西羌九皇山景區(qū)穿什么 西羌九皇山景區(qū)攻略

導(dǎo)讀：西羌九皇山景區(qū)穿什么 西羌九皇山景區(qū)攻略 1. 西羌九皇山景區(qū)攻略 2. 西羌九皇山景區(qū)在哪里 3. 西羌九皇山景區(qū)門票 4. 四川九皇山風(fēng)景區(qū)在哪里 5. 九皇山景區(qū)介紹 6. 九皇山風(fēng)景區(qū)冬季游玩攻略 7. 西羌九黃山景區(qū) 8. 九皇山羌族

1. 西羌九皇山景區(qū)攻略

九皇山好玩 地處中國(guó)四川綿陽北川羌族自治縣境內(nèi)，位于大禹故里、中國(guó)唯一的羌族自治縣--四川省綿陽市北川羌族自治縣。景區(qū)集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線，完整的保留了古老的西羌文化遺跡與生活習(xí)俗，是體驗(yàn)西羌風(fēng)情、休閑、度假、從事商務(wù)、會(huì)議、科考及保健、養(yǎng)生的綜合性景區(qū)。

2. 西羌九皇山景區(qū)在哪里

九皇山距綿陽68公里，距成都170公里，距九寨溝230公里，九環(huán)東線穿景區(qū)大門而過。景區(qū)擁有高山溶洞、絕壁風(fēng)光、原始森林等自然奇觀，生態(tài)資源豐富多樣，一年四季風(fēng)景如畫，春賞萬畝辛夷花、夏品綠黛清涼、秋覽五彩楓葉林、冬賞雪景美如畫；人文景點(diǎn)則以西羌文化為主線，保留了羌族特色建筑及工藝，再現(xiàn)了羌族特色飲食文化及民俗生活。

3. 西羌九皇山景區(qū)門票

西羌九皇山景區(qū)（原西羌九皇山猿王洞景區(qū)），國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

景區(qū)集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線，完整地保留、真實(shí)地再現(xiàn)了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺跡與生活習(xí)俗，是體驗(yàn)西羌風(fēng)情、休閑、度假、從事商務(wù)、會(huì)議、科考及保健、養(yǎng)生的綜合性景區(qū)。

景區(qū)總開發(fā)面積25平方公里，目前已建成的景點(diǎn)及旅游項(xiàng)目包括天然徒手逮獵場(chǎng)、羌王狩獵場(chǎng)、猿王洞、情人橋、西羌酒店、險(xiǎn)山賓館、松山度假別墅、天然礦物質(zhì)溫泉、羌寨風(fēng)情園度假村、四條不同風(fēng)格的索道、跳躍式高空管式滑道、羌人溜索、爾瑪生態(tài)文化藝術(shù)墻、云寶頂運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)、羌情園民俗文化區(qū)、彭家梁生態(tài)休閑區(qū)等，它們共同構(gòu)成了九皇山景區(qū)生態(tài)多樣性與文化多元性、運(yùn)動(dòng)休閑性與觀光娛樂性有機(jī)結(jié)合的景區(qū)特色。

西羌九皇山景區(qū)的前身是原國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)----西羌九黃山猿王洞景區(qū)，由綿陽西羌九黃山猿王洞景區(qū)有限公司獨(dú)資經(jīng)營(yíng)管理，2008年5.12地震全部毀損?！?.12”地震之后，由北川云中羌寨旅游開發(fā)有限公司投入2.8億元人民幣恢復(fù)重建，改名為西羌九皇山景區(qū)，于2010年7月5日正式對(duì)外開放。

4. 四川九皇山風(fēng)景區(qū)在哪里

玉女泉造像

在綿陽市西郊西山觀下。像在玉女泉石壁和子云亭石壁上。此處有唐乾封、咸亨、上元時(shí)的道教石刻造像20龕，分布于周圍石壁上，大像近1米，小像僅0.26米。亭下石壁中為一大龕，鐫三清像，浮雕小像90余尊，分排側(cè)立，亦作道家裝飾，狀極虔誠(chéng)。題記為唐咸通十二年（871年）造。

李杜祠

在綿陽市東2公里芙蓉溪東岸。后人為紀(jì)念唐代大詩人李白、杜甫都來過綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪，祠后為蔥蘢的富樂山，現(xiàn)存大門、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光緒二十六年（1900年）。占地6畝，工部祠為單檐懸山式抬梁木結(jié)構(gòu)建筑，面積120.96平方米。水榭體量較大，為單檐歇山式頂，抬梁結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)15.4米，寬5.9米，橫跨于水池之上。四周有圍墻，園內(nèi)有花圃。

富樂山

在綿陽市東3公里。據(jù)《三國(guó)志·蜀志》載，建安十六年（211年），劉備應(yīng)益州牧劉璋之請(qǐng)由荊州入益至涪（今綿陽市），劉璋從成都趕來親迎，設(shè)宴于此山寶蓋峰，望見全蜀之富庶，二人歡樂暢飲，故得此名。在唐代，附近的柏山下還有諸葛亮的營(yíng)壘和蔣琬的住宅遺址。在山麓的芙蓉溪畔還有著名的平陽府君闕和紀(jì)念唐代詩人李白和杜甫的李杜祠。富樂山環(huán)境幽美，古跡眾多，已辟為東山公園。

宋哲元墓

在綿陽市東2.5公里的富樂山寶蓋峰下。坐北向南，占地約2000平方米。宋哲元（1885-1940），著名抗日將領(lǐng)，原國(guó)民黨二十九軍軍長(zhǎng)，1940年5月病逝于綿陽城。墓地曾受毀壞，1978年重建、整修。園內(nèi)筑有高4米余的石質(zhì)方柱形神道碑，碑的正面系馮玉祥親題碑文“故上將宋哲元之神道碑”，背鐫國(guó)民政府對(duì)宋哲元的加褒撫恤令和追認(rèn)上將之令。碑后是一座高6.5米的石亭，名為八德亭。其中，朱德、彭德懷所贈(zèng)者全文是“一戰(zhàn)一和當(dāng)年發(fā)生瞬間可大白于天下，再接再勵(lì)后起大有人在可無憂于九泉”。墓前是占地約800平方米的祭壇。壇后即墳塋，冢底周長(zhǎng)約25米，底邊砌青石，墳頂為圓形，高約3米，墓室由石砌成，停放宋哲元靈柩。

平陽府君闕*

在綿陽市東北4公里仙人橋。為漢代雙闕。兩闕相距26.19米，皆有子闕。北闕高4.53米，南闕高4.35米。闕為東漢初平、興平年間建造。上部浮雕人物、車馬、狩獵等圖案，下部四角刻力士像，姿態(tài)雄偉。闕蓋四角刻青龍、白虎、朱雀、玄武。檐上有執(zhí)竿托鷹人物，有中箭野鹿，有獵人搏獸圖，構(gòu)思新穎，雕刻精美，圖像生動(dòng)。

北山院石刻

在綿陽市東32公城，距魏城鎮(zhèn)2公里。又稱大佛寺。院始建于唐代，以后歷代有 培修。院內(nèi)有就山開鑿大佛一軀，佛像為半身，頭部高4米，寬1.5米。殿后壁上刻有“乾符四年十二月二日”等字，可知為唐僖宗年代遺物。院旁依山架石為屋，內(nèi)有大小石像10余尊，按其雕刻手法，亦系唐代造像。崖上還刻有金剛經(jīng)，字跡秀麗，因風(fēng)雨剝蝕，已不可全識(shí)。

碧水寺

在綿陽市北1公里。又稱滴水寺。面臨涪江，依山環(huán)水，寺內(nèi)有唐刻立像一尊，高3米許，面頤豐滿，絢麗多彩?！毒d陽縣志》載：像系從附近開元寺移置于此。崖間造像20余龕及金剛經(jīng)32品。寺有一小池，崖下清泉不竭。現(xiàn)存建筑為20世紀(jì)80年代以后新建。

西山觀

在綿陽市西1公里西山上。相傳為蜀中“八仙”之一的爾朱仙修煉之所。宋代以前就有，現(xiàn)存的三重殿宇為清道光十五年（1835年）重建。正殿為石木結(jié)構(gòu)，檐柱和金柱的柱礎(chǔ)石刻非常精美。尤其石柱上鏤雕的滾龍抱柱，形象生動(dòng)。為綿陽市博物館所在地。

蔣琬墓

在綿陽市西山之巔。蔣琬（？-246），三國(guó)零陵湘鄉(xiāng)（今屬湖南）人，蜀漢名臣。清道光二十九年（1849年）綿州牧李象昺、邑紳熊文華在原址上重建。并在墓前立“漢大司馬蔣恭侯墓”石碑一通，高2.45米。光緒十六年（1890年），龍安府知府蔣德均，聲稱系蔣琬后裔，對(duì)墓進(jìn)行修葺，并在墓后立“蔣恭侯墓”石碑一通。墓呈八角形，坐西向東，高4.65米，周長(zhǎng)31.58米，由座、身、檐和頂四部分組成。頂部呈覆缽狀，遠(yuǎn)望頗似將軍頭盔。

江油市

云巖寺

在江油市。始建于唐，明末毀于兵火，清雍正三年（1725年）重修。殿宇五重，建筑雄偉。大殿西側(cè)殿內(nèi)尚存宋代小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏（又稱飛天藏、星辰車）一具，高10.3米，直徑7.5米，外形輪廓如木塔。整個(gè)經(jīng)藏由一中心為50厘米的軸承托，立于地面一鐵鑄軸承上，可自由轉(zhuǎn)動(dòng)。經(jīng)藏分上中下三層：上層為天宮樓閣，設(shè)計(jì)精巧；中層為藏身，四周壁板上飾有大小木雕道教仙人200余尊；下層為藏座。整個(gè)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏工藝精美，是一件珍貴的古代木雕佳作。

太白故里

在江油市區(qū)南15公里青蓮場(chǎng)（舊彰明縣治）。唐詩人李白故鄉(xiāng)。今存遺址有隴西院、粉竹樓、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月園墳等。李白（701-762），祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城。5歲隨父入蜀，定居綿州昌隆縣青蓮場(chǎng)（今屬四川江油），25歲離蜀，在蜀中度過了青少年時(shí)代。場(chǎng)南渡口? ??有“太白故里”碑，今已遷祠內(nèi)。

太白洞

在江油市武都鎮(zhèn)北2公里涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時(shí)常坐船來此游覽，天晚，對(duì)岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對(duì)，四周通明，李白乘興在洞口夜讀，合卷后燈光即自行消失。洞口高約7米，寬約10米，可乘船入內(nèi)。水泉清澈，清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處。

太白祠

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場(chǎng)外。現(xiàn)存祠宇三殿兩院，為清乾隆四十二年（1777年）重修。殿前庭中兩側(cè)植古桂各一株，枝葉茂密，每當(dāng)金秋季節(jié)，芳香四溢。太白故里碑亦在庭中。

李白紀(jì)念館

在江油市區(qū)西北昌明河畔。為紀(jì)念唐代詩人李白，1961年開始籌建紀(jì)念館，1980年基本建成。主要建筑有太白書屋、太白堂等。太白堂為雙重檐歇山式仿唐式仿木結(jié)構(gòu)建筑，高大宏敞，內(nèi)塑李白青少年時(shí)代站像。庭園數(shù)十畝，溪流環(huán)繞，林木森森。

李白衣冠墓

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場(chǎng)名賢祠內(nèi)。清同治八年（1869年），彰明縣令何愷堂等興建。

隴西院

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場(chǎng)天寶山麓。為唐詩人李白故宅。現(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年（1788年）重建；光緒二十二年（1896年）又增修創(chuàng)頡、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民國(guó)年間，諸殿堂多殘破，僅山門照壁尚完整。照壁上方所嵌“隴西院”三字猶存。建國(guó)后歷經(jīng)修葺。院東數(shù)百步有李白妹月園墓。

粉竹樓

在江油市西南青蓮場(chǎng)外太華山麓。為李白妹月園舊居。民間傳說，因她每天梳洗后，將脂粉水灑在院內(nèi)竹上，日久竹皆變成粉竹，故名。唐代粉竹樓，早已無存；今僅存照壁及庭院，系清道光十七年（1837年）重修。門前有道光《重修粉竹樓記》石碑。照壁高2丈許，有石拱門3孔，皆各有石刻對(duì)聯(lián)，字跡清晰。

鹽亭縣

鹽亭清真寺

潺亭

文同墓

在鹽亭縣永泰鄉(xiāng)文同村。文同（1018-1079）梓州永泰（今四川鹽亭）人，北宋文學(xué)家、書畫家。北宋元豐三年（1080年）初，知湖州，赴任途中，死于陳州宛丘驛。紹圣元年（1094年），遷葬老家鹽亭北橋山下。原墓已毀?，F(xiàn)墓是1984年在原址上重建。占地40余畝，種植樹竹4萬余株。墓呈圓形，高3米，直徑6米，周長(zhǎng)18.85米。

云溪鎮(zhèn)：潺亭、筆塔、曇云庵、鳳靈寺

三臺(tái)縣

云臺(tái)觀

在三臺(tái)縣城南約50公里云臺(tái)山上。始建于南宋紹熙年間（1190-1194），明萬歷三十二年（1604年）毀于火。今觀為明末、清代重建。樓臺(tái)殿宇，翠柏參天，綿亙1公里。其中券洞門為明萬歷年間（157 3-1620）建，門用巨磚砌成，上施磚制斗拱，望之儼若一道宮闕。門額題“朝元洞天”。玄天宮飛檐翹角，雕梁畫棟，高大宏偉。

琴泉寺

在三臺(tái)縣城北2公里長(zhǎng)平山腰。始建于北周，因寺后山泉滴聲似琴，故清乾隆時(shí)（1736-1795）改稱琴泉寺?，F(xiàn)存寺廟為并列兩個(gè)四合院組成，均為清代和民國(guó)時(shí)所建。整個(gè)建筑面積1602平方米，占地4000平方米。寺內(nèi)有高1米的清代仿唐鐵鑄觀音坐像。寺雕古樹參天，正殿外的兩株銀杏腰圍3米，若兩把巨傘。從寺院遠(yuǎn)望城周，山巒滴翠，北塔、東塔相對(duì)。下顧城郭，涪江、凱江匯流環(huán)繞。

尊勝寺

在三臺(tái)縣城北18公里爭(zhēng)勝鄉(xiāng)太古壩。該寺始建于宋，坐北向南，占地面積2400平方米。大雄殿，明永樂十三年（1415年）在原基上重建，為單檐歇山木結(jié)構(gòu)，面闊3間14.6米，進(jìn)深4間15米，高9米，建筑面積219平方米。左右兩壁有墨彩壁畫16幅，內(nèi)容是“八仙”過海和二十四孝故事。藏經(jīng)閣重建于清康熙二十八年（1689年），關(guān)爺?shù)罱ㄓ谇迩∥迥辏?740年），單檐懸山式，面闊7間22米，進(jìn)深4間11.3米，高6米，建筑面積248.6平方米。四周古木參天。

平武縣

報(bào)恩寺

在平武縣城內(nèi)。占地2.4萬多平方米。以大雄殿為中心。構(gòu)成一座布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏偉的古代宮殿式建筑群。創(chuàng)建于明正統(tǒng)五年（1440年），相傳龍安府宣撫司僉事王璽，仿北京故宮修建王府，被朝廷察覺，遂以報(bào)恩為名，改府為寺。該寺全用楠木頂用琉璃瓦。華嚴(yán)藏內(nèi)之轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，用楠木雕成，高12米，直徑7米，整個(gè)重量靠一中柱支撐，中柱立于鐵鑄地針上，故能轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏用宮殿式斗拱結(jié)構(gòu)裝飾，圖案鏤空雕刻。大悲殿內(nèi)有一尊8米高的千手觀音，用楠木雕成，甚為壯觀。大雄殿和萬佛閣有明代壁畫。

江油關(guān)

在平武縣城南60公里南壩鎮(zhèn)。是古代陰道上的險(xiǎn)關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)要，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。蜀漢時(shí)，諸葛亮在這里設(shè)江油戍，派重兵駐守。蜀后主炎興元年（263年），魏將鄧艾父子，偷渡陰平，翻越摩天嶺，直取江油關(guān)，蜀守將馬邈不戰(zhàn)而降，其夫人李氏堅(jiān)貞不屈，自縊而死（一說投河而死）。鄧艾占領(lǐng)江油關(guān)后，欽慕李夫人志勝男兒，賜禮厚葬，立祠豎碑紀(jì)念。

在碑上刻有“后主昏迷漢祚顛，天差鄧艾取蜀川?？闪?a href='/bashu/' target=_blank>巴蜀多名將，不如江油李氏賢”的詩名。今碑祠無存，但明代重刻的石碑兩通，尚存原地。江油關(guān)至今留存唐宋古跡甚多，有牛心山側(cè)的太白臺(tái)、玉虛觀。太白臺(tái)上立有宋代著名書法家米芾手書的《李白贈(zèng)江油縣尉詩》石碑。玉虛觀內(nèi)有唐吳道子的《真武祖師像碑》、《呂純陽像碑》和朱元璋的《真武靈應(yīng)君碑》。還有《李白像碑》、《妙通真人碑》、《李旦太子御筆手詔》和《玉虛觀賜書碑記》等唐宋名家的珍跡。

北川羌族自治縣

禹里

在北川縣城西20公里禹里羌族鄉(xiāng)。據(jù)文獻(xiàn)記載，禹生于古汶山郡廣柔縣之石紐。禹系羌人，這里古屬西羌，亦稱西夷。今禹里有關(guān)大禹的遺跡，分布于治城附近，著名的有石紐山、望崇山、酉山、禹廟及禹穴溝等。石紐山在治城南數(shù)百米，相傳為禹母居住地。山上石林中有一巨石，上刻大字隸書“石紐”二字，當(dāng)?shù)刂两袢砸浴笆~”為村名。望崇山與石紐山遙相對(duì)望，民間傳說，禹父崇伯（鯀）在外治水，經(jīng)年不歸，其母思念，常登此山遙望，故名。有禹里風(fēng)景區(qū)。

禹里羌族鄉(xiāng)治城村：甘泉、魁星山、西山、神禹故里坊

安縣

開禧寺

在安縣塔水鎮(zhèn)。建于明代，清道光年間（1821-1850）曾進(jìn)行修葺。現(xiàn)存大殿建于明永樂四年（1406年），為單檐歇山式屋頂，蓋小青瓦，面闊3間12.95米，進(jìn)深4間13.5米，高9.1米。大殿結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，莊重古樸，裝飾典雅，表現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)貌。

花荄鎮(zhèn)：文星閣

桑棗鎮(zhèn)：羅浮山

沸水鄉(xiāng)：白水湖、沸泉

梓潼縣

文昌宮

在梓潼縣城北10公里七曲山，緊傍川陜公路。相傳為晉人張亞子祀廟，殿內(nèi)有塑像?！睹魇贰ざY志》載，張亞子居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)沒。人為立廟。唐宋屢封至英顯王，道家謂帝命梓掌文昌府事及人間祿籍，故元加號(hào)為帝君。傳說文昌帝君為主宰功名、祿位之神。寺廟創(chuàng)建于唐以前，歷代幾經(jīng)興廢。今存建筑為明清以來陸續(xù)修建。建筑依山取勢(shì)，高低錯(cuò)落，布局有序。周圍古柏蒼翠，紅墻碧瓦處在綠蔭叢中。

西崖寺

在梓潼縣城西1.5公里長(zhǎng)卿山上。原寺已廢。崖間有造像3龕，北龕鐫一佛二弟子二菩薩二力士，龕頂刻飛天，有唐貞元二十年（804年）造像記；中下龕鐫佛像一尊坐蓮臺(tái)；南龕鐫一佛二弟子二菩薩二力士。崖上有南宋端平年間（1234-1236）題字，山正面巖下，有方形石洞，高2.4米，長(zhǎng)4米，深2米，正壁上有隸刻“長(zhǎng)卿石屋”四大字。相傳為西漢著名文學(xué)家司馬相如的讀書處。

李業(yè)闕

在梓潼縣南門外李節(jié)士祠。僅存闕身，形似碑碣，高2.5米，寬約1米。李業(yè)，梓潼人，西漢末年舉明經(jīng)，除為郎。新莽時(shí)舉孝廉方正，不就。公孫述據(jù)蜀，屢聘為博士，業(yè)不從，為述所鴆。建武十二年（公元36年）滅述，光武下詔旌表其閭。故闕亦當(dāng)建于建武十二年，為現(xiàn)存漢闕年代之最早者。

臥龍山千佛崖

在梓潼縣城西15公里臥龍山頂。有3窟40余龕，大小佛像368軀，除一龕為明末重刻外，均系唐貞觀八年（634年）所鑿造。傳諸葛亮在此安營(yíng)扎寨，曾贊美此山猶如南陽臥龍崗，故名臥龍山。千佛崖造像刻于一墩方形大石的四面壁上，造型優(yōu)美，雕技精工。

5. 九皇山景區(qū)介紹

景區(qū)內(nèi)住宿價(jià)格不等，景區(qū)前山有西羌酒店，松山別墅，險(xiǎn)山賓館，兩百多到四百多都有，可以提前在官方公眾微信號(hào)預(yù)定有一定優(yōu)惠，后山有羌情園別墅，提前預(yù)定可以撥打景區(qū)電話

6. 九皇山風(fēng)景區(qū)冬季游玩攻略

好玩，強(qiáng)烈推薦游玩。

文詳情

相傳羌人先祖古羌王阿巴白構(gòu)生了九個(gè)兒子，個(gè)個(gè)彪悍驍勇善贊，羌王阿巴白構(gòu)給他的九個(gè)兒子各分封屬地，第九子爾國(guó)基的分封屬地就在今平通河兩岸的區(qū)域，爾國(guó)基帶領(lǐng)其屬下羌民在此建立了美好的家園，民間稱此地為“九皇山”。

九皇山位于四川省綿陽市北川羌族自治縣，羌族，是中國(guó)西部的一個(gè)古老民族，是中華民族的起源民族之一。由于羌族聚居村寨海拔通常較高，云霧籠罩，故又稱為“云朵上的民族”

云中羌寨，秘境九皇，景區(qū)以神秘的西羌文化為主線，完整地保留了古老的西羌文化遺跡與生活習(xí)俗，以濃郁的羌族風(fēng)情、奇險(xiǎn)的自然風(fēng)光吸引著中外游客。

春天的九皇山，藏著一處秘境——花溪景，是觀賞辛夷花的好去處。辛夷花開，每朵都是九枚花瓣，所有的花瓣都直直向上挺立著，顯示出她的驕傲矜持；這里的幾千株辛夷花樹，便齊落落地肆意開放了，粉白的、紫色的花朵絢爛芬芳，屋前院后、道路兩旁、巖壁上下、漫山遍野都被這盛開的辛夷花染上了顏色。建議游玩3-5月。

每年夏季，采摘高山蔬菜、田間播種、搭灶野炊、給小動(dòng)物喂食、與小動(dòng)物互動(dòng)、搭帳篷、享用農(nóng)場(chǎng)休閑娛樂設(shè)施；遠(yuǎn)眺風(fēng)起云涌，羌山云海，俯瞰連天碧木，村落人家，掙脫城市牢籠，樂享高山田園生活。建議7月-10月游玩，夏季可星空露營(yíng)，觀云海日出，風(fēng)景上佳！

金秋十月，當(dāng)葉不再甘心淪為花的陪襯，藏匿于其中的紅楓在山間舉起熾烈的火把，一路綿延而下，九皇山屬于四川盆地，雖被襁褓似的群山包圍，很難被冷空氣影響，卻依然擋不住紅葉的步伐，時(shí)至深秋，依然有似錦若霞的紅楓，遍棲于山間。建議10月-11月觀賞。

凜冽的冬季，厚厚的積雪，道路兩旁的霧凇，若隱若現(xiàn)的被雪覆蓋的彩綢，讓九皇山后山成了冰雪童話世界，滑雪場(chǎng)占地面積達(dá)2萬多平方米，設(shè)備先進(jìn)，功能完善。配備了雪地摩托、雪上飛碟、雪上飛船、雪撬等娛樂設(shè)施。建議12月-2月游玩。

7. 西羌九黃山景區(qū)

■【城區(qū)景點(diǎn)】

　　購物商圈：臨園口、涪城路、翠花街、北街、警鐘街、安昌路

　　自然觀光：人民公園、文化廣場(chǎng)、火炬廣場(chǎng)、五一廣場(chǎng)、鐵牛廣場(chǎng)、濱江廣場(chǎng)、青年廣場(chǎng)、三江半島、洞天公園、南山公園、富樂山公園、西山公園、南湖、仙海、漁夫村公園

　　人文藝術(shù)：漢闋、李杜祠、蔣琬墓、子云亭、六一堂、富樂堂、碧水寺、圣水寺、鄧稼先廣場(chǎng)、綿陽解放碑、越王樓、宋哲元墓

　　科技工業(yè)：綿陽科技館、數(shù)字球幕影院、娛樂風(fēng)洞、中華科學(xué)家公園、長(zhǎng)虹科技館、中物院科技館、綿陽科學(xué)城

　　■【綿陽城區(qū)以外地區(qū)景點(diǎn)】

　　佛爺洞、乾元山、李白故里、竇圌山、觀霧山、吳家后山、藏王寨、養(yǎng)馬峽、李白紀(jì)念館、李白故里風(fēng)景名勝區(qū)、天寶山、白龍宮、羅浮山、白水湖、龍泉礫宮、千佛山、七賢柏、小石林、雎水海綿生物礁、尋龍山·龍隱鎮(zhèn)、七曲山大廟、翠云廊古蜀道國(guó)家級(jí)森林公園、司馬長(zhǎng)卿石室、臥龍?zhí)拼獭蓮棾恰?a href='/beichuandizhenyizhi/' target=_blank>北川地震遺址、西羌九黃山猿王洞景區(qū)、報(bào)恩寺、蜀漢江油關(guān)、白馬寨、王郎國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、涪江龍門峽、龍門山森林公園、郪江古鎮(zhèn)、云臺(tái)觀、魯班湖、梓州杜甫草堂、鳳凰山森林公園、東山、蟠龍山大佛寶剎、嫘祖陵、高山森林公園、大禹故里、嫘祖故里、泗耳自然保護(hù)區(qū)、虎牙自然保護(hù)區(qū)、千佛山自然保護(hù)區(qū)

8. 九皇山羌族

2017年12月份綿陽北川九皇山玻璃棧道開放。玻璃棧道懸于海拔2800多米的云寶頂山崖，全長(zhǎng)300多米，寬2米由七彩玻璃棧道、中央觀景平臺(tái)、透明玻璃棧道三部分構(gòu)成，中央觀景平臺(tái)是目前省內(nèi)單體玻璃面積最大的玻璃棧道。這條看著就讓人腿軟的棧道給人帶來刺激震撼！俯瞰更是深不見底的峽谷！天上人間的美景卻讓人驚嘆不已！目前省內(nèi)單塊玻璃面積最大（4平方米）的玻璃棧道。九皇山山勢(shì)挺拔，地勢(shì)險(xiǎn)峻，巖石十分堅(jiān)硬，一度給修建工作造成了困擾。這樣一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)，羌族人民憑借聰明的智慧，運(yùn)用當(dāng)今國(guó)際上先進(jìn)的棧道修建技術(shù)，在這絕壁山巔造出了一條“云端天路”

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