青州旅游攻略手帳「青州攻略一日游」

導讀：青州旅游攻略手帳「青州攻略一日游」 青州古城的主要景點 青州有什么好玩的地方？哪些景點必去？ 青州有哪些好玩的景點 青州旅游景點 青州有什么好玩的地方？

青州古城的主要景點

有北門大街、東門大街、偶園街、北營街、南營街、昭德街等10000多米明清古街道，有青州博物館、三賢祠、李清照紀念館、萬年橋、宋城、偶園、衡王府牌坊、青州府貢院、府衙門、府文廟、真教寺、清真寺、基督教堂、天主教堂、培真書院、南門、魁星樓、歐陽修山齋、李清故居等120多處景點，還有上百處老字號等，較為全面地展示了古青州傳統(tǒng)的市井風情和社會習俗。 阜財門，也叫南門，是青州南陽城的南大門。

青州南陽古城始建于北魏時期，金元明清為府署所在。初為土城，磚城建于洪武三年，城墻高12米，厚6米，長13華里零108步，共有城垛口1777個，有海晏、岱宗、阜財、瞻辰四座城門，各類衙署、廟宇、書院、名人故居遍布其中，為名副其實的“山東第一府城”。 偶園，位于青州古城偶園街中段東側，原稱“馮家花園”，原先為衡王府東花園，距今歷史已有500多年，后來成為清代康熙年間文華殿大學士馮溥告老還鄉(xiāng)后的住所。馮氏是青州歷史上特別是明清之際的名門望族，自始祖馮裕開始，世代為官清廉耿直，詩書文脈代代傳承。

馮溥，字孔博，又字易齋，青州人，順治三年進士，歷任庶吉士，編修，宏文院侍講學士，吏部右侍郎，刑部尚書、文華殿大學士等職。馮溥學識淵博，生性剛正不阿，深得康熙帝的重用，康熙皇帝稱其為“輔弼重臣”，并贊揚他“端敏通達”、“勤勞素著”。馮溥秉性耿直，敢于直諫，向皇帝提出過許多治國安民之策，為百姓作了很多好事。

馮溥在京城時，曾得元人之萬柳園，園內因遍植柳樹而得名。康熙二十一年，七十四歲的馮溥告老還鄉(xiāng)。馮溥在京有萬柳園，偶園之得名，取“無獨有偶”之意，故名“偶園”。清史稿說此園是康熙帝所賜，研究者根據(jù)馮氏研究者考證，實際上在馮溥致仕之前就已經購得此園。

它北面與古樸寬大的馮氏宗祠，樓臺參差的馮宅連為一體，互相襯托，實際上是一組宅第、宗祠、園林相結合的三位一體古代建筑群體，至今已有五百多年的歷史，仍保持完好。這個花園因為是衡王的東花園，因此，布局和規(guī)模都跟皇宮內的御花園相仿，尤其是園內的假山，構思巧妙、手法高超。其藝術構思與疊石風格技巧與中南海瀛臺完全一致。園林專家推斷，青州偶園，是明朝中國造園名家張南元的后代-張然的作品。

園內四株明朝的桂花，三株明代? ??春花，四百年來花香依舊；園內 “福、壽、康、寧”四大奇石，彌足珍貴，當時就有“一兩石頭一兩銀”之說，更有園內假山堆砌，精巧別致，小橋流水，古柏參天。 青州市博物館是全國唯一一座縣級一級博物館，館藏文物達三萬余件， 國家珍貴文物就有一千多件，其中館藏明代趙秉忠的殿試卷、東漢“宜子孫”玉璧、戰(zhàn)國玉人、龍興寺遺址佛教造像，既是鎮(zhèn)館之寶，在全國也絕無僅有。

博物館分為十二個展廳，分別為：青州簡史陳列廳（分史前——1840年、1840年——1949年兩個展廳）、陶瓷陳列廳、龍興寺佛教造像群陳列廳、龍興寺佛教造像精品廳、古代書畫藝術廳、銅鏡陳列廳、石刻雕塑陳列廳、石刻碑碣陳列廳、玉器陳列廳、青銅塑像陳列廳、革命文物陳列廳和古錢幣陳列廳。陳列展覽堅持精品化、專題化的原則，突出青州特色，集科學性、藝術性、觀賞性于一體，雅俗共賞。 上古時代，我國華夏族建國于黃河中下游地區(qū)，以為自己居住的地方居于天下之正中，是中原地區(qū)，就把國家的名字叫做“中國”，而把它周圍的地方稱為“四方”。古人以“九”代指多數(shù)。據(jù)史書記載，大禹治水的時候將“中國”劃分為“九州”，以表示中原地區(qū)的遼闊。司馬遷在《史記》里說“中國名曰赤縣神州，赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也?！焙髞砣藗兙陀谩熬胖荨贝钢袊?。清代詩人龔自珍《己亥雜詩》“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”民歌“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”等也是用“九州”代指中國。

“九州”是中國古代中原地區(qū)九個行政區(qū)域的名稱?！熬胖荨钡拿Q，說法不大一樣，一般都采取《尚書·禹貢篇》的說法，認為“九州”是指：冀州、豫州、雍州、揚州、兗州、徐州、梁州、青州、荊州。 “青州風格”佛教藝術的真正形成與發(fā)展應該是在北朝時期。發(fā)現(xiàn)的大量的佛教造像均屬這一時期，特別是南齊至北齊末的這段時間。青州境內的龍興寺（06年全國十大考古發(fā)現(xiàn)）、廣福寺、興國寺等遺址上發(fā)現(xiàn)了這一時期大量的石雕彩繪佛教造像。這些造像分為帶蓮瓣形背屏的高浮雕造像和圓雕造像兩種形式。

帶蓮瓣形背屏的造像，顧名思義，造像背連蓮瓣狀背屏，多以一鋪三身形式出現(xiàn)。三身造像中間主尊多為佛像，兩側各有一脅侍菩薩。背屏下部主尊兩側雕飾舞動的雙龍，口銜蓮花、蓮葉、蓮蕾，托起二脅侍菩薩。背屏上部正中多為一單層側面塔。塔上的覆缽很突出，覆缽上立剎桿、環(huán)相輪。在北魏晚期的一些造像上出現(xiàn)了手托日月的天神。若將組成背屏的這些要素分開來看，在我國其他地方的 石窟或單體造像上都能找到。例如單層覆缽塔，在新疆、山西、河北等地的石窟中都曾出現(xiàn)；龍銜蓮花的造型在河南出土的造像上也曾出現(xiàn)。但將這些要素以一種固定的形式組合在一起的，唯有青州造像。

背屏式造像上體現(xiàn)的“青州風格”流行于北魏晚期至東魏，北齊后期，這種風格的造像漸漸淡出了人們的視線。

“自東魏晚期起，一種有別于褒衣博帶式服飾的佛教造像逐漸興起，高齊立國發(fā)展尤速。”我國著名考古學家、佛教考古的開創(chuàng)者宿白曾在《青州龍興寺窖藏所出佛像的幾個問題——青州城與龍興寺之三》一文中所指的這種薄衣透體的佛像體現(xiàn)的是青州風格的另一個方面。這種風格的佛像，肉髻微凸，雙目低垂，體態(tài)修長、健美，肩寬而平，胸部微微隆起，小腹略突，細腰，服飾輕薄，緊貼身體，是“曹衣出水”的很好的再現(xiàn)。菩薩像在體態(tài)的表現(xiàn)上也是如此。這種表現(xiàn)的“青州風格”主要流行于北齊時期。 王曾，青州益都（今山東青州）人，字孝先。生于宋太宗太平興國三年（978），卒于宋仁宗景佑五年（1038）。宋真宗咸平五年（1002）壬寅科狀元。

王曾少年孤苦，善為文辭，曾詠梅花詩：“未須料理和羹事，且向百花頭上開?！庇盅裕骸捌缴静辉跍仫枴！毕唐街校?98—1003）取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上連中“三元”的狀元?！⊥踉鵀楸彼蔚?7名狀元。科舉制度推行1300多年中，聯(lián)捷三元者僅見17人，王曾占有一席之地，值得青州人驕傲和自豪。中狀元后，王曾以將作監(jiān)丞通判濟州。不久，奉詔入京，召試學士院，為著作郎，值史館。景德初（1004），知制誥，真宗大建玉清昭應宮，王曾力陳五害以勸諫，真宗命王曾判大理寺，遷翰林學士，知審刑院，對其甚為敬重。

王曾以右諫議大夫為參知政事后，因受宰相王欽若排擠，罷為尚書禮部侍郎，出知應天府，徙天雄軍后，復參知政事。真宗賀崩，王曾輔佐十一歲的仁宗即位，堅持劉太后只能代理國政。當時王曾任同中書門下平章事，集賢院大學士。王欽若病逝，王曾以門下侍郎兼戶部尚書為昭文館大學士，監(jiān)修國史。玉清昭應宮發(fā)生火災后，劉太后借機將王曾貶知青州，以彰德軍節(jié)度使復知天雄軍。期間，百姓樂其政，畫其像而生祠之。劉太后病故，仁宗親政，任命王曾為同中書門下平章事，判河南府。景佑元年（1034），為樞密使。二年，拜右仆射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。后因不容呂夷簡專斷，同被罷相，以左仆射，資政殿大學士判鄆州，死于任上享年六十一歲。贈侍中，謚文正。 趙秉忠之父趙禧，為人正直，在他當縣吏時，有個指揮蒙冤下獄，趙禧查清事實為其伸冤，這個指揮獲釋后感恩圖報，非要將女兒送給趙禧為箕帚妾。趙禧搖手說：“此名家女，使不得?！敝笓]硬是要趙禧答應，趙禧連聲道：“使不得，使不得?！绷o不受。官至禮部侍郎。

趙秉忠勤奮好學，少負奇才。萬歷二十五年（1597），鄉(xiāng)試中舉。翌年，廷對以文筆流暢，文章秀美，切中時弊而奪魁，時年25歲。他在策對之中，一方面指陳時弊，主張改革，同時又對皇上大加奉承 ，溢美之辭隨處可見。萬歷皇帝閱后十分欣賞，在卷首朱批“第一甲第一名”六個大字。

據(jù)載，趙秉忠在應舉之初并不走運，當年參加縣考時，就因為有考生被查出在鞋內藏有挾帶，害得他被考官逼令脫光鞋襪，赤腳站在冰天雪地中聽候檢查。

趙秉忠登第后授翰林院修撰。萬歷三十三年（1605）為會試同考官，取中后為抗清名將的孫承宗。萬歷四十年（1612），趙秉忠又出任江南鄉(xiāng)試主考官，所錄張瑋、姚希孟、周順昌后來都成為一代名臣。趙秉忠也因取士得人而倍受后人稱道。在充經筵講官時，啟沃甚多。曾上疏請加建文皇帝廟號，歷遷侍讀學士、禮部侍郎，掌詹事府，晉禮部尚書。天啟三年（1623），趙秉忠因不滿魏忠賢弄權，辭官歸鄉(xiāng)。天啟五年（1625）又被魏忠賢削籍為民。天啟六年（1626），又因劉鐘英案被削官奪俸，終至憤懣氣郁而死，享年53歲。

趙秉忠豐儀秀偉，論議剴切，敷講闕廷，多見嘉賞。崇禎初年，朝廷鏟除魏黨，趙秉忠得復原官，追贈加太子太保銜，按大臣之禮厚葬。

著有《■陽集》、《江西輿地圖說》等。

趙秉忠貴為尚書，可正史無傳。但在明代只有他的殿試狀元卷被完好的保存下來，而且他的《狀元卷》也是我國科舉制度一千三百余年惟一得以保全的原件。其冊頁、紙本封底、封面全綾裝裱。卷長3.3米，寬38厘米，共計2460個字，以館閣體小楷書寫。正文共十九折，每折六行，朱筆斷讀，典型的八股文。1983年由他的第十三代孫趙煥彬，將其捐獻給國家，使我們今天有幸目睹其“狀元卷”的風采。這件珍貴的國家一級文物，保存在山東省青州博物館內。 鐘羽正(1554—1637)，字淑濂，號龍淵，明末大臣，益都（今青州)鐘家莊人。自幼勤奮好學，1580年(萬歷八年)，進士及第。官至工部尚書。

鐘羽正26歲出任滑縣知縣；此縣“素稱繁劇”。鐘羽正廣到任，即著手處理積案，“斷決如流、三日而畢”。鐘羽正接著又清丈農田，整頓賦稅。魏南有600余頃農田經常被淹而賦稅照收，鐘羽正親臨現(xiàn)場查清上報，請求免稅、獲免十分之七。當時全國勘實田畝，地方官多以增地為功?；h多丈出土地100余頃，但鐘羽正卻不以此請功邀賞，而是用多出土地稅額來抵補荒年所欠賦稅。兩河地區(qū)有一疑案，牽累甚重，十年不決。兩河官員呈請轉托羽正處理，審訊時觀者如堵，他談笑摘發(fā)，不多時就結案，眾皆貼服。 山東省益都縣（今青州市）人，生于1898年。18歲齊魯大學肄業(yè)，后轉入燕京大學。宋裴卿創(chuàng)辦實業(yè)的歷史，可以說是中國民族工業(yè)發(fā)展的縮影。

1921年，他從美國考察工商業(yè)之后回到山東，決心發(fā)展民族工業(yè)，走實業(yè)救國之路。1926年，宋裴卿派其弟宋宇涵赴美專攻毛紡織技術。為安全著想，宋裴卿選定天津租界設廠，其原料、煤電均有充足供應，另有水陸交通運輸之利，以招股方式組建股份有限公司，共籌集資金23萬元，其中山東省政府主席韓復榘以其子名義入股5萬元，其部下20師師長孫桐萱以其夫人名義入股5萬元，其余為自籌款。1932年4月15日成立了“東亞毛呢紡織有限公司”，宋裴卿任總經理，趙子貞、宋宇涵任副理。為了稱雄東亞，在工業(yè)界一? ?抱負，宋裴卿決定進口設備并采用澳洲毛條，以紡出高質量的毛線，從而實現(xiàn)他實業(yè)救國的理想。

“九一八”事變以后，中國人民抗日情緒高漲，各界群眾紛紛抵制日貨。面對中國市場上洋貨充斥的現(xiàn)狀，宋裴卿決心創(chuàng)造國內生產的國貨名牌，與洋貨競爭。經反復研究，決定以響亮的“抵羊”二字為自己產品的商標，隱含“抵洋” 之意。時任實業(yè)部長的孔祥熙，對國貨“抵羊”毛線予以免稅。獲得免稅后，宋裴卿在宣傳上大力投入，廣造輿論，使“抵羊”毛線家喻戶曉，全國聞名，銷路大增。

1935年4月，宋裴卿在商戰(zhàn)中打敗競爭對手后，籌建新廠。為安全起見，他把廠址安排在英租界內，地點在登百敦道（現(xiàn)云南路），共40畝地，1936年新廠全部竣工，設備齊全，機器先進，使“東亞”成為天津民族工業(yè)中的佼佼者。

“東亞”的成功，是與宋裴卿獨到的經營管理分不開的。他在全盤繼承其父的管理經驗基礎上，又吸收了歐美企業(yè)先進的管理經驗，創(chuàng)造出了自己的既有封建因素，又有資本主義特點的管理辦法。1937年“七七 ”事變后，“東亞”在夾縫中掙扎了8年，多次陷于困境。雖然最后總算生存下來了，但到1948年，“東亞”已是奄奄一息了。

1949年1月15日，天津解放。軍管會派工作組進駐“東亞”，幫助“東亞”盡快恢復生產。天津解放不久，劉少奇同志來天津視察時，曾到“東亞”公司參觀，又找宋裴卿談了一次話，鼓勵他發(fā)展生產。1950年，宋裴卿由于對黨的政策不理解，懷有疑慮，去香港未歸，后去了南美的阿根廷 。1956年因生活拮據(jù)，心情郁悶而客死異邦。

青州有什么好玩的地方？哪些景點必去？

1、青州博物館

2、泰和山風景區(qū)-黃花溪景區(qū)

3、云門山

4、青州古城-青州昭德古街

5、濰坊范公亭公園

6、青州古城

7、井塘村

8、偶園古街

9、仰天山

10、濰坊偶園

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青州有哪些好玩的景點

青州古城旅游區(qū)

位于中國優(yōu)秀旅游城市、國家歷史文化名城——山東省青州市境內，總攬青州古城、云門山、博物館三大板塊，是融自然景觀、人文景觀于一體、城景合一的文化旅游區(qū)。

青州古城是國內外罕見，至今保存完好、山水城一體的明清古城。大量衙署建筑遺存、遍布古街的牌坊、120多條明清古街巷及眾多傳統(tǒng)民居，蔚為大觀。隆盛糕點、金城藥鋪等老字號和特色店鋪400多家，青州府傳統(tǒng)名吃100多種，延續(xù)著海岱都會的繁華。世界上最早的拉弦樂器——青州挫琴、國家級非物質文化遺產——青州回族花毽以及滿族八角鼓等70余項非物質文化遺產，述說著青州古城獨具魅力的地域文化。

青州古城歷史脈絡清晰，城建格局完整，至今完整地保留原貌。漢、回、滿等多個民族、2萬多原住民完整延續(xù)著古青州地區(qū)的傳統(tǒng)文脈。具有800年歷史的昭德古街，2009年被列為全國首批十大歷史文化名街。真教寺為全國僅存的三大元代真教寺之一，始建于宋代的萬年橋，歷經千年，保存完好。三賢祠、歸來堂等記錄著范仲淹、富弼、歐陽修、李清照等眾多歷史名人與青州古城的不解之緣。這里，先后走出了800名進士，12名狀元，國內罕見；北魏賈思勰在此著成世界農學史上最早的專著之一——《齊民要術》；四大古典文學名著多處涉及青州古城；清真寺、天主教堂、基督教堂、奎星樓、三官廟等上百處古建筑凸顯了宗教文化、名人文化、民俗文化、建筑文化共融共生的青州古城文化。

青州旅游景點

最著名的是云門山唄

然后是仰天山（夏天來很漂亮的 滿處是盛開的槐花 綠化得很好 還有溶洞）

再者是駝山

玲瓏山（太險了！自駕游的朋友 建議不要去！等你走完那盤山公路估計就沒心情去爬山了..）

范公亭

博物館

王府游樂園（似乎已經荒廢了.）

國慶期間可以去花卉博覽中心轉轉

還有偶園和北城那里 有一條古街 古色古香的 本人很喜歡·嘿嘿

青州有什么好玩的地方？

城市的西南郊區(qū)有云門山、駝山、玲瓏山，“三山聯(lián)翠，障城如畫”。 青州博物館 云門山是1985年省政府公布的第一批省級風景名勝區(qū)之一，位于青州城南2.5公里處，海拔421米。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”， 云門山因此得名。。古“青州八景”稱之為“云門拱壁”。登臨山巔，便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯(lián)翠，障城如畫”的壯麗景觀。在主峰云門洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰“云窟”。 在夏秋季節(jié)，云門山南側的“云窟”開閘放云，即時白云騰空而出，經云門洞冉冉升天，平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。 置身山巔，望云海時隱時現(xiàn)，云門仙境，名不虛傳；天氣晴朗時，綠地伴青山，層山疊巒，北國風光更使您陶醉，令您留連忘返。 青州當?shù)赜幸话輭?、二拜佛、三拜清官之說。近年來，眾多的中外游客都把能到云門山參拜大壽字作為自己最大的心愿。 明嘉靖年間為第二個衡王朱戴圭祝壽，內掌司冀陽周全，在山陰處摩崖上鐫刻了國內外罕見的大“壽”字，討好衡王。大“壽”字，字體結構嚴謹，端莊大方，坐南朝北，通高7.5，寬 3.7，僅“壽”字下面的“寸” 字就高達2.23米。所以當?shù)厝私洺Ｕf：“人無寸高”，“壽比南山”，“南佛北壽”等。云門山、大“壽”字還流傳著許多美妙的傳說和典故。云門山海拔四百零八米，游人可拾階而上，信步登極，立足“壽”下，可使您思緒萬千。 山上的“三元占”、“三仙玉女祠”等建筑都是幾代歷史風雨的遺物。山巔的天仙玉女祠是典型的明代全石無梁建筑，匠工非凡。最近修復的“望壽閣”，東西“閬風亭”，給游人又添了新的樂趣。云門山不僅有佛窟，還有不可多見的“道洞”。洞雕有宋道教首領陳摶老人枕書長眠的臥石像一尊。據(jù)傳說也是壽的象征，吉的祥物，是與山上的大壽字一緣而來。故老百姓有云：“摸摸陳摶頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病”。所以不少游人，為圖個吉利，已經把陳摶老祖的頭和腚摸得凈光發(fā)亮了。 主峰 云門山主峰名大云頂，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀。山巔植“東岳大帝”之宮，樹“泰山老母”之祀，東西建閬風亭，修盤山石級968級。建云門山天仙玉女祠、望壽閣，紅墻青瓦，古色古香，宏偉壯觀。 望壽閣 位于北極山腰，由正閣、東西廂房和垂花門組成。置身閣中，仰望南山，恰好望見“壽”字，故名望壽閣。 天仙玉女祠 位于山巔，為石質無梁建筑，結構奇特，富麗壯觀，在建筑史上別具一格，祠內塑有泰山老母像。 云門山造像 云門山的陽坡有大小石窟5個，造像272尊。這些造像，雖經過一千余年的滄桑，風雨侵蝕，戰(zhàn)火洗劫，但大部分還基本完好，現(xiàn)已成為研究古代佛教藝術和當時造型藝術極為珍貴的實物資料，它是我國東部現(xiàn)存石窟藝術中的一朵奇葩。 萬春洞 云門山后東側，還有冀陽周全開鑿的“萬春洞”。該洞高1.6米，寬1.2米，洞室寬闊，深達5米。在洞內南側，雕有陳摶老人枕書長眠的石像一尊。玲瓏山，在青州城西南16公里處的群山環(huán)抱中，海拔567米，面積2.73平方公里。峻峰銳起，聳拔突兀，為一方之冠。北魏時期的大書法家鄭道昭留在這里的幾處“魏碑”真跡，更使得玲瓏山聞名遐邇。 駝山，名為“駝嶺千尋”的駝山距，與云門山東西相望，因山形似駝，故稱“駝山”。駝山除天然景觀外，主要以它為數(shù)眾多的石窟造像而聞名海內外。 駝山，位于青州城西南，離城6公里，主峰海拔408米，為古青州八景之一，被稱為"駝嶺千尋"。它綿延數(shù)城，頂上雙峰對峙，遠處望去，還真有點兒象臥著的駱駝哩！明朝正德年間，官居兵部尚書，太子太保的樂平人喬宇書寫的"駝山"兩個大字，鐫刻在山前的石壁上，至今仍赫然在目。單憑這兩個字，游客們就會覺得駝山氣勢非凡了！ 駝山之所以引人注目，遐邇聞名，不僅僅因為它有陡峭的山峰、古老的松柏以及盤桓而上的"天梯"，更重要的是這里有為數(shù)眾多的石窟造像和"昊天宮"等價值極高的文物古跡?，F(xiàn)在它是省級重點保護單位。山前，懸崖聳空，峭壁崢嶸，夏秋季節(jié)常有云霧繚繞，著名的駝山摩崖石窟造像群就在這里。崖壁間并排著的五座石窟和一處摩崖，共有大小佛像六百三十八尊。最大的高達七米有作，最小的還不中十公分。這些大小不一的石佛，雕刻技術精湛，造型優(yōu)美生動。據(jù)專家鑒定，它們早的誕生于北朝后期的北周，晚些的刻成于中唐，是我國古代造像中的珍品。 駝山，離石窟不遠，現(xiàn)存山頂?shù)?昊天宮"，乃是過去道教盛行的痕跡。昊天宮，南北長約一百五十米，東西約一百米，是一組規(guī)模宏大的古代建筑群。它分為七寶閣、玉皇殿、戲樓、東西配殿和廊房等，共計殿、堂、樓、房等五十多間。玉皇殿為木石結構，雕梁畫棟，氣勢雄偉；七寶閣則系石質無梁雙拱閣樓式建筑，結構奇特，堅固耐久。院內南側，有兩眼深池，名日天泉。池邊聳立著的一塊石碑上，鏤刻著明朝青州知府杜思撰寫的"天泉"兩個大字。南門外還有"天河"、"天橋"和"五龍池"等。東門外不遠處的山巖下，有"凈海池"，池水清澈見底，平明如鏡，根本看不到有泉水外涌，但是池子卻四季盈溢，怎么汲用也不見少，這就是志書上多有記載?quot;龍湫"了。山門外，古柏夾道，柏樹下自然錯落的青石如同條凳石幾過去那些上山朝拜的香客? ?是務必要在這里休息片刻的。昊天宮始建于什么年代，現(xiàn)在已無從考究，人們只是從里里外外那一百二十多座石碑上查知，它在元朝至元二十七年就重修過了。即使從這次重修算 青州滑雪場 起吧，到現(xiàn)在也有六百九十多年的歷史了。 玲瓏山，在青州城西南16公里處的群山環(huán)抱中，海拔567米，面積2.73平方公里。峻峰銳起，聳拔突兀，為一方之冠。北魏時期的大書法家鄭道昭留在這里的幾處“魏碑”真跡，更使得玲瓏山聞名遐邇。 玲瓏山玲瓏剔透的怪石，形態(tài)各異的洞穴遍布山體。遠處望去像一塊巨大的盆景石擱置在天地之間。它三面崖壁陡絕，只有一條蜿蜒小徑可以通達山頂。山頂瑤臺王母宮東墻，有清康熙十一年青州府學教授魏世名的“游北峰山記”石碑。碑文說，清康熙初年，隱士吳恪三于地震后發(fā)現(xiàn)山腰石畔有隙，依稀有光，召子侄發(fā)之，愈發(fā)愈曲，通體玲瓏矣，這便是玲瓏的由來。山如其名，秀麗婀娜。山體遍布各式各樣的洞穴。這些洞穴有的前后串聯(lián)，有的上下相通，有的內外套接，有的獨成廳堂。人游洞中如進迷宮，時而進入寬闊的廳堂，時而鉆進狹窄的小巷，空間越來越小，仿佛已入絕境，但拐過一彎之后眼前豁然開朗。石洞曲折勾連，變幻莫測，可居、可行、可玩、可守。洞內的石頭千姿百態(tài)，常常使人產生一些奇怪的聯(lián)想。這里早在2000年前已有人居住。漢代香火頗盛，祭祀不絕。人們根據(jù)各個洞穴的造型特點、神話傳說，再加上自己豐富的想象，分別給這些洞穴命名為“串心洞”、“通天洞”、“仙寶洞”、“觀音洞”等等。那高不可攀的“峰頂洞”便是飛鳥理想的安樂窩了，它們成群結隊，朝出暮歸，時而翱翔谷口，時而呱噪峰尖，喧喧鬧鬧地攪擾著云崖間的靜謐。 至于那兀立云端的奇峰危石，更不乏誘人的魅力。玉皇頂、凌霞關、卡天門等，都別開生面，獨有妙處。“天降石”、“飛來石”等，雖屬附會，卻也維妙維肖。偌大的一塊“天降石”擱置在一根孤聳云端的石柱子頂上，背襯著緩緩移動的白云，似乎柱在搖、石在動，有眼看要滾下來的危險?！帮w來石”從天外飛來，濺落“瑤池”的姿態(tài)更是逼真。 仰天山為國家AAAA級旅游景點，位于山東青州城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩云崮海拔848米，因千佛洞（古稱羅漢洞）有天窗，“一竅仰穿，天光下射”而得名。2000年2月 仰天山 22日，經國家林業(yè)局正式批準仰天山為國家森林公園。由溶洞、翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龍盤以及燦若錦緞的漫山紅葉所構成的“仰天風光”，構成一幅美妙無比的山水畫，吸引著古往今來的游客。 幽洞寺周圍的懸崖峭壁上，點綴著幾個離奇古怪的洞穴。有仙人洞< /a>、臥牛洞、觀音洞、水簾洞、羅漢洞等，奇巧各異。幾乎每個洞穴都有自己的獨到之處，或為奇妙無比的景致，或為帶有傳奇色彩的歷史傳說，這就更增添了仰天風光的誘人魅力。 羅漢洞俗稱千佛洞，古名白云洞、又名太祖洞。洞闊數(shù)米，深60多米，高30米。洞內南壁上有佛龕四排，過去供奉著北宋“應真造像四十八種”。洞頂南側有一天然石隙，仰可見天，仰天山即因此而得名。每逢八月中秋午夜，銀盤似的月亮透過石隙將光亮灑滿洞中，形成著名的臨朐八景（古代這里屬臨朐縣）之一“仰天高掛秋月圓”。據(jù)志書記載，過去每到中秋月夜，文殊寺的和尚們齊集洞中，敲磬擊鈸，鳴簫鼓瑟，奏樂賞月，通宵不息。羅漢洞洞壁鐫像刻字甚多。 觀音洞俗稱“隔山照”。過去洞內石壁上有一面“古鏡子”，平明如鏡，光可照人。每逢月明之夜，寺院及其周圍的山巒樹木全部映在鏡中，煞是好看。 仙人洞 在觀音洞南，虬松倒掛，懸在峭壁中間，翠柏掩門，人莫能攀。相傳古代有懸空的木質棧道與觀音洞相通，寺內的一位有名望的長老圓寂前入洞坐化，走一步拆一步，從此路絕。 水簾洞 在山陰，北向，口如大都門。洞深幽邃，已探到水平深度191米。水流出 ，冬夏不涸。洞外有池，池北為壁，水簾高掛，泠然有聲，下有石渦，奔流轉注，水散落，翩翩起舞。每當盛夏時節(jié)，來到水簾洞邊，看著那清澈的泉水從洞中源源涌出，下跌成瀑，瞻望著洞壁上趙明誠等名人的題刻，環(huán)視著周圍那起伏的山巒，確有一番情趣，迷人的仰天風光實不失為青州的旅游勝地。 黑龍洞 至今探臨者絡繹不絕，洞實為一構造山隙，洞口闊而深莫測。相傳有龍潛于洞中，能興云雨，洞底之恒溫蒸氣上冒，一年四季，呈顯不同觀感。盛夏季節(jié)有冷氣上冒，人立洞口，頓覺寒氣砭骨，不敢久停；隆冬遠望，又可見靄靄白氣從洞口蒸騰而上，神秘莫測。今只探至洞深60多米，水平距離100余米，向下洞口被水淹沒。宋朝時候曾經在這里立過廟，宋哲宗趙煦還御賜一塊匾額，上書“靈澤”二字，堂堂皇皇地懸掛在廟門之上。以后又封為“豐濟侯”。 四門洞 洞深數(shù)百米，洞中有發(fā)育良好的石鐘乳、石筍和石幔，最高的石鐘乳達20米高，有水平鄰道和大廳數(shù)處，有支洞多處，溶洞之大為中國北方之最。 摩崖題刻 仰天山上，洞穴內，崖壁間，隨處可見的摩崖題刻，既生動地反映了歷史上的治亂興衰，又為研究我國的書法藝術提供了寶貴的資料。 九龍盤 仰天山盤山公路氣勢雄偉，蜿蜒盤旋，堪稱一大景觀。全長3300米，寬6米有余，蜿蜒回環(huán)十二折。似群龍起舞，直上山巔，故以九龍盤命名 跟古剎、幽洞相伴而存在的是遠近聞名的“花山”。秋霜初降，漫山遍野的喬灌木混交林頓呈異彩，深秋紅葉，燦若錦霞，一望無邊。過去，當?shù)厝税选熬旁戮殴浠ㄉ健?，看作是一年中最為開心的趣事兒。屆時，人們雞鳴即起，串廟會，逛花山，日落方歸。 近來，據(jù)專家們考查，在大約2400公頃的山坡上，雜生著各類花草樹木上萬種，各種鳥類近千種。雀檀等人們常用來制作盆景的觀賞植物，在這? ??隨處可見；幾種過去被認為只有在南方才存在的稀有樹種，居然也在這里露面了。 仰天槽山上四圍繞嶺，中為平地，長四五里，狀如馬槽，中部的一道土梁將“槽”分為南北二槽，南槽有黑龍洞；北槽有二洞，名四門洞、白龍洞，為雨季仰天槽周山匯水泄洪之地，每逢大雨，山水從四面八方匯集而來，兩個洞口像個巨大的漏斗，轉眼之間把茫茫無際的洪水泄得干干凈凈！ 石道人峰 在仰天山下北道村山頂上，有九個石人，拱者、傴者、四顧者、負坐者、坐憩者，人稱八仙，第九個是個半身像，人稱李半仙。他學習不刻苦，不努力，怕吃苦，沒成仙。 另有佛光崖，黑龍?zhí)?/a>，文殊寺，文昌閣，望月亭則不一一講解！ 范公亭公園占地面積300余畝，位于青州市范公亭路西端，因范仲淹惠政知青州而得名。園內樓臺參差，湖水瀲滟，花木隱翳，溪流蜿蜒，古木交叉，竹柳翩翩，曲徑通幽，得趣天然。有范公亭、順河樓、李清照紀念館、洋溪湖等景點。 范公亭在公園東南隅，始建于北宋。北宋皇祐三年(1051年)，北宋著名政治家、軍事家和文學家范仲淹以戶部侍郎知青州，兼淄、濰等州的安撫使。他才高志遠，為官清廉，深得百姓愛戴。范仲淹為政時，青州一帶流行一種病，蔓延很快。為此，范仲淹親自汲水制藥，發(fā)放民間，很快制止了瘟病的流行，眾百姓感激不盡。恰在這時，南陽河畔有泉水涌出，且水質純凈，甘甜可口，百姓以為這是范公的德行感動了蒼天，就取名“醴泉”。范仲淹在泉子上建造了一座亭子。北宋皇祐四年(1052年)，范仲淹病逝于赴潁州途中。人們感念范公，就把“醴泉”叫做“范公井”，把亭子叫做“范公亭”。 范公亭為六角飛檐，頂開圓孔，與井泉上下相對，天光下射，水光瀲滟。其亭之柱上木下石，別具風格。井亭迎面的柱子上鐫刻著一副對聯(lián)：井養(yǎng)無窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳。言辭簡約而意味深長，展示了后人對范公“居廟堂之高，則憂其民”的品格的慕念。亭子背面柱子上也有一副對聯(lián)，寫著：四境著聞行若無事，千年遺址因其自然。 亭東有三賢祠，為后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、歐陽修之所。范公祠居中，內有范仲淹塑像；富公祠和歐陽公祠故址均在城西瀑水澗之側，明末皆移建于范公祠左右，統(tǒng)稱“三賢祠”。清順治十八年(公元1661年)青州知府夏一鳳重修，并于祠后崇臺之上建后樂堂，取“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之意。范公亭之北有高地曰范公臺。民國初年，在臺南側建“澄清軒”8間，亮窗前后均出廈，為游人休息之所。 范公亭院內有數(shù)棵唐楸、宋槐，老干虬枝，大可幾人合圍，雖說已活了千年之久，至今仍然枝繁葉茂，生機盎然。古樹下，聳立著一塊石碑，刻愛國將領馮玉祥先生1934年5月拜謁范公亭時，觸景生情，揮筆寫下的一副聯(lián)語：兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂關天下，愿今人砥礪振奮，都學這秀才先生。 順河樓建于清咸豐年間。出范公亭大門北去，穿綠陰，過小橋，行約百米就到了順河樓，這是一座亮窗出廈、三楹單層的古代建筑，它順河而建，踞于石砌高臺之上，遠觀似樓而得名。。我國宋代著名女詞人李清照和她的丈夫金石學家趙明誠，住在青州時常到順河樓游賞。為了紀念著名詞人李清照，1988年在順河樓北建李清照紀念館，面積3000平方米，有歸來堂、金石齋、易安室、人杰亭、詞廊等景點。 洋溪湖范公亭和順河樓這兩組古建筑，同位于青州城西門外一塊300余畝大的小盆地里。這里地勢低洼，綠樹成蔭，南陽河穿流其間，這里雖與城里只有一墻之隔，但由于地處盆地之中，冬暖夏涼，氣溫與城里相差3～5度。不管外邊氣溫如何低，這里潺潺流動的溪水從來沒結過冰。 《表海亭》碑 1999年底，又在范公亭公園內發(fā)現(xiàn)一塊鐫有《表海亭詩》的陳舊斷殘石碑。這是一塊山東省唯一、海內外罕見的800年前金朝第一書法大師任詢的傳世碑刻，是一件不可多得的彌足珍貴的書法藝術瑰寶。 令人遺憾的是，任詢一生揮毫無數(shù)，身后傳世作品卻鳳毛麟角，屈指可數(shù)，僅有《古柏行》、《呂征墓表》等幾件精品為今人睹見。而《古柏行》原碑早已下落不明，只有拓本幸存于世，且遠在日本著名的京都藤井有鄰展覽館。鑒于《表海亭詩》殘碑作為實物真跡的稀有性和其作者為一代書法大師，這個代表著那個時代書法藝術最高水平的杰作，是我國金代書法考古的又一項重要收獲，并為進一步研究與評價任詢的書法藝術提供了極具價值的第一手寶貴材料。 青州市博物館是全國唯一一座縣級一級博物館，館藏文物達三萬余件， 國家珍貴文物就有一千多件，其中館藏明代趙秉忠的殿試卷、東漢“宜子孫”玉璧、戰(zhàn)國玉人、龍興寺遺址佛教造像，既是鎮(zhèn)館之寶，在國內絕無僅有。 另外駝山石窟是全國重點文物保護單位。

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