長治武鄉(xiāng)縣裴神廟會(huì)，自明朝開始到今日幾乎沒停過，帶你一起探訪
長治武鄉(xiāng)縣洪水鎮(zhèn)的上廣志村，雖然面積只有2平方公里，但名聲卻遠(yuǎn)揚(yáng)在外。每年三月二十三，傳聞中裴神誕辰的這一天，黎城、襄垣、沁縣、左權(quán)、榆社、祁縣、太谷、涉縣八個(gè)縣的人們都會(huì)匯集此處，祈求健康、交流物資，熱鬧非凡。據(jù)村上的老人說，這里的廟會(huì)自明朝開始到今日，幾乎沒有停過。
02忘不掉的童年記憶
從北寨新聞大樓出發(fā)，上二廣高速后一路向北，再轉(zhuǎn)國道519、省道322，我們車行兩個(gè)多小時(shí)到了洪水鎮(zhèn)。洪水鎮(zhèn)地處武鄉(xiāng)縣東部，東鄰黎城縣黃崖洞鎮(zhèn)，南接蟠龍鎮(zhèn)，西與大有鄉(xiāng)相連，北通晉中市左權(quán)縣、榆社縣。這里的板山是武鄉(xiāng)縣的最高處，平均海拔在1800米以上，是融革命傳統(tǒng)教育、自然風(fēng)光游覽和消夏避暑于一體的著名風(fēng)景旅游區(qū)。
同事孫記者老家正好就是洪水鎮(zhèn)，沿途風(fēng)景勾起了他無數(shù)童年的回憶。一處開滿野花的小山包、一節(jié)滿載礦石的火車皮、一段流傳于民間的紅色故事……一路顛簸竟然在一個(gè)個(gè)小小的故事中，不知不覺地將我們送到了此行的目的地——長治武鄉(xiāng)縣洪水鎮(zhèn)上廣志村。
“我小時(shí)候在鎮(zhèn)上上學(xué)，每年三月二十三學(xué)校都要放假，就是特意給老師學(xué)生們時(shí)間去上廣志村的裴神廟趕會(huì)。這在我們當(dāng)時(shí)，是和春節(jié)一樣重要的大日子?！睂O記者告訴我們。甚至他的描述中，趕會(huì)遠(yuǎn)比過年還要熱鬧。每逢三月二十三前后，長長的村街便淹沒在一個(gè)又一個(gè)攤販中間。賣騾馬的吆喝聲、看雜耍的叫好聲、唱大戲的鑼鼓聲……聲聲震耳，讓人不知道該先去看哪一處。
對于孩子們而言，最有趣的還是看“西洋鏡”。所謂“西洋鏡”，從外面看不過是平淡無奇的一只大木箱，箱子一邊兒挖有幾個(gè)小洞，里面大多是一些展現(xiàn)外國風(fēng)俗人情的畫片。只要給老板兩分錢或者五分錢，就能湊上去瞇著眼睛看上好一會(huì)兒。在當(dāng)時(shí)的洪水鎮(zhèn)，這是少有的了解外國的途徑。
除了玩兒，孩子們最愛的就是廟會(huì)上的零食。那個(gè)年月，汽水不是天天都能喝上的。但在那幾天，誰兜里裝著三五塊錢，誰就能喝個(gè)夠。等大家玩到肚子“咕咕”叫時(shí)，再買上一塊武鄉(xiāng)干餅子，里面夾上“麻? ?”（類似油條的一種油炸面食），趁熱咬上一口，面餅的香、“麻湯”的脆，讓這些無憂無慮的娃娃們享受著最單純的快樂。
03給裴神寫戲的武鄉(xiāng)老藝人
冒著細(xì)雨，我們來到裴神廟前，眼前的小廟青磚灰瓦，背靠著山，顯得素凈莊嚴(yán)，梁枋上的旋子彩畫簡潔而富于韻味，在四周風(fēng)景的襯托下，讓人不由得生起敬意。
聽說我們要采寫村里的裴神廟會(huì)，一位78歲的民間老藝人張來云也趕來裴神廟。老人介紹說，自打他記事起就有三月二十三裴神廟趕會(huì)一說。而且他聽父親、祖父等長者們講過，早在明朝年間，裴神廟以及其廟會(huì)就已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名了。
早些年，張來云可是廟會(huì)上的紅人，他曾經(jīng)自編自唱過本地特色“跑腿秧歌”，唱詞中描述了裴神濟(jì)世救人的故事，深受人們的喜愛。說到興起，張來云還即興唱了一段：“裴神爺名叫裴正嵐，家住在太谷名西關(guān)。來到廣志五十畝灣，把咱全村人都照看。”
老人介紹說，裴神廟里供奉的裴神其實(shí)是邳彤。相傳宋朝時(shí)秦王趙德芳有一次得了重病，久治不愈，眼看著一天天衰弱下去。忽然有一天，他在睡夢中夢見一位自稱邳彤的老者，老者贈(zèng)予他10粒藥丸，囑咐他每日吞服一粒。夢醒之后，趙德芳果然看到桌子上放著10粒藥丸。他遵照囑咐，不久便康復(fù)了。
而事實(shí)上，歷史上的邳彤是東漢開國元?jiǎng)?，劉秀的“云臺(tái)二十八將”之一，《后漢書》中也并無涉及他醫(yī)術(shù)的記載。但不知為何，民間卻流傳著很多關(guān)于他精于醫(yī)術(shù)、類似“靈藥救秦王”的有趣故事。比如，有一種名為“王不留”的種子，有舒筋活血、通乳止痛的效果，據(jù)說就是邳彤發(fā)現(xiàn)的。還有的說，邳彤經(jīng)常扮作游醫(yī)，為各地老百姓免費(fèi)治病。在上廣志村的傳說中，“藥王”邳彤就曾經(jīng)化名“裴正嵐”來這里行醫(yī)濟(jì)世，所以村民們才建起了這一座裴神廟。
這些不過是傳說，當(dāng)不得真，但由此也說明人們對“藥王”情感上的期許以及民間對健康的向往，卻是真真切切。
裴神廟里有一塊石碑，上面記載了這座小廟的前世今生。裴神廟明朝初建，清末重建，當(dāng)時(shí)正殿為東西樓閣，南面戲臺(tái)雕鏤精湛，琉璃瓦覆蓋硬山頂，輝映耀目，廟前還有建制獨(dú)特的香亭，供香客祭祀，每隔數(shù)年村民都會(huì)自發(fā)維護(hù)。如果那一座裴神廟能保留到現(xiàn)在，定是充滿文化底蘊(yùn)、滿溢智慧精華的古建。然而抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略者實(shí)施“三光政策”，在以殺戮當(dāng)?shù)鼐用?，對糧秣房舍等物資進(jìn)行徹底搶劫、焚燒和破壞為目標(biāo)的軍事行動(dòng)中，這座古建被付之一炬。1985年、2018年，經(jīng)過兩次重建，裴神廟才終于有了今天的樣貌。
0 4打好“記住鄉(xiāng)愁”文化牌
如今，人們生了病可以去醫(yī)院，不需要寄希望于縹緲的傳說；想娛樂隨時(shí)可以打開手機(jī)播放一段音樂或是一個(gè)視頻；肚子餓了、嘴里饞了，天南海北的美食也不過動(dòng)動(dòng)手指就能品嘗到。廟會(huì)曾經(jīng)的意義已經(jīng)逐漸消失，取而代之的則是銘刻在我們骨子里、流淌在血液中濃濃的鄉(xiāng)愁。
你的鄉(xiāng)愁記憶里有什么？
是鄉(xiāng)村的青山綠水？是鄉(xiāng)土社會(huì)中鄰里互助的社會(huì)關(guān)系？還是這廟會(huì)上的熱鬧？這些通通組成了特有的鄉(xiāng)村文化，如果沒有文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興。從這個(gè)意義上來說，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，留住鄉(xiāng)愁，就必須打好“文化牌”。
近年來，長治市堅(jiān)持把發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手，堅(jiān)持特色化、差異化、多樣化、個(gè)性化發(fā)展路徑，突出鄉(xiāng)村特色，打造休閑精品。洪水鎮(zhèn)依托鎮(zhèn)里的廟會(huì)等鄉(xiāng)村文化，在夯實(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、加速產(chǎn)業(yè)升級的同時(shí)，打造紅色生態(tài)走廊，發(fā)展農(nóng)家樂、攝影驛站、登山俱樂部等特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)“文化+”“旅游+”，培育發(fā)展全域游、自駕游、文化體驗(yàn)游等新業(yè)態(tài)。據(jù)介紹，“跑腿秧歌”在2016年成功入選我市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目，洪水鎮(zhèn)正在緊鑼密鼓地編演“跑腿秧歌”小戲和“紅色文化”情景劇，從而打好“記住鄉(xiāng)愁”文化牌。
在此過程中，長治武鄉(xiāng)縣洪水鎮(zhèn)上廣志村的裴神廟會(huì)也將被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中發(fā)揮其文化作用。
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