藝中心,作品展演精彩紛呈 曲藝

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7月24日下午, 2021順德區(qū)群眾戲劇曲藝展演在順德演藝中心音樂廳舉行。各鎮(zhèn)(街道)文化站、鎮(zhèn)戲曲協(xié)會等單位選送的共12個團(tuán)隊(duì)(個人)參與本次展演,他們精彩的演出展示了順德群眾戲劇曲藝文化的迷人風(fēng)采。

2021順德區(qū)群眾戲劇曲藝展演活動由順德區(qū)新時代文明實(shí)踐中心指導(dǎo),順德區(qū)文化廣電旅游體育局和順德區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展中心共同主辦,順德區(qū)戲劇曲藝家協(xié)會及各鎮(zhèn)(街道)宣傳文體旅游辦公室、文化站協(xié)辦。

主辦單位邀請了廣東省文化和旅游廳公共文化處原調(diào)研員、公共委員會專家、著名表演藝術(shù)家匡志剛老師,廣東省藝術(shù)研究所原所長、國家一級編劇吳惟慶老師,中國戲曲學(xué)院喜劇美學(xué)研究所戲劇創(chuàng)作中心主任、廣東省文化館研究館員陳才老師擔(dān)任本次展演活動評委。

順德區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席梁國鋒,順德區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展中心副總干事俞虹、尹輝、麥少簡,順德區(qū)戲劇曲藝家協(xié)會主席區(qū)建恩等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席活動。

展演中,戲劇小品、粵曲表演唱等節(jié)目的演出可謂精彩紛呈,或功底扎實(shí),或幽默風(fēng)趣,節(jié)目關(guān)照現(xiàn)實(shí),緊扣社會熱點(diǎn)事件,致敬時代英雄。

戲劇演出

小品《紅色傳承》

小品《陪伴》

小品《生命的燭光》

小品《幸福的味道》

展演中最引人入勝的莫過于由順德區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展中心文藝志愿者藝術(shù)團(tuán)帶來的戲劇類節(jié)目小品《幸福的味道》,故事內(nèi)容貼近生活,表現(xiàn)手法以小見大,在展現(xiàn)順德美食文化的同時,謳歌贊美佛山對口扶貧四川涼山大愛精神。

曲藝演出

粵曲獨(dú)唱《春暖清暉》

表演唱《警惕來電》

個人表演唱《魅力小鎮(zhèn)》

粵曲演唱《村改戰(zhàn)鼓催奮進(jìn)》

粵曲表演唱《歌贊祖國歌唱共產(chǎn)黨》

粵曲表演唱《村改升級繪宏圖》

粵曲表演唱《鳳城之戀》

粵曲表演唱《西海風(fēng)云》

經(jīng)過角逐,粵曲表演唱《西海風(fēng)云》、粵曲表演唱《鳳城之戀》獲評曲藝類節(jié)目一等獎;小品《幸福的味道》、小品《陪伴》獲評戲劇類節(jié)目一等獎。

一等獎

二等獎

三等獎

THE END

素材來源:順德文藝

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順德博物館粵劇曲藝展,南國紅豆何來?李小龍的父親原是粵劇名家 曲藝

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順德博物館位于德勝中軸線德勝廣場西側(cè),博物館的規(guī)模宏大,其中“順德人順德事”和“順德祠堂”為常設(shè)展廳,而“粵劇曲藝”專題展廳,則集中展示了粵劇的發(fā)展歷史,以及順德歷史上的粵劇名人

周恩來稱粵劇是“南國紅豆”,評價相當(dāng)高?;泟∑鹪从诿鞒苫觊g的“外江班”,所謂“外江班”就是外省的劇種戲班南下廣東演出。當(dāng)?shù)厝藦男Х麻_始,慢慢形成本地戲班。到清代中葉,漸成氣候,并形成本土的唱作特色。

粵劇的發(fā)源地在佛山,這個“佛山”是指歷史上以祖廟為核心的佛山鎮(zhèn),也就是出黃飛鴻的地方。距離佛山祖廟不遠(yuǎn),有個兆祥黃公祠,廣東粵劇博物館就設(shè)在此處。為何將一家省級博物館設(shè)在佛山呢?就是因?yàn)檫@里是粵劇的誕生地。

建于明萬歷年間的瓊花會館,是粵劇最早的戲行會館。為什么取名瓊花呢?這就要從粵劇戲班奉傳說中的火神“華光”為祖師說起??赡苁且?yàn)閼蚺锶菀装l(fā)生火災(zāi),供奉火神以護(hù)佑平安?;鹕裨R靈耀,過去有句話叫“馬王爺三只眼”,說的就是他。傳說他在玉帝舉辦的瓊花宴上,搶奪瓊花并大鬧瓊花宴,并從此自稱華光。

珠三角地區(qū)水網(wǎng)發(fā)達(dá),粵劇戲班常乘坐紅船,到各地演出,演員就生活在船上,也省了搭建戲臺和住宿的麻煩,后來,紅船便成為粵劇戲班的代名詞。

咸豐四年(1854年),粵劇名伶李文茂率紅船弟子造反,惹怒了清朝政府,結(jié)果造成粵劇被封,瓊花會館也在那時被焚毀。在兆祥黃公祠內(nèi),仿建了一座瓊花會館,再現(xiàn)了當(dāng)年的輝煌。

直到清同治三年(1864年),清政府才慢慢放松對于粵劇的管控,這時,粵劇戲班的活動中心也從佛山轉(zhuǎn)移到了廣州

順德人杰地靈,出了不少粵劇名伶,其中最有名的當(dāng)屬千里駒。千里駒原名區(qū)家駒,是順德倫教人,他的故居就位于現(xiàn)在倫教三洲678文化街附近的街巷中。他德藝雙馨,在粵劇行中享有很高威望,被尊為伶圣。

李小龍的父親李海泉,也是一位著名的粵劇丑生演員,他的出生地在順德均安,也就是出均安魚餅的地方。在廣州永慶坊,保留有李海泉當(dāng)年在此生活的故居。

(極客行天下)

曲藝自由行旅游攻略

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  • 文明實(shí)踐 |《曲藝話朝陽——朝陽趣》第26集:興隆公園

    為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年,推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心,不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)廣大朝陽群眾運(yùn)用科學(xué)理論提高思想道德覺悟、指導(dǎo)生產(chǎn)生活,打通宣傳服務(wù)群眾“最后一公里”,“文明朝陽”微信公眾號推出百集專題片《曲藝話朝陽——朝陽趣》,講述咱朝陽自己的故事。今天播出第26集:興隆公園,期待您的觀看。百集專題片《曲藝話朝陽——朝陽趣》由中共北京市朝陽區(qū)委宣傳部,北京市朝陽區(qū)文學(xué)


    2022-01-10
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  • 神農(nóng)炎帝故里是“音樂曲藝梆子之鄉(xiāng)”

    作陶為器,冶制斤斧《資治通鑒外紀(jì)》載:“神農(nóng)氏作陶冶斤斧。”有了陶器,可以貯藏食和蒸煮食物,改善生活條件。在古人類最早沒有掌握用火技術(shù)之前,使用的容器主要是葫蘆科植物的果實(shí),用來裝水、裝種子等。隨著人類學(xué)會用火,隨之也打開了利用火改變世界的大門,陶瓷的發(fā)明就始于此。如果從江西省萬年縣仙人洞遺址出土的陶片算起,中國陶器的產(chǎn)生距今已有近2萬年的歷史,即人類的舊石器時代晚期。人工用火和熟悉黏土性


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