看高郵的水和東大街，尋訪汪曾祺筆下美好的故鄉(xiāng)
文|崔秋立
高郵是揚(yáng)州近處的一個(gè)小城，雙黃鴨蛋聞名。也出文人，古代有秦少游，曾與蘇東坡等人在這里飲酒賦詞，傳為佳話。如今這個(gè)城市的精彩，則是因?yàn)橥粼?。這位聲名和影響與日俱增的作家不僅生長于此，而且他對(duì)家鄉(xiāng)一往情深。說故鄉(xiāng)，寫故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)撐起了他的文學(xué)世界。父母兄弟，街坊鄰居，湖水河道，亭臺(tái)廟宇，乃至花草美食，都演繹成筆下的生動(dòng)。
我非汪曾祺的研究者，但我喜歡汪先生的文字，所以此次自駕江蘇游，把高郵設(shè)計(jì)在其中。
高郵到處是水。汪曾祺說過，這里目之所接都是水，水養(yǎng)成了他的性格。
高郵湖，雖不比洪澤、太湖，但也有700多平方公里，是全國第六大淡水湖。站上湖堤放眼望去，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，浩瀚無垠。水面闊而平靜，波瀾不興，柔似錦緞。我想，汪先生寬容平和的胸襟性情也許自此而來。
高郵湖的名氣還不限于其寬闊平靜，而是古時(shí)候湖中曾現(xiàn)神珠。沈括《夢(mèng)溪筆談》載：“珠大如拳，燦爛不可直視……浮于波中，杳杳如日”，因此又叫“珠湖”。依現(xiàn)代人關(guān)于河蚌珍珠的常識(shí)，這段記載更像是一段聊齋。不過汪老先生曾強(qiáng)調(diào)，沈括是一位很嚴(yán)肅的學(xué)者，言之鑿鑿，并非傳說。
高郵湖與運(yùn)河相鄰。中間隔著明清的運(yùn)河故道。河與湖原本一體，明代時(shí)為航行安全，修了河堤，將湖與河分開。上世紀(jì)50年代，取直河道，沿河道內(nèi)堤另開新河，原河道便成了故道遺址公園。越過公園，便是運(yùn)河。此段之運(yùn)河，令人嘆為觀止。就其寬闊而言，較之于長江黃河毫不遜色。往來的船只，雖不比萬噸巨輪，但也稱得起雄健碩大。時(shí)有長達(dá)十幾節(jié)的拖船駛過，綿延數(shù)百米，浩浩蕩蕩，如水上游龍，偶有一聲汽笛，驚人心魄。
我去過一些和運(yùn)河有關(guān)的城市，但無論如何你不能相信那十幾米寬的河道便是運(yùn)河?？滴?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆下江南，還有漕運(yùn)，都從這河道經(jīng)過，不可想象，能否承載是個(gè)問題，安全也難保障。高郵境內(nèi)的運(yùn)河才稱得上運(yùn)河，才無愧為運(yùn)河。
高郵不僅有寬闊的湖面河道，還有城區(qū)那些蜿蜒的流水，滋養(yǎng)了汪先生的靈氣和文脈。秦觀會(huì)蘇軾的遺址叫文游臺(tái)，汪先生少年時(shí)常常登臨此處，“時(shí)常憑欄看西邊運(yùn)河的船帆露著半節(jié)，在密密的楊柳梢頭 后面，緩緩駛過，覺得非常美”。
如今汪先生筆下的土臺(tái)，已是豪華的樓閣。城區(qū)高樓林立，在高臺(tái)之上，已望不見大運(yùn)河。但運(yùn)河的水脈像碧綠的綢帶環(huán)繞在周圍，岸邊芳草雜樹，鶯飛燕舞，偶有一處還置小舟橫斜，有野渡無人的雅趣。
西側(cè)河岸邊有蘇軾醉臥雕像，寬衣闊袖，把酒臨風(fēng)，洋洋灑灑狀。旁邊刻有其《行香子》兩闋，詞云：“幾時(shí)歸去，做個(gè)閑人，對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云?！贝司按饲?，換成汪先生,也恰如其分。
汪先生的故居在東大街，現(xiàn)在叫“人民路”，其實(shí)只是一條狹長的巷子，和現(xiàn)代意義上的“大街”無法聯(lián)系。汽車是斷然開不進(jìn)去的，只能停在巷口一座小橋旁。橋下有條似斷似流的小河，我以為這便是汪老筆下的“大腦”——后被他考證為“大淖”。一打聽，不是，“大淖”另有去處。
這東大街很長，見首不見尾，像是永遠(yuǎn)走不盡。街面雖窄，但兩旁全是商鋪，吃穿用，堆滿各種雜物，人來人往，摩肩接踵，熱鬧得很。仔細(xì)觀察，外地打扮和口音的并不多。想來這人氣兒不單是因了汪曾祺的名氣，怕是早已有之，不然如何名之曰“東大街”？所謂大街之“大”，其實(shí)就是個(gè)熱鬧。
靠著導(dǎo)航去尋汪先生的故居，先看見了汪曾祺紀(jì)念館。原以為兩處相去甚遠(yuǎn)，不想故居就在旁邊，從紀(jì)念館便可看到故居的后身。怕晚了不便打擾，便先去故居探訪。
汪先生故居所在的巷子是東大街上的小岔道，叫竺家巷。故居前臉掛有標(biāo)牌，標(biāo)明汪曾祺故居，是高郵市文物保護(hù)單位。房子是二層起基尖頂，灰磚青瓦，老式花欞的門窗，但看上去并不是很“故”，像是做舊的新房。這架構(gòu)也不像曾擁有兩千畝地的大戶人家的院落。據(jù)很多文章說，汪家仍有人在此居住，而且熱情好客。但我們無此幸運(yùn)，此時(shí)門窗緊閉，掛嚴(yán)了窗簾，料定主人不在，便不能探其究竟、知其布局，以及汪先生在這房子中留下的那些印記。
天色已晚，不便流連，趕去紀(jì)念館。已到閉館時(shí)分，但門衛(wèi)還是很通情，知是遠(yuǎn)道而來，便開閘放我們進(jìn)去。時(shí)間不多，只能在一樓匆匆瀏覽。這里是汪老的文學(xué)世界，分為小說、散文、戲劇幾個(gè)板塊，文章圖片若干，可見其文學(xué)歷程和成就。汪老的歷程與我們這代人相契合。無論《受戒》還是《大淖記事》，在上世紀(jì)80年代引起的轟動(dòng)，我們都記憶猶新，便覺格外親切。
紀(jì)念館中有很多珍貴手稿，這是作家文人紀(jì)念館不可錯(cuò)過的精彩，可以看到作者的修改筆跡、提煉印記，了解成品過程、心路歷程，讀出其匠心。一句話、一個(gè)詞、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，看似不經(jīng)意，細(xì)細(xì)品讀都耐人尋味。或許這是老一代文人留給我們的特有遺產(chǎn)?，F(xiàn)在都用電子文稿，除非有意留存，這些均已無法呈現(xiàn)。
館中有《大淖記事》《讀民歌札記》《故鄉(xiāng)的元宵》等手稿，還有婦孺皆知的《沙家浜》修改稿?！渡臣忆骸肥恰皹影鍛颉敝凶钅荏w現(xiàn)中國文化的一出戲，汪老的底蘊(yùn)盡顯其中。如智斗那場(chǎng)的一句唱詞“沉著鎮(zhèn)定有膽量? ??，汪曾祺將“鎮(zhèn)定”勾掉，改為“機(jī)靈”，形成現(xiàn)在的唱詞“沉著機(jī)靈有膽量”，不僅避免了“沉著”與“鎮(zhèn)定”的重復(fù)，也豐滿了阿慶嫂機(jī)智的形象，韻律上也更上口，可見功夫。
出來時(shí)才看到鐵凝寫的前言，說汪先生的作品“初讀似水，再讀似酒，無可爭辯地占據(jù)著獨(dú)特雋永、光彩常在的位置”，很是中肯。
我還惦記著《大淖記事》中的“大淖”。打聽一下，紀(jì)念館不遠(yuǎn)處有條永安巷，穿過即到。
永安巷很窄，逼仄處僅一人可過。穿來繞去終于豁然，見一池塘，堤岸整齊，草木有序，涼亭和棧道浮于水上，是個(gè)休閑好去處。
問了岸邊的游人，沒錯(cuò)，眼前的公園就是大淖。只是與《大淖記事》中的大淖相去甚遠(yuǎn)：“說是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大得多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩渺的。這是兩條水道的河源。淖中央是一個(gè)狹長的沙洲。沙洲上長滿茅草和蘆荻，夏天茅草蘆荻都突出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不斷地點(diǎn)頭……”尤其還有姑娘媳婦們“挑著一擔(dān)擔(dān)紫紅荸薺，碧綠的菱角，雪白的蓮枝藕，走成一長串，風(fēng)擺柳似嚓嚓走過”。
所以，眼前的大淖，充其量是個(gè)“遺址”。不過我并沒有因此生出感慨和遺憾。百年來這世界不變的東西少，哪兒都一樣。如今還能看到有這樣一灣水，有個(gè)能叫大淖的地方，已算是很幸運(yùn)。
不管是否真有個(gè)大淖存在，有汪先生的文字，那些美好就不會(huì)消逝。
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