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龍現(xiàn)吳氏舊宅（含家廟、宗祠） (省級(jí)文物保護(hù)單位)

年代：近代

公布時(shí)間：2005年3月16日

舊宅為中西合璧式建筑。坐東朝西，平面布局為兩進(jìn)一照壁，并設(shè)廂房，呈長(zhǎng)方形，占地面積1032平方米。門樓為八字形，立面為巴洛克風(fēng)格。宅樓，五間三層，進(jìn)深十三檁，兩側(cè)廂房各為六間兩弄二層樓。

家廟位于宗祠北側(cè)，坐東朝西，布局為前后兩進(jìn)，呈“凸”形，總面積476平方米。一進(jìn)，面闊五間，進(jìn)深九檁，明、次間梁架為五架梁前后雙步，均施藻井。二進(jìn)整體為石質(zhì)構(gòu)筑，面闊三間，進(jìn)深九檁，明間五架梁前后雙步。

宗祠位于舊宅北100米，坐東朝西，布局為五間三進(jìn)，建筑面積501平方米。一進(jìn)，進(jìn)深九檁，明間置戲臺(tái)，歇山頂建筑。天井兩側(cè)廂房各一間。二進(jìn)，進(jìn)深十一檁，明間五架梁前雙步后四步。三進(jìn)，進(jìn)深六檁，明間五架梁后單步。宗祠柱礎(chǔ)均為方形木質(zhì)。

舊宅、家廟、宗祠保存基本完整。是一組類型、形制及文化內(nèi)涵豐富的建筑。

信息來源：浙江文物網(wǎng)

婺源汪口俞氏宗祠，雕刻精美占3個(gè)全國(guó)第一

汪口景區(qū)

婺源，這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起。每年的春天，大批的觀光客奔向婺源，看那些一年一次的田園花開花落，抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花，在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。

對(duì)于這些油菜花的短暫關(guān)注，反而超過了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。

俞氏宗祠進(jìn)了大門，就被滿滿的精致木雕所震撼

?汪口村俞氏宗祠，一塵不染，蛛網(wǎng)不結(jié)，無(wú)燕筑巢

俞氏宗祠，一座規(guī)模并不很大的家族宗祠，位于婺源汪口村。這一版建于清乾隆五十一年（1786年），由在京為官的族人俞應(yīng)綸回鄉(xiāng)省親時(shí)帶頭捐資興建。

俞氏宗祠有三絕：無(wú)須拂拭，卻一塵不染；雕梁畫棟，卻蛛網(wǎng)不結(jié)；面水背山，卻無(wú)群燕筑巢。皆是因?yàn)檎w建筑均為古樟材質(zhì)，燕蟲自避，百邪不侵。

該宗祠中軸線為歇山式，坐西北朝東南，平面呈長(zhǎng)方形，寬15.6米，縱深42.6米，周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米，是一座以細(xì)膩的木雕聞名于世的祠堂。

宗祠為三進(jìn)院落，由山門、享堂和寢堂三部分組成；布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構(gòu)件均精琢細(xì)雕；采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細(xì)膩繁復(fù)、寓意深刻、栩栩如生；具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被國(guó)內(nèi)古建筑專家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫(kù)”。

?俞姓追溯到黃帝的大臣，及春秋戰(zhàn)國(guó)俞伯牙

山門門首為在民間卻很少木結(jié)構(gòu)五鳳門樓；門樓上題寫著“生聚教訓(xùn)”四字匾額，取之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐的故事：勾踐被吳王夫差俘虜后，每日臥薪嘗膽，并定下了“十年生聚，十年教訓(xùn)”的計(jì)劃，用十年的時(shí)間使人口多起來，并教育訓(xùn)導(dǎo)人民提高素質(zhì)，強(qiáng)大國(guó)力。借這四個(gè)字在這兒，代表俞姓族人希望自己的子孫興旺、繁榮富強(qiáng)的一種美好愿望。

俞姓的起源追溯到黃帝時(shí)期的一位大臣，上溯4000年

正門上方的木雕別名“福如東海”：中間是一對(duì)鳳凰，面向著太陽(yáng)，稱“雙鳳朝陽(yáng)”；往上一層是一群大象，稱“萬(wàn)象更新”，再往上一層是浪花朵朵，稱“風(fēng)平浪靜”，浪花之上是倒掛的蝙蝠，寓意著“福到門前”。

俞氏宗祠享堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“萬(wàn)石家風(fēng)當(dāng)為孝悌、百年事業(yè)乃在詩(shī)書”，反映了以孝為本耕讀人家的精神，享堂從上至下分別懸掛著鄉(xiāng)賢、父子柱史、仁本堂的匾額。

最下面一扇落地屏風(fēng)，上面鐫刻著一則圣旨，封俞應(yīng)綸兩州刺史兼征討大都督。

?宗祠的雕刻，前后20年才完工

支撐長(zhǎng)廊的吊柱，原本兩邊各雕刻一石獅子，獅子的頭部頂住花托，支撐起長(zhǎng)廊與屋檐的重量。很可惜，這獅子的頭部在文革時(shí)被破壞了，砍下的獅子頭有50斤重，被當(dāng)作柴火給燒掉了。

宗祠的后面部分稱為寢堂，有兩層結(jié)構(gòu)，以往高高坐在上面的是宗族中的族長(zhǎng)或輩分很高、聲望很高的老者。樓上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，樓下有兩副畫像，是這一支汪口俞氏的先人俞杲夫婦二人的畫像，臺(tái)幾上的三個(gè)牌位是俞杲自己和他的爺爺與父親三代人。

據(jù)說，當(dāng)時(shí)俞氏族人在建此宗祠時(shí)，附近的江灣村也建造了一座宗祠，規(guī)模比較大，占地十畝。于是俞氏族人發(fā)誓：不與江灣比大小，只在細(xì)處下工夫。所以整個(gè)宗祠內(nèi)部的雕刻前后花了20年才完工，由此我們以想象出它的精細(xì)。

中國(guó)的姓氏文化，是炎黃子孫世代傳承、永續(xù)的非常重要的紐帶。尤其海外華人，更是將姓氏宗親文化作為血脈相連的橋梁。

當(dāng)旅游成為人們生活的必需品之后，這種血脈同宗的大學(xué)堂，將成為下一代啟蒙的最佳課堂。

文章編輯| 婺小源圖文來源 | @好攝的老賀

鹽宗祠——海鹽文化是鹽城精神的精髓

如果要說到鹽城城市發(fā)展的歷史佐證，那鹽宗祠便是一個(gè)很好的見證。而且水街鹽宗祠可是國(guó)內(nèi)唯一個(gè)“同拜五宗”的。它是由三座大殿組合而成的，今天就帶大家來一一領(lǐng)略一下他的魅力

首先映入眼簾中間主殿供奉產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲、管鹽之宗管仲

管鹽之宗管仲、產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲

東殿供奉的是鹽盤大圣

東殿鹽圣殿

鹽盤大圣

西殿供奉的是鹽婆娘娘

西殿鹽婆殿

鹽婆娘娘

祁陽(yáng)人文景點(diǎn)--楊氏宗祠

【視頻】

重訪楊氏宗祠

楊氏宗祠位于潘市鎮(zhèn)側(cè)樹坪村。為該支楊姓始祖楊六十八郎于清乾隆四十八年（1783）集民間能工巧匠精雕細(xì)琢，至乾隆五十一年告竣。

祠堂系磚木結(jié)構(gòu)，四進(jìn)三橫，呈“目”字布局?？傉嫉孛娣e2875平方米，建筑面積2581平方米。楊氏宗祠以正中大門為中軸線，兩邊房屋對(duì)稱排列。

第一進(jìn)為牌坊式門樓，第二進(jìn)為正門，第三進(jìn)為中堂，是整個(gè)宗祠的主體建筑，第四進(jìn)為佛殿。四進(jìn)之間設(shè)有飛檐翹角的游亭和天井。

整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)緊湊、布局得體、錯(cuò)落有致。其游亭、山墻、天井、花窗，具有典型的湖南建筑風(fēng)格。其大門、柱礎(chǔ)、牌坊之石雕，桃檐、柱飾、枋撐、窗欞之木刻，墻壁、地板之彩繪、泥塑、嵌固，匯集傳統(tǒng)文化之精髓，融合古代建筑之風(fēng)格，題材豐富、構(gòu)圖優(yōu)美、工藝卓絕、形態(tài)逼真，蘊(yùn)含濃郁的民族文化，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值，2003年被列為永州市文物保護(hù)單位。

來源：網(wǎng)絡(luò)

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