樂(lè)亭大鼓藝人綱鑒中提到的幾位鼓曲藝人(上)

吳學(xué)良

“唐子陽(yáng)說(shuō)好白,拿板兒一唱準(zhǔn)要栽;耿洪恩真好辦,七八個(gè)子兒他就干;放錢兒留不討厭,你說(shuō)咋辦就咋辦;聽(tīng)《罵城》許老煥,《十問(wèn)十答》趙文漢;《單刀會(huì)》戚永武,連吹帶嗙的趙老甫;王福全總不服,提起道白好像哭;李樹(shù)芝《三省莊》,架子大的真難搪;霍春堂生意大,提起說(shuō)書的他就罵?!边@是著名樂(lè)亭大鼓弦?guī)煾邩s遠(yuǎn)(1912—2007)先生口述而保留下的一段樂(lè)亭大鼓藝人綱鑒。

樂(lè)亭大鼓是我國(guó)北方主要的地方鼓曲之一,它起于河北的樂(lè)亭、灤南、灤縣一帶的鄉(xiāng)間,源于民間流行的“清平歌”、“灤州調(diào)”,后來(lái)逐漸完善形成樂(lè)亭大鼓。

所謂樂(lè)亭大鼓藝人綱鑒,即人們對(duì)當(dāng)時(shí)知名樂(lè)亭大鼓藝人的簡(jiǎn)要總結(jié),是百姓對(duì)他們所熟悉的樂(lè)亭大鼓藝人的風(fēng)趣評(píng)價(jià)。

在這份綱鑒中共提到了九位樂(lè)亭大鼓藝人,他們分別是:唐子陽(yáng)、耿洪恩、許老煥、趙文漢、戚永武、趙老甫、王福全、李樹(shù)芝、霍春堂。

綱鑒中首一位提到的是唐子陽(yáng),說(shuō)唐子陽(yáng)演唱不如道白,“白口”更勝一籌。這便成了“唐子陽(yáng)說(shuō)好白,拿板兒一唱準(zhǔn)要栽”。唐子陽(yáng)(1879—1944),名義太,今河北唐山開(kāi)平區(qū)雙橋鎮(zhèn)唐家莊村人,唐子陽(yáng)就是著名樂(lè)亭大鼓弦?guī)熖瓶∩剑?913—1993)的父親,他師從孫德,為孫耀先(溫榮、馮福昌同輩人)再傳弟子。事實(shí)上,唐子陽(yáng)的演唱旋律獨(dú)具一格,在臨榆縣(現(xiàn)河北省山海關(guān)、撫寧一帶)一帶被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“三絕”之一。

第二位提到的是耿洪恩,耿洪恩脾氣隨和,人緣兒好,雖為知名藝人,找他說(shuō)書,從不擺架子,口碑極佳。耿洪恩(1880—1953),今河北灤縣小馬莊鎮(zhèn)曹家河漕村人,知名樂(lè)亭大鼓藝人,因其性格隨和,故有“耿洪恩真好辦,七八個(gè)子兒他就干……”之語(yǔ)。

下面兩句“聽(tīng)《罵城》許老煥,《十問(wèn)十答》趙文漢”。這是說(shuō),徐老煥的拿手書段兒是《樊金定罵城》,而趙文漢最出彩頭的段子是《十問(wèn)十答》。許老煥(1873—1957),即樂(lè)亭大鼓藝人“三珍(許珍、張珍、鄭珍)之一的許珍,字煥臣,人們習(xí)慣稱之為“許老煥”,許珍是今河北灤縣古馬鎮(zhèn)古馬村人,為“三珍”之首。趙文漢(1880—1951),今河北灤南縣扒齒港鎮(zhèn)蟲兒林村人,大號(hào)林密,生于藝術(shù)世家,時(shí)與“三珍” (許珍、張珍、鄭珍)之首的許珍齊名。(后續(xù)請(qǐng)看“樂(lè)亭大鼓藝人綱鑒中提到的幾位鼓曲藝人(下)”)

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