千佛崖石窟及明征君碑

千佛崖石窟及明征君碑

棲霞山千佛崖石窟是南京唯一的一處六朝佛教石刻遺跡。

棲霞山千佛崖位于棲霞山紗帽峰到虎山峰的山崖上。棲霞千佛崖造像始于南齊。相傳當(dāng)年明僧紹舍宅入寺后曾夢見棲霞西峰石壁有如來佛光彩,乃立志在此巖壁上開鑿佛像,不料未及實(shí)施而終。其子臨沂令明仲璋為實(shí)現(xiàn)父親遺愿,出資鳩工,與法度禪師一起于南齊永明二年(484年)在西峰石壁上開鑿佛龕鐫刻佛像,即千佛崖上無量殿。無量殿的大佛造像設(shè)計(jì)人為齊梁時(shí)期建康著名的高僧僧佑(445-518年),無量壽佛像坐身高三丈一尺五寸,總高近4丈。觀音、勢至兩菩薩之像分侍左右兩側(cè),各高三丈三尺,這三尊佛菩薩,合稱"西方三圣"。因此該龕又稱為"三圣殿",俗稱"大佛閣"。這三尊大佛和菩薩,體形巨碩,拔地參天,體現(xiàn)一種崇高莊嚴(yán)之美。無量殿前左右現(xiàn)有兩尊接引佛是隋代的遺物,為民國時(shí)從舍利塔移至此地。接引佛,造型生動,神氣十足,體現(xiàn)了江南藝術(shù)秀美典雅的作風(fēng)。

梁大同二年(536年)千佛崖佛龕頂上突放光芒。傳為佛祖顯靈,于是齊梁兩朝皇室、貴族競相捐資在此鑿石造像。至梁天監(jiān)十年(511年)規(guī)模粗具,因時(shí)凡二十二年,形成石窟群。其建造年代早于洛陽龍門石窟而晚于大同云岡石窟。

石窟群自無量殿東去,山巖上及巖北側(cè),嶺上嶺下,依巖上高低,就石壁鑿窟造像,有立有坐,大小各異,有的端莊渾厚、有的笑容可掬、有的神態(tài)虔誠、有的慈祥嫻靜,或五、六尊一龕;或七、八尊一窟,有十來尊一室者,亦有二十余尊一殿堂,風(fēng)姿萬千。龕內(nèi)布局,或一佛二菩薩,或一佛一弟子??唛T兩側(cè)常有天王力士像,有的佛座下蹲有雙獅,稱獅子聽道,佛像大者高達(dá)數(shù)丈,小者僅有盈尺。石窟佛龕平面多馬蹄形。單室無前壁,穹窿頂,三壁環(huán)壇或正壁起壇敞口無門。部分石窟佛龕保存有明代的磚石門壁。一九二五年十二月著名考古學(xué)家向達(dá)先生通過實(shí)地調(diào)查,共統(tǒng)計(jì)出石窟佛龕294個(gè),造像515尊。1994年12月南京市博物館又進(jìn)行重新調(diào)查共計(jì)大小石窟佛龕250個(gè),造像520尊。號稱"千佛"。這些石窟佛龕大小錯(cuò)落、點(diǎn)綴在石壁上,近看如龍宮鳳闕,遠(yuǎn)望似蜂房鴿舍。景象蔚然壯觀。

千佛崖因年代久遠(yuǎn),風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重。一九二五年本寺住持若舜法師花了將近兩年時(shí)間修補(bǔ),由于缺乏石刻修復(fù)知識,采取的修補(bǔ)技術(shù)簡單,僅用水泥涂繕佛身。結(jié)果,反使石刻之風(fēng)采神韻盡失,以后又經(jīng)"文革"浩劫,千佛崖受到嚴(yán)重摧殘。佛像無一幸免,已無一尊完整之像,使這一瑰麗無匹的千年藝術(shù)寶庫變得面目全非,藝術(shù)價(jià)值大減。但千佛崖石窟乃不失為現(xiàn)存最優(yōu)美的南朝造像藝術(shù)品之一,至今仍保留有名人題刻,如山崖中道有南唐書法家徐鉉、徐鍇題名,雖經(jīng)一千余年風(fēng)雨剝蝕,但"螺篆"體的書法頗為引人注目。

明征君碑共33行,每行74字,內(nèi)容記載千佛崖石窟的緣起和歷程,碑文為唐高宗李治所撰,由高正臣行書書寫。明征君碑是中國最早的行書碑之一,筆劃圓潤,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),藝術(shù)價(jià)值很高。該碑碑材為距今2.8億年的海百合莖和中國孔珊瑚等淺海動物化石,是地質(zhì)界罕見的化石標(biāo)本,其地學(xué)價(jià)值也十分高。

2001年千佛崖石窟及明征君碑被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。